簡(jiǎn)介：太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文聲明戶明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名么KIEI辮I≯絲么2關(guān)于學(xué)位論文使用權(quán)的說(shuō)明本人完全了解太原理工大學(xué)有關(guān)保管、使用學(xué)位論文的規(guī)定，其中包括①學(xué)校有權(quán)保管、并向有關(guān)部門(mén)送交論文的原件與復(fù)??；②學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印或其它復(fù)制并保存學(xué)位論文；③學(xué)?？稍试S學(xué)位論文被查閱或借閱；④學(xué)校可以學(xué)術(shù)交流為目的，復(fù)制贈(zèng)送和交換學(xué)位論文；⑤學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容保密學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定。簽名么址日期益止么竺導(dǎo)師簽名皇盟照＆飄罌歹、6R。，太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文THESTUDYOFANCIENTCERF6LMICPAINTINGDECORATⅣEARTOFJIEⅪUAJEISTRACTJIEXIUKILNISALONGHISTORYOFTHEKILN，HONGSHANKILNINJIEXIUIN2006BYTHESTATECOUNCILIDENTIFIEDASANATIONALKEYCULTURALRELICSPROTECTIONUNITESASONEOFSHANXIIMPORTANTKILN，SHANXIANDTHENORTHERNREGIONISTHEMOREFAMOUSONEKILN，HASAUNIQUESTYLEANDIMPORTANTCULTURALCONNOTATIONSINTHEDEVELOPMENTANDEVOLUTIONOFPASTDYNASTIES，ITSDEVELOPMENTPROCESSNOTONLYANDTHEDEVELOPMENTPROCESSCHINACERAMICSHAVECOINCIDENCE，THEREAREALSEGIONALATTRIBUTESANDTHECHARACTERISTICSOFTHEIROWNDIFFERENTSTYLESONGDYNASTYJIEXIUKILNANCIENTCERAMICSCATEGORYISCOMPLETE，HIGHYIELD，HIGHQUALITY，ALTHOUGHINTHEHISTORICALINFLUENCEANDINFERIORTOTHEDINGKILNCIZHOUKILNSHANZAOWHITEPORCELAIN，BUTTHELEVELINTHEFIRSTPLACEINTHESHANXIAREA，INTHEBAKINGTECHNIQUEANDPORCELAINSTYLE，7HAVEACERTAINIMPACTONSOMEKILNAROUNDTHEMOUTHONTHEOTHERHAND，THEJIEXIUKILNINTHOUSANDYEARSLONGDEVELOPMENTCOURSE，ALSOCONTINUETOLEARNTHEADVANCEDEXPERIENCEOFOTHERKILNS，ISDERIVEDFROMTHECOMBINEDEFFECTSOFVARIOUSCULTURALFACTORSANDARTFORMS，ANDULTIMATELYACHIEVEMASTERY，ASIHAVE，ANDINNOVATIONDEVELOPMENTATTHESAMEII

簡(jiǎn)介：印象主義的產(chǎn)生對(duì)于法國(guó)油畫(huà)界乃至世界油畫(huà)史來(lái)說(shuō)都是具有舉足輕重的地位，它發(fā)端于十九世紀(jì)七十年代的法國(guó)。世界上很多著名藝術(shù)家都受到了印象主義風(fēng)格的影響，印象派畫(huà)家在不斷的創(chuàng)作中逐漸分為兩個(gè)流派，注重色彩的以莫奈為首，稱為光色派德加一派的既有光色變化的印象主義特征，也延續(xù)了古典主義繪畫(huà)較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨吞卣鲀膳啥紱](méi)有拘泥于造型的束縛，而都是有節(jié)制的放松了物象的外在形態(tài)，進(jìn)入到了畫(huà)面整體的構(gòu)成與氣韻中。中國(guó)油畫(huà)界對(duì)于印象派的學(xué)習(xí)是在20世紀(jì)初，隨著留學(xué)歐洲與日本的學(xué)子歸來(lái)，他們帶回了西方繪畫(huà)的不同觀念與技法，其中就有印象主義畫(huà)風(fēng)，而在中國(guó)學(xué)習(xí)印象主義畫(huà)風(fēng)的歷程中，也是延續(xù)了兩種流派的表現(xiàn)風(fēng)貌，通過(guò)幾十年的演進(jìn)，逐漸具有了中國(guó)畫(huà)家特有的印象主義繪畫(huà)意味，這種意味雖然還沒(méi)有形成什么群體的統(tǒng)一面貌，都是以畫(huà)家個(gè)體的面貌自我完善的，但在每一個(gè)個(gè)體畫(huà)家表現(xiàn)中，卻共同擁有一種東方文化的氣韻、審美和境界，以物寄情，以物寓意，中國(guó)畫(huà)家不僅僅停留在所畫(huà)的物象本身，而是借物抒情，這種源自于內(nèi)心的美好追求與期盼，就成為中國(guó)藝術(shù)家的宏觀的群體面貌，也自然具有了一定的本土印象主義繪畫(huà)意味。顏文梁，衛(wèi)天霖，孫為民，洪凌、龍力游、劉孔喜等等已經(jīng)成為最具實(shí)力和影響力的畫(huà)家，他們都是在吸收了印象主義繪畫(huà)的有益因素的前提下，不斷借鑒其他藝術(shù)流派的觀念與技法，并通過(guò)本土文化的滋養(yǎng)與畫(huà)家自身的溶化逐漸形成了他們各自鮮明的藝術(shù)面貌與個(gè)性特征。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代印象主義繪畫(huà)風(fēng)格表現(xiàn)形式的深入探究，從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代印象主義繪畫(huà)風(fēng)格的構(gòu)圖方式、線條用筆及色彩形式要素上分析解剖，抓住中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代印象主義繪畫(huà)風(fēng)格類型中最具特色的表現(xiàn)特征，總結(jié)分析出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代印象主義繪畫(huà)風(fēng)格的審美特點(diǎn)，將傳統(tǒng)印象主義繪畫(huà)風(fēng)格與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代印象主義繪畫(huà)風(fēng)格的表現(xiàn)形式進(jìn)行對(duì)比與分析，對(duì)于如何在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)中弘揚(yáng)本土民族藝術(shù)，尤其是對(duì)于建立我們國(guó)家本土特色的色彩基礎(chǔ)教育體系，是具有積極促進(jìn)作用的倡導(dǎo)民族藝術(shù)傳承在當(dāng)今社會(huì)的重要性。

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明’●●本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致駙的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名弓旋肇導(dǎo)師簽名毖墨壟‘簽字日期勱『『?！缀炞秩掌谙獿L、L4珈關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明‘，、刀本人完全了解西安美術(shù)學(xué)院關(guān)于保留、使用學(xué)位論文的各項(xiàng)規(guī)定，F(xiàn)弓10選擇“同意”／“不同意”以下事項(xiàng)‘1學(xué)校有權(quán)保留本論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文；2學(xué)校有權(quán)將本人的學(xué)位論文提交至清華大學(xué)“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤(pán)版電子雜志社“用于出版和編入CNKI中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)或其他同類數(shù)據(jù)庫(kù)，傳播本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。學(xué)位論文作者簽名銎堡壘簽字日期絲生竺竺導(dǎo)師簽名癌選‘簽字日期J上旦L二業(yè)I●●，州，廠毋噶藝‘互而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中作了明確說(shuō)明并表示謝意。作者簽名日期201139T，●小HJ，，

簡(jiǎn)介：古斯塔夫克里姆特（GUSTAVKLIMT18621918是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初奧地利的杰出的繪畫(huà)藝術(shù)大師，“維也納分離畫(huà)派”的杰出領(lǐng)袖。在1900年后的幾年中克里姆特創(chuàng)作了50余幅風(fēng)景畫(huà)。他的風(fēng)景畫(huà)畫(huà)面構(gòu)成獨(dú)特，更多的運(yùn)用點(diǎn)彩畫(huà)的手法來(lái)表現(xiàn)豐富的大自然。畫(huà)面韻律節(jié)奏控制恰到好處。全身心的只為歌頌美麗的大自然，使人感受到不同的獨(dú)特角度的自然。讓我們體會(huì)克里姆特帶給我們的那一份平靜安逸。通過(guò)對(duì)克里姆特風(fēng)景畫(huà)的研究，可以更全面的了解克里姆特，從中學(xué)習(xí)到他對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的組織，從而可以更好的去組織我的畢業(yè)創(chuàng)作格子世界系列。首先，介紹了克里姆特的家庭情況以及幾個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)很重要的轉(zhuǎn)折階段的事件，其中有他為環(huán)城大道兩個(gè)建筑繪制的油畫(huà)，維也納大學(xué)委托他創(chuàng)作的3個(gè)學(xué)院的天花板也就是在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)的大學(xué)事件以及他與維也納分離畫(huà)派的關(guān)系。其次，對(duì)克里姆特的風(fēng)景畫(huà)從所描繪的對(duì)象進(jìn)行整理分析，并從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的構(gòu)成形式，在他畫(huà)這些風(fēng)景畫(huà)時(shí)情感的托付直接反映到畫(huà)中的情緒。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)到很多平時(shí)在創(chuàng)作時(shí)沒(méi)有想到的一些畫(huà)面的結(jié)構(gòu)組織。讓我能首先把精力放在經(jīng)營(yíng)位置上以及情感的寄托上。再運(yùn)用顏色，機(jī)理等使畫(huà)面氣氛渲染出來(lái)。談到克里姆特更多的人會(huì)談到他的人物畫(huà)，而他的風(fēng)景畫(huà)在整個(gè)繪畫(huà)風(fēng)格中占有一個(gè)重要的部分，對(duì)后世的藝術(shù)家們都有很大的影響，在歐洲的繪畫(huà)史上也是濃墨重彩的一筆。總結(jié)克里姆特的風(fēng)景畫(huà)給我的創(chuàng)作的影響，在處理畫(huà)面時(shí)再創(chuàng)作是需要思考的，要很好的把自己內(nèi)心所希望傳達(dá)的情感運(yùn)用板材這一載體傳達(dá)出來(lái)，不要過(guò)分的拘泥于寫(xiě)生對(duì)象中。更多的親近大自然，把自身投入到畫(huà)面中去感受那份情感，要有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和作畫(huà)的方法。從克里姆特風(fēng)景畫(huà)中感受到了作畫(huà)時(shí)的投入，認(rèn)真，對(duì)美好大自然的喜愛(ài)。

簡(jiǎn)介：論中國(guó)畫(huà)家性格與繪畫(huà)風(fēng)格的關(guān)系論中國(guó)畫(huà)家性格與繪畫(huà)風(fēng)格的關(guān)系RELATIONSHIPBETWEENACTERPAINTINGSTYLEOFCHINESEPAINTERS一級(jí)學(xué)科風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)工筆重彩研究作者姓名于棟華指導(dǎo)教師劉新華教授天津大學(xué)建筑學(xué)院二零一五年十二月天津大學(xué)博士學(xué)位論文摘要中文摘要中文摘要繪畫(huà)風(fēng)格的形成是畫(huà)家繪畫(huà)藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志之一。性格作為影響繪畫(huà)風(fēng)格形成的一個(gè)重要因素，對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格起著潛在的心理影響。沒(méi)有自我性格的繪畫(huà)作品便沒(méi)有生命力，最終將被歷史淘汰，乃至遺忘。中國(guó)歷代著名的畫(huà)家在作品中大都注重自我性格的表露，從而創(chuàng)造了他們與眾不同的繪畫(huà)風(fēng)格，歷經(jīng)中國(guó)繪畫(huà)綿長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程而仍舊被后人所矚目。本文在研究中國(guó)畫(huà)家性格與繪畫(huà)風(fēng)格的史料及借鑒性格與繪畫(huà)風(fēng)格理論研究成果的基礎(chǔ)上，用例證、分析，歸納總結(jié)等方法，分析畫(huà)家的性格與其繪畫(huà)風(fēng)格的關(guān)系，證明畫(huà)家的性格對(duì)其繪畫(huà)風(fēng)格可能形成的影響，及繪畫(huà)風(fēng)格中隱含的畫(huà)家性格因素。本文的第一章首先闡述了選題背景、選題意義、目前研究的現(xiàn)狀、本文的研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)等。第二章簡(jiǎn)述了性格、風(fēng)格與繪畫(huà)風(fēng)格的概念，以及繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)于畫(huà)家成功的重要意義，并著重提出影響個(gè)人風(fēng)格形成的性格因素的重要性。第三章和第四章為本文的重點(diǎn)，第三章分析影響畫(huà)家繪畫(huà)風(fēng)格的性格因素如何對(duì)畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格進(jìn)行影響；第四章分析繪畫(huà)的“體驗(yàn)生活”、“醞釀感悟”、“繪畫(huà)表現(xiàn)”三個(gè)過(guò)程中性格的潛在性，說(shuō)明體驗(yàn)生活的過(guò)程中，性格影響畫(huà)家的選材；醞釀感悟的過(guò)程中，性格左右畫(huà)家的思維形式；繪畫(huà)表現(xiàn)的過(guò)程中，性格影響畫(huà)家的審美行為；第五章對(duì)性格與繪畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)的不相符的現(xiàn)象進(jìn)行辨析，說(shuō)明性格的多重性與潛在的性格外露是造成外在性格與實(shí)際風(fēng)格不符的主要原因。第六章得出本文的結(jié)論性格與繪畫(huà)風(fēng)格的統(tǒng)一性；性格與繪畫(huà)風(fēng)格的可塑性；性格對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格的潛在心理影響；性格的多重性的掩飾現(xiàn)象及風(fēng)格與潛在的本我的性格相一致。并得出對(duì)當(dāng)代畫(huà)家的啟示在現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)人才濟(jì)濟(jì)的大潮中，不要盲目跟從潮流，而要充分挖掘自我性格對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作的有利因素，形成富有自我獨(dú)特個(gè)性的繪畫(huà)風(fēng)格。關(guān)鍵詞中國(guó)畫(huà)家性格繪畫(huà)風(fēng)格潛意識(shí)

簡(jiǎn)介：在中國(guó)繪畫(huà)史上，山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)立成科以后，它們之間相互借鑒、滲透。繼而，介于山水和花鳥(niǎo)之間的作品也屢見(jiàn)不鮮。本文通過(guò)對(duì)歷代此類作品的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)這些作品雖然有相互借鑒融合的跡象，但是，直至明末清初，惲南田自發(fā)樞機(jī)，明確提出了將山水與花鳥(niǎo)融合的畫(huà)法，并有意識(shí)地付諸實(shí)踐。本文分析了惲南田的傳世作品和畫(huà)論，其中有很多作品帶有將山水花鳥(niǎo)融合的探索意味，他既在花鳥(niǎo)畫(huà)中運(yùn)用了傳統(tǒng)的山水樹(shù)石法和斷云的處理手法，也在水墨山水中獨(dú)創(chuàng)花鳥(niǎo)形式的以色寫(xiě)竹法等。同時(shí)他的題跋、畫(huà)論等亦多有這方面的體現(xiàn)。本文從惲南田對(duì)枯木竹石以及傳統(tǒng)山水、花鳥(niǎo)的師承和其自身重視寫(xiě)生與創(chuàng)新的繪畫(huà)思想等幾個(gè)方面，對(duì)他的這種介于山水和花鳥(niǎo)之間的繪畫(huà)做了詳細(xì)分析和追溯，探析惲南田此類繪畫(huà)的表現(xiàn)形式和原因。

簡(jiǎn)介：裝飾繪畫(huà)是一門(mén)獨(dú)立的，自由的且無(wú)固定模式的繪畫(huà)藝術(shù)。早期美術(shù)史學(xué)家沃爾夫林就認(rèn)為，整個(gè)美術(shù)史就是一部裝飾史。裝飾融入人們的生產(chǎn)生活中，我們衣食住行的方方面面都有裝飾的附著。而隨著時(shí)代發(fā)展到至今，裝飾藝術(shù)被撕去工藝標(biāo)簽而成為一種帶有裝飾語(yǔ)言的繪畫(huà)形式。大量的裝飾手法、裝飾語(yǔ)言符號(hào)被藝術(shù)家們用自己的思維模式表現(xiàn)在各大繪畫(huà)門(mén)類中，如版畫(huà)、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等。從而，在不同的媒材中體現(xiàn)裝飾語(yǔ)言的魅力。版畫(huà)作為一個(gè)具有復(fù)數(shù)性、間接性的藝術(shù)有別與其他繪畫(huà)的直接性。從古至今不難發(fā)現(xiàn)，版畫(huà)家刻刀下豐富多樣的刀痕的表現(xiàn)與處理從側(cè)面洞悉裝飾語(yǔ)言在其中的躍動(dòng)。而在新時(shí)期之后，以木刻版畫(huà)為主的版畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展成為了多種媒材的創(chuàng)作，裝飾性的元素的運(yùn)用擴(kuò)大了版畫(huà)創(chuàng)作的領(lǐng)域。版畫(huà)創(chuàng)作不僅僅是關(guān)注美，而是挖掘更深刻的內(nèi)涵，裝飾的形式語(yǔ)言使畫(huà)家獲得了更多的創(chuàng)作自由。發(fā)展至今，更是突破了傳統(tǒng)形式，尋求更多樣的圖式語(yǔ)言表達(dá)。意象是主觀情理和客觀形象的融合，是意和象的融合，簡(jiǎn)言之，意象就是意中之象。意象具有豐富的內(nèi)涵和情感性。如何在畫(huà)作中滲入具有裝飾性的意象形式語(yǔ)言，并將客觀事情轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^思維中的對(duì)象而不失原有的共性與情懷，則是我在畢業(yè)創(chuàng)作中需要著重研究的方向。

簡(jiǎn)介：南昌大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代架上繪畫(huà)語(yǔ)言與觀念的發(fā)展姓名余運(yùn)正申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師嚴(yán)智龍20111215ABSTRACTABSTRACTCONTEMPORARYEASELPAINTINGFROMTHETRADITIONALTOTHEMODEMTRAUSFORMAFIONBYVARIOUSFORMSOFCONTEMPORARYART，DRAGONSANDFISHESJUMBLEDTOGETHER嬲WELL弱THECONCEPTOFAVARIETYOFFORMS，SUCHASPERFORMANCEARTPHOTOGRAPHYARTCONCEPTARTETCINSUCHANARTISTICANDCHANGEFULENVIRONMENTASTHEIMPORTANTPOSITIONOFEASELARTTOHAVETHEINNOVATIONWESHOULDADVANCEWITHTHETIMES，SEEKINGGREATERBREAKTHROUGHASTHEWESTERNTRADITIONALPAINTINGOILPAINTINGAFTERSEVERALHUNDREDYEARSOFHISTORYANDHASACCUMULATEDRICHEXPERIENCESFORUSTOLEARNFROM，BUTINTODAY’SVARIOUSARTISTICCONCEPTSRICHANDVARIEDARTISTICATMOSPHERE，THEPAINTINGTOACONTINUATIONOFTHEHISTORYBRILLIANTMUSTPUTTHEOLDARTSYSTEMTOEXPANDCHANGE，GOESTOITSDREGS，TAKETHEESSENCEASTHEPAINTINGMISTS，INSISTONTHEIROWNROADOFARTCULTURE，IDEASCLEARRESPONSETOVARIOUSIMPACTATTHESAMETIME，ALSOWANTTOENRICHTHEIRMINDS，BROADENTHEHORIZONFLEXIBLEUSEOFLANGUAGE，WRITINGTECHNIQUES，CHARACTERISTICSOFTHETIMESWINLTHEWORKTHEPAINTINGIDEARENEWAL，HIGHLIGHTISTHEFIELDOFCONTEMPORARYARTISANIMPORTANTPARTISUSCANNOTEVASIVEPROBLEMPAINTINGLANGUAGEASTHEIDEACONVEYEDBYCARRIERWORKSOFARTQUALI哪LEVELPLAYSAVITALROLEASANARTISTARTEXPRESSTHEIDEAOFAESTHETICOBJECTS，SUCCESSDEPENDSONTHEARTISTPAINTINGLANGUAGETHEARTICLEFROMTHECONTEMPORARYEASELPAINTINGINCONTEMPORARYSOCIETYINTHESITUATIONTHROUGHTHECOMPARISON謝T11TRADITIONALPAINTING，ANALYZESTHECONCEPTANDLANGUAGEINTERACTIONDEDUCTION“THEINHEREMRELATIONBETWEEN“ANALYSEDTHEIRSIGNIFICANCEFORPAINTINGONSHELFNEWERANEWIDEAS，NEWLANGUAGEWHICHISMUTUALLYEASELPAINTINGDEVELOPMENTOPENEDUPANEWROADASTHEBACKBONEOFTHEARTOFPAINTINGONDRAWINGCONSIDERABLEDEVELOPMENTANDALWAYSMAINTAINTHEVITALITYOFKEYWORDSEASELPAINTING，TRADITIONALPAINTING，IDEAS，LANGUAGEⅡ

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)無(wú)UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文指導(dǎo)教師李曉庵教授山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別藝術(shù)學(xué)碩士專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文提交日期2015年4月10日論文答辯日期2015年5月25日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期2015年6月4日答辯委員會(huì)主席韓慶路教授評(píng)閱人韓慶路教授吳耀華教授2015年4月10日本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名簽字日期本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）。作者簽名簽字日期導(dǎo)師簽字簽字日期

簡(jiǎn)介：藝術(shù)是尋覓真理的心靈之旅在這場(chǎng)旅途中如何采真與美呢從寫(xiě)生到創(chuàng)作情感的表達(dá)也是我重新審視認(rèn)識(shí)自然與萬(wàn)物。回到心靈的源頭從心出發(fā)認(rèn)識(shí)萬(wàn)物造化憑借對(duì)世間萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)心手合一用自己的筆觸表達(dá)自己內(nèi)心的對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。首先要用空靈的心去體會(huì)萬(wàn)物的美用心去觀察萬(wàn)物的每一個(gè)瞬間以真實(shí)的觀察指導(dǎo)每一個(gè)筆觸的表達(dá)這表達(dá)出自內(nèi)心最真實(shí)的聲音這聲音成為你的認(rèn)知成為觀察世界的經(jīng)驗(yàn)。真實(shí)自然的表達(dá)蘊(yùn)含著真實(shí)自然的人格力量這股力量成為你獨(dú)特的風(fēng)格?！巴鈳熢旎械眯脑??！边@是對(duì)寫(xiě)生到創(chuàng)作這一過(guò)程最完美的表述?！巴鈳熢旎敝趸蛴胁槐M如人意的地方只要保持這份真誠(chéng)對(duì)萬(wàn)物發(fā)自本心的表達(dá)就是創(chuàng)作的動(dòng)人之處。寫(xiě)生是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉深深影響著畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作認(rèn)識(shí)寫(xiě)生學(xué)習(xí)寫(xiě)生同創(chuàng)作之間的關(guān)系。是我們藝術(shù)創(chuàng)作的正途。從寫(xiě)生吸收大自然中的素材在轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的元素是一次升華的過(guò)程寫(xiě)生的體驗(yàn)是室內(nèi)創(chuàng)作無(wú)法感受到的也許畫(huà)面效果缺少了深思熟慮的過(guò)程但比起室內(nèi)冥思苦想出的創(chuàng)作畫(huà)面室外寫(xiě)生的“新鮮”感躍然紙上。對(duì)景寫(xiě)生創(chuàng)作活靈活現(xiàn)透漏著濃厚的生活氣息避免了程式化概念化的創(chuàng)作弊病。融入自然寫(xiě)生是找尋自我創(chuàng)作風(fēng)格途徑也是再學(xué)習(xí)再創(chuàng)作的過(guò)程。寫(xiě)生不僅能帶給我們很多好處更能使中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作空間更加廣闊靈動(dòng)。明白寫(xiě)生與創(chuàng)作之間的關(guān)系有利于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)深入學(xué)習(xí)。寫(xiě)生的風(fēng)格直接影響了創(chuàng)作風(fēng)格的形成從“傳移模寫(xiě)”如何上升到“氣韻生動(dòng)”是我們寫(xiě)生轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的首要問(wèn)題。通過(guò)對(duì)寫(xiě)生和創(chuàng)作如何發(fā)展這一問(wèn)題來(lái)研究和分析自己的創(chuàng)作過(guò)程探究寫(xiě)生創(chuàng)作如何形成及畫(huà)家在創(chuàng)作中對(duì)于寫(xiě)生和創(chuàng)作的理解。每每下鄉(xiāng)寫(xiě)生不僅是收獲大量的創(chuàng)作素材還能有滿意的作品自己深處心靈的凈化這完全是真正的認(rèn)識(shí)造化。所謂“真”就這樣自然的顯現(xiàn)在畫(huà)面上吸取大自然的精華去粗取精使畫(huà)作傳達(dá)出本真的性情這一過(guò)程就是我的繪畫(huà)走入心靈的過(guò)程。

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文宋代扇面繪畫(huà)研究姓名張俏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師李采白201103英文摘要一室垡塑墮絲墮蘭查墮窒_________●__●__一ONTHEARTOFFANPAINTINGSINCHINESESONGDYNASTYABSTRACTCHINAHASAVERYVERYLONGHISTORYOFFANS，THELEGENDONTHEFAN，F(xiàn)ROMFUXI，NUWAFANBARRIERSURFACE，TOYAO，SHUNEMPERORFANMADETHEBEGINNING，TOFANTHEEARLIESTANCESTOROFTHEINDUSTRYQIWANANDLATERTHESTORYOFTHEFANANDTHEEIGHTIMMORTALS，ALLREFLECTTHEFANALONGHISTORYOFDEVELOPMENTINCHINAMEANWHILE，THEFANWITHCALLIGRAPHY，PAINTING，DESIGN，INTEGRATIONOFVARIOUSARTFORMSTODEVELOPINTOCOLORFULART，ANDFANARTOFPAINTINGISALLIMPORTANTCHINESEPAINTINGCLASS，ATRADITIONALCHINESEARTINAWONDERFULWORKFANARTOFPAINTINGEMERGEDBYTHEFIVEDYNASTIESANDTHESONGINTOPROSPERITYSONGDYNASTYFANPAINTINGSWIDERANGEOFTOPICS，INCLUDINGINSECTS，F(xiàn)ISH，BIRDSANDFLOWERS，LANDSCAPES，F(xiàn)IGURESANDOTHERTOPICS，THEPAINTERLERTHEFANONTHERICHARTTREASURESFANARTPAINTINGOFTHESONGOFINTOAWAVEOFCHINESEPAINTINGNATURAL，F(xiàn)RESH，LIVELYARTINTHISPAPERFROMTHEHISTORICALANDCULTURALBACKGROUNDOFTHESONGDYNASTY，SONGDYNASTYFANPAINTINGSOFTHECONTENT，COMPOSITION，MOOD，COLORCTC，THROUGHTHEPAINTINGSONTHEEXISTINGFANDEPTHANALYSISANDCOMPARISONOFTHEMETHOD，TOSTUDYPAINTINGINSONGFANATTHESANLETIME，DISCUSSEDTHEVALUEOFTHESONGDYNASTYFANARTOFPAINTING，ANDITSIMPACTOFTHEMINGANDQINGPAINTINGFANKEYWORDS“SONG’DYNASTYFANPAINTING，ARTISTICCHARACTERISTICS，INFLUENCELLWRITTENBYZHANGQIAOSUPERVISEDBYLICAIBAI

簡(jiǎn)介：繪畫(huà)藝術(shù)與平面廣告設(shè)計(jì)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，雖然它們用各自熟悉的語(yǔ)言來(lái)詮釋自己的觀念，前者表現(xiàn)的是藝術(shù)家主觀的思想和情感，后者則是設(shè)計(jì)師以挖掘設(shè)計(jì)對(duì)象的思想和情感來(lái)獲取成功。但是，因?yàn)樗鼈冸m然用不同方式，卻又都是研究和反映在特定文化環(huán)境下自然對(duì)象的生存方式，因此彼此的互動(dòng)與融合，為各自的發(fā)展提供更多可用的資源，又成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。一直以來(lái)，藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)彼此之間的借鑒與融合。所以從繪畫(huà)中挖掘藝術(shù)資源應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)，這將踏出一條適合本民族設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的新出路。在中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇，吳冠中是比較有影響力的人物。他一生致力于藝術(shù)發(fā)展的探索，他的繪畫(huà)作品自成體系，具有區(qū)別于他人的鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。幾十年來(lái)，他在探索、改變、創(chuàng)新中尋找出一條屬于自己的藝術(shù)之路，以鮮明的祖國(guó)靈魂的形象屹立于世界的舞臺(tái)。他的“油畫(huà)民族化”、“國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”的探索為中西方藝術(shù)的融合作出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)我國(guó)美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。他作品的典型特征萬(wàn)點(diǎn)飛舞，萬(wàn)線如流引起了眾多學(xué)者的關(guān)注。因此研究他的繪畫(huà)圖形語(yǔ)言對(duì)我們進(jìn)行新的設(shè)計(jì)形式的探索具有啟示性意義。本文以吳冠中先生的繪畫(huà)圖形語(yǔ)言為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)其作品圖形元素的分析，力求找到與平面廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，從思想、形式、內(nèi)容等多方面感染平面廣告設(shè)計(jì)，使平面廣告設(shè)計(jì)不僅達(dá)到悅?cè)硕浚_(dá)到動(dòng)人心魂的效果。首先，第一章，筆者從平面廣告與繪畫(huà)藝術(shù)的關(guān)系入手，分析兩者的區(qū)別與聯(lián)系“繪畫(huà)和平面廣告的區(qū)別來(lái)源于它們是兩個(gè)性質(zhì)不同的行業(yè)。繪畫(huà)屬于觀賞性的，是一種表現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人情感的藝術(shù)形式平面廣告設(shè)計(jì)則是實(shí)用性的，是像電話一樣的傳播工具，設(shè)計(jì)者要做的是盡可能準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞信息。所以它涵蓋較多產(chǎn)品、企業(yè)或社會(huì)信息，它的發(fā)展始終和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各因素緊密聯(lián)系在一起，是一個(gè)全面的、多層次理性思考的過(guò)程。但兩者又有著密不可分的聯(lián)系，法國(guó)著名的‘新藝術(shù)’大師朱利斯謝列特說(shuō)‘現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的各種新觀念、新流派總是最直接、最快捷地反映在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之中。現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的各種風(fēng)格和流派為我們的廣告繪畫(huà)性提供了豐富多樣的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)方法。’由此可見(jiàn)平面設(shè)計(jì)的很多形式語(yǔ)言來(lái)源于繪畫(huà)藝術(shù)。”所以，研究繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)平面設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言的豐富性、藝術(shù)性的發(fā)展有著直接而重要的作用。第二章，重點(diǎn)對(duì)吳冠中繪畫(huà)圖形語(yǔ)言的構(gòu)成元素加以分析，將其分為，點(diǎn)、線、面、體、質(zhì)、材黑、白、灰、紅、綠、黃，分別加以論述。通過(guò)對(duì)構(gòu)成元素的認(rèn)識(shí)分析其作品中的信息表達(dá)，著重分析其作品體現(xiàn)出的審美性、社會(huì)性以及民族性的特點(diǎn)。第三章，以其作品最具特點(diǎn)的形式美為立足點(diǎn)，分析吳冠中的繪畫(huà)作品與平面廣告的聯(lián)系，為之后的應(yīng)用部分做鋪墊。第四章，展開(kāi)吳冠中繪畫(huà)圖形語(yǔ)言在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。筆者以虛擬的“中國(guó)符號(hào)”為主題進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)，主要傳達(dá)“中國(guó)精神，中國(guó)形象，中國(guó)文化，中國(guó)表達(dá)”的主題思想。筆者選取了代表中國(guó)的十大文化符號(hào)作為設(shè)計(jì)元素，分別為漢語(yǔ)（漢字）、孔子、書(shū)法、長(zhǎng)城、五星紅旗、中醫(yī)、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑。以中國(guó)書(shū)法字體的形式展現(xiàn)，分別從造型、構(gòu)圖、色彩、筆墨等方面應(yīng)用吳冠中的繪畫(huà)圖形語(yǔ)言，著重強(qiáng)調(diào)如何在構(gòu)圖上注重西方的平面分割，以及如何通過(guò)點(diǎn)、線、面的排列組合構(gòu)成造型藝術(shù)中的量感美，并突出表現(xiàn)畫(huà)面黑、白、灰、紅、綠、黃的色彩美，達(dá)到突破傳統(tǒng)筆墨、不失東方意蘊(yùn)之美的效果。第五章，提出吳冠中的繪畫(huà)圖形語(yǔ)言在平面廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用所要把握的尺度，因?yàn)檫^(guò)猶不及，必須合理掌握才能使它更好地為設(shè)計(jì)服務(wù)。吳冠中的繪畫(huà)圖形語(yǔ)言無(wú)論是對(duì)設(shè)計(jì)者還是對(duì)繪畫(huà)者都有很大的幫助和啟迪。他的繪畫(huà)經(jīng)歷了從西方到東方、從油畫(huà)到水墨、從具象到抽象直到今天一直大放異彩，這與其作品向人傳遞出動(dòng)人心魂的“美”是分不開(kāi)的。平面廣告設(shè)計(jì)也需要美，需要通過(guò)“美”與受眾產(chǎn)生情感的交流，從而達(dá)到宣傳品牌的作用。所以，要設(shè)計(jì)出成功的平面廣告作品，必須在“美”的問(wèn)題上加以重視。吳冠中先生的大美情懷全都體現(xiàn)在其作品之中，當(dāng)然，在提煉過(guò)程中必須以創(chuàng)意為指導(dǎo)，切忌技巧上的生搬硬套。合理的應(yīng)用才能相得益彰，在實(shí)現(xiàn)廣告?zhèn)鞑サ耐瑫r(shí)彰顯民族特色。

簡(jiǎn)介：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初流行文化最高點(diǎn)的繪畫(huà)和設(shè)計(jì)風(fēng)格。古斯塔夫克里姆特GUSTAVKLIMT作為歐洲新藝術(shù)的代表以其獨(dú)特的裝飾風(fēng)格和頗具意味的象征主義的手法創(chuàng)造了一種賦予設(shè)計(jì)之美的繪畫(huà)表達(dá)。其標(biāo)新立異的創(chuàng)新風(fēng)格和藝術(shù)理念使他成為藝術(shù)史上最具影響力的畫(huà)家之一?？死锬诽禺?huà)風(fēng)極具波西米亞風(fēng)格的自由灑脫、熱情奔放運(yùn)用拜占庭鑲嵌畫(huà)的表現(xiàn)方法和東方繪畫(huà)的精神寓意構(gòu)成了平面的設(shè)計(jì)效果。畫(huà)面更加凸顯富麗堂皇并且具有精神化的傾向在繪畫(huà)與設(shè)計(jì)之間打造了一座共通的橋梁。關(guān)于克里姆特的論文和期刊大都是介紹他的生平以及其繪畫(huà)作品題材的但是很少有對(duì)克里姆特繪畫(huà)中人格展示和設(shè)計(jì)因素的分析本文正是通過(guò)以下幾個(gè)方面對(duì)克里姆特作品的設(shè)計(jì)美進(jìn)行深入的分析與研究第一部分對(duì)克里姆特的生平和繪畫(huà)作品深入分析追溯克里姆特的藝術(shù)形式產(chǎn)生的社會(huì)根源。第二部分從哲學(xué)和心理學(xué)分別闡釋影響克里姆特繪畫(huà)人格的形成以及克里姆特在追求藝術(shù)解放的道路上實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和發(fā)展。第三部分以克里姆特的繪畫(huà)為例分別從繪畫(huà)作品中設(shè)計(jì)元素、形式美及準(zhǔn)則等方面橫向分析論述說(shuō)明克里姆特繪畫(huà)在吸取東方設(shè)計(jì)元素的同時(shí)又融入了多種設(shè)計(jì)理念。不但在繪畫(huà)的形式上創(chuàng)新更在繪畫(huà)的精神層面去尋求創(chuàng)意。從克里姆特繪畫(huà)的設(shè)計(jì)之美、審美樣式、設(shè)計(jì)情感的影響展開(kāi)論述說(shuō)明克里姆特藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想在東西藝術(shù)交融和西方現(xiàn)代派美術(shù)發(fā)展的過(guò)程中起了積極的推動(dòng)作用。第四部分概括總結(jié)在十九世紀(jì)末繪畫(huà)藝術(shù)遭遇的瓶頸彰顯克里姆特的繪畫(huà)藝術(shù)所產(chǎn)生的時(shí)代價(jià)值和社會(huì)意義。其所創(chuàng)造的設(shè)計(jì)理念在當(dāng)下藝術(shù)多元化的今天尤為重要。

簡(jiǎn)介：當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)是依托符號(hào)語(yǔ)言媒介實(shí)現(xiàn)的，而空間維度作為符號(hào)語(yǔ)言在當(dāng)代藝術(shù)的展現(xiàn)中發(fā)揮著重要作用，而執(zhí)著于自己符號(hào)語(yǔ)言的當(dāng)代藝術(shù)家們，深得廣大民眾所認(rèn)可。不同空間維度的藝術(shù)表現(xiàn)為當(dāng)代繪畫(huà)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，無(wú)論是簡(jiǎn)單的一維空間乃至真實(shí)的多維空間，每一位藝術(shù)家都是運(yùn)用個(gè)人所觀察的事物進(jìn)行感觀處理，獲得了一種全新的真實(shí)性，取得了出人意料的新意象。通過(guò)朦朧的情感意象，創(chuàng)造出一種不可琢磨的真實(shí)性。若從真實(shí)達(dá)到幻想或從真實(shí)達(dá)到抽象并不難，而從非真實(shí)，從迷惘的狂想中走出來(lái)卻需要做出不懈努力，這將激起人們對(duì)完全真實(shí)體驗(yàn)的情感沖動(dòng)的記憶。繪畫(huà)藝術(shù)凝聚了我們的激情，它是各種激情的載體，而空間維度又是構(gòu)成載體的必要因素。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值傾向于的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的交織，其意義表明當(dāng)代藝術(shù)可以不遵守任何通常的規(guī)則，更不受刻意要求某些原則的制約?；诖朔N原因，繪畫(huà)活動(dòng)是人類的深層需要，而非生產(chǎn)的手工藝產(chǎn)品。繪畫(huà)要有真實(shí)的內(nèi)容，反應(yīng)當(dāng)下的現(xiàn)狀。當(dāng)代藝術(shù)的空間維度是擴(kuò)張藝術(shù)文化的媒介，這種藝術(shù)媒介打破了固有的思想觀念，給當(dāng)代藝術(shù)帶來(lái)新的模式，這種獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言是一種具有唯我獨(dú)尊意味的空間形式概念。在視覺(jué)感官上體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，而在藝術(shù)體驗(yàn)上所展現(xiàn)的就是解構(gòu)主義繪畫(huà)空間維度的多元化與空間解構(gòu)的創(chuàng)造性。從這些方面讓人們對(duì)復(fù)雜多變、虛擬無(wú)度的空間解構(gòu)的深層的認(rèn)知。作為一種重要對(duì)象的繪畫(huà)表達(dá)空間，隨著變換的時(shí)空，其意義也不斷發(fā)展變化，繪畫(huà)藝術(shù)處在變幻莫測(cè)的空間形式中。當(dāng)代藝術(shù)家使用各種形式的空間表達(dá)對(duì)事物視覺(jué)認(rèn)知表達(dá)他們的真實(shí)情感，這是一個(gè)非常顯著的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)象。

簡(jiǎn)介：指導(dǎo)教師姓名申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別論文提交日期學(xué)位授予單位學(xué)號(hào)密級(jí)埸H1大譬YANGZHOUUNIVERSITY碩士學(xué)位論文學(xué)術(shù)學(xué)位點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)繪畫(huà)藝術(shù)研究狄春馨至Q至Z生魚(yú)旦揚(yáng)州大學(xué)答辯委員會(huì)主席論文評(píng)閱人菱堡坐古風(fēng)學(xué)科專業(yè)名稱莖盎堂堡途論文答辯日期2Q蘭Z生魚(yú)旦學(xué)位授予日期2Q12生魚(yú)旦2017年6月2揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACT2THEAUTHOROFTHISARTICLE，”THEDOTSHISHIZHAIART”，ISTHEEARLIESTCHINESEPAINTINGNEWSPAPER，ANDISWIDELYREGARDEDASTHEMOSTINFLUENTIALPICTORIALINCHINASOMEFIELDISTAKEIMAGESOFTHETEXT，BASEDON”IMAGE”EXPLANATION”INLATEQINGDYNASTY，’’CONTAINSMANYOFTHELIFEHERE，CARLSAYISCHINANEARLYACENTURYTHE”P(pán)OINT”O(jiān)FLIFEALTHOUGHSOMEFIELDISASAROUTEOFTRANSMISSIONOFTHENEWS，BUTITSPICTUREPERFORMANCEMETHODUNDERTHEINFLUENCEOFWESTERNPAINTINGMETHODS，ESPECIALLYINLATEQINGDYNASTYINCHINESEARTHISTORYINTHESTUDYOFTHEHISTORYOFPAINTINGINTHISPAPER，WESTUDYTHEPOINTFIELDPAINTINGCONTENTANDTECHNIQUE，ANDCOMBINEDWITHTHESOCIALBACKGROUND，CULTURALBACKGROUNDOFLATEQINGDYNASTYTOEXPLORETHEARTSTYLEOFTHEJOURNALPOINTSINFIELDTHISPAPERISDIVIDEDINTOFIVEPARTSINTRODUCTIONTHEMAINROUGHLYTHEPOINTFIELDAREINTRODUCED，THERESEARCHSTATUSOFSOMEFIELD，RESEARCHOBJECTIVES，RESEARCHCONTENTSANDMUDTOSOLVETHEKEYPROBLEMSANDTHERESEARCHMETHODS。CHAPTER1THEHISTORYOFCHINESEENGRAVINGANDTHECOMBINATIONOFWESTERNLITHOGRAPHICTECHNIQUESTHISPAPERDESCRIBESTHEDEVELOPMENTPROCESSOFCHINESEENGRAVING，F(xiàn)ROMEARLYENGRAVINGTOTHEDEVELOPMENTOFLITHOGRAPHSANDTHEINFLUENCEOFWESTERNLITHOGRAPHICTECHNIQUESONTHESPREADOFCHINESENEWSCHAPTER2THESHIZHAIPICTORIAL，ANDTHEMAINPEN，WUYOURUTHISPAPERINTRODUCESTHEBASICSITUATIONOFSOMEFIELD，PICTORIALCONTENTCANBEDIVIDEDINTOSEVENCATEGORIESTHEWARSITUATION，INTRO，WESTERNTECHNOLOGYANDWESTERNMEDICALSKILL，GOVERNMENTBUREAUCRACY，LOCALCONDITIONSANDCUSTOMS，SCENICSPOTS，THEROGUEACTIVITYANDLEADAUTHORWUYOURUAREINTRODUCEDANDANALYZEDTHEVCUYOURURANAWAYTWICETHEPOINTFIELDCHAPTER3THEARTISTICVALUEOFTHENEWSPAPER”P(pán)OINTFIELD”TODESCRIBETHECONTENTOFTHEACTUALITY，THEDIVERSITYOFPAINTINGTECHNIQUES，LEARNEDTHEWESTERNPAINTINGINTHEPERSPECTIVE，LIGHTANDSHADEOFTHETECHNIQUEOFEXPRESSIONANDTHECOMPOSITIONOFCHINESETRADITIONALARTFORMFORTHEPOINTFIELD