簡(jiǎn)介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文越界取火中國(guó)史學(xué)近代化過程中對(duì)西方史學(xué)的借鑒姓名呂作用申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師林平漢20080401福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要本文將近代以來中國(guó)史學(xué)對(duì)西方史學(xué)的引進(jìn)和借鑒放在中國(guó)史學(xué)近代化的大背景下進(jìn)行考察，在對(duì)史學(xué)近代化進(jìn)行重新思考的基礎(chǔ)上，提出明確的近代化分期理論，并廓清史學(xué)近代化與近代史學(xué)在概念上的混淆。以此為理論前提，本文就史學(xué)近代化中對(duì)西方史學(xué)的借鑒進(jìn)行了幾個(gè)基本面上的分析。首先，在借鑒西學(xué)途徑方面，有譯介西方史學(xué)著作，到日本、歐美等國(guó)家留學(xué)，到西方諸國(guó)考察等；其次，在借鑒西方史觀方面，重點(diǎn)分析進(jìn)化史觀對(duì)史學(xué)近代化的影響，同時(shí)也分析了其它史觀在不同時(shí)期的影響；最后，在具體史學(xué)流派方面，主要闡述對(duì)近代化產(chǎn)生過一定影響的三種史學(xué)文明史學(xué)、魯濱遜“新史學(xué)”和西方實(shí)證史學(xué)。近代史學(xué)家在引進(jìn)西方史學(xué)中所表現(xiàn)出了極大的主動(dòng)性與積極性，但他們畢竟受到時(shí)代的局限，因此必然經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期的艱難的過程，他們?yōu)榇怂龀龅呢暙I(xiàn)和所走的彎路啟示我們引進(jìn)的西方史學(xué)必須立足于中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)，找到兩者可相溶的結(jié)合點(diǎn)，才能有助于中國(guó)史學(xué)的發(fā)展。而且史學(xué)研究實(shí)踐必須和理論研究相結(jié)合，才有可能實(shí)現(xiàn)我們自己的理論創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞史學(xué)近代化西方史學(xué)進(jìn)化史觀新史學(xué)實(shí)證史學(xué)

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)號(hào)2011307012分類號(hào)H3159研究生類別全日制碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）論文題目艾伯艾伯華中國(guó)史中國(guó)史（節(jié)選節(jié)選）翻譯中的中的歸化與異化與異化策略分化策略分析AREPORTONTHEDOMESTICATIONANDFOREIGNIZATIONINTHETRANSLATIONOFEXCERPTSFROMWOLFRAMEBERHARD’SAHISTORYOFCHINA專業(yè)學(xué)位名稱專業(yè)學(xué)位名稱翻譯碩士翻譯碩士方向領(lǐng)域名稱方向領(lǐng)域名稱英語(yǔ)筆譯英語(yǔ)筆譯申請(qǐng)人姓名人姓名李瑩李瑩指導(dǎo)教師張京生張京生教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20132013年5月1313日山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文CONTENTSABSTRACTI摘要II1INTRODUCTION111PRETRANSLATIONPROCESS112TRANSLATIONPROCESS22STYLISTICFEATURESOFAHISTORYOFCHINA321ABRIEFINTRODUCTIONOFTHEWRITERANDTHEBOOK322CONTENTSANDFEATURESOFTHEBOOK3221MAINCONTENTSOFAHISTORYOFCHINA3222FEATURESOFTHEEXCERPTEDPART43THEORIESOFDOMESTICATIONANDFOREIGNIZATION631THEORIESABOUTDOMESTICATIONANDFOREIGNIZATIONABROAD6311VENUTI?SDEFINITIONOFDOMESTICATIONANDFOREIGNIZATION6312TRANSLATIONTHEORIESPROPOSEDBYEUGENENIDA732THEORIESABOUTDOMESTICATIONANDFOREIGNIZATIONINCHINA833APPLICATIONOFDOMESTICATIONANDFOREIGNIZATIONINTRANSLATION94TRANSLATIONSTRATEGIES1041APPLICATIONOFDOMESTICATIONMETHODS10411DOMESTICATIONMETHODSATLEXICALLEVEL10412DOMESTICATIONMETHODSATSYNTACTICALLEVEL14413DOMESTICATIONMETHODSATSTYLISTICLEVEL1642APPLICATIONOFFOREIGNIZATIONMETHODS185CONCLUSIONS19REFERENCES20APPENDIX21ACKNOWLEDGEMENTS64

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼幽分類號(hào)煦0018976研究生學(xué)號(hào)10200200820689密級(jí)玉⑧東北JIF予冠大雪碩士學(xué)位論文翦伯贊對(duì)中國(guó)史家的研究BOZANJIANTHESTUDYOFCHINESEHISTORIANS指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者齊佳璐武少民副教授歷史學(xué)史學(xué)理論及史學(xué)史學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2010年6月D≯獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究F作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本人的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確的說明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名彳吐址日期盛坦』L學(xué)位論文使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名日期指導(dǎo)教師簽名同期學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位≤箍避嫗通訊地址名褓客長(zhǎng)岳名撒中亟電話郵編厘塑壘壘籠

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)UDC學(xué)校代碼10055密級(jí)公開高筒犬謦博士學(xué)位論文留守與南遷戰(zhàn)時(shí)中國(guó)史家群體研究19371945評(píng)閱人南開大學(xué)研究生院二。一一年五月南開大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名超羞鏖2011年5月24B非公開學(xué)位論文標(biāo)注說明本頁(yè)表中填寫內(nèi)容須打印根據(jù)南開大學(xué)有關(guān)規(guī)定，非公開學(xué)位論文須經(jīng)指導(dǎo)教師同意、作者本人申論文題目影申請(qǐng)密級(jí)口限制≤2年口秘密≤10年口機(jī)密≤20年保密期限年月日至年月日審批表編號(hào)批準(zhǔn)日期南開大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室蓋章有效

簡(jiǎn)介：河南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新中國(guó)史學(xué)社會(huì)功能問題研究的嬗變姓名羅怡丹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師王記錄20100401ABSTRACTSINCE1949，THEDEVELOPMENTOFCHINESEHISTORIOGRAPHYCALLBEDESCRIBEDASTWISTSANDTURNS，UPSANDDOWNSWHICHALECONTINUED．JUDGINGFROMTHEDEVELOPMENTCOURSEOFCHINESEHISTORIOGRAPHY,THEEXPLORATIONABOUTTHESOCIALFUNCTIONOFTHEHISTORYISSTILLONEOFTHEIMPORTANTTRADITIONSOFCHINESEHISTORIOGRAPHY．AFTERTHENEWCHINAWASFOUNDED，THERESEARCHANDEXPLORATIONONTHEHISTORICALSOCIALFUNCTIONINTHEHISTORYFIELDCALLBEDIVIDEDINTOTHREEPERIODS．THEFIRSTPERIODISTHEEARLYFOUNDINGOFSEVENTEENYEARS，WITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFHISTORIOGRAPHY；,WESTARTEDRESEARCHINGONTHEHISTORICALSOCIALFUNCTIONINITIALLYANDSYSTEMATIC．ALLY．BUTMAINLYWECARRIEDAROUNDTHECENTERWHICHTHEHISTORYSERVEDFORTHEPOLITICS，ANDUNDERTHEINFLUENCEOFTHEIDEOLOGICALTREND,ITWHICHCOMBINEDWITHTHEPOLITICSINCREASINGLYCLOSED．THESECONDP耐0DISTHE“CULTURALREVOLUTION“PERIOD；THEHISTORICALSOCIALFUNCTIONHASBEENINVOLVEDINTHEWHIRLPOOLOFPOLITICALSTRUGGLETOWARDSTHEEXTREME．UNDERTHEGUIDANCEOFTHEWRONGHISTORIOGRAPHYIDEA,THEUTILIZATIONOFTHEHISTORICALSOCIALFUNCTIONALSOTRENDTHEEXTREME，F(xiàn)INALLYMADEITBECOMEATOOLFORPOLITICALSTRUGGLE．THETHIRDPERIODISTHEREFORMANDOPENINGUP，THEHISTORYFIELDRALLIED，THEYCRITICIZEDANDCORRECTEDTHEWRONGHISTORICALIDEAINTHE‘CULTURALREVOLUTION’PERIOD．THERESEARCHONTHEHISTORYENTEREDINTOTHENEWPROSPEROUSPERIOD．THESTUDYABOUTTHEHISTORICALSOCIALFUNCTIONBECAMEMOREINDEPTH，SYSTEMATIC，ANDCOMPREHENSIVE．THROUGHTHERESEARCHOFTHEHISTORICALSOCIALFUNCTIONINTHETHREEPERIODS，WECANCLEARLYSEETHATAREA“1949THEOVERALLSITUATIONABOUTTHERESEARCHOILTHEHISTORICALSOCIALFUNCTIONREFLECTEDTHEHISTORYINTHEPROCESSOFTHEDEVELOPMENTPLAYINGTHEDIFFERENTSOCIALFUNCTION．ESPECIALLYINTHEREFORMANDOPENINGUP，THEPEOPLEBROKETHESHACKLESOFIDEOLOGY,WHETHERINTHEORYORINPRACTICE，THEIRUNDERSTANDINGSABOUTTHEHISTORICALSOCIALFUNCTIONBECAMEMORECOMPLETEANDTHOROUGHINADDITION，AFTERTHEREFORMANDOPENINGUPTHEHISTORICALFIELDNOTONLYBASEDOILSUMMARIZINGTHEPREVIOUSRESEARCHFINDINGS，THEYDUGOUTTHEHISTORICALSOCIALFUNCTIONWHICHHADFEATURESOFLLEWPERIOD，BUTALSOSTRENGTHENEDTHECONTACTSBETWEENTHEHISTORYANDOTHERSUBJECTS，PROMOTEDTHEPLAYOFTHEFUNCTIONONTHEINTERDISCIPLINARY．THEHISTORYHASNEVERBEENTHEDOLLWHICHISBEYONDTHEEARTH；ITCOULDSERVEFORTHECERTAINSOCIETY,BUTALSOBESUBJECTTOCERTAINSOCIALCONSTRAINTS．THEPROBLEMOFTHEHISTORICALFUNCTION，INESSENCE，ISWHATTHEROLETHEHISTORIOGRAPHYPLAYINREALITY,HOWTOLETITSERVEFORTHEREALITY．THEEXPLORATIONABOUTTHEHISTORICAL

簡(jiǎn)介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文歷史跨學(xué)科研究與20世紀(jì)80年代以來中國(guó)史學(xué)的現(xiàn)代化姓名趙松申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師趙建群20080401福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要本文以20世紀(jì)80年代以來中國(guó)史學(xué)的發(fā)展歷程為研究對(duì)象，重點(diǎn)考察了歷史跨學(xué)科研究與史學(xué)現(xiàn)代化之間的關(guān)系，回顧了歷史跨學(xué)科研究本身產(chǎn)生的條件以及其發(fā)展過程，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面著手，并以具體事例說明歷史跨學(xué)科研究對(duì)于史學(xué)現(xiàn)代化的推動(dòng)；再以中國(guó)史學(xué)發(fā)展的歷程來說明中國(guó)歷史跨學(xué)科研究與中國(guó)史學(xué)現(xiàn)代化之闥存在著密切的關(guān)聯(lián)。文章認(rèn)為中國(guó)史學(xué)在20世紀(jì)80年代以來的發(fā)展在很大程度上得益于歷史跨學(xué)科研究的不斷推動(dòng)，而中國(guó)史學(xué)現(xiàn)代化的動(dòng)力正是來自于歷史跨學(xué)科研究的不斷深入發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)史學(xué)現(xiàn)代化也為歷史跨學(xué)科的不斷深入發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。正是在中國(guó)歷史跨學(xué)科研究的推動(dòng)下，中國(guó)史學(xué)由封閉走向了開放，由傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代。歷史跨學(xué)科研究對(duì)于中國(guó)史學(xué)未來的發(fā)展仍將起著十分重要的作用。本文也指出了中國(guó)史學(xué)在進(jìn)行歷史跨學(xué)科研究時(shí)以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)史學(xué)現(xiàn)代化過程中存在的不足之處，這些也是中國(guó)史學(xué)在其以后的發(fā)展過程中所要解決的問題。關(guān)鍵詞史學(xué)；跨學(xué)科歷史跨學(xué)科研究史學(xué)現(xiàn)代化

簡(jiǎn)介：⑨篙慧贏博士學(xué)位論文中國(guó)史學(xué)界對(duì)日本近代中國(guó)學(xué)的迎拒論文作者指導(dǎo)教師專業(yè)名稱研究方向楊鵬羅?；葜袊?guó)近現(xiàn)代史中國(guó)近現(xiàn)代史思想文化史華中師范大學(xué)2011年5月．．．。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一一1MJLLLL㈣㈣IIL|{LILLLL|LLI{||LIILIIF洲、T1900270華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使周授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名忉融日期矽，，年3／月勁日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名櫪鶘日期PLL籮月弓J導(dǎo)師簽名影緩日日期矽，年自日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布，并可按“章程“中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；赝徣ぶ县催M(jìn)卮旦堂生；旦生；旦三生筮壺作者簽名鍋峨日期小FF年Y月弓1日撕娩和終日期≯『F年6月鄉(xiāng)日

簡(jiǎn)介：2015屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文中國(guó)史前蚌器研究中國(guó)史前蚌器研究作者姓名李嵐指導(dǎo)教師宋艷花副教授學(xué)科專業(yè)文物與博物館研究方向史前考古培養(yǎng)單位歷史文化學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2015年7月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文中國(guó)史前蚌器研究中國(guó)史前蚌器研究作者姓名李嵐指導(dǎo)教師宋艷花副教授學(xué)科專業(yè)文物與博物館研究方向史前考古培養(yǎng)單位歷史文化學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2015年7月二〇一五年六月

簡(jiǎn)介：Y854118學(xué)校代碼10246學(xué)號(hào)022054006後里大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)史前酋邦的考古學(xué)觀察大汶口、龍山及良渚文化社會(huì)發(fā)展層次之比較研究院系專業(yè)姓名指導(dǎo)教師完成日期文物與博物館學(xué)系考古學(xué)與博物館學(xué)李華勤陳淳教授2005年11月1日ABSTRACTCHIEFDOMISANEXTREMELYIMPORTANTCONCEPTINTHESTUDYOFTHEORIGINOFCIVILIZATIONANDEARLYSTATE．ITREFERSTOTRANSITIONALPERIODORSOCIALTYPEBETWEENSEGMENTALTRIBESANDCENTRALIZEDSTATES．UNFORTUNATELYTHECONCEPTOFCHIEFDOMISRAREUSEDBYCHINESESCHOLARSINTHEIRRESEARCH．MOSTOFTHEMHAVENEVERUSEDTHISCONCEPTTOANALYZETHEIRDATAANDDONOTPROFITFROMTHEADVANCEMADEBYINTEMATIONALCOMMUNITYINTHISAREA．THISARTICLEISTRYINGTOUSETHETHEORYANDPRACTICALACHIEVEMENTOFCHIEFDOMINTHEWESTTOEXPLORESOCIALCOMPLEXITYDURINGTHEMIDDLEANDLATENEOLITHICPERIOD．THEARTICLESELECTSTHEDAWENKOUANDLONGSHANCULTUREINSHANDONGPROVINCEANDTHESONGZEANDLIANGZHUCULTURESINTHELOWERREACHESOFCHANGJIANG．ONTHEBASISOFPREVIOUSSTUDIESOFTHESECULTURES，THEARTICLEATTEMPTSTOEXPLORETHEPROCESSOFSOCIALCOMPLEXITYINTHESETWOREGIONSINTERMSOFTHEEXAMINATIONOFMATERIALCULTUREINORDERTOCLARIFYTHEDEVELOPMENTINECONOMY,SOCIALSTRUCTUREANDIDEOLOGY．INADDITION，ASYNTHETICREVIEWWILLBECONDUCTEDTOOUTLINETHESIMILARITIESPRESENTEDBYTHESEDIFFERENTCOMPLEXSOCIETIES．KEYWORDSCHIEFDOM，SOCIALCOMPLEXITY，DAWENKOU，LONGSHAN，SONGZE，LIANGZHU，SIMILARITYANDDIFFERENCE中圖分類號(hào)K871．4

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)史前龍圖像研究姓名張揚(yáng)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師孫長(zhǎng)初20090901ABSTRACTTHEIMAGEOFCHINESEPREHISTORICLOONGREFERSTOTHEABSTRACTCOMBINATIONOFTHEHEAD、析T11THECHARACTERISTICSOFMAMMALANDTHEBODY、析MTHECHARACTERISTICSOFREPTILEWHICHWASFOUNDINSITESOFANCIENTCULTUREREMAINSOFTHENEOLITHICAGE．THESEIMAGESWEREFOUNDINMANYNEOLITHICSITESLIKEZHAHAIXINGLONGWACULTUREREMAINS，ZHAOBAOGOUCULTUREREMAINS，HONGSHANCULTUREREMAINS，YANGSHAOCULTUREREMAINSWHICHISNEARTOYELLOWRIVEROFNORTHCHINA,LONGSHANCULTUREREMAINS，SHIJIAHECULTUREREMAINSWHICHISINMIDDLEANDLOWERREACHESOFCHANGJIANGRIVER,SOUTHCHINA,LIANGZHUCULTUREREMAINSANDLINGIIATANCULTUREREMAINS，WHICHNEARLYSPREAD2L11OVERCHINA．THEMATERIALSAPPLIEDINLOONG’SCREATIONANDMEANSOFITSPROCESSINGAREEXTREMELYRICHANDVARIED，DEVELOPINGFROMTHEARRAYOFSCREEANDACCUMULATIONOFSHELLINTOMOREADVANCEDARTISTICCREATIONFORMSSUCHASTHECLAYSCULPTURE，COLOREDDRAWINGETC．ALSOINPRIMITIVESOCIETIES，PEOPLEEVENADOPTEDTHEPRECIOUSJADESTONECARVINGTOCREATEITSIMAGE，WHICHCOULDBESEENASPUSHINGTHEIRENVELOPTODOIT．MOREOVER，THECONTENTOFCHINASPREHISTORICLOONG’SIMAGESHAVEDEVELOPEDFROMSIMPLETOCOMPLICATEDONES，UNTILTHEUNIFICATIONOFALLDIFFERENTIMAGESTOO，WHICHALSODEVELOPSFROMTHEIMAGEOFREPTILEINTOTHEASSEMBLIESOFTHEHEADOFMAMMALANDTHEBODYOFREPTILEGRADUALLY．FURTHERMORE，THEREISBASICALLYTHESAMEPROTOTYPEOFLOONG’SIMAGEINONEARCHAEOLOGICALCULTURE，SUCHASTHEJADEPIGLOONGOFTHEHONGSHANCULTURE．THECHARACTERISTICOFTHISIMAGEINDICATESTHEPREHISTORICLOONG’SIMAGE，AFTERGOINGTHROUGHTHELONGEVOLUTIONCOURSE，HASARELATIVELYINDEPENDENTCULTURALMEANINGGRADUALLY，IMPLYINGTHEHISTORICALORBITOFDEVELOPMENTANDMERGEROFCHINESENATIONS．LOONGISTHEANIMALTHATDOESNOTEXISTINOURNATURE．CHINESEANCIENTPEOPLECHOSELOONGASTHESYMBOLOFCHINESENATIONSCULTURE，WHICHREFLECTSTHEPRIMITIVEPEOPLE’STHINKINGPSYCHOLOGY，AESTHETICSTANDARDS，TOTEMCULTURE，WIZARDRYETIQUETTEANDCIVILIZATIONPROCESSES，ANDITSHOWSTHEMAGNIFICENTFOOTPTINTSOFTHEDEVELOPMENTOFHUMANCIVILIZATIONASWELL．FROMHIDINGINPRIMITIVERELIGIONCONCEPTS，UNTILSHOWINGINCLAN’STOTEMS．THEIMAGEOFLOONGHASGRADUALLYBECOMEAKINDOFCULTUREACCUMULATIONANDSYMBOLOFCHINESENATION，WHICHHASALSOREFLECTEDTHECULTURALDEVELOPMENTPROCESSOFCHINESEANCESTORSFROMBARBARISMTOCIVILIZATION．KEYWORDSTHEIMAGEOFCHINESEPREHISTORICLOONG；RESEARCHII

簡(jiǎn)介：第1頁(yè)共3頁(yè)2016山西大學(xué)中國(guó)史考研復(fù)試真題一、名詞解釋一、名詞解釋1、湯武革命2、魏晉玄學(xué)3、猛安謀克制4、年鑒學(xué)派第3頁(yè)共3頁(yè)三、論述1、漢魏六朝皇權(quán)和宗室的關(guān)系2、論述人民公社的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

簡(jiǎn)介：廣東省佛山市第三中學(xué)廣東省佛山市第三中學(xué)20142014屆高考屆高考中國(guó)近現(xiàn)代史講義中國(guó)近現(xiàn)代史講義新中國(guó)史教新中國(guó)史教案一概念中華人民共和國(guó)的成立，是中國(guó)現(xiàn)代史的開端。新中國(guó)成立后，我國(guó)建立和鞏固了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，由新民主主義向社會(huì)主義過渡。1956年，社會(huì)主義改造完成，社會(huì)主義制度建立，人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，成為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。我國(guó)的主要任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)在探索中曲折前進(jìn)。二分期1按社會(huì)性質(zhì)劃分為兩大階段⑴新民主主義社會(huì)階段（194910～1956年底）⑵社會(huì)主義初級(jí)階段（1956年底～21世紀(jì)中葉）1按歷史的發(fā)展劃分為四個(gè)時(shí)期⑴過渡時(shí)期新民主主義向社會(huì)主義過渡。（194910～1956年底）這一時(shí)期分為兩個(gè)階段①人民政權(quán)的鞏固和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段（194910～1952年）這一階段的主要任務(wù)是徹底完成民主革命的任務(wù)，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。即實(shí)現(xiàn)全國(guó)大陸的解放，挽救瀕于崩潰的經(jīng)濟(jì)；這一階段的主要工作追殲殘敵，剿匪作戰(zhàn)，和平解放西藏，抗美援朝，土地改革，鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，開展“三五反”運(yùn)動(dòng)，沒收官僚資本，穩(wěn)定物價(jià)，統(tǒng)一財(cái)經(jīng)，調(diào)整工商業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)；②社會(huì)主義制度建立（1953～1956年底）這一階段主要任務(wù)建立社會(huì)主義制度；這一階段主要工作制定過渡時(shí)期的總路線，實(shí)施一五計(jì)劃，進(jìn)行三大改造，召開一屆人大制定憲法；⑵開始全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（1956～1966）這一時(shí)期主要任務(wù)是全面發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；主要工作開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。在全面建設(shè)社會(huì)主義10年間，社會(huì)主義建設(shè)在曲折中發(fā)展，成功與失敗相伴，取得重大成就的同時(shí)，在兩大問題上一再發(fā)生錯(cuò)誤，一是社會(huì)主義條件下的階級(jí)斗爭(zhēng)問題，二是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模和速度問②歷史已經(jīng)證明，資本主義道路在中國(guó)走不通，走社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史的選擇、人民的選擇；③中共最高革命目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。2過渡的條件①社會(huì)條件新民主主義革命的勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，為中國(guó)由新民主主義和平過渡到社會(huì)主義準(zhǔn)備了必要的前提；②政治條件中共領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制形成，人民民主專政的建立和鞏固，為中國(guó)走上社會(huì)主義道路創(chuàng)造了必要的政治前提；③經(jīng)濟(jì)條件社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的建立及在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，為中國(guó)走社會(huì)主義道路創(chuàng)造了必要的經(jīng)濟(jì)前提；④國(guó)際條件二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)廣泛展開，社會(huì)主義陣營(yíng)形成，世界和平進(jìn)步力量增長(zhǎng)，為中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義過渡提供了有利的國(guó)際環(huán)境；3過渡時(shí)期黨的任務(wù)鞏固無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)、恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、建立社會(huì)主義制度。4過渡過程①1949年～1952年徹底完成民主革命任務(wù)，建立起社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，鞏固了政權(quán)，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)；②1953年制定了過渡時(shí)期的總路線，開始三大改造；③1954年制定憲法，規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)和根本的政治制度；④1956年三大改造完成，社會(huì)主義制度建立。5過渡性的表現(xiàn)①社會(huì)主要矛盾由社會(huì)主義與資本主義的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的社會(huì)制度與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾；②社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)由多種成分并存，到都成為社會(huì)主義勞動(dòng)者；③社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由多種經(jīng)濟(jì)形式并存，到社會(huì)主義公有制成為唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；④國(guó)家政治制度政治協(xié)商制度過渡到人民代表大會(huì)制度。6過渡時(shí)期的社會(huì)性質(zhì)既具有新民主主義社會(huì)性質(zhì)，又具有社會(huì)主義性質(zhì)。政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；（人民民主專政工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛國(guó)民主分子聯(lián)合起來，對(duì)帝國(guó)主義、官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)實(shí)行專政。新中國(guó)成立以前，革命根據(jù)地的人民民主專政，擔(dān)負(fù)的是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，它只進(jìn)行了對(duì)封建土地制度的變革，并不改變民族資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制，也不改變農(nóng)民的個(gè)體所有制；中華人民共

簡(jiǎn)介：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的帷幕，在國(guó)內(nèi)、國(guó)際革命形勢(shì)的發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。共產(chǎn)黨早期組織的建立及其活動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)后不久，隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播及其同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合，建立工人階級(jí)政黨的任務(wù)被提上了日程。工人階級(jí)政黨產(chǎn)生以前，在中國(guó)革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是國(guó)民黨。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，孫中山和一些國(guó)民黨人是支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的，但并不是它的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。蔡和森在中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）（一九二六年）一文中回憶說當(dāng)時(shí)，北京、上海的學(xué)生派代表找過國(guó)民黨，它的領(lǐng)導(dǎo)人“竟以無力參加拒絕”。這個(gè)趨勢(shì)很可以說明國(guó)民黨已“不能領(lǐng)導(dǎo)革命了，客觀的革命勢(shì)力發(fā)展已超過他的主觀力量了”。“故此次運(yùn)動(dòng)中的一般新領(lǐng)袖對(duì)于國(guó)民黨均不滿意”。成立新的革命政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成為近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。1920年1月，有人在報(bào)刊上發(fā)表勞動(dòng)團(tuán)體與政黨的文章，呼吁“勞動(dòng)團(tuán)體應(yīng)當(dāng)自己起來做一個(gè)大政黨”。這年3月，李大釗同鄧中夏等多次商議后，在北京大學(xué)組織了馬克思學(xué)說研究會(huì)。這是中國(guó)最早的一個(gè)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體，也是李大釗把“對(duì)于馬克思派學(xué)說研究有興味的和愿意研究馬氏學(xué)說的人”聯(lián)合起來的最初嘗試。同年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，俄國(guó)共產(chǎn)黨（布爾什維克）遠(yuǎn)東局海參崴（即符拉迪沃斯托克）分局外國(guó)處派出全權(quán)代表維經(jīng)斯基等來華（在華期間，維經(jīng)斯基化名吳廷康），了解五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的1主義者開展工作，對(duì)北方黨團(tuán)組織的建立起過促進(jìn)作用。在上海及北京黨組織的聯(lián)絡(luò)和推動(dòng)下，1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，也成立了黨的早期組織。成立共產(chǎn)黨早期組織的地方，多是受新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響較深、產(chǎn)業(yè)工人較為集中、已經(jīng)出現(xiàn)了一批相信馬克思主義的知識(shí)分子的中心城市。在日本、法國(guó)也有由留學(xué)生和華僑中先進(jìn)分子組成的共產(chǎn)黨早期組織。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的名稱并不統(tǒng)一。如上海的組織一開始就叫中國(guó)共產(chǎn)黨，北京的組織則稱為中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部。它們都是不久后組成統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的地方組織。各地共產(chǎn)黨早期組織成立以后，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行了以下活動(dòng)第一，研究和宣傳馬克思主義。從1920年9月起，新青年成為上海共產(chǎn)黨組織的機(jī)關(guān)刊物，公開宣傳馬克思主義。11月，上海黨組織創(chuàng)辦半公開的共產(chǎn)黨月刊，介紹共產(chǎn)黨的基本知識(shí)以及共產(chǎn)國(guó)際和各國(guó)共產(chǎn)黨的狀況等。各地共產(chǎn)黨早期組織成員還利用公開發(fā)行的報(bào)刊如上海的民國(guó)日?qǐng)?bào)副刊覺悟、湖北的武漢星期評(píng)論、濟(jì)南的勵(lì)新半月刊、廣東的群報(bào)等，宣傳馬克思主義。上海、北京的共產(chǎn)黨早期組織還積極進(jìn)行馬克思主義著作的譯介工作。1920年8月，陳望道譯的共產(chǎn)黨宣言中文全譯本出版。同月，恩格斯的科學(xué)的社會(huì)主義中譯本出版。之后，還陸續(xù)出版了若干種介紹馬克思主義的著作，如馬克思資本論入門唯物史觀解說等。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員名錄（58人）姓名所屬地方黨組織姓名所屬地方黨組織3

簡(jiǎn)介：學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史感悟研討交流學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史感悟研討交流3篇心得體會(huì)篇心得體會(huì)近日，各部門和各單位都組織黨員把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、奮斗史、發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。2019年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年翻開中國(guó)共產(chǎn)黨98年的歷史畫卷，是風(fēng)雨兼程的98年，是波瀾壯闊的98年，是自強(qiáng)奮進(jìn)的98年，是積極進(jìn)取、不斷自我完善并逐步走向成熟的98年。今天中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)歷史地成為，中國(guó)人民走向富裕安康，中華民族走向偉大復(fù)興，中華人民共和國(guó)走向繁榮昌盛的中流砥柱世界第二大經(jīng)濟(jì)體中國(guó)共產(chǎn)黨代表了人民的意愿和心聲，順應(yīng)了歷史的規(guī)律。路走對(duì)了，結(jié)束百年國(guó)家四分五裂的局面，真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，就順理成章了。盡管有曲折、有困難，盡管社會(huì)主義道路是前無古人，充滿著探索和艱辛，中國(guó)共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)好新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路，從理論和實(shí)踐上解決和回答了這個(gè)重大課題。黨的成立之日起就已改造中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大發(fā)展為己任，以星星之火為燎原之勢(shì)，帶領(lǐng)人民從取得新民主主義革命勝利實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放到完成社會(huì)主義革命確立社會(huì)主義制度再到改革開放、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的于心，才能深刻體會(huì)我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)中得到啟迪和警醒，才能以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念去克服前進(jìn)路上遇到的各種迷惑和艱難險(xiǎn)阻，維護(hù)肩負(fù)的神圣使命，圓滿完成職責(zé)任務(wù)。三、學(xué)習(xí)黨史，關(guān)鍵是要真學(xué)真懂真信真用，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。真學(xué)才能真懂，真懂才能真信，真信才能真用。要積極主動(dòng)地學(xué)，而不是“用時(shí)翻書”要全面系統(tǒng)地學(xué)，而不是尋章摘句要帶著問題學(xué)，而不是死記硬背。俗話說“書讀百遍，其義自見”，對(duì)黨的歷史了解得多了，自然會(huì)增強(qiáng)對(duì)黨的歸屬感。要善于透過歷史進(jìn)程把握歷史規(guī)律，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，更加理性地看待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難，不因現(xiàn)實(shí)不完美而對(duì)未來失去信心，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，做到在任何時(shí)候、任何情況下，都堅(jiān)定地相信黨、擁護(hù)黨、依靠黨、捍衛(wèi)黨。四、學(xué)習(xí)黨史，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)和把握黨的執(zhí)政規(guī)律。我們黨自成立以來，在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過程中，取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過不少?gòu)澛?，有過慘痛的教訓(xùn)?？v觀黨的歷史，黨執(zhí)政形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)主要有中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南必須堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，

簡(jiǎn)介：學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史心得體會(huì)黨史、新中國(guó)史心得體會(huì)12019年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年翻開中國(guó)共產(chǎn)黨98年的歷史畫卷，是風(fēng)雨兼程的98年，是波瀾壯闊的98年，是自強(qiáng)奮進(jìn)的98年，是積極進(jìn)取、不斷自我完善并逐步走向成熟的98年。今天中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)歷史地成為，中國(guó)人民走向富裕安康，中華民族走向偉大復(fù)興，中華人民共和國(guó)走向繁榮昌盛的中流砥柱世界第二大經(jīng)濟(jì)體中國(guó)共產(chǎn)黨代表了人民的意愿和心聲，順應(yīng)了歷史的規(guī)律。路走對(duì)了，結(jié)束百年國(guó)家四分五裂的局面，真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，就順理成章了。盡管有曲折、有困難，盡管社會(huì)主義道路是前無古人，充滿著探索和艱辛，中國(guó)共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)好新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路，從理論和實(shí)踐上解決和回答了這個(gè)重大課題。黨的成立之日起就已改造中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大發(fā)展為己任，以星星之火為燎原之勢(shì)，帶領(lǐng)人民從取得新民主主義革命勝利實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放到完成社會(huì)主義革命確立社會(huì)主義制度再到改革開放、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)。行的基本義務(wù)加強(qiáng)黨的歷史知識(shí)教育，是促使黨員從思想上真正入黨的必要途徑。尤其對(duì)于我們擔(dān)負(fù)特殊職責(zé)使命的而言意義更不止于此，只有勤學(xué)常溫黨史，對(duì)黨的歷史了然于心，才能深刻體會(huì)我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)中得到啟迪和警醒，才能以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念去克服前進(jìn)路上遇到的各種迷惑和艱難險(xiǎn)阻，維護(hù)肩負(fù)的神圣使命，圓滿完成職責(zé)任務(wù)。三、學(xué)習(xí)黨史，關(guān)鍵是要真學(xué)真懂真信真用，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。真學(xué)才能真懂，真懂才能真信，真信才能真用。要積極主動(dòng)地學(xué)，而不是“用時(shí)翻書”要全面系統(tǒng)地學(xué)，而不是尋章摘句要帶著問題學(xué)，而不是死記硬背。俗話說“書讀百遍，其義自見”，對(duì)黨的歷史了解得多了，自然會(huì)增強(qiáng)對(duì)黨的歸屬感。要善于透過歷史進(jìn)程把握歷史規(guī)律，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，更加理性地看待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難，不因現(xiàn)實(shí)不完美而對(duì)未來失去信心，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，做到在任何時(shí)候、任何情況下，都堅(jiān)定地相信黨、擁護(hù)黨、依靠黨、捍衛(wèi)黨。