簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文八十年代中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的流變姓名劉英武申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)文學(xué)評(píng)論指導(dǎo)教師王先霈1998確斥政治與怒濟(jì)的現(xiàn)實(shí)哭系下。又恢復(fù)并舞據(jù)出人的文億魂蜜包括人與原始文化的血緣關(guān)系。用歷史文他與現(xiàn)代文他兩種跟光去稅察，探裳天生穗袋，迸發(fā)鑫一靜驀夭注驀秘娩魏意魏5在寵分注意天的J蟲(chóng)會(huì)屬性的嗣時(shí)。注意人的自然屬性，注意社會(huì)璃性之問(wèn)，槭會(huì)鹛蟪專(zhuān)囊然竭縫之辯妁矛盾對(duì)盤(pán)坤突，勢(shì)從啦曩示人的境遇及其夯黽●從而使現(xiàn)娶妻義哭如深刻弛緩映】坐活鰳度來(lái)面目。對(duì)現(xiàn)實(shí)主義理論的研究。是與文學(xué)創(chuàng)作孛妁現(xiàn)察主義的變化緊密耱袋的，傳筑翡或窶圭艾妁毽論摻蜀發(fā)簌了撿魂，零羥薊對(duì)一勢(shì)遴論闖題囂重新認(rèn)識(shí)本文喪蹲選擇了現(xiàn)實(shí)盎曳理論中的真實(shí)性?xún)A向性和典篷漣題。默義舉器對(duì)遮藏邃論懲題姆爭(zhēng)騭串，撩尋現(xiàn)賓主義罐論回麴與深化的梳瑰’對(duì)典型的研究從一般哲學(xué)上的演繹建向從美學(xué)心理學(xué)方縫參頊翹臻合硪究。對(duì)湊凄縫靜礴究。臻稽鎏了符號(hào)舉。語(yǔ)義擎酶繇究戎果。從W感的經(jīng)驗(yàn)層次上做了創(chuàng)造性的闡釋使我們對(duì)冀實(shí)性的認(rèn)識(shí)宥丁象戇角喜對(duì)談愨縫戇獲談，ADS蔓茂跫奄襄遂愚撩辮這方蠶戇論逮對(duì)觀實(shí)主義度體，對(duì)究竟什么是現(xiàn)實(shí)壹義的爭(zhēng)論在熬個(gè)八十年代一直持續(xù)不繇，正蹙縫這種爭(zhēng)鳴釉討論中，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)盎義魏認(rèn)識(shí)瑟為全西，燹為深裁。現(xiàn)實(shí)主義在八十年代的艫固定學(xué)審處予何種地俄，這萼從現(xiàn)實(shí)主義每英它文學(xué)漉浚戇穩(wěn)重關(guān)系孛去承必_定主要選釋了浚浸圭楚翱蘧一2一

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文梁?jiǎn)⒊c中國(guó)文學(xué)的轉(zhuǎn)變姓名李開(kāi)軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師郭延禮2001514梁?jiǎn)⒊c中用文學(xué)的轉(zhuǎn)變面，大量雙音詞的運(yùn)用使?jié)h語(yǔ)的表情達(dá)意更為準(zhǔn)確，而外來(lái)“新名詞”的輸入則使?jié)h語(yǔ)可以更好地描寫(xiě)現(xiàn)代世界和表達(dá)現(xiàn)代思想，提高了漢語(yǔ)世界理解和接受西方世界的能力；語(yǔ)法方面，梁氏“新文體”創(chuàng)作受日本文影響較深，同時(shí)在表達(dá)的嚴(yán)密性上也有很大提高。詞匯的雙音化、句法的嚴(yán)密化是古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)演化的兩個(gè)最為鮮明的表征，梁?jiǎn)⒊靶挛捏w”散文在這兩個(gè)方面都進(jìn)行了極好的實(shí)踐，這一實(shí)踐靠著文章思想的進(jìn)步、語(yǔ)言的通俗和極富個(gè)性的修辭所形成的海內(nèi)外風(fēng)行對(duì)這一時(shí)期中國(guó)文學(xué)話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)換產(chǎn)生了深刻影響。梁?jiǎn)⒊靶挛捏w”創(chuàng)作不但對(duì)中國(guó)文學(xué)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換產(chǎn)生了重大影響，同時(shí)也為中國(guó)散文文體轉(zhuǎn)變作出了貢獻(xiàn)，但在小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等四種文體中，梁?jiǎn)⒊顬殛P(guān)心的無(wú)疑是小說(shuō)的革新。然而，雖然他的倡導(dǎo)帶來(lái)了小說(shuō)理論、創(chuàng)作的繁榮，但就小說(shuō)文體發(fā)展本身來(lái)看，他極力倡導(dǎo)的“政治小說(shuō)”帶給中國(guó)小說(shuō)的非文學(xué)化傾向，卻值得后來(lái)者時(shí)刻戒懼?！谠?shī)歌體裁方面的革新應(yīng)該分開(kāi)兩個(gè)層次來(lái)看一個(gè)是以知識(shí)分子階層為讀者定位的“詩(shī)界革命”，一個(gè)是以普通大眾為讀者定位的“雜歌謠”體實(shí)驗(yàn)。二者以清議報(bào)、新民叢報(bào)和‘新小說(shuō)為陣地，集結(jié)了不少志趣相投的詩(shī)人，在創(chuàng)作上取得了一定的成績(jī)；但“詩(shī)界革命”止于“以舊風(fēng)格含新意境”，“雜歌謠”體實(shí)驗(yàn)也主要是引發(fā)了民間俗調(diào)的翻作熱潮和歌詞創(chuàng)作的繁榮，它們都沒(méi)有最終走向白話(huà)詩(shī)。這場(chǎng)詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)給予“新文學(xué)”的啟發(fā)主要在于觀念方面，關(guān)于這一點(diǎn)，朱自清先生早已指明。而粱啟超的文學(xué)啟蒙觀念、話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換倡導(dǎo)、文體革新實(shí)驗(yàn)之所以能在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的中國(guó)產(chǎn)生如此重大的影響，在很大程度上要?dú)w功于這一時(shí)期傳播媒介的巨大發(fā)展主要指印刷術(shù)的進(jìn)步和報(bào)紙雜志的繁榮。梁?jiǎn)⒊坏沁@一歷史進(jìn)程的受益者，同時(shí)也是這一進(jìn)程的參與者。僅就文學(xué)角度來(lái)看，‘清議報(bào)、對(duì)詩(shī)歌實(shí)驗(yàn)的推動(dòng)作用是有目共睹的，尤其‘新小說(shuō)的創(chuàng)辦，不但成為小說(shuō)與現(xiàn)代大眾傳媒全面聯(lián)姻的標(biāo)志，并且被視為小說(shuō)雜志的源頭所自和辦刊范式，在辦刊宗旨、欄目設(shè)置、頁(yè)碼編制等方面，影響了不少后起的小說(shuō)雜志?！滦≌f(shuō)的創(chuàng)辦帶動(dòng)了小說(shuō)報(bào)紙雜志的繁榮，在報(bào)紙雜志上刊出成為這一時(shí)期小說(shuō)發(fā)表的主要形式。這種密切結(jié)合使雜志對(duì)小說(shuō)的發(fā)展形成了巨大影響雜志的同人性質(zhì)使得在不同的小說(shuō)雜志周?chē)霈F(xiàn)了不同的小說(shuō)理論派別；稿酬制度的形成一邊促成了小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮，一邊也要對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作水平的平庸負(fù)一定責(zé)任小說(shuō)雜志的定期連續(xù)出版不但給作家寫(xiě)作

簡(jiǎn)介：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對(duì)照）文學(xué)史經(jīng)典的建構(gòu)與重寫(xiě)以劉大杰的中國(guó)文學(xué)發(fā)展史為對(duì)象CONSTRUCTIONREWRITINGOFCLASSICLITERARYHISTYOBJECTWITHTHEDEVELOPMENTOFCHINESELITERARYHISTYOFLIUDAJIE作者姓名沈繼才指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱(chēng)閆月珍博士教授學(xué)科、專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文藝學(xué)論文提交日期2014年5月16日論文答辯日期2014年6月3日答辯委員會(huì)主席論文評(píng)閱人學(xué)位授予單位和日期暨南大學(xué)6月29日暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要在眾多的中國(guó)文學(xué)史著作中，劉大杰的中國(guó)文學(xué)發(fā)展史是一部公認(rèn)的文學(xué)史經(jīng)典著作。它共有四個(gè)版本，分別出版于二十世紀(jì)四十年代、五十年代、六十年代、七十年代。其中，七十年代的修訂本是劉大杰在政治斗爭(zhēng)的干擾下完成的，扭曲了文學(xué)史的真實(shí)面貌，不足以稱(chēng)為文學(xué)史經(jīng)典，本文不把它作為論述對(duì)象。在前三個(gè)版本中，1957年版可以看作是從初版到1962年版的過(guò)渡，本文也不把作為論述對(duì)象。本文主要以初版和1962年版的文學(xué)史為考察對(duì)象，探討劉大杰在建國(guó)前后兩個(gè)時(shí)期的文學(xué)史建構(gòu)和重寫(xiě)情況，思考和認(rèn)識(shí)文學(xué)史寫(xiě)作背后的思想觀念。正文分為兩個(gè)部分，第一部分以初版為例，闡明文學(xué)史經(jīng)典是如何建構(gòu)起來(lái)的。劉大杰初次建構(gòu)文學(xué)史的過(guò)程中，充分吸收了前人的文學(xué)研究成果，同時(shí)，也突顯了鮮明的個(gè)人敘述特色，這使他的文學(xué)史著作脫穎而出。這一部分主要從三個(gè)方面來(lái)分析初版文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)形態(tài)文學(xué)進(jìn)化史觀的統(tǒng)攝，文學(xué)思潮的突顯，文學(xué)史研究方法的綜合運(yùn)用。第二部分以1962年版為例，探討文學(xué)史經(jīng)典又是如何重寫(xiě)的。1962年版是在劉大杰的文學(xué)史著作遭受到批判之后重新書(shū)寫(xiě)的。對(duì)于批判，劉大杰反駁了一些不合理的批判，也接納了一些合理性的批判意見(jiàn)，這使得1962年版的文學(xué)史重寫(xiě)烙上了時(shí)代印跡，但仍不失為一部文學(xué)史經(jīng)典著作。本文在這一部分著重探究了1962年版文學(xué)史的重寫(xiě)與批判之關(guān)系文學(xué)史重寫(xiě)與對(duì)文學(xué)進(jìn)化論的批判，文學(xué)史重寫(xiě)與對(duì)形式主義觀點(diǎn)的批判，文學(xué)史重寫(xiě)與對(duì)人性論的批判。引言簡(jiǎn)單介紹了劉大杰的文學(xué)研究成果；結(jié)語(yǔ)則從總體上對(duì)劉大杰的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)實(shí)踐加以評(píng)述，并發(fā)掘其對(duì)現(xiàn)今文學(xué)史研究的借鑒意義。關(guān)鍵詞劉大杰；中國(guó)文學(xué)發(fā)展史；經(jīng)典；建構(gòu)

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文作者學(xué)科專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師培養(yǎng)單位培養(yǎng)類(lèi)別完成時(shí)間沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)單位代碼單位代碼10166印度大學(xué)選用的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中呈現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)文化智輝語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)傅贏副教受沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)2014年05月25日I印度大學(xué)選用的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中呈現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)文化摘要中國(guó)和印度都是世界文明古國(guó)，都有著五千多年悠久的文化歷史。隨著中印文化的交流日益頻繁，在印度學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人越來(lái)越多。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要課程之一，更是認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)和學(xué)習(xí)中國(guó)文化的重要途徑。但目前，印度大學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品的選用還存在有些問(wèn)題。本文試圖從印度大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選用情況的調(diào)查入手，發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)分析印度大學(xué)選用的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中呈現(xiàn)的中國(guó)文化進(jìn)行梳理，從而引起印度師生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的興趣，喚起印度學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情，為漢語(yǔ)在印度得到很好地推廣，特別是為中國(guó)文化在印度得到很好地傳播盡些綿薄之力。本文共分四章，主要內(nèi)容如下第一章引言。第一部分是本文的研究目的和選題意義。第二部分是相關(guān)研究概述，包括印度關(guān)于中國(guó)文化的研究概況和中國(guó)關(guān)于相關(guān)作品的研究概況。第三部分是本文的研究目標(biāo)和研究方法。第二章是對(duì)印度漢語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選用情況進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查包括兩部分，一是印度大學(xué)開(kāi)設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品課的情況調(diào)查；二是印度大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選用情況調(diào)查。其中重點(diǎn)調(diào)查了印度大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家作品、體裁風(fēng)格的選用情況和印度大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品的情況。第三章是選用印度漢語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)情況調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析。分析包括兩部分內(nèi)容，一是分析了印度大學(xué)生選用中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品的重要因素；二是分析了印度大學(xué)選擇中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品的特點(diǎn)。第四章研究印度大學(xué)選用的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中呈現(xiàn)的中國(guó)文化。這一章在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，對(duì)印度漢語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中所呈現(xiàn)出的中國(guó)文化進(jìn)行了梳理，重點(diǎn)從制度文化、觀念文化、風(fēng)俗文化和物態(tài)文化四個(gè)方面進(jìn)行了描述，以此希望印度學(xué)生能夠更容易理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化，更好地促進(jìn)中國(guó)文學(xué)和文化在印度的傳播。

簡(jiǎn)介：申請(qǐng)編號(hào)10476201200032分類(lèi)號(hào)I2067碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（同等學(xué)力）（同等學(xué)力）媒介嬗變中的中國(guó)文學(xué)媒介嬗變中的中國(guó)文學(xué)新媒介對(duì)新媒介對(duì)2020世紀(jì)世紀(jì)9090年代以來(lái)中國(guó)文學(xué)的影響年代以來(lái)中國(guó)文學(xué)的影響學(xué)科、專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別文學(xué)碩士申請(qǐng)人權(quán)麗桃指導(dǎo)教師郭運(yùn)恒教授二零一四年四月摘要媒介與文學(xué)的關(guān)系歷來(lái)密切，從文學(xué)產(chǎn)生之時(shí)，它便借助于各種媒介傳播發(fā)展壯大，尤其是紙張的發(fā)明，使文學(xué)的傳播成本大大降低，文學(xué)也從由少數(shù)貴族階層的掌握釋放到文人階層的狂歡，文人被譽(yù)為話(huà)語(yǔ)權(quán)的代言人。在20世紀(jì)90年代以前，紙質(zhì)媒體是文學(xué)傳播的重要媒介之一，書(shū)籍、報(bào)紙、期刊等是文學(xué)的主要陣地，文學(xué)始終處于政治的中心地位，各個(gè)歷史時(shí)期的政客、學(xué)者都善于利用文學(xué)作為媒介，宣傳各種思想，爭(zhēng)奪并掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)。特別是五四時(shí)期，各種文化思潮通過(guò)各種傳媒影響受眾。20世紀(jì)90年代后，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等移動(dòng)媒體以其不可逆轉(zhuǎn)的氣勢(shì)，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，使文學(xué)從地位、形式、內(nèi)容等方面都發(fā)生了巨大的變化，新媒介對(duì)于文學(xué)的影響是不得不關(guān)注的現(xiàn)實(shí)。本文以“文學(xué)四要素”作為研究對(duì)象，探討新媒介對(duì)這一時(shí)期文學(xué)的影響。首先探討文學(xué)與媒介的存在關(guān)系；接著從文學(xué)創(chuàng)作主體群的泛化、傳媒化以及其價(jià)值理念的轉(zhuǎn)變等方面，探討新媒介影響下的文學(xué)創(chuàng)作主體的變化；然后從文學(xué)文本形式、表現(xiàn)方式、語(yǔ)言以及題材等方面對(duì)新媒介環(huán)境下的文學(xué)文本進(jìn)行闡釋?zhuān)蛔詈髲拈喿x行為、閱讀心理以及審美理念等方面，探討新媒介對(duì)文學(xué)受眾的影響。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國(guó)文學(xué)，新媒介，創(chuàng)作主體，文本，受眾

簡(jiǎn)介：2006屆研究生博士學(xué)位論文Y8FLG69L學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)YB03341002犖采吁紹天擎中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的民俗學(xué)語(yǔ)境院系盟筮拯蚤堂院專(zhuān)業(yè)窒藝堂研究方向塞藝醫(yī)儉翌指導(dǎo)教師隧塹建熬援博士研究生型題2006年5月完成晚清開(kāi)始以“民本”思想為核心的“民”觀念的激活使得啟蒙民眾成為先進(jìn)知識(shí)分子的救國(guó)訴求，這也就造成了文學(xué)表現(xiàn)主體平民化的傾向，普通民眾在五四時(shí)期終于進(jìn)入作家的視野。按群體可以劃分為女性、兒童、青年、知識(shí)分子、農(nóng)民等類(lèi)別，而他們?cè)谀撤N程度上來(lái)說(shuō)都是在民俗學(xué)理念觀照下的“民”或“人”，因?yàn)闊o(wú)論“新民”還是“立人”都主要是以改造國(guó)民劣根性精神民俗之惡為旨?xì)w。第五章中主要從晚清小說(shuō)對(duì)世風(fēng)陋習(xí)的抨擊以及對(duì)新俗的向往、國(guó)民性的揭露與褒揚(yáng)、民俗個(gè)性心理的建構(gòu)與張揚(yáng)等節(jié)來(lái)具體論述轉(zhuǎn)型期文學(xué)對(duì)民俗學(xué)之“俗”的展現(xiàn)，對(duì)陋俗的抨擊、良俗的褒揚(yáng)以及新俗的養(yǎng)成等。第六章“文學(xué)之俗化與文學(xué)的世俗精神”，主要從形式上來(lái)看待現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期文學(xué)所表現(xiàn)出的“俗”質(zhì)。從民俗語(yǔ)言白話(huà)在新文學(xué)中的勝利、民俗文體小說(shuō)與戲曲取得正宗地位、現(xiàn)代文學(xué)的一翼通俗文學(xué)的接受情況這三方面具體進(jìn)行。關(guān)鍵詞中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型民俗學(xué)語(yǔ)境深層民俗學(xué)機(jī)制表現(xiàn)主體的確立文學(xué)旨?xì)w的定向文學(xué)的世俗精神

簡(jiǎn)介：YJ2已152中田分類(lèi)號(hào)督攝T單位代號(hào)11903學(xué)號(hào)02721223上海大學(xué)⑧碩士學(xué)位論文SHANGHAIUMVERSITY作者蜚萱學(xué)科專(zhuān)業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)導(dǎo)師滕振國(guó)完成日期至鯉苧生苧旦上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文壘里苧壁壘呈墜型塑壁塑塑竺業(yè)皇竺堡業(yè)塹堡望塑豎堅(jiān)苧竺蟲(chóng)坐ABSTRACTTHISRESEARCHISCONDUCTEDTOCONCLUDETHEFEATURESOFHOMEMADEANIMATEDCARTOONSADAPTEDFROMCHINESEFAMOUS1ITERARYWORKSASFARASTHEDIFFERENCEOFARTANDTECHNOLOGYISCONCERNEDTHOSECARTOONSPRODUCEDBEFORE1990EMBODYCHINESETRADITIONALCULTARESWELLBYUSINGCHINESEPAINTINGANDTRADITIONALOPERAFORREFERENCEANDTHOSEPRODUCEDAFTER1990AREINTENDEDTOIMITATEFOREIGNANIMATEDCARTOONSCOMPAREDTOCHINESECARTOONS，THESTYLEOFAMERICANONESISMORESPRIGHTLYANDAMERICANONESAREMOREENTERTAINMENTORIENTEDANDREALISTICTHEIMAGESINJAPANESECARTOONSAREMOREEXAGGERATEDANDVIVIDINADDITION，AMERICANCARTOONSREFLECTTHEPECULIARVALUESOFAMERICAANDJAPANESEONESOFTENOVERTURNTHESPIRITOFTHEORIGINALWORKSANDAREGOODATDISSECTINGTHEHUMANNATUREINAWORD，PRODUCERSOFCHINESECARTOONSADAPTEDFROMIITERARYWORKSSHOULDACKNOWLEDGETHEVARIABLENESSOFNATIONALCHARACTERSANDTHEINFLUENCEOFFOREIGNCULTURESINTHECOURSEOFADAPTATION，THEYOUGHTTOSELECTSUITABLEFAMOUS1ITERARYWORKSFROMTHEPOINTOFAUDIOANDVIDEOVIEW，RECREATECARTOONSINLINEWITHTHESPIRITOFWORKSANDPAYMUCHATTENTIONTOTHEAUDIENCEPSYCHOLOGYKEYWORDSCHINESEFAMOUSLITERARYWORKS，CARTOONS，ADAPTATION玎

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文經(jīng)世之具與無(wú)用之用近代末期外來(lái)影響下中國(guó)文論對(duì)文學(xué)價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)姓名郭君臣申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師徐志嘯20040430ABSTRACTINCHINESEACCIENTTIMETHELITERARYWRITINGTHATFOCUSEDONITSELFOFENBEREGARDEDAS“MINORTECHNIQUE“BECAUSETHEYWEREUSELESSTODEALWITHTHEPROBLEMINTHATTIMEANDUSELESSTOBROADCASTTHEMORALIDEASOFRUJIAWHICHCANHELPFULTOSELFCULTIVATIONANDTHEORDEROFRULETHEYHAVENOUSESOTHEYAREVALULESSONTHECONTRARYTHELITERARYWRITINGWHOSEAIMWASTOHOLDTHEMORALORSOCIALUSECANBEPRAISEDHIGHLYWHICHOFENBEFLATTEREDAS“GREATWORKOFRUNNINGACOUNTRY“WHETHER“MINORTECHNIQUE“OR“GREATWORKOFRUNNINGACOUNTRY“THEYARETHEJUDGEMENTSBASEDONTHESAMESTANDARDPRACTICALTOOLIDEASTHESTANDARDWHICHHOLDRULEPLACEFROMACCIENTTIMEBELIEVETHATTHEVALUEOFLITERATUREMAINLYDEPENDEDONITSMORALANDSOCIALEFECTATTHEENDOFMODEMTIMESTHEPRACTICALTOOLIDEASGOTITSFURTHEREXPANSIONBECAUSEOFFOREIGNEFECTSTHENOVELANDTRADITIONALOPERATHATHADGREATSOCIALUSEBECAMETHEMOSTIMPORTANTLITERATURETYPETHEFIRSTPARTOFTHISARTICLEMAINLYFOCUSONLIANGQICHAOLOOKINGFORTHEFOREIGNTHOUGHTSTHATAFECTEDTHEKNOWLEGEOFLITERATUREVALUEANDITPOINTSOUTTHATTHEFOREIGNTHOUGHTSARENOTNEWTOLIANGQICHAOANDOTHERSALTHOUGHTHEYDIRECTLYCITEDTHEFOREIGNCONCLUSIONANDPROOFSBUTTHEIRIDEASARESAMETOTHEACCIENTPRACTICALTOOLIDEASBUTTHEREAREALSOSOMEFOREIGNLITERATURETHEORIESREALLYBRINGINGAFEWCHANGESINTHATTIMEFEWPEOPLENOTICEDTHENEWRESOURCESSOTHESECONDPARTOFTHISARTICLEDISCUSSESTHENEWUNDERSTANDINGABOUTLITERATUREVALUETHATYANFUWANGCSUOWEIHUANGRENZHOUZUORENGOTUNDERTHEFOREIGNEFECTSSEPARATELYANDSUMESUPTHESAMECHANGESINTHEIRDISCUSSIONTHEUNDERSTANDINGWEREFORMEDGENERALLYAROUND19081NTHEFOLLOWINGYEARSTHEUNDERSTANDINGABOUTLITERATUREVALUEWEREGRADULLYBEYONDTHEPRACTICALTOOLIDEASTHEYAREALSOEXPONDEDINTHESECONDPARTKEYWORDTHEUSEOFLITERATURETHEVALUEOFLITERATURETRADITIONFOREIGNEFFECTS

簡(jiǎn)介：絮鹱5_26焉墨10‘∥I’，5≯。_一；、I20世紀(jì)中蓐文學(xué)的世器性因賽I，“～一_種形態(tài)∞研寒，，，J1季。J。，；，、’∥≮刊”，I，。院專(zhuān)姓學(xué)校代碼；10246學(xué)號(hào)032011058系1中霹語(yǔ)畜文學(xué)系業(yè)比棱文學(xué)與世界文學(xué)。名陳靖棱。一，指導(dǎo)數(shù)師T完成_日期L陳蕊秘JJ教授『|R’?！沂帧輄2的舀；穰≯身1辯日?！帧、攀蠢0。瀵_√一罐凌I一一。警一籮。。，睜棋?！晦ひ弧觥瘛馎BSTRACTTHEREEXISTVARIOUSPOSSIBLEKINDSOFFORMSOFTHEELEMENTSOFTHEWORLDINCHINESELITERATUREINTHE20THCENTURYINWHICHONECOMINGFROMTHERELATIONSHIPOFINFLUENCECALLEDINTRADITIONALCOMPARATIVEHTERATURE，UNDERTHEWESTERNLITERATUREANDCULTURE，ISTHEMOSTIMPORTANT，ASISGENERALLYSEENINTHERELATIONMSTORYOFCHINESEANDWESTEMLITERATURES，WHICHTHISPAPERFOCUSESONTHREEEXAMPLESARECONCRETELYDISCUSSEDLOGICALLYONTHETHEORETICALLEVELOFTHEELEMENTSOFTHEWORLD，INORDERTOASSESSAGAINWHATINFLUENCEREALLYMEANSANDTHUSREREVIEWTHERELATIONSBETWEENCHINESEANDWESTERNLITERATURESTHEYARETHECOMPARISONSBETWEENBROTHERSANDLAVITAABE|LNACHINESENOVELANDALLLTAHANMOVIEINOURCONTEMPORARYTIME，ALLUNDERSTANDINGANDREPLYOFFENGZHITOHISWESTERNMENTORVINCENTVANGCGHMANIFESTEDINASONNETSEQUENCEWRITTENINTHEWARTIMEANDFINALLYTHESTORYOFTHEANTIQUEGREEKFIGUREPROMETHEUSINMODEMCHINATHEELEMENTSOFTHEWORLDDOESNOTSIMPLYREPLACETHEINFLUENCE，BUTHJGHHGHTSTHEDIALECTURESMEANWHDEBETWEENINTELLECTUALSOFCLUNESEANDOTHERCOUNTRIESINTHESAMEWORLDINTHECOURSEOFTHEIRFACINGTHEINFLUENCES，ITISLIFEEXPERIENCESOFCHINESEWRITERSRATHERTHANWESTERNLITERATUREFUNCTIONINGTHEREFORE，THESPACEEXTENDEDBYTHEELEMENTSOFTHEWORLDORDIALECTURESRENDERSUSTOUNDERSTANDBETTEROUROWNLITERATURE，F(xiàn)ROMTHEANGLEOFOURINFLUENCE，THATIS，WESTEI111IRERATUREKEYWORDSCHINESELITERATUREINTHE20THCENTURYTHEELEMENTSOFTHEWORLDCATEGORYNUMBEROFBOOKSINCHINA12066N

簡(jiǎn)介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)文學(xué)界對(duì)托爾斯泰人道主義思想的評(píng)價(jià)研究姓名趙衛(wèi)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)比較文學(xué)指導(dǎo)教師張鶴20070602黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACT舡S00N勰WETR齠TMOD啪CLLINCSCLITE劬聰OFTLLE20恤C咖REN耐VEL弘NOBODYC舭I孽娜吐IC伊髓TILLLPACTOFALIT啪RYTRENDOFL9出C￡L髓RYCALLCD‘‰CRITICALRCALISM“IN跏SI亂ANDTOLGTOYWASJUSTA伊EAT鋤DINLPORTA呲PERS曲TLMT咖BE∞BEHALFOF舭C觚CALRCALI蛐IILRUSSI鋤DNRING婦TPERI融THESTLLDY衄TOLSTOYH趣LASTEDOVERAH1加DREDYEARSANDACC岫ULATEDABLMDAILTPI訕CTIO璐BTLTWESDNHAVENOT鉍OUGH魚(yú)LITSONWHOLEHAC心ING砒LDREVIEWIILG硯TME∞CEPT柚CEOF，RBLSTOYINCHI∞1K枷DETRI鶴TOC耐也EACCEPTMCEOFTOLSOOY’SIDCAOFH岫鋤IT描鋤ISLLL，勰WEN鸛H鋤DTHESPRCADOFTHEORYAT塒ILTI沁SSI鋤L婦玎ANLREANDITSIDEASOFH眥瑚面TARI捌鼬TOGETLLELTHEWRI由CRWILLL蛤T伽DYP毗AWKKCONSIDE礎(chǔ)ONON也CHISDRYOF20MC刪CO刪MENTJNC磕LAONTOL咖Y’SIDEAOFH螄鋤ITARIANISM，BMALS0E【PLORETHECORRCLATIVEFKT0幅THATRESMCT柚DP|0MOTETHESTUDIES蛐TBLSTOYMO渤V％I謝NALSODISC璐SⅡ坨PMBIEMSSUCH瑟HOWT0IILH硝TⅡ砧HEFITAGESOF1ITE伯TURE；HOWTO訂％TTHEC0徹ENTL_CLLINONTBLSTOYPL刪Y；ANDHOWT0NEATTHEHUMALLITY鋤DHⅨN枷TA矗撕SM，ETCKEYWORD町T01STOY；T璩IDCAOFH瑚捌1IT撕姐ISM；111ESTUDYONEVALUATION11

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)公毋暑系≯產(chǎn)篝碩士研究生學(xué)位論文本科留學(xué)生中國(guó)文學(xué)課調(diào)查研究以黑龍江大學(xué)國(guó)際文化教育學(xué)院為例申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期朱鴻業(yè)2150586文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育漢語(yǔ)國(guó)際教育張利紅教授2017年3月29日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHEPAPERMAINLYINVESTIGATESANDSTUDIESTHECHINESELITERATURECOURSEOFTHECHINESELANGUAGEANDLITERATUREMAJOROFINTERNATIONALCULTUREANDEDUCATIONCOLLEGEOFHEILONGIIANGUNIVERSITYWHICHISMAINLYTHROUGHTHEQUESTIONNAIREISSUEDTOUNDERGRADUATESTUDENTS，CLASSOBSERVATION，THEINTERVIEWOFTHETEACHERSANDSTUDENTSACCORDINGTOTHERESEARCH，THEREARESOMEPROBLEMSINTHETEACHINGOFCHINESELITERATURECOURSEFORUNDERGRADUATESTUDENTSTHEMAINPROBLEMSOFTHEANCIENTLITERATURECOURSEARETHATTHESELECTIONOFTEXTBOOKISNOTREASONABLE，THECONVERGENCEOFANCIENTCHINESELESSONANDTHEDIFFICULTYOFSTUDENTS’LEARNINGTHEMAINPROBLEMSOFMODERNLITERATURECOURSEARETHEBOOKHASNOTBEENPUBLISHED，INSUFFICIENTCLASSHOURS，THELEARNINGSITUATIONOFSTUDENTSAFTERSCHOOLISNOTGOODTHETEACHINGSTRATEGIESOFTHEANCIENTLITERATURECLASSISTOSELECTTHETEACHINGMATERIALSSUITABLEFORFOREIGNSTUDENTS，TODISTINGUISHBETWEENTHEANCIENTCHINESELITERATUREANDTHEANCIENTCHINESECLASSES，ANDTOIMPROVETHELEARNINGSTATEOFTHESTUDENTSTHETEACHINGSTRATEGIESOFCHINESEMODERNLITERATURECOURSEISTOSELECTTHETEACHINGMATERIALSTOKEEPPACEWITHTHETIMES，TOARRANGETHETEACHINGHOURSREASONABLYANDTOMOBILIZETHEENTHUSIASMOFTHESTUDENTSTHEPAPERPROVIDESAREFERENCEFORTHECOMPILATIONOFTHETEXTBOOKOFCHINESELITERATURE，THECOURSESETTING，TEACHINGMETHODSANDTEACHINGPRINCIPLESOFCHINESELITERATTIRECOURSESKEYWORDSUNDERGRADUATESTUDENTS；CHINESELITERATURECLASS；INVESTIGATIONANDSTUDIES；TEACHINGSTRATEGYII

簡(jiǎn)介：ADISSERTATIONSUBMITTEDTOZHEJIANGUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTEROFENGINEERINGVV⑧TITLEH曼￡星墨I(xiàn)G墜墊亟蘭望理呈曼墮叟壘主叢重Q旦OFCHINESECHRONICLELITERATUREAUTHORYEZHENCHAOSUBJECTCOLLEGESUBMITTEDDATE衛(wèi)2叫2QU浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要摘要中國(guó)有著數(shù)千年的文明史，古代、近代和當(dāng)代文學(xué)作品浩如煙海。但隨著時(shí)間的遷移，很多著作名篇、文化大家遺失在歷史長(zhǎng)河中。面對(duì)如恒河沙數(shù)的典籍文獻(xiàn)，進(jìn)一步的保護(hù)、整理和研究工作也變得非常復(fù)雜和浩繁。因此，借助于信息技術(shù)進(jìn)行文學(xué)編年史研究的需求就變得愈加迫切。CADAL中國(guó)文學(xué)編年史項(xiàng)目著眼于構(gòu)建中國(guó)文學(xué)編年史研究信息系統(tǒng)，以挖掘中國(guó)文學(xué)、歷史、地方志、地理等相關(guān)數(shù)字資源的潛在價(jià)值為立項(xiàng)之本。與傳統(tǒng)的文史系統(tǒng)相比，CADAL中國(guó)文學(xué)編年史系統(tǒng)并非簡(jiǎn)單地將所有文學(xué)作品原文數(shù)字化，而是將文學(xué)、歷史、地理數(shù)據(jù)和信息技術(shù)相結(jié)合，著重于相關(guān)領(lǐng)域背景資料的整理，利用數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、地理信息技術(shù)、多媒體技術(shù)、語(yǔ)義網(wǎng)技術(shù)和海量存儲(chǔ)技術(shù)等，建立一套綜合“文學(xué)”、“歷史”、“地理”信息的中國(guó)文學(xué)編年史信息系統(tǒng)以提高數(shù)字資源的利用率。本文圍繞CADAL文學(xué)編年史系統(tǒng)的研發(fā)，主要工作如下第一，需求分析和總體架構(gòu)。通過(guò)對(duì)用戶(hù)需求及CADAL資源狀況分析，給出了CADAL文學(xué)編年史系統(tǒng)的總體框架，包括基本文史信息檢索，歷史地理信息，多媒體應(yīng)用等平臺(tái)，并具體給出每個(gè)平臺(tái)的功能及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，最后給出了系統(tǒng)設(shè)計(jì)邏輯架構(gòu)和物理架構(gòu)。第二，關(guān)鍵技術(shù)。采用網(wǎng)絡(luò)爬蟲(chóng)和基于正則表達(dá)式的信息抽取技術(shù)實(shí)現(xiàn)OCR書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)信息提取與結(jié)構(gòu)化；采用基于LUCENE架構(gòu)實(shí)現(xiàn)了全文搜索引擎；提出了中國(guó)古地圖的自動(dòng)標(biāo)注與抽取算法CAMAME，以CADAL中本身包含的大量的數(shù)字化的中國(guó)古代地圖集作為數(shù)據(jù)源，結(jié)合傳統(tǒng)GIS數(shù)據(jù)的構(gòu)建方法開(kāi)發(fā)了地理信息平臺(tái)；提出了基于CCA的語(yǔ)義搜索算法，實(shí)現(xiàn)了基于該算法的古詩(shī)自動(dòng)配樂(lè)等多媒體技術(shù)在編年史系統(tǒng)的高層應(yīng)用。關(guān)鍵詞數(shù)字圖書(shū)館，信息抽取，機(jī)器學(xué)習(xí)，地理信息系統(tǒng)，多媒體處理

簡(jiǎn)介：中國(guó)石油大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文華東申請(qǐng)文學(xué)碩士學(xué)位MANIPULATIONANDTRA黲SLATIOP。ASURVEYOFLITERARYTRANSLATIONINCHINAINTHE20‘“CENTURY操控與翻譯二世紀(jì)中國(guó)文學(xué)翻譯研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方向項(xiàng)士生英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)翻譯理論與實(shí)踐邢敏猬導(dǎo)教師劉典忠副教授。≯1愛(ài)2005乇09月論文寵碧量強(qiáng)I，。熏碡I詩(shī)學(xué)勝出”基于這些思考，本文將二十世紀(jì)中國(guó)的文學(xué)翻譯歷史粗略的劃分為三個(gè)階段，嘗試探究各個(gè)時(shí)期特定的歷史，社會(huì)背景以及由此決定的主流意識(shí)形態(tài)，詩(shī)學(xué)對(duì)于譯者選擇翻譯文本和翻譯策略的操控，并以一些具有代表性的翻譯現(xiàn)象進(jìn)一步說(shuō)明這些操控因素的作用。最后，論文在肯定歷史，社會(huì)環(huán)境對(duì)翻譯的操控的同時(shí)，也指出操控理論存在的局限性，并得出結(jié)論，意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的確在較大程度上操控譯者對(duì)文本和策略的選擇，但這種操控不是絕對(duì)。文化翻譯研究只是翻譯研究的一種方法，翻譯活動(dòng)所受的影響并不僅僅只有外界社會(huì)歷史因素。因此，要更真實(shí)，更客觀地了解一個(gè)翻譯現(xiàn)象，需要有更全面的視角。受作者能力所限，本論文所做的只是粗淺的工作，很多觀點(diǎn)尚不成熟，敬請(qǐng)各位專(zhuān)家予以批評(píng)和指正。關(guān)鍵詞文化轉(zhuǎn)向文學(xué)翻譯意識(shí)形態(tài)詩(shī)學(xué)翻譯策略

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文20世紀(jì)30年代中國(guó)文學(xué)對(duì)歐洲的接納與變異姓名梅啟波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師胡亞敏20040501⑧碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS現(xiàn)手法到達(dá)中國(guó)后，受中國(guó)30年代特殊“文化語(yǔ)境”的影響，也就成為中國(guó)自身的現(xiàn)代性問(wèn)題。總的來(lái)說(shuō)，30年代中國(guó)文學(xué)對(duì)歐洲的接納和變異成就了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的高峰。同時(shí)帶來(lái)了日后中國(guó)文學(xué)發(fā)展的一系列問(wèn)題。關(guān)鍵詞30年代中國(guó)文學(xué)歐洲接納與變異

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文歸化與異化中國(guó)文學(xué)翻譯研究的百年流變姓名朱安博申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師方漢文20070401中文提要?dú)w化與異化中國(guó)文學(xué)翻譯研究的百年流變國(guó)初期以政治選擇為主的標(biāo)準(zhǔn)，本著“為革命服務(wù)，為創(chuàng)作服務(wù)”的宗旨，對(duì)翻譯作品選擇歸化的策略。翻譯活動(dòng)的全過(guò)程必然要為兩種文化的價(jià)值觀念體系、諸多社會(huì)歷史因素和政治經(jīng)濟(jì)大環(huán)境層層包裹。這一時(shí)期也是受意識(shí)形態(tài)因素影響較大的時(shí)期。第四章通過(guò)對(duì)張谷若“地道的譯文”分析的基礎(chǔ)上，指出了異化、歸化均衡的原則，并探討了影響翻譯策略選擇的復(fù)雜因素，不僅僅是語(yǔ)言和文化的問(wèn)題，更是會(huì)涉及到文化帝國(guó)、語(yǔ)言霸權(quán)的的內(nèi)容。歸化異化之爭(zhēng)不僅僅體現(xiàn)翻譯策略或方法的選擇問(wèn)題，更昭示譯者和理論研究者持有的文化態(tài)度和譯者所代表的特定文化所持的文化觀念。第五章將文學(xué)翻譯與比較文學(xué)聯(lián)系起來(lái)研究具有特殊的時(shí)代意義，因?yàn)槲膶W(xué)作品中所運(yùn)用的歸化與異化翻譯策略與譯文質(zhì)量的高低直接影響到文學(xué)比較的可行性與有效性。當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的跨學(xué)科傾向也給翻譯研究提供了新的視角?！敖Y(jié)語(yǔ)”部分提出了論文的主要觀點(diǎn)和結(jié)論，提出了歸化異化二元對(duì)立的哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)。這樣就可以突破二元對(duì)立的窠臼，站在語(yǔ)用學(xué)的角度開(kāi)看到這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)能從更深層的意義來(lái)探討翻譯研究。論文的創(chuàng)新之處在于對(duì)歸化異化進(jìn)行了全面梳理和分析，并結(jié)合二十世紀(jì)中國(guó)翻譯文學(xué)流變的大致脈絡(luò)，從而得出了本文的主要觀點(diǎn)和結(jié)論1歸化異化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，而不僅僅是二元對(duì)立的，可以從二個(gè)方面來(lái)理解，一是在時(shí)間上來(lái)看，二是從語(yǔ)言和思想等內(nèi)容上來(lái)看，比如林紓等人的翻譯可以理解為語(yǔ)言上的歸化，思想上的異化。不僅要從歷時(shí)的角度來(lái)看；還可以從共時(shí)的角度來(lái)看讀者群與譯品之間的關(guān)系。2，從比較文學(xué)的角度來(lái)研究歸化與異化目前還沒(méi)有。3，從國(guó)內(nèi)外翻譯策略的選擇來(lái)看，呈一定的歷史趨勢(shì)歸化一直是占主流，異化只是在某一特定的歷史時(shí)期占據(jù)主要位置，這肯定有某些歷史因素在影響著歸化與異化的翻譯策略選擇。4，所謂“歸化”與“異化”，實(shí)際上是以譯者的文化立場(chǎng)為基本點(diǎn)來(lái)加以區(qū)分的。在這種文化立場(chǎng)之下，我們就不難看出譯者所要選擇的翻譯策略了。翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向所注重的是社會(huì)批判與實(shí)踐，關(guān)注的是在翻譯實(shí)踐中進(jìn)行文化抵抗和斗爭(zhēng)。5，不僅從文化層面，而且還從哲學(xué)語(yǔ)言學(xué)層面上來(lái)探討歸化異化，特別是引入語(yǔ)用學(xué)的理論，這樣就比較全面系統(tǒng)地把語(yǔ)言與文化結(jié)合起來(lái)，回歸文學(xué)翻譯的本體研究。關(guān)鍵詞歸化和異化；翻譯文學(xué)研究多元系統(tǒng)論；語(yǔ)言與文化論文作者朱安博指導(dǎo)老師方漢文教授IL