簡介：學(xué)校代碼10270分類號(hào)G80學(xué)號(hào)122201059碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視域下NBA公共關(guān)系運(yùn)作對中超聯(lián)賽的啟示學(xué)院體育學(xué)院專業(yè)體育人文社會(huì)學(xué)研究方向體育經(jīng)濟(jì)研究生姓名秦昊指導(dǎo)教師蔡皓完成日期20150331上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要摘要摘要摘要本研究在大量文獻(xiàn)資料研究的基礎(chǔ)上，通過專家訪談、案例分析、比較分析、邏輯分析法等方法，研究了NBA（美國職業(yè)男子籃球聯(lián)賽）在公共關(guān)系、危機(jī)公關(guān)運(yùn)作上的方式方法和特點(diǎn)，同時(shí)也研究分析了中國足球超級(jí)聯(lián)賽在公關(guān)運(yùn)作、危機(jī)處理的機(jī)制和方法。通過對比，得出NBA對中超聯(lián)賽在公共關(guān)系和危機(jī)公關(guān)工作方面的啟示，并結(jié)合傳播學(xué)理論，對中超聯(lián)賽危機(jī)公關(guān)工作給出科學(xué)合理的理論指導(dǎo)。研究得出以下結(jié)論1公共關(guān)系運(yùn)作對于NBA取得輝煌成就而言，發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。NBA通過巧妙處理媒體公共關(guān)系、受眾公共關(guān)系以及其他社會(huì)組織的公共關(guān)系，將NBA自身的影響力發(fā)揮到了極致，并且以精益求精的態(tài)度來提升聯(lián)賽的包裝和質(zhì)量，緊緊鞏固了NBA自身的公共關(guān)系，樹立起了高大上的聯(lián)賽品牌。2NBA通過建立專業(yè)的危機(jī)公關(guān)部門，建立起了包括危機(jī)前的各種預(yù)案，危機(jī)時(shí)迅捷的反應(yīng)機(jī)制，以及危機(jī)后全方位的品牌形象恢復(fù)體系，使得NBA在數(shù)十年來的發(fā)展中化解各種危機(jī)，并能化危機(jī)為契機(jī)。3中超聯(lián)賽在公共關(guān)系上雖然有一定成就，但是與NBA相比，還有許多需要借鑒的地方，中超聯(lián)賽應(yīng)該從受眾、媒體、社會(huì)組織三方面借鑒NBA的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國國情，提高聯(lián)賽公關(guān)能力，擴(kuò)大聯(lián)賽影響力，建立鞏固的公共關(guān)系，成為真正的超級(jí)職業(yè)聯(lián)賽。4中超聯(lián)賽由于公共關(guān)系運(yùn)作水平緣故，危機(jī)公關(guān)能力也一直較弱。除了向NBA學(xué)習(xí)來提高自身危機(jī)公關(guān)能力外，還應(yīng)該通過結(jié)合傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)相關(guān)理論，將危機(jī)分解為危機(jī)前期、危機(jī)傳播中、危機(jī)過后期三個(gè)方面，利用議程設(shè)置理論、雙重守門人理論、沉默螺旋理論、六度分隔理論來提高科學(xué)處理危機(jī)的能力，提升中超聯(lián)賽危機(jī)公關(guān)水平，增強(qiáng)聯(lián)賽品牌的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞NBA；中超；公共關(guān)系；危機(jī)公關(guān)；傳播學(xué)

簡介：分類號(hào)???????UDC密級(jí)?公?一孟??另翥廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文伊德技術(shù)現(xiàn)象學(xué)中身體問題研究申請人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期趙云龍2110063哲學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)李金輝教授2014年3月27日ABSTRACTABSTRACTINTHISPAPER,FIRSTLYIINTRODUCEDPHILOSOPHISTS、THOUGHTSINCLUDEINEDMUNDHUSSERLMERLEAU．PONTYANDJOHNDEWEY，ANDSTUDIEDABOUT“BODY’’FROMDONIHDEINTHEWAYOFPHENOMENOLOGYOFTECHNOLOGYWHICHWEREAFEWPEOPLECONTACTEDINOURCOUNTRY．ATLAST，ISUMMARIZEDTHOSEPEOPLE、STHOUGHTSFORSYSTEMATICSTUDYANDOFFERMYIDEAABOUT“BODY“,“CONSCIOUSNESS”ESPECIALLY．ANDEMPHASIZEDSEARCHMEANINGOF“BODY”RELYONTHEWAYOFPHENOMENOLOGYANALYSEDALLTHEPARTOFTHEPAPER,TRYTOEXPRESSTHEWORKCLEARLY,WHICHWASDONEBYATYPICALPHILOSOPHISTFROMAMERICAABOUT“BODYSEARCH”INPHILOSOPHYOFTECHNOLOGY．ATLASTEXPLAINWHAT1WANTTOEXPRESSKEYWORDSTECHNOLOGY；BODY

簡介：Y955338後旦大擎博士學(xué)位論文學(xué)校代碼10246學(xué)號(hào)0310L砷34伊利亞德的宗教現(xiàn)象學(xué)之研究院系哲學(xué)系專業(yè)外國哲學(xué)姓名吳福友指導(dǎo)教師張慶熊教授完成日期2006年6月15日宗教象征的詮釋，立足傳統(tǒng)放眼世界的遠(yuǎn)大目光，以及他的當(dāng)代關(guān)注，汲取這些將對我們做好全球化背景下的文化交流和發(fā)展工作大有助益。關(guān)鍵詞伊利亞德宗教現(xiàn)象學(xué)宗教象征結(jié)構(gòu)意義神圣實(shí)在原型或范型再生中圖分類號(hào)B712

簡介：碩士學(xué)位論文英語語言文學(xué)鄒曉雪南京師范大學(xué)}}}‘L，}}L學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明1、堅(jiān)持以T求實(shí)、創(chuàng)新“的科學(xué)精神從事研究工作。2、本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。3、本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。5、其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。作者簽名應(yīng)宙之痘作者簽名私宙之蘊(yùn)日期≤ZQ壘．印迎J|學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館被查閱有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索；有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名岔血立日期J掣緲閃

簡介：妻斃靜豫蓉蕊爹一V處診一一辛、一蘭，_T一聲一價(jià)值哲學(xué)視角下的孔子禮學(xué)思想及其當(dāng)代意義中文摘要本文是從價(jià)值哲學(xué)的視角對孔子的禮學(xué)思想進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究?？鬃拥亩Y學(xué)思想所要論證的是在交往中形成的人的本質(zhì)就是人的價(jià)值所在。孔子的思想產(chǎn)生于“禮崩樂壞”的春秋時(shí)期，處于所謂的“軸心時(shí)期”，他為了挽救紛亂的社會(huì)秩序，對之前以宗法制為基礎(chǔ)的周禮進(jìn)行了改造，用以“愛人”為旨?xì)w的“仁”作為禮的內(nèi)涵，使得周禮重新煥發(fā)了生機(jī)，成為人實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的具體方式?！叭省笔强鬃拥暮诵乃枷?，是人的本質(zhì)所在，但它又是。潛在”的，需要在實(shí)踐中加以實(shí)現(xiàn)。這一特征決定了只能在動(dòng)態(tài)的交往中來把握人的本質(zhì)，而不能將人看作孤立的個(gè)體，這就是成為君子的“成仁”過程?？鬃訉?。孝悌”之道作為。成仁”之本，在行孝的過程中自然的情感被提升為普遍的道德準(zhǔn)則，并通過“忠恕”之道擴(kuò)展開來，最終成就“泛愛眾而親仁”的最高理想。這一過程表現(xiàn)了孔子哲學(xué)“內(nèi)在而超越”的基本特征?？鬃拥摹岸Y”學(xué)思想是“成仁”過程的具體展現(xiàn)。本文運(yùn)用哈貝馬斯的“交往行為”理論，論證了“正名”理論是孔子“禮”學(xué)思想的合理性基礎(chǔ)，進(jìn)而指出禮的本質(zhì)是“中庸”之道，最后根據(jù)孔子的自述詳細(xì)論證了君子的“成仁”過程。這一過程對于君子來說，是從外在的禮儀向內(nèi)在的禮義的轉(zhuǎn)化過程，隨著境界的不斷提高，最終達(dá)到。從心所欲，不逾矩”的最高境界。與之后的儒家將感性與理性對立起來的價(jià)值傾向不同，君子行禮。成仁”的過程是一個(gè)感性與理性相統(tǒng)一的過程，它既是自然感情的表達(dá)，又是人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代化的過程中，作為后發(fā)型國家的中國在取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)遭遇到了價(jià)值缺失、信仰虛無等問題，這是工具理性泛濫、價(jià)值理性遮蔽的結(jié)果，而后者源于西方主體性哲學(xué)對人的本質(zhì)的。獨(dú)自”式界定，而孔子“禮”學(xué)思想所表現(xiàn)出的“主體間性”，對于解決這些問題重新實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值具有重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞孔子，價(jià)值哲學(xué)，仁，禮

簡介：中圖分類號(hào)密級(jí)UDC本校編號(hào)10652碩士學(xué)位論文論文題目儀式觀視角下中國人類學(xué)紀(jì)錄片的民俗文化傳播研究研究生姓名周揚(yáng)雪周揚(yáng)雪學(xué)號(hào)2013052013050302095903020959校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名賀艷職稱副教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請學(xué)位等級(jí)碩士專業(yè)方向傳播學(xué)學(xué)習(xí)形式全日制論文提交日期20162016年3月2020日論文答辯日期20162016年5月碩士學(xué)位論文儀式觀視角下中國人類學(xué)紀(jì)錄片的民俗儀式觀視角下中國人類學(xué)紀(jì)錄片的民俗文化傳播研究文化傳播研究STUDYONTHEFOLKCULTUREDISSEMINATIONOFCHINESEANTHROPOLOGYDOCUMENTARYFROMTHEPERSPECTIVEOFRITUAL作者姓名周揚(yáng)雪指導(dǎo)教師賀艷西南政法大學(xué)SOUTHWESTUNIVERSITYOFPOLITICALSCIENCEANDLAW

簡介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)牟中唯J『鬣火等碩士學(xué)位論文以跟大頭兒子和小頭爸爸學(xué)漢語學(xué)位申請人姓名墊璧絲申請學(xué)位學(xué)生類別全里舅塑±申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)漢語國際教宣指導(dǎo)教師姓名吳振國教授⑧碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISTHERESEARCHOFAUDIO．．VISUAL．．ORALMATERIALSOFCHINESEANIMATION,,,TAKEFOREXAMPLEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERDEGREEINMTCSOLBVVDUXIAOCHUNPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWUZHENGUOACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL，2013

簡介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文以自由重塑經(jīng)濟(jì)學(xué)之倫理層面阿馬蒂亞森經(jīng)濟(jì)倫理思想研究姓名黃播申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師王小錫李志祥20080522ABSTRACTBOTHECONOMICSANDETHICSAREDISPLINESWITHLONGHISTORY．INTHEACIENTTIMES，ECONOMICSWASAONLYABRANCHOFETHICSWHILEINMIDDLEAGESPHILOSOPHERSREGARDEDITASASUBORDINATIONOFPHILOSOPHY．ADAMSMITHANDDAVIDRICARDOEXPRESSEDTHEIRTHOUGHTSONCLASSICETHICSINTHEIRWORKS．UNTILTHEMODERNTIMES，ECONOMICSBECAMEADISPLINEWHICHREFRAINSFROMDISCUSSIONSABOUTVALUEUNDERTHEINFLUENCEOFPOSITIVISMANDGOTBOGGEDDOWNINTHE”POVERTY“．AMARTYASEN，THENOBELECONOMICPRIZEWINNERFOR1998HASBEENFOCUSINGONREVIVINGTHEETHICSINECONOMICSANDRECOMBINEBOTHTHEDISCIPLINES．RUNNINGTHROUGHTHETHREADOFFREEDOM，THISPAPERGATHERSALLTHETHOUGHTSOFAMARTYASENFROMTHEPERSPECTIVEOFETHICSANDMAKETHESYSTEMMORECOMPLETEAMARTYASEN’STHOUGHTSONECONOMICETHICSCALLFORTHEREESTABLISHMENTOFETHICSINECONOMICS．FROMTHEPOINTOFVIEWOFAMARTYASEN，PEOPLE’SMOTIVESFORSELFINTEREST，EVALUATETHROUGHUSEFULNESSINTHEECONOMICSOFWELFAREANDTHEAVERSIONFROMETHICSINPOSITIVEECONOMICSNEGLECTEDTHEIMPORTANTROLEETHICSISPLAYINGINECONOMICSANDHAVEBEENHINDERINGTHEDEVELOPMENTOFECONOMICSHEEXPANDSTHECONCEPTOF‘‘FREEDOM’’ANDREGARDEDFREEDOMASTHECAPABILITIESOFPEOPLETOENJOYTHELIFETHEYDESERVED．HEALSOPOINTEDOUTTHATFREEDOMISBOTHTHEGOALANDTHEMEANSFORDEVELOPMENTANDISOFGREATIMPORTANCEASAVALUATION．AMARTYASENESTABLISHEDTHEANALYTICALTECHNIQUESBYCAPABILITIESONTHEBASISOFFREEDOMANDUSETHISMETHODTOANALYZEPOVERTYANDEQUALITY．HEBELIEVESTHATPOVERTYISMORETHANALOWINCOME．THEESSENCEOFPOVERTYISTHEABSENCEOFTHEBASICNEEDSFREEDOM，RIGHTSANDCAPABILITIES．INTHISSENSE，THETRANSFORMATIONOFINCOMEINTOTHECAPABILITIES，MORERIGHTSFORTHEPEOPLEANDTHEDEVELOPMENTOFFREEDOMISTHEESSENTIALROUTETOTHEERADICATIONOFPOVERTY．WHENITCOMESTOEQUALITY,AMARTYASENPOINTEDOUTTHEDEFAULTSOFVIEWSONEQUALITYFROMUTILITARIANISM,WELFARISMANDRAWLS’．USINGANALYTICALTECHNIQUESBYCAPABILITIES，AMARTYASENARGUESABASICCAPABILITIESEQUALITYFROMTHEVIEWOFFREEDOM．THISVIEWHASSURPASSEDTHEVIEWFROMUTILITARIANISMANDPRIMARYGOODS，Ⅱ

簡介：島V、}0?！癃?dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者’砰易伍簽字帆2011年4月15日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文／不保密，口保密期限至年月止。。學(xué)位論文作者簽名邵勿伍導(dǎo)師簽名擬簽字日期2011年4月15日簽字日期2011年4月15日■氣“』．_▲。々可，JONTRANSLATOR’SSUBJECTIVITYINTRANSLATIONSOFTHEARTOFWARFROMTHEPERSPECTIVEOFHERMENEUTICSLANGLILISUPERVISORPROFESSORJIAZHIGAOATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOF彪A．INENGLISHSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESSOUTHWESTUNIVERSITYAPRIL，2011

簡介：2014屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文從闡釋學(xué)視角論生死疲勞英譯本的從闡釋學(xué)視角論生死疲勞英譯本的譯者主體性譯者主體性作者姓名于濤指導(dǎo)教師紀(jì)墨芳（副教授）學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)研究方向文化對比與翻譯培養(yǎng)單位外國語學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2014THESTUDYONGOLDBLATTSSUBJECTIVITYINTHEENGLISHVERSIONOFSHENGSIPILAOFROMTHEHERMENEUTICPERSPECTIVESTUDENTNAMEYUTAOSUPERVISORJIMOFANGMAJORENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREFIELDOFRESEARCHCONTRASTIVECULTUREANDTRANSLATIONDEPARTMENTSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESRESEARCHDURATIONSEPTEMBER,2011JUNE,2014JUNE,2014

簡介：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文從闡釋學(xué)的角度分析聊齋志異中文化負(fù)載詞的翻譯姓名盧慧慧申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師張映先20081101融合和效果歷史來研究1IOP齋志異中的文化負(fù)載詞的翻譯。聊齋志異有三個(gè)主要的譯本，即翟里斯，楊憲益和MAIR兄弟的譯本。當(dāng)人們對比這三個(gè)譯本的時(shí)候，一般都認(rèn)為MAIR兄弟的譯本是最好的，而總批判翟里斯譯本中對原作的不忠實(shí)。這對于譯者來說是不公平的，因?yàn)檫@三個(gè)譯本產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)期，在對比研究中應(yīng)該考慮其他各種因素。筆者認(rèn)為，闡釋學(xué)能夠提供一個(gè)更加寬廣、更加公正的視角。除了前言和摘要，本文包括三章第一章對闡釋學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了綜述，重點(diǎn)展示伽達(dá)默爾的三個(gè)闡釋學(xué)原則理解的歷史性、視域融合和效果歷史，以及這個(gè)三個(gè)原則在翻譯中的體現(xiàn)，包括誤譯、文化過濾和重譯。第二章介紹了文化負(fù)載詞，包括文化負(fù)載詞的定義、分類，以及已有的研究，并在此基礎(chǔ)上提出了文化負(fù)載詞研究的局限性，因而應(yīng)用闡釋學(xué)來提供一個(gè)更合理廣闊的視角。第三章以聊齋志異的翻譯為個(gè)案，論述了闡釋學(xué)原則與文化負(fù)載詞的翻譯。通過從三個(gè)譯本中引用大量的例子，伽達(dá)默爾的三個(gè)闡釋學(xué)原則在翻譯中的應(yīng)用得以展現(xiàn)。關(guān)鍵詞闡釋學(xué)，伽達(dá)默爾，聊齋志異，文化負(fù)載詞，翻譯

簡介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從闡釋學(xué)角度看重譯簡愛三個(gè)中譯本的比較研究姓名牟澤芬申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師張思武20100101ONRETRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFHERMENEUTICSACOMPARATIVESTUDYOFTHREECHINESEVERSIONSOFJANEEYREABSTRACTMACANDIDATEMOUZEFENADVISORZHANGSIWUTHROUGHANALYZINGLITERARYWORKSRETRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFHERMENEUTICS，THEPAPERAIMSTODEMONSTRATETHATRETRANSLATIONISREASONABLEANDIMPORTANTWITHTHECASESTUDYOFCOMPARINGTHREECHINESEVERSIONSOFJANEEYRE．INRECENTYEARS，LITERARYWORKSRETRANSLATIONBECOMESSOPOPULARTHATITATTRACTSMANYSCHOLARS’ATTENTION．THEYBEGINTOSTUDYTHECAUSESOFTHEPHENOMENONANDITSTHEORETICALBASIS。HOWEVELTHEPREVIOUSSTUDIESEXCLUSIVELYFOCUSONTRANSLATORS’DIFFERENTTRANSLATIONSTRATEGIES．THEDEVELOPMENTOFHERMENEUTICSPROVIDESANEWERANDPROFOUNDERRESEARCHANGLEFORSTUDYINGDIFFERENTTRANSLATIONVERSIONS．HERMENEUTICSISATHEORYONUNDERSTANDINGANDINTERPRETATIONOFMEANING．MODEMHERMENEUTICSHOLDSTHATEACHREADINGCANPRODUCENEWUNDERSTANDING．THISTHESISEMPLOYSMODERNHERMENEUTICSREPRESENTATIVEFIGUREGADAMER’STHEORY,SUCHAS

簡介：分類號(hào)學(xué)號(hào)M201074679學(xué)校代校代碼10487密級(jí)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文從闡釋學(xué)視角賞析道德經(jīng)中從闡釋學(xué)視角賞析道德經(jīng)中“道”字的翻譯字的翻譯學(xué)位申請人學(xué)位申請人董斌斌董斌斌學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)英語（學(xué)科教學(xué)）英語（學(xué)科教學(xué)）指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師王樹槐王樹槐教授教授答辯日期答辯日期2012年5月12日獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打√‖）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：ONTRANSLATOR，SSUBJECTIVITYINPRIDEANDPREJUDICEFROMTHEPERSPECTIVEOFHERMENEUTICSATHESISPRESENTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBY‘廝INXIANLIUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORZHAOXIUMINGSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESTIANJINPOLYTECHNICUNIVERSITYJANUARY2012獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得天津工業(yè)大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期如FK瑚謚學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解天津工業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)天津工業(yè)大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明學(xué)位論文作者虢乃鍍孑卜導(dǎo)燃獠硼簽字日期加11年≯月硪陽簽字日期加7}年7．月啪

簡介：國內(nèi)圖書分類號(hào)ML國際圖書分類號(hào)821碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10079密級(jí)公開從闡釋學(xué)角度看失樂園朱維之譯本中的翻譯方法碩士研究生朱紅葉導(dǎo)師呂亮球申請學(xué)位文學(xué)碩士學(xué)專科外國語言文學(xué)業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)所在學(xué)院答辯日期授予學(xué)位單位外國語學(xué)院2015年1月華北電力大學(xué)華北電力大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的博士學(xué)位論文從闡釋學(xué)角度看朱維之譯本中的翻譯方法，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在華北電力大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外刁朱維之譯本中的翻譯方法系本人在華北電力大學(xué)攻讀博士學(xué)位期問在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸華北電力大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其它單位的名義發(fā)表。本人完全了解華北電力大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱，學(xué)校可以為存在館際合作關(guān)系的兄弟高校用戶提供文獻(xiàn)傳遞服務(wù)和交換服務(wù)。本人授權(quán)華北電力大學(xué)，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于請?jiān)陉?duì)卜相應(yīng)方框內(nèi)打“√”保密口，在年解密后適用本授權(quán)書不保密鹵作者簽名羋{L葉導(dǎo)師簽名V、7日期PI廠年3月加日期加I}年了月蜘