簡介：學(xué)校代號(hào)學(xué)號(hào)密級(jí)10532S09143221湖南大學(xué)工商管理碩士學(xué)位論文瀏陽博德煙花有限公司歐洲市場營銷策略研究堂僮蟲運(yùn)厶娃壘；迕墜諾昱垣絲名壁瑟疊拯蟹熬援埴羞皇僮I王直筐堡堂院童些芻疊至直笪堡題迦△2途窒握童旦塑12Q墨生魚旦墨旦迨窒簦趲旦塑；2Q15生旦2旦筌避委員全主度；奎撻數(shù)援湖南大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名斗移日期沙瞬，J月莎日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于作者簽名導(dǎo)師簽名1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密團(tuán)。請?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”日期加心年日期∞F年，|只恐日，F(xiàn)月格日

簡介：分類號(hào)F8弓／印密級(jí)瓜單位代碼10422學(xué)號(hào)2口F2／口27C7，0東，，罨SHANDONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目鰳L王齊燈誨勿積蜘俑髟D6I％州與艮3白釕見險(xiǎn)一艿2DII耳區(qū)定洲鳥翰壓力則試爺C護(hù)S渤1『的蔚弘寸應(yīng)H口W以D彩訛陀優(yōu)勵(lì)P刀夠刪夕，1撕刪彬藝拋衍蚨D于拋勵(lì)P蝴一A門泖卵“CE／乏始F唧胤∞S嗍忉訓(xùn)劫F7臥，Ⅲ如嘩槲易紙作者姓名王J幺碼K培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)合作單位經(jīng)毒璋薤阻一名稱金塾墜教師J叢爭一導(dǎo)師ⅪL【年F月2目日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要IABSTRACTIII第1章引言111選題背景112選題意義及研究方法113本文創(chuàng)新之處214論文結(jié)構(gòu)2第2章文獻(xiàn)綜述321主權(quán)風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)證衡量322銀行風(fēng)險(xiǎn)的衡量523主權(quán)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)和銀行風(fēng)險(xiǎn)的相互關(guān)系探究6231債務(wù)敞口效應(yīng)和跨地區(qū)效應(yīng)8232金融不穩(wěn)定效應(yīng)和自我實(shí)現(xiàn)機(jī)制危機(jī)10233歐洲范圍內(nèi)壓力測試12第3章實(shí)證檢驗(yàn)1331實(shí)證檢驗(yàn)的第一部分GIIPS和德國數(shù)據(jù)14311建立假設(shè)14312模型建立18323對模型中變量的解釋18314數(shù)據(jù)收集18315使用希臘和德國樣本，模型的檢驗(yàn)結(jié)果18316使用GIIPS國家數(shù)據(jù)樣本，建立面板模型的實(shí)證分析3132實(shí)證檢驗(yàn)的第二部分2011歐洲銀行壓力測試數(shù)據(jù)52321建立假設(shè)52322模型設(shè)定53323對模型中變量的解釋54324數(shù)據(jù)收集55325檢驗(yàn)結(jié)果55

簡介：碩士學(xué)位論文論文題目后物欲時(shí)代的來臨消費(fèi)異化的哲學(xué)反思研究生姓名劉海輝劉海輝學(xué)號(hào)20120304050142V20120304050142V校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名崔平職稱教授教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請學(xué)位等級(jí)碩士學(xué)科法學(xué)專業(yè)馬克思主義理論論文提交日期20152015年3月1515日論文答辯日期論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。對于與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)，均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文，可以向有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：學(xué)校代號(hào)10532學(xué)號(hào)B08252019分類號(hào)F3密級(jí)博士學(xué)位論文現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的哲學(xué)考量與中國后現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑學(xué)位申請人姓名李麗純培養(yǎng)單位經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱李松齡教授學(xué)科專業(yè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文提交日期2015年5月25日THEPHILOSOPHICALCONSIDERATIONSFORMODERNAGRICULTUREANDDEVELOPMENTPATHOFPOSTMODERNAGRICULTUREINCHINABYLILICHUNBEHUNANNORMALUNIVERSITY1998MSHUNANUNIVERSITY2004ADISSERTATIONSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFECONOMYINPOLITICALECONOMYINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYPROFESSORLISONGLINGMAY,2015

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文堡主國瘥盆閱塑鮑蜇芏握塹滏，是本人在導(dǎo)師李北東指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。|學(xué)位論文作者卡5氣1是簽字日期汐L孓年‘月F鄉(xiāng)日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1己獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名＼古鄉(xiāng)支‰導(dǎo)師簽名簽字日期V＼P年月F二日簽字日期年月日萬方數(shù)據(jù)ABSTRACTPHILOSOPHICALANALYSISOFCHINA’SHOUSINGPRICEMAJORMARXISTPHILOSOPHYPOSTGRADUATEZUOJUNXINGTUTORLIBEIDONGABSTRACTOVERTHEYEARS，BECAUSEOFTHESPEEDINGUPOFURBANIZATION，THEREALESTATEINDUSTRYWASDEVELOPINGRAPIDLY．THELANDHASBEENDEVELOPEDWITHOUTRESTRAINTINTHEPASTYEARS．REALESTATESALESDATATOUCHEDNEWHIGH，ATTHESAMETIME，THEPRICEOFHOUSEHASBEENPUSHEDUPOVERANDOVERAGAINSOMETIMESEVENSURGEDBRIEFLYWHICHINFLUENCEDPEOPLE’SLIFEANDTHECOMPREHENSIVEREFORMOFTHECOUNTRYSERIOUSLY．ALTHOUGHTHEGOVERNMENTHASPUBLISHEDLOTSOFMACROCONTROLPOLICIESTOEASETHECONTRADICTIONBETWEENSUPPLYANDDEMANDANDTOSTABILIZETHEMARKET，HOUSEPRICESPROBLEMISSTILLTHEHOTSPOTFROMALLWALKSOFLIFE．THEREISNODOUBTTHATTHEPRICEOFHOUSEONTHEMARKETWILLBEINASTATEOFIRRATIONALINAQUITELONGPERIOD．IFWELETTHISIRRATIONALTRENDGOANDWITHOUTFEASIBLEORPOWERFULLEGALSYSTEM，ITISINEVITABLETHATTHECRISISOFCHINA’SREALESTATEINDUSTRYWILLHAPPENANDEVENCHINA’SECONOMYWILLCOLLAPSE．THEREASONOFTHESENEGATIVEPROSPECTSISFORTHEIRRATIONALHOUSINGMARKETDOESNOTCONFORMTOTHEMAJORITYPEOPLE’SINTERESTS．INMARX’SLANDRENTTHEORY,LANDISTHEINDISPENSIBLEFACTORSOFPRODUCTIONINTHEHUMANSOCIALPRODUCTIONACTIVITIES．IFTHEREAREBEHAVIORSAPPEARINTHEEXISTINGFACTORSOFPRODUCTIONWHICHAGAINSTTHEHUMANPRODUCTIONACTIVITIES，INTHELONGTERM，THEDEVELOPMENTOFTHEREALESTATEINDUSTRYWILLDEVIATEFROMTHESOCIALPRACTICEBECAUSEOFITSCONTRARYTOTHELAWOFSOCIALDEVELOPMENT．NOWCHINAHASTOFACEANDSOLVEASERIESOFFUNDAMENTALPROBLEMSWHICHAREASFOLLOWSTHELONGTERMHIGHPRICETRENDDURINGTHEDEVELOPMENTOFCHINA’SREALESTATEINDUSTRY；WHERETOGOINMACROECONOMICREGULATIONANDCONTROLPOLICY；THEPOTENTIALHARMTOTHESOCIETYBROUGHTBYHIGHHOUSINGPRICEANDHOWTOHAVEARATIONALREALESTATEINDUSTRYDEVELOPMENTPLATFORM．NOWTHEREFORMOFTHEREALESTATEINDUSTRYISUNDERTHETESTOFSOCIALPRACTICE．INTHISTHESIS，THEAUTHORANALYSESTHEHIGHHOUSINGPRICEPROBLEMINCHINAINRECENTYEARSBASEDONTHEVIEWPOINTANDBASICPOSITIONOFMARXISTPHILOSOPHY．THEFOLLOWINGASPECTSAREANALYZEDTHEBACKGROUNDOFREALESTATEINDUSTRY；THEREALESTATEIII萬方數(shù)據(jù)

簡介：基于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)視角的斯密問題研究HOED011THOPOMPECTIVOOFECONOMLOPHNOOOPHYSMITHPROBLEMRWMRCH專業(yè)名稚馬克思主義哲學(xué)申請人孟慶新指導(dǎo)教師王秋褲論文答辯委員會(huì)主席力坪莊瓤碑蟹乙熟墮整一ABSTRACTTHEECONOMYANDETHICSARETREATEDASTWOMAINISSUESINOURCONTEMPORARYECONOMICSOCIETYTHERELATIONSHIPBETWEENTHEMISINTERDEDENDENTBUTCLOSELYLINKEDPEOPLEAREPUZZLEDABOUTTHEMORALDILEMMASINTHEPRACTICEOFSOCIALECONOMYASWEKNOWTHATTHEESSENCEOFHUMANBEINGSISSOCIALITYTHEBASICEXISTENCEOFHUMANBEINGSDEPENDSONTHEFORMCLASSTHENTHEYEXISTINTHEFORMOFINDIVIDUALSOPEOPLEAREALWAYSASKEDTOCHOOSE“SELFISH”O(jiān)R“ALTRUISM”TODEALWITHTHERELATIONBETWEEN‘‘SELFISH”AND“ALTRUISM”INECONOMICANDSOCIALPRACTICEISOFGREATSIGNIFICANCETOPROMOTETHEDEVELOPMENTOFTHEECONOMYTHEPOINTOFVIEWISTHATTHERELATIONSHIPBETWEENECONOMYANDETHICSFROMADAMSMITHISUNIQUEANDPROFOUNDAMONGMANYECONOMICETHICSTHEORYANDRESEARCHMETHODFACEDWITHTHEBRITISHSOCIALREALITYIN18THCENTURY，ADAMSMITHDISCUSSEDTHEBASICSOCIALPROBLEMABOUTECONOMIC，SOCIETY，ETHICALANDLEGALSYSTEM，SUCHASUSINGTHE‘SYMPATHY‘ANDTHEPRINCIPLEOF“INVISIBLEHAND“TOINTEGRATETHEBENEFICIALANDHARMONIOUSHUMANSOCIETYORDERLYTHATISINITIALLYFORMEDTHETHEORYOFSOCIALMARKET，ECONOMICANDMORALTHEORYSOTODISCOVERTHEESSENCEOFADAMSMITH’SECONOMYANDETHICALTHEORYINTHEMODERNMARKETECONOMYISOFGREATIMPORTANCEINPRACTICEANDEXPLORATIONTHISPAPERAROUNDTHECONTRADICTIONBETWEENECONOMYANDETHICS，CONTEMPORARYSOCIETYTOEXPLORESMITHIN”THEWEALTHOFNATIONS4AND”MORALSENTIMENTS’THECONNOTATIONOF。THEADAMSMITHPROBLEM’，THE”ADAMSMITHPROBLEM。INCONTEMPORARYCHINA’SNEWFORMANDCRACKINGPAPERFIRSTTOSMITH’SAGEBACKGROUNDANDTHOUGHTORIGINISANALYZED1718THCENTURYBRITAINASAWAYOFSOCIALPRODUCTIONANDSOCIALSYSTEMISINTRANSITION，THEFEUDALNATUREOFTHEGUILDGRADUALLYCOLLAPSE，HANDICRAFTINDUSTRYWORKSHOPHANDICRAFTINDUSTRYGETRAPIDDEVELOPMENTOFCAPITALISM，F(xiàn)ARMERSANDTHEFEUDALARISTOCRACYSHARPLYDIVIDEDANDTHERAPIDDEVELOPMENTOFTHERISINGBOURGEOISIE，HAVEHUGEDEVELOPMENTOFPRODUCTIVITYWHICHCONSTITUTETHEERABACKGROUNDOFTHEDOCTRINEOFSMITHHUME’STHEORYOFSYMPATHYANDFREETRADETHEORY，HUTCHISONMORALTHOUGHTS，MANDEVILLE’PRIVATEEVILTHATPUBLICINTEREST”ANDTHENATURALORDEROFTHEFRENCHPHYSIOCRATIC，TOGETHERFORMTHETHEORYPREMISEOFSMITH’SECONOMICETHICSSAYSSECONDLYBASEDONTHEANALYSISOFSMITHIN”THEWEALTHOFNATIONS4AND”MORALSENTIMENTS’THEORYOFEGOISMANDALTRUISM，ITISCONCLUDEDTHAT’ADAMSMITHPROBLEM”ISAPSEUDOPROBLEMINTHEORY。BUTINREALLIFEISAREALPROBLEMSMITHBORROWEDFROMSMITHTOSOLVEII

簡介：關(guān)于學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)的聲明本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究所取得的成果。對在論文研究期間給予指導(dǎo)、幫助和做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，均在文中明確說明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。本人完全了解山東農(nóng)業(yè)大學(xué)有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留和按要求向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文紙質(zhì)本和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東農(nóng)業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文，同時(shí)授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。論文作者簽名籃星導(dǎo)師簽名銣日期塒翻J閏332從審美的主觀感受出發(fā)144從心理學(xué)角度理解農(nóng)業(yè)景觀空間審美1641行為心理學(xué)與農(nóng)業(yè)景觀空間18411人的行為與空間環(huán)境18412農(nóng)業(yè)景觀空間類型1842需求層次與農(nóng)業(yè)景觀18421馬斯洛需求層次理論下的農(nóng)業(yè)景觀18422不同需求層次下的農(nóng)業(yè)景觀營造1943農(nóng)業(yè)景觀的審美價(jià)值21431滿足審美追求21432豐富審美實(shí)踐21433提高審美能力225游客對農(nóng)業(yè)元素景觀營造的審美偏好研究2451調(diào)查時(shí)間與對象2452調(diào)查結(jié)果2553游客的審美情趣歸納總結(jié)296案例分析一以高密農(nóng)業(yè)大觀園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)為例。3461背景分析3462總體布局3463農(nóng)業(yè)景觀審美實(shí)踐35631自然存在36632農(nóng)事實(shí)踐39633人文景觀407結(jié)論。4271農(nóng)業(yè)景觀審美與景觀學(xué)科的發(fā)展4272對于農(nóng)業(yè)景觀美學(xué)展望4273論文研究的局限及今后研究方向43參考文獻(xiàn)44附錄48

簡介：電子科技大學(xué)UNIVERSITYOFELECTRONICSCIENCETECHNOLOGYOFCHINA碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION（電子科技大學(xué)圖標(biāo)）論文題目歐洲主權(quán)信用評(píng)級(jí)變動(dòng)沖擊歐洲主權(quán)信用評(píng)級(jí)變動(dòng)沖擊下股票市場的股票市場的波動(dòng)與均衡波動(dòng)與均衡的分析的分析學(xué)科專業(yè)金融學(xué)金融學(xué)學(xué)號(hào)201221110207作者姓名韓穆盼韓穆盼指導(dǎo)教師田益祥田益祥教授THEANALYSISOFTHESTOCKMARKETVOLATILITYEQUALIZATIONBASEDONTHEEUROPESSOVEREIGNCREDITRATINGCHANGESAMASTERDISSERTATIONSUBMITTEDTOUNIVERSITYOFELECTRONICSCIENCETECHNOLOGYOFCHINAMAJFINANCEAUTHHANMUPANADVISPROFTIANYIXIANGSCHOOLSCHOOLOFECONOMICSMANAGEMENT

簡介：分類號(hào)密級(jí)公開UDC學(xué)號(hào)20120213011青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文三江源地區(qū)生態(tài)價(jià)值的哲學(xué)反思及現(xiàn)實(shí)意義研究生姓名李鍇導(dǎo)師姓名（職稱）李姝睿，教授申請學(xué)位類別碩士學(xué)科專業(yè)名稱思想政治教育研究方向名稱價(jià)值哲學(xué)論文提交日期2015年4月論文答辯日期2015年5月學(xué)位授予單位青海師范大學(xué)學(xué)位授予日期2015年6月答辯委員會(huì)主席楊虎德評(píng)閱人安海民，李廣斌三江源地區(qū)生態(tài)價(jià)值的哲學(xué)反思及現(xiàn)實(shí)意義中文摘要本文旨在通過對我國三江源生態(tài)惡化現(xiàn)狀的分析和介紹，剖析生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源，并反思人類傳統(tǒng)價(jià)值觀存在的誤區(qū)，從而得出建構(gòu)科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)的重要意義。本文運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法對生態(tài)價(jià)值觀演變發(fā)展的歷程進(jìn)行陳述，號(hào)召建構(gòu)符合科學(xué)發(fā)展觀的當(dāng)代科學(xué)的生態(tài)價(jià)值理論，并結(jié)合三江源地區(qū)的實(shí)際進(jìn)行分析和論證，爭取為三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及中國可持續(xù)發(fā)展提供相應(yīng)的價(jià)值理論支持。論文共分四部分。第一部分為緒論，主要介紹選題的意義、目前國內(nèi)外對生態(tài)價(jià)值的研究現(xiàn)狀以及本文的研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)，并對生態(tài)價(jià)值與生態(tài)價(jià)值觀等相關(guān)理論進(jìn)行分析解釋。第二部分，首先對三江源地區(qū)基本情況進(jìn)行說明，介紹了三江源地區(qū)在我國乃至全球范圍內(nèi)的重要地位；其次以生態(tài)惡化具體狀況為引線，對草場退化與沙化、源頭來水量逐年減少、水土流失日趨嚴(yán)重、草原鼠害猖獗、生物多樣性急劇萎縮、生態(tài)難民逐年增加等方面危機(jī)加以說明，突出三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)狀；最后追蹤生態(tài)危機(jī)的根源，以及由此引發(fā)的人類對于傳統(tǒng)觀念的反思，從自然觀、認(rèn)識(shí)觀、實(shí)踐觀、價(jià)值觀四個(gè)方面入手，總結(jié)出傳統(tǒng)觀念誤區(qū)認(rèn)為實(shí)踐是征服和改造自然的人類活動(dòng)，即自然界不存在價(jià)值，一切以人類的貪婪和欲望作為標(biāo)準(zhǔn)，正是因?yàn)閷τ谏鷳B(tài)價(jià)值認(rèn)識(shí)存在的誤區(qū)導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀，所以要徹底解決環(huán)境問題，維護(hù)生態(tài)平衡，就必須樹立人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀。第三部分是全文的重點(diǎn)，首先通過分析列舉歷史上人與自然的關(guān)系，探索了歷史上人類對生態(tài)價(jià)值認(rèn)知的發(fā)展歷程，通過對比各階段對生態(tài)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確定位科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的作用和意義。其次通過對三江源地區(qū)生態(tài)價(jià)值觀念尤其是藏傳佛教中的生態(tài)觀念的追根溯源，讓我們詳細(xì)了解了藏傳佛教中的生態(tài)觀念的基本內(nèi)容以及與傳統(tǒng)生態(tài)觀的關(guān)系，總結(jié)了藏傳佛教生態(tài)觀念中存在的弊端。第四部分論述了生態(tài)價(jià)值理論構(gòu)建及生態(tài)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)意義。首先提出要從根本上解決生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀必須構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，分別介紹了生態(tài)價(jià)值觀的含義，構(gòu)建生態(tài)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)途徑以及生態(tài)價(jià)值理論的意義；其次介紹生態(tài)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、生態(tài)價(jià)值與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系和生態(tài)價(jià)值與人的發(fā)展的關(guān)系，并且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步及人的全面發(fā)展方面提出了新常態(tài)背景下的意見建議。關(guān)鍵詞三江源地區(qū)，生態(tài)價(jià)值，生態(tài)價(jià)值觀

簡介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文可持續(xù)發(fā)展理論的哲學(xué)解讀姓名劉會(huì)強(qiáng)申請學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師余源培20030430系問題上，可持續(xù)發(fā)展理論批判了傳統(tǒng)發(fā)展理論導(dǎo)致的社會(huì)不公正現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)代內(nèi)公正、尤其是代際公正是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。此外，可持續(xù)發(fā)展理論主張以生態(tài)的可持續(xù)性為根基、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展，更新了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)增長”的陳舊發(fā)展觀。最后，以馬克思哲學(xué)關(guān)于社會(huì)發(fā)展問題的原則立場為依據(jù)，對可持續(xù)發(fā)展理論作出進(jìn)一步的分析。作為社會(huì)發(fā)展理論范式變革的積極成果，可持續(xù)發(fā)展理論雖然具有多方面的理論貢獻(xiàn)但與馬克思哲學(xué)對照仍然有不足之處I馬克思哲學(xué)的社會(huì)發(fā)展理論反對不加區(qū)別地談?wù)撋鐣?huì)和社會(huì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的歷史性。但是，可持續(xù)發(fā)展理論并沒有澄清自身框架中發(fā)展的基本性質(zhì)，而是無批判地接受了由國民經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳統(tǒng)發(fā)展理論肯定的那種性質(zhì)的發(fā)展，即資本關(guān)系中的發(fā)展。2在人與自然的關(guān)系問題上，馬克思主義把自然界的異化與自然界的人化視為歷史的過程，這個(gè)過程不僅與異化勞動(dòng)與異化勞動(dòng)的揚(yáng)棄直接相關(guān)，而且與它直接就是同一個(gè)過程。然而，可持續(xù)發(fā)展理論并沒有對資本進(jìn)行批判，而是在認(rèn)可現(xiàn)有制度和秩序的前提下尋求解決人與自然的沖突、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑。3在人與人的關(guān)系問題上，可持續(xù)發(fā)展理論主張社會(huì)公正。但是，它并沒有批判導(dǎo)致社會(huì)不公正的現(xiàn)實(shí)根源，即資本的統(tǒng)治?？傊沙掷m(xù)發(fā)展理論之于傳統(tǒng)發(fā)展理論是一種理論上的進(jìn)步，但是，這種進(jìn)步又是有限的，與馬克思哲學(xué)有著原則區(qū)別。關(guān)鍵詞可持續(xù)發(fā)展理論傳統(tǒng)發(fā)展理論范式人類中心主義社會(huì)公正資本分類號(hào)B23

簡介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文垃圾產(chǎn)生和分類的生態(tài)哲學(xué)分析姓名張君靜申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師丁堃20040301ABSTRACTTHISARTICLEANALYSISTHEREASONSOFGARBAGEDILEMMAANDCOUNTERMEASURETHROUGHTHEASPECTOFENVIRONMENTPHILOSOPHY．ITCONTRASTSTHEDIFFERENCEOFSEVERALPERSPECTIVESANDGIVESANEWVIEW．ITEXPOUNDSTHEESSENTIALEARMARKOFGARBAGEANDTHELIMITATIONOFGARBAGEFUNCTIONTRANSFORMATIONGARBAGECLASSIFICATION．THISARTICLEDISCUSSTHEHISTORYNECESSITYOFGARBAGECLASSIFICATIONFROMTHREEASPECTSOFROTATIONECONOMY,ENVIRONMENTETHICSANDRELIEVETHEPRESSUREOFCONSUMEDOCTRINE．ITPOINTOUTTHEIMPACTOFGARBAGECLASSIFICATIONINDISPOSAL．THEREARETHREEOBSTACLESOFGARBAGECLASSIFICATION．THEYARETHEABSENCEOFCITIZEN’AWARENESSOFENVIRONMENT，THELACKOFTEAMWORKOFSOCIETYANDTHESCARCITYOFLEGISLATION．ANDEXPLAINTHEHUMANITY,THEECONOMYANDTHEMANAGEMENTISTHESOURCEOF山EOBSTACLES．ATTHEBASEOFPEDESTALVIEWOFGARBAGECLASSIFICATION，THISARTICLETOTABLEAPROPOSALOFGARBAGECLASSIFICATIONMECHANISMFRAME．REGARDSEDUCATIONASTHEMAINASPECTOFIMPETUSMECHANISM，REGARDSTHECOMMUNITYASTHEMAINASPECTOFORGANIZATIONMECHANISM，REGARDSTHESYSTEMASTHEMAINASPECTOFUNDERTAKEMECHANISM，REGARDTHERIGHTASTHEMAINASPECTOFINSPIREMECHANISMANDREGARDSTHERECLAIMASTHEMAINASPECTOFCOOPERATIONMECHANISM．KEYWORDSGARBAGEGARBAGECLASSIFICATIONENVIROMENTPHILOSOPHYROTATIONECONOMY

簡介：中共中央黨校博士學(xué)位論文可持續(xù)發(fā)展哲學(xué)引論姓名甘德建申請學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師侯才20040508續(xù)發(fā)展主體必須層次化和整體化。第三章主要探討了可持續(xù)發(fā)展的客體?？腕w，就是指納入到人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)范圍之內(nèi)的那部分客觀對象。也就是說，只有進(jìn)入到人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)之中，成為人類認(rèn)識(shí)改造對象的那一部分客觀事物，刁一構(gòu)成認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)客體。如果要全面把握客體的質(zhì)的規(guī)定，就既應(yīng)從客體與主體關(guān)系中去把握，又應(yīng)同時(shí)首先從客體與客體關(guān)系中去把握，也就是從客體間性中去把握?？沙掷m(xù)發(fā)展客體主要是指客體的本體持續(xù)發(fā)展和客體的對象性持續(xù)發(fā)展?？腕w的本體持續(xù)發(fā)展是指客體本身的發(fā)展變化過程，而客體的對象性持續(xù)發(fā)展是人的活動(dòng)所指向的對象世界的發(fā)展，它其實(shí)要求我們要重視客體的主動(dòng)性、積極性。第四章主要探討了可持續(xù)發(fā)展主客體的關(guān)系口全球生態(tài)環(huán)境的惡化，說明人與自然的正常關(guān)系己經(jīng)失衡和被扭曲。主體和客體的相互作用，實(shí)際上就是主體不斷追求、實(shí)現(xiàn)主客體統(tǒng)一的過程。早期主體活動(dòng)的產(chǎn)生，打破了自然界內(nèi)部的統(tǒng)一，結(jié)束了主客體未分的混沌狀態(tài)，近現(xiàn)代主客體則開始了的分化和對立，從而在發(fā)展中產(chǎn)生了主體異化、客體被忽視的困境和難題，要解決當(dāng)前的困境和難題，就必須辯證地看待主客體、人與自然界之IN的矛盾，著眼于建立一種新型的主客體關(guān)系一一可持續(xù)發(fā)展的主客體關(guān)系，使人類真正成為自然界和自身的主人。第五章著重論述了可持續(xù)發(fā)展的思維方式。古代的思維方式是整一的、和諧的，近代則追求多元化的偏于對立性的思維方式，現(xiàn)代則是高揚(yáng)主客二分的思維方式?？沙职l(fā)展的思維方式則要超越現(xiàn)代的主客二分的思維方式，重建整體性、開發(fā)性和多樣性的思維方式，使思維主體從個(gè)體本位到類本位，思維目標(biāo)從單一到多元，思維過程更具創(chuàng)新性。第六章主要論述了可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀。價(jià)值是客體對主體的需要而具有的某種有用性。傳統(tǒng)的價(jià)值觀把人看成是一種絕對的主體，而外部自然界則僅僅被看成是一種供人“占有”、“消費(fèi)”、“使用”的對象，完全忽視自然的價(jià)值。可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀對主客體之間的價(jià)值關(guān)系的審視是雙向度的，即價(jià)值既是滿足主體需要，又是滿足客體需要。持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀有全球價(jià)值意識(shí)、生存價(jià)值意識(shí)和未來價(jià)值意識(shí)。它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容自然價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀和人的價(jià)值觀。第七章主要探討了我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施情況。我國是世界人口最多、資源最不豐富的國家。實(shí)行改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)的高速增長，人民生活得到了極大的改善。但是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，存在著如何認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，因此，必須要深入探討我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略問題。積極推行可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)加快推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展工業(yè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和綠色產(chǎn)業(yè)改變傳統(tǒng)消費(fèi)方式，建立可持續(xù)消費(fèi)方式。關(guān)鍵詞發(fā)展可持續(xù)發(fā)展中國可持續(xù)發(fā)展Z

簡介：768940’L學(xué)校編號(hào)_Q墨璺壘圖書分類號(hào)學(xué)號(hào)墅Q2鰱O_福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文生態(tài)哲學(xué)的歷史探究及其當(dāng)代意義THEHISTORICALRESEARCHOFECOLOGICALPHILOSOPHYANDITSMODERNSIGNIFICANCE學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師申請學(xué)位級(jí)別鐘文華馬克思主義哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)楊新華教授哲學(xué)碩士論文提交日期論文評(píng)閱人論文答辯日期答辯委員會(huì)主席學(xué)位授予單位學(xué)位授子日期二OO五年四月2005年4月2005年5月福建師范大學(xué)2005年6月ABSTRACTTHETHESISOFAMASTER’SDEGREECONCERNSWITHTHETOPICOFHISTORICALRESEARCHOFECOLOGICALPHILOSOPHYANDITSMODEMSIGNIFICANCEHUMANSOCIETYHASBEGUNITSINDUSTRIALMODERNIZATIONSINCETHEINDUSTRIALREVOLUTIONONMEONEHAND，MANCNJOYSTHEMATERIALLIFEWITHTHETHEPROGRESSOFSCIENCEANDTECHNOLOGYANDINDUSTRIALCIVILIZATION；ONTHEOTHERHAND，ASTHEECOLOGICALENVIRONMENTISDETERIORATINGDUETOTHESIDEEFFECTSOFINDUSTRIALCIVILIZATION，HENCEHAMPERINGHUMAN’SEXISTENCEANDDEVELOPMENT，THEIDEOLOGISTSWONDERSWHATHASCAUSEDTHESTRAINEDRELATIONSHIPANDHOWTOUSHERINAHARMONYBETWEENHUMANKINDANDNATURETHISTHESISTRACESTHEBACKGROUNDOFECOLOGICALPHILOSOPHYANDANCIENTCHINESEVIEWSABOUTITFROMAHISTORICALPERSPECTIVEITREVEALSTOUSWHATWECARLLEARNFONNTHESEVIEWSTOOURSUSTAINABLEDEVELOPMENT，THENWEPROBEINTOTHEEVOLUTIONANDITSDIVERGENCEOFWESTERNECOLOGICALPHILOSOPHYHUMANCENTRISMANDNATURECENTRISM、WECOMMENTONMARXANDENGELS’VIEWSOVERTHISPHILOSOPHYTHEIRANALOGYABOUTTHEDETERIORATIONOFECOLOGICALENVIRONMENTOWINGTOCAPITALINDUSTRIALIZATION；THEIRINSIGHTOVERTHECONTRASTBETWEENHUMANANDNATURE；THEWAYTOMAKEHUMANANDNATUREHARMONIOUS；THETHEORETIEDLANDPRACTICALSIGNIFICANCETOOURNATION’SMODEMCONSTRUCTIONTHETHESISPOINTSOUTTHEWAYOFASSUMINGASCIEMIFICDEVELOPMENTANDSUSTAINABLEDEVELOPMENTOFECOLOGICALCIVILIZATIONFOLLOWINGTHEANALOGYCOMPARISONANDCONTRASTOFPASTIDEOLOGYOFECOLOGICALPHILOSOPHYITARGUESTHATSCIENTIFICVIEWSOFDEVELOPMENTRECEIVEITSNUTRITIONFROMTHESEOFSUSTAINABLEDCVELOPMENTANDSURPASSTHEMITALSOPROPOSESTHEWAYANDMCASURESTOREALIZETHEHARMONIOUSCOEXISTENCEOFHUMANANDNATUREBYCARRYINGOUTSCIENTIFICDEVELOPMENTFROMAPERSPECTIVEOFECOLOGICALCIVILIZATIONTHETHESISADOPTSTHEAPPROACHTOLLINTOONELOGICSANDHISTORYANALOGYANDCOMPARISM，THEORYANDPRACTICEKEYWORDSECOLOGICALPHILOSOPHYHISTORICALPERSPECTIVE，VIEWSOFSCIENTIFICDEVELOPMENT，MODEMSIGNIFICANCEII

簡介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文對可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)考察姓名王小宇申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師張桂權(quán)20050101是和諧相處的，因?yàn)橹挥腥伺c人和諧才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然界的和諧。本文認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展之所以是合目的性發(fā)展，是因?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展是臺(tái)規(guī)律性的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的合目的性以合規(guī)律性為前提和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)發(fā)展觀及其實(shí)踐之所以不合乎人類的根本利益，是因?yàn)樗`背了人類與自然界相處的規(guī)律、違背了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?？沙掷m(xù)發(fā)展觀正是對人類發(fā)展規(guī)律的一次突破性認(rèn)識(shí)，它體現(xiàn)了合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類只有在可持續(xù)發(fā)展的軌道上才能真正實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目的。但是，發(fā)展的合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一是人類期望達(dá)到的理想境界。因此，可持續(xù)發(fā)展所體現(xiàn)的合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一也只是人類追求的～種理想境界。本文認(rèn)為，共產(chǎn)主義是可持續(xù)發(fā)展真正得以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)?；蛘哒f，只有共產(chǎn)主義才為真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障和基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞可持續(xù)發(fā)展合目的性合規(guī)律性哲學(xué)考察

簡介：中共中央黨校博士學(xué)位論文哲學(xué)視野中的生態(tài)經(jīng)濟(jì)姓名李彥龍申請學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師錢俊生20040512第二章，生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀。本章以大量的篇幅來研究和探討馬克思主義的價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，以及與其他經(jīng)濟(jì)價(jià)值論的關(guān)系，如生產(chǎn)要素價(jià)值論、效用價(jià)值論、均衡價(jià)值論等等，并在此基礎(chǔ)上得出了以下結(jié)論馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是關(guān)于工人階級(jí)的勞動(dòng)價(jià)值論，具有顯明的階級(jí)性和革命性。緊接著，本章對馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的研究以及在當(dāng)代引起的爭論進(jìn)行了綜述，將其歸為三派，即堅(jiān)持和發(fā)展派、懷疑和否定派、與要素價(jià)值論融合派。在此基礎(chǔ)上，本章重點(diǎn)從三個(gè)方面展開對生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值論的研究和探討，一是生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值論的建構(gòu)原則，二是當(dāng)代價(jià)值觀的兩大變革，三是生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值論的主要內(nèi)容。并提出了四大建構(gòu)原則即一般與個(gè)別、普遍與特殊、共性與個(gè)性相結(jié)合的原則繼承與發(fā)展相結(jié)合的原則理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則理論與時(shí)代相結(jié)合的原則。價(jià)值觀的兩大轉(zhuǎn)變即在哲學(xué)層面上，是價(jià)值的生態(tài)化，即生態(tài)價(jià)值在經(jīng)濟(jì)層面上，是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生態(tài)化，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。三個(gè)方面的主要內(nèi)容，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)價(jià)值、交換價(jià)值、消費(fèi)價(jià)值。第三章，生態(tài)經(jīng)濟(jì)人學(xué)觀。本章首先將經(jīng)濟(jì)倫理問題歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)人學(xué)問題，重點(diǎn)對“經(jīng)濟(jì)人”的演化、“經(jīng)濟(jì)人”的生態(tài)化、“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”等展開詳細(xì)的論述。在對“經(jīng)濟(jì)人”演化的研究狀況進(jìn)行分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上，歸納了以下幾個(gè)方面的演化規(guī)律，I、從演化的途徑來看，一是自我完善論，二是“他人”取代論2、從演化的方向來看，“經(jīng)濟(jì)人”向著現(xiàn)實(shí)的人演化，即求真3、從演化的動(dòng)因來看，“經(jīng)濟(jì)人”演化的動(dòng)因有三重，一是經(jīng)濟(jì)層面的矛盾，二是經(jīng)濟(jì)倫理層面的矛盾，三是經(jīng)濟(jì)人學(xué)層面的矛盾，即“經(jīng)濟(jì)人”本身的矛盾，其中，前兩者是外因，第三者是內(nèi)因。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”的生態(tài)化問題，本章從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析研究，即“經(jīng)濟(jì)人”需求的生態(tài)化、“經(jīng)濟(jì)人”理性的生態(tài)化和“經(jīng)濟(jì)人”人性的生態(tài)化，提出了生態(tài)需要、生態(tài)理性、生態(tài)環(huán)境和自然資源目的化等重要概念。“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”是本論文提出的一個(gè)全新概念，并給以初步的界定，認(rèn)為“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”應(yīng)該是一個(gè)具有生態(tài)意識(shí)、生態(tài)良心和生態(tài)理性的人，但不是一個(gè)生態(tài)主義者“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”應(yīng)該是一個(gè)具有利己、理性、最大化和“文明的自利”的人，但不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主義者。除此之外，同“經(jīng)濟(jì)人”相比，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”內(nèi)涵還應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的需要與動(dòng)機(jī)、“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的理性與非理性、“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的目標(biāo)與手段、“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的利益最大化與可持續(xù)性。另外，本章還提出了“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”的三大原則，即人與自然和諧的原則，保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的原則，經(jīng)濟(jì)利益最大化與經(jīng)濟(jì)利益可持續(xù)化相統(tǒng)一的原則。關(guān)鍵詞生態(tài)經(jīng)濟(jì)生態(tài)價(jià)值生態(tài)倫理生態(tài)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)人生態(tài)經(jīng)濟(jì)人