簡介：1外國文學(xué)史外國文學(xué)史文學(xué)發(fā)展主流及其代表創(chuàng)作概覽表文學(xué)發(fā)展主流及其代表創(chuàng)作概覽表文學(xué)斷限文學(xué)斷限文學(xué)主流文學(xué)主流代表作家代表作家代表作品代表作品古代文學(xué)【前古代文學(xué)【前12CT2CT12CT2CT末】末】古希臘、羅馬文學(xué)；早期基督教文學(xué)古希臘神話、古希臘戲劇、荷馬史詩中世紀(jì)文學(xué)【中世紀(jì)文學(xué)【5CT13CT5CT13CT末】末】意但丁【12651321】神曲西塞萬提斯【15471616】唐吉訶德文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)【文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)【14CT16CT14CT16CT末】末】人文主義文學(xué)英莎士比亞【1564－1616】哈姆雷特1717世紀(jì)文學(xué)世紀(jì)文學(xué)古典主義文學(xué)法莫里哀【16221673】偽君子1818世紀(jì)文學(xué)世紀(jì)文學(xué)啟蒙主義文學(xué)德歌德【17491832】浮士德英拜倫【17881824】唐璜法雨果【18021885】巴黎圣母院悲慘世界浪漫主義文學(xué)俄普希金【17991837】葉甫蓋尼奧涅金法斯湯達(dá)【17831842】紅與黑法巴爾扎克【17991850】人間喜劇高老頭英狄更斯【18121870】雙城記俄果戈里【18091852】死魂靈批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)英德早期無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)俄陀斯妥耶夫斯基【18211881】罪與罰英托馬斯哈代【18401928】德伯家的苔絲俄托爾斯泰【18281910】戰(zhàn)爭與和平復(fù)活安娜卡列尼娜挪易卜生【18281906】玩偶之家1919世紀(jì)文學(xué)世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)自然主義文學(xué)象征主義文學(xué)唯美主義文學(xué)美馬克吐溫【18351910】哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記蘇高爾基【18681936】母親蘇肖洛霍夫【19051984】靜靜的頓河法羅曼羅蘭【18661944】約翰克里斯朵夫現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)美海明威【18991961】老人與海后期象征主義文學(xué)法艾略特【18881965】荒原表現(xiàn)主義文學(xué)奧卡夫卡【18831924】變形記城堡現(xiàn)代主義文學(xué)意識(shí)流小說英喬伊斯【18821941】尤利西斯存在主義文學(xué)法薩特【19051980】禁閉死無葬身之地荒誕派戲劇英貝克特【19061989】等待戈多黑色幽默美海勒【19231999】第二十二條軍規(guī)2020世紀(jì)文學(xué)世紀(jì)文學(xué)后現(xiàn)代主義文學(xué)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)拉美加西亞馬爾克斯【1928】百年孤獨(dú)古代文學(xué)印迦梨陀娑舊約；沙恭達(dá)羅中古文學(xué)日紫式部；波斯薩迪一千零一夜；源氏物語；薔薇園近代文學(xué)日夏目漱石；印泰戈?duì)栁沂秦?；戈拉現(xiàn)代文學(xué)印普列姆昌德戈丹日川端康成雪國古都千只鶴東方文學(xué)東方文學(xué)當(dāng)代文學(xué)埃及馬哈福茲三部曲宮間街思宮街甘露街外國文學(xué)史西方文學(xué)外國文學(xué)史西方文學(xué)學(xué)習(xí)線索及知識(shí)要點(diǎn)概覽表學(xué)習(xí)線索及知識(shí)要點(diǎn)概覽表代表國家代表國家發(fā)展發(fā)展史段史段文學(xué)文學(xué)主流主流英國英國法國法國/意大利意大利德國德國/西班牙西班牙/東、北歐東、北歐俄國俄國/蘇聯(lián)蘇聯(lián)美國美國14CT14CT|16CT16CT人文人文主義主義文學(xué)文學(xué)詩歌－斯賓塞仙后小說－喬叟坎特伯雷故事集－托馬斯莫爾烏托邦戲?。R洛、本瓊生、莎士比亞【發(fā)祥地】－意大利14行詩－彼特拉克抒情詩詩集；－七星詩社龍沙愛情詩給愛蘭娜的十四行詩；→貴族傾向；小說－薄伽丘短篇小說集十日談－拉伯雷長篇小說巨人傳；→人文主義傾向長篇小說－塞萬提斯唐吉訶德17CT17CT古典古典主義主義文學(xué)文學(xué)清教徒文學(xué)－彌爾頓失樂園復(fù)樂園力士參孫－班揚(yáng)天路歷程古典主義奠基人－屈萊頓論劇體詩古典主義悲?。吣艘牢醯拢尷涟驳卢斅蹇斯诺渲髁x喜劇－莫里哀婦人學(xué)堂吝嗇鬼偽君子史嘉本的詭計(jì)18CT18CT啟蒙啟蒙主義主義文學(xué)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義長篇小說－迪福魯濱遜漂流記；－菲爾丁湯姆瓊斯－李查生克拉麗莎前浪漫主義彭斯蘇格蘭方言詩集【中心】－法國哲理小說孟德斯鳩波斯人信札－伏爾泰老實(shí)人－狄德羅拉摩的侄兒－盧梭愛彌爾新愛洛綺絲正劇－狄德羅私生子－博馬舍費(fèi)加羅的婚姻萊辛－文藝?yán)碚摾瓓W孔；席勒－戲劇陰謀與愛情；歌德－歷史悲劇葛茲；－哲理詩劇浮士德；－中篇書信體小說少年維特之煩惱19CT19CT（一（一）浪漫浪漫主義主義文學(xué)文學(xué)湖畔派－華茲華斯、柯勒律治、騷塞雪萊－西風(fēng)頌，天才預(yù)言家濟(jì)慈－拉美亞夜鶯頌拜倫－強(qiáng)力型浪漫主義、反叛精神、世界悲哀、拜倫式英雄。恰爾德哈羅德游記唐璜夏多布里昂－“世紀(jì)病”形象勒內(nèi)；繆塞－法國的“莎士比亞”，世紀(jì)兒的懺悔“世紀(jì)病”形象阿克達(dá)夫雨果－文藝?yán)碚撁莱髮?duì)照原則序言－小說創(chuàng)作人道主義精神巴黎圣母院悲慘世界九三年海上勞工笑面人【誕生地】－德國耶拿派－施萊格爾兄弟、諾瓦利斯、蒂克海德堡派－阿爾尼姆、布倫塔諾、格林兄弟海涅－抨擊理論論浪漫派普希金－抒情詩、敘事詩歌頌自由、反對(duì)專制－歷史悲劇鮑利斯戈都諾夫－小說短篇驛站長；長篇上尉的女兒；－詩體小說葉甫蓋尼奧涅金（“多余人”）萊蒙托夫－詩歌詩人之死童僧惡魔；－小說當(dāng)代英雄（“多余人”畢巧林）華盛頓歐文－見聞札記霍桑－長篇紅字“心理羅曼史”惠特曼－草葉集愛倫坡－西方推理小說鼻祖

簡介：精選優(yōu)質(zhì)文檔傾情為你奉上專心專注專業(yè)外國城市建設(shè)史外國城市建設(shè)史目錄城市規(guī)劃交流群第一篇古代的城市第一章城市的起源第二章古埃及的城市第三章兩河流域和波斯的城市第四章古印度與古代美洲的城市（缺）第五章古希臘的城市第六章古羅馬的城市第二篇中古城市第七章歐洲中世紀(jì)封建城市第八章東羅馬與俄羅斯的中世紀(jì)封建城市第九章阿拉伯國家與其他伊斯蘭教國家以及印度、日本的中世紀(jì)封建城市（缺）第十章文藝復(fù)興與巴洛克時(shí)期的城市第十一章絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的城市第三篇近代資本主義社會(huì)第十二章近代資本主義城市的產(chǎn)生和歐洲舊城改建第十三章近代亞非拉殖民地城市和美國新建的大城市第十四章近代城市規(guī)劃的理論與實(shí)踐第四篇現(xiàn)代城市第十五章20世紀(jì)二次大戰(zhàn)前的城市規(guī)劃與建設(shè)第十六章戰(zhàn)后40年代后期的城市規(guī)劃與建設(shè)第十八章20世紀(jì)60年代以來的城市規(guī)劃與建設(shè)精選優(yōu)質(zhì)文檔傾情為你奉上專心專注專業(yè)二．二．城市概況城市概況1孟菲斯城?古王國時(shí)期的城市，在尼羅河三角洲的最南端。?特點(diǎn)城市坐北朝南，白色城墻，城南建有神廟；內(nèi)城大約3600X1600米，第三王朝時(shí)期通過尼羅河局部改道擴(kuò)大了城區(qū)面積，成為當(dāng)時(shí)的大城市。金字塔群遠(yuǎn)離城市。由于附近陵墓群的存在，該城持續(xù)千年后在中王國時(shí)期被完全毀壞。2卡洪城KAHUN建于公元前2000多年的中王國時(shí)期，是一個(gè)為建造金字塔而形成的城市。P5圖22城市的平面為方形，有完整的磚砌城墻、互相垂直的街道，城中有厚墻將城劃分為東西兩部分，城西為奴隸居住區(qū)，城東又有一條東西向大路將城東分為南北兩部分，大路北側(cè)為貴族區(qū)，大路南側(cè)為商人、手工業(yè)者、小官吏住區(qū)，其中有集市。城中心有廟宇，城市東南角有一片墓地。城市分區(qū)明確，對(duì)比鮮明，反映了奴隸制社會(huì)階級(jí)分化的景況。城市有了最早的功能分區(qū)思想。3阿瑪納城新王國時(shí)期的城市，建于公元前1370年。城市位于尼羅河?xùn)|岸，沿河呈彎曲的帶形。城市道路系統(tǒng)呈棋盤式格局，三條縱向道路順應(yīng)河流走勢(shì)、貫穿全城。城市用地分北、中、南三區(qū)，北部為勞動(dòng)人民居住地，南部為官吏居住地，中部為皇帝統(tǒng)治中心，有皇宮、神廟、行政機(jī)關(guān)、文化機(jī)構(gòu)等性質(zhì)、大小不同的建筑，中部景觀豐富、生動(dòng)。三、古埃及城市建設(shè)成就1在城市選址上，注意因地制宜?？紤]因素良好水源、交通便利、無水澇之患。2最早運(yùn)用功能分區(qū)的原則。3最早采用棋盤式路網(wǎng)，對(duì)以后古希臘城市規(guī)劃理論形成有一定影響。4出色地進(jìn)行了建筑群與城市景觀設(shè)計(jì)。第三章第三章兩河流域和波斯的城市兩河流域和波斯的城市一、兩河流域發(fā)展概況1發(fā)展過程公元前4000年奴隸制國家；公元前19世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立巴比倫王國；公元前16世紀(jì)埃及帝國；公元前900年左右建立軍事專制國家亞述帝國；公元前7世紀(jì)后半葉公元前6世紀(jì)后半業(yè)，建立新巴比倫王國；公元前6世紀(jì)中葉在伊朗高原建立波斯帝國，征服兩河流域；公元前4世紀(jì)后半葉建立馬其頓帝國。2．宗教信仰多神教，崇拜天體和崇拜國王，山岳臺(tái)是該地區(qū)最有代表性的祭祀建筑。3．建筑成就西亞的建筑發(fā)明了以土作為基本原料的結(jié)構(gòu)體系和裝飾方法，以后發(fā)明了用瀝青為粘結(jié)材料

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1四史黨課心得體會(huì)四史黨課心得體會(huì)20002000字六篇字六篇四史中國二十四史中的前四部四史習(xí)近平總書記提出的新四史，以下是為大家整理的關(guān)于四史黨課心得體會(huì)2000字6篇,供大家參考選擇。四史黨課心得體會(huì)2000字6篇四史黨課心得體會(huì)2000字篇1學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)12022年5月9日上海市市委召開四史學(xué)習(xí)教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，會(huì)上李強(qiáng)書記指出，開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義進(jìn)展史學(xué)習(xí)教導(dǎo)，是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，建立健全“X、X”長效機(jī)制的重要部署。會(huì)議指出，歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。要通過學(xué)習(xí)四史，在思想上弄領(lǐng)會(huì)、理解透中國X為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過的路、對(duì)比別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻熟悉紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步鞏固“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)強(qiáng)“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清楚和政治上堅(jiān)強(qiáng)。作為一名基層黨員，務(wù)必深刻熟悉到四史學(xué)習(xí)是堅(jiān)強(qiáng)夢(mèng)想信念的需要，有著特別緊迫而又深遠(yuǎn)的意義。只有通過本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3門重要必修課，今天我為支部黨員匯報(bào)1下自己學(xué)習(xí)“4史”的體會(huì)?！?史”學(xué)習(xí)教導(dǎo)是堅(jiān)強(qiáng)夢(mèng)想信仰的需要?，F(xiàn)今年頭的黨員大多是在改革開放后誕生的，沒有體驗(yàn)過戰(zhàn)役的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱辛險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“4史”，才能身臨其地步了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱辛歷程。學(xué)習(xí)“4史”要緊扣時(shí)期特點(diǎn)。上海不但是中國共產(chǎn)黨的誕生地，更是改革開放的前沿陣地，要牢牢掌控這1特點(diǎn)，激勵(lì)我們的黨員干部在新時(shí)期擔(dān)起新使命、實(shí)現(xiàn)新作為。要充分利用長寧的紅色文化資源加強(qiáng)教導(dǎo)引導(dǎo)，鞏固宏大黨員干部的思想定力?！?史”學(xué)習(xí)教導(dǎo)是提升黨性修養(yǎng)的需要。中華民族宏偉復(fù)興中的道路歷來不是1馬平川，而如今有1些黨員對(duì)改革開放史、社會(huì)主義進(jìn)展史缺少深入了解，他們貪圖安逸，坐享其成。學(xué)習(xí)“4史”要緊扣實(shí)際。例如，在中華民族的進(jìn)展史上，有許大量多奮不顧身、舍生忘死的英雄人物?，F(xiàn)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，一樣展現(xiàn)出了1大批愛崗敬業(yè)、忘我奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。我們要以“4史”開展黨性教導(dǎo)，從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟?！?史”學(xué)習(xí)教導(dǎo)是提高工作才能的需要。中華民族從

簡介：1、布列斯特和約、布列斯特和約這是第一次世界大戰(zhàn)中蘇俄政府與德國及其同盟在布列斯特立托夫斯克（今布列斯特）簽訂的和約。1918年3月3日，布列斯特和約正式簽訂。按照合約，蘇俄割讓上百萬平方公里領(lǐng)土，賠款60億馬克。托洛茨基被解除了外交人民委員的職務(wù)。但蘇俄成功地退出了第一次世界大戰(zhàn)，為剛剛誕生的蘇維埃政權(quán)爭取了喘息的時(shí)間。德國戰(zhàn)敗后，于11月11日同協(xié)約國簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定，蘇俄政府立即于11月12日宣布廢除此條約，使得該條約的內(nèi)容實(shí)際上成了一紙空文。一般認(rèn)為，這是蘇俄政府以空間換時(shí)間的成功外交。它充分地利用了國際間的矛盾，使新生的蘇俄政府有了鞏固政權(quán)的時(shí)間，為此后維護(hù)政權(quán)創(chuàng)造了有利條件。而且，由于此外交策略的成功，列寧的個(gè)人聲望也達(dá)到了頂峰。2、察里津保衛(wèi)戰(zhàn)、察里津保衛(wèi)戰(zhàn)1918年7月1919年2月，在蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期，蘇維埃軍隊(duì)為保衛(wèi)重要的戰(zhàn)略鐵路樞紐及內(nèi)河港口察里津（原斯大林格勒，今伏爾加格勒）而對(duì)克拉斯諾夫?qū)④姷母缢_克白衛(wèi)軍進(jìn)行的戰(zhàn)役。1918年7月底至8月初，克拉斯諾夫?qū)④姷母缢_克白衛(wèi)軍首次進(jìn)攻察里津，1918年9月22日，克拉斯諾夫的軍隊(duì)第二次進(jìn)攻察里津。1919年1月1日，克拉斯諾夫第三次進(jìn)攻察里津。紅軍經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，將這三次進(jìn)攻依次擊退。在察里津保衛(wèi)戰(zhàn)中，蘇維埃軍隊(duì)獲得了保衛(wèi)大城市的寶貴經(jīng)驗(yàn)，豐富了蘇聯(lián)軍事學(xué)術(shù)，如在城市接近地建立防御地區(qū)；大量集中使用炮兵和裝甲列車；在防御戰(zhàn)斗和反攻過程中各兵種（步兵、騎兵、炮兵、裝甲列車及內(nèi)河區(qū)艦隊(duì)）密切協(xié)同作戰(zhàn)。為了達(dá)到反攻的目的，蘇維埃軍隊(duì)指揮部巧妙地將各部隊(duì)在主要方向上對(duì)敵翼側(cè)和后方的突擊與在各次要方向上固守筑壘陣地結(jié)合起來。在察里津戰(zhàn)斗中第一支蘇維埃騎兵兵團(tuán)（騎兵混成師）的建立和使用，是國內(nèi)戰(zhàn)爭中有效地使用大量騎兵的開端。1919年5月14日，察里津“因百折不撓地、勝利地抗擊了革命的敵人”，榮獲全俄中央執(zhí)行委員會(huì)授予的革命榮譽(yù)紅旗，后來在紀(jì)念察里津防御五周年（1924年4月14日）時(shí)又榮獲一枚紅旗勛章。為了紀(jì)念斯大林在察里津戰(zhàn)役中的卓越貢獻(xiàn)，1925年察里津改名為斯大林格勒。3、凡爾賽和約、凡爾賽和約凡爾賽條約或凡爾賽和約，全稱協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對(duì)德和約，是第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國（協(xié)約國）對(duì)戰(zhàn)敗國（同盟國）的和約，它的主要目的是懲罰和削弱德國。協(xié)約國和同盟國于1918年11月11日宣布?；穑?jīng)過巴黎和會(huì)長達(dá)6個(gè)月的談判后，于1919年6月28日在巴黎的凡爾賽宮簽署條約，標(biāo)志著第一次世界大戰(zhàn)正式結(jié)束。得到國際聯(lián)盟的承認(rèn)后，于1920年1月10日正式生效。中國因巴黎和會(huì)對(duì)于中日青島問題無法解決，進(jìn)而爆發(fā)全國反日的五四運(yùn)動(dòng)，沒有簽署凡爾賽條約，但與德國另簽訂和約。美國因其國會(huì)表決多數(shù)反對(duì)，也未簽凡爾賽條約。4、國聯(lián)盟約國聯(lián)盟約第一次世界大戰(zhàn)，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國人民強(qiáng)烈反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭，渴望和平。所有交戰(zhàn)國和中立國的政治家也認(rèn)為有必要建立一個(gè)國際體系來防止災(zāi)難再度發(fā)生。1915年英國成立了“國際聯(lián)盟協(xié)會(huì)”、美國也成立了“美國實(shí)現(xiàn)和平聯(lián)盟?！泵绹偨y(tǒng)威爾遜在十四點(diǎn)演說中的最后一點(diǎn)也特別強(qiáng)調(diào)“為了大小國家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國際聯(lián)盟”。建立8、“戰(zhàn)斗的意大利法西斯”、“戰(zhàn)斗的意大利法西斯”1919年3月，墨索里尼在米蘭建立了意大利第一個(gè)法西斯組織一一“戰(zhàn)斗的意大利法西斯”。它是以退伍軍人為骨干的半軍事性組織，打著“社會(huì)主義”的招牌，聲稱要從政治、社會(huì)、軍事和財(cái)政四個(gè)方面對(duì)意大利進(jìn)行改革。9、食鹽進(jìn)軍、食鹽進(jìn)軍這是“圣雄”甘地領(lǐng)導(dǎo)的爭取國家獨(dú)立斗爭中的一個(gè)重要事件。這也是“圣雄”甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的第二次的高潮。1930年，印度殖民當(dāng)局制定了食鹽專營法，大幅度提高食鹽的價(jià)格和稅收，引起了人民的強(qiáng)烈不滿。在這種形勢(shì)下，甘地毅然領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”的斗爭。他把頭剃光，表示如果當(dāng)局不取消食鹽專營法誓不罷休。這年3月的一天清晨，甘地帶領(lǐng)80名信徒，來到一個(gè)修道院宣誓，然后排著整齊的隊(duì)伍，在炎炎烈日下徒步，開始了“食鹽進(jìn)軍”。他們要到遙遠(yuǎn)的海邊去煮鹽，迫使殖民當(dāng)局讓步。在路途中，每過一個(gè)村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甘地都召開群眾大會(huì)，宣傳他一貫主張的“非暴力不合作”的斗爭策略，即用和平的方式反對(duì)當(dāng)局。他的主張贏得了不少人的支持，于是，隊(duì)伍越來越壯大。殖民者當(dāng)局惱羞成怒，他們出動(dòng)警察到處鎮(zhèn)壓手無寸鐵的老百姓，還把甘地抓了起來，并下令取締了甘地領(lǐng)導(dǎo)的國大黨。但是，廣大人民是不會(huì)屈服的，全國性的示威游行更加風(fēng)起云涌。當(dāng)局出動(dòng)武裝警察鎮(zhèn)壓，示威群眾與警察展開短兵相接的搏斗，示威游行轉(zhuǎn)化為武裝起義。殖民當(dāng)局害怕了，在1931年1月，不得不釋放了甘地和被逮捕的群眾，并撤銷了取締國大黨的命令，承認(rèn)沿海人民煮鹽的合法化?！笆雏}進(jìn)軍”終于取得了初步勝利。1010、甘地、甘地莫罕達(dá)斯卡拉姆昌德甘地，1869年10月2日－1948年1月30日，尊稱圣雄甘地，是印度民族主義運(yùn)動(dòng)和國大黨領(lǐng)袖。他帶領(lǐng)國家邁向獨(dú)立，脫離英國的殖民統(tǒng)治。他的「非暴力」的哲學(xué)思想，影響了全世界的民族主義者和那些爭取和平變革的國際運(yùn)動(dòng)。通過「非暴力」的公民不合作，甘地使印度擺脫了英國的統(tǒng)治。這也激發(fā)了其他殖民地的人們起來為他們的獨(dú)立而奮斗。最終大英帝國分崩離析，取而代之的是英聯(lián)邦。甘地的主要信念是「真理堅(jiān)固」，意為「精神的力量」、「真理之路」、「堅(jiān)持真理」等。這鼓舞了其他的民主運(yùn)動(dòng)人士，如馬丁路德金，曼德拉等人。他經(jīng)常說他的價(jià)值觀很簡單，那就是真理、非暴力。1111、喀朗斯塔得水兵叛亂、喀朗斯塔得水兵叛亂1921年2月在俄國波羅的海海軍要塞喀瑯施塔得發(fā)生的反對(duì)蘇維埃政權(quán)的反革命武裝叛亂（俄羅斯史學(xué)界已對(duì)這次事件平反，不再稱其為叛亂）。組織者是社會(huì)革命黨人、孟什維克、無政府主義者和白衛(wèi)分子，并得到國際帝國主義的支持。他們利用蘇俄內(nèi)戰(zhàn)期間由農(nóng)村補(bǔ)充來的新水兵對(duì)余糧收集制的不滿情緒，于1921年2月28日在喀瑯施塔得煽起叛亂。提出建立“沒有共產(chǎn)黨人參加的蘇維?！钡目谔?hào)，企圖在蘇維埃的掩蓋下，恢復(fù)地主、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。成立所謂“臨時(shí)革命委員會(huì)”，控制了該要塞的行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及兩艘主力艦和幾百門大炮，逮捕當(dāng)?shù)夭紶柺簿S克黨的干部。俄共（布）中央和蘇維埃政府為平息叛亂采取了緊急措施。3月2日宣布彼得格勒特別戒嚴(yán)（當(dāng)時(shí)正爆發(fā)彼得格勒工人罷

簡介：中國現(xiàn)代史名詞解釋五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)1919年4月30日,中國在巴黎和會(huì)上外交失敗,和會(huì)逼迫中國接受嚴(yán)重侵犯主權(quán)的中日“二十一條”。5月4日,北京大學(xué)等13所學(xué)校的學(xué)生3000余人在天安門前集會(huì),要求廢除“二十一條”。會(huì)后,游行隊(duì)伍向使館區(qū)前進(jìn),被軍警阻止,又前往曹汝霖外交次長住處趙家樓胡同火燒曹宅。軍警的鎮(zhèn)壓使運(yùn)動(dòng)更加高漲。6月3日,運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大規(guī)模,學(xué)生組織講演團(tuán)開展愛國宣傳。6月5日,上海日商紗廠的2萬多工人首先罷工聲援北京學(xué)生。很快,工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市擴(kuò)展到全國20多個(gè)省份100多個(gè)城市。五四運(yùn)動(dòng)終以中國出席巴黎和會(huì)的代表拒絕在和約上簽字而告結(jié)束。“問題與主義”之爭“問題與主義”之爭五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義進(jìn)一步得到傳播，從根本上改造中國社會(huì)的呼聲日益高漲。這引起資產(chǎn)階級(jí)改良主義者的反對(duì)。1919年7月，胡適在每周評(píng)論31期上發(fā)表多研究些問題，少談些“主義”一文。他認(rèn)為“空談好聽的‘主義’是極容易的事，是阿貓阿狗都能做的事，是鸚鵡和留聲器都能做的事”。他主張“少談些主義”，是反對(duì)宣傳馬克思主義，否認(rèn)馬克思主義對(duì)中國革命的指導(dǎo)作用。胡適主張“多研究些問題”，是反對(duì)“根本解決”中國的社會(huì)問題，主張一點(diǎn)一滴地進(jìn)行改良。同年8月，李大釗在每周評(píng)論35期上發(fā)表再論問題與主義，指出問題與主義是不可分割的關(guān)系，“我們的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，一方面固然要研究實(shí)際問題，一方面也要宣傳理想的主義”。他針對(duì)胡適反對(duì)“根本解決”的觀點(diǎn)，指出“必須有一個(gè)根本的解決，才有把一個(gè)一個(gè)的具體問題都解決了的希望”?！皢栴}與主義之爭”標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)中統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)部馬克思主義與改良主義的公開分裂。通過論戰(zhàn)，早期的馬克思主義者進(jìn)一步闡明馬克思主義與中國革命的關(guān)系，擴(kuò)大了馬克思主義的影響。新潮社新潮社P6新潮社正式成立于1918年11月19日，是由北京大學(xué)傅斯年、顧頡剛、徐彥之等人發(fā)起的。從1919年1月1日起，新潮月刊出版。新潮社成立伊始，就積極投入到新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，新潮社很快成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一支生力軍。反對(duì)封建倫理和復(fù)古傾向，追求新道德和新文學(xué)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后，新潮社與國民社一起積極參與并發(fā)揮了重大作用。六、評(píng)析科學(xué)與玄學(xué)的論戰(zhàn)六、評(píng)析科學(xué)與玄學(xué)的論戰(zhàn)P25科學(xué)與玄學(xué)的論爭實(shí)質(zhì)上就是如何對(duì)待東西方文化問題。應(yīng)當(dāng)說，在極度缺乏近代科學(xué)理性的中國，弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，并在這種基礎(chǔ)上確立一種新時(shí)代的價(jià)值觀和人生觀，是絕對(duì)必要的，在這一點(diǎn)上，雖然為時(shí)半年之久的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大論戰(zhàn)最后并未得出什么直接的結(jié)論，但論戰(zhàn)本身大壯了“科學(xué)派”聲威，“科學(xué)人生觀”成了不言而喻地被接受的共識(shí)?！靶W(xué)派”們（從梁啟超到張君勱）在中國必須改造、必須進(jìn)步、需要近代科技、需要富國強(qiáng)兵等認(rèn)識(shí)方面并沒有提出異議，他們顯然不是反動(dòng)派，只是他們傾向于認(rèn)為在這之前更需要一種合乎中國國情的價(jià)值觀的確立，以指導(dǎo)和規(guī)范這種近代化的社會(huì)轉(zhuǎn)型。然而他們借歐洲一戰(zhàn)后的精神危機(jī)來宣告“科學(xué)破產(chǎn)”以論證自己的價(jià)值選擇之正確卻是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤而把新時(shí)代價(jià)值確立的核心寄希望于“自孔孟以至宋元明之理學(xué)家”的內(nèi)心修養(yǎng)和“精神文明”更是匪夷所思。因?yàn)檎沁@一傳統(tǒng)理路造成了當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)實(shí)困局，僅此一點(diǎn)，就足以使中國進(jìn)步的思想界和青年知識(shí)分子唾棄他們的選擇?！翱茖W(xué)派”在辯論中的忽略至少有二除了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型必須有不割斷傳統(tǒng)的價(jià)值觀確立之外，另一個(gè)被忽略的合理內(nèi)核就是“玄學(xué)派”所堅(jiān)持的人生觀屬性的個(gè)我和自由特征。“玄學(xué)派”對(duì)這個(gè)問題的把握是不失其敏銳的。這場(chǎng)論戰(zhàn)，就哲學(xué)觀念來說，雙方都沒有跳出唯心主義的窠臼，但是論戰(zhàn)的真正實(shí)質(zhì)并不在于關(guān)于科學(xué)的評(píng)價(jià)和哲學(xué)的分析，而在于爭辯建立什么樣的意識(shí)形態(tài)或信仰。這是一場(chǎng)關(guān)于人生觀的爭論，這種關(guān)于人生觀的爭論，又是以選擇何種社會(huì)改造方案聯(lián)系在一起的。在科玄論戰(zhàn)展開之后，中國共產(chǎn)黨人陳獨(dú)秀、鄧中夏、瞿秋白等用馬克思主義的觀點(diǎn)在中國青年、新青年上發(fā)表了評(píng)論文章，在基本支持科學(xué)派的同時(shí)表明了自身的一些觀點(diǎn)與看法，揭示了論戰(zhàn)雙方哲學(xué)思想上的唯心主義錯(cuò)誤，這對(duì)推動(dòng)馬克思主義的唯物史觀與科學(xué)方法論的傳播有著積極作用。在共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)幫助下，孫中山于1924年5月在廣州黃埔創(chuàng)辦的陸軍軍官學(xué)校。孫中山兼任軍?？偫?，校長蔣介石，黨代表廖仲愷，政治部主任周恩來，1927年改為中央軍官學(xué)校。1927年前，這是一所國共合作的學(xué)校。得到了蘇聯(lián)的大力幫助，為中國革命培養(yǎng)了一批軍事政治干部，為革命軍的建立和北伐戰(zhàn)爭奠定了基礎(chǔ)。它既為蔣介石培養(yǎng)了一批軍事骨干，也為共產(chǎn)黨培養(yǎng)了大批軍事政治人才。五卅運(yùn)動(dòng)五卅運(yùn)動(dòng)1925年5月30日，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下上海爆發(fā)的以工人為主體的有全國各階層人士廣泛參加的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。5月30日，上海各校學(xué)生2000多人到租界內(nèi)進(jìn)行反帝宣傳講演，要求釋放被捕的工人、學(xué)生等。英巡捕又拘捕學(xué)生100多名，關(guān)押在南京路的老閘捕房。上海各階層群眾數(shù)千人，趕到捕房周圍，要求釋放學(xué)生。英國巡捕蓄意向群眾開槍，當(dāng)場(chǎng)打死10多人，打傷數(shù)十人，造成了五卅慘案。省港大罷工省港大罷工廣州和香港工人為反抗帝國主義制造五卅慘案，支援上海人民反帝斗爭而舉行的大罷工。廣州和由香港返回廣州的罷工工人、市郊農(nóng)民、學(xué)生和黃埔軍校學(xué)生軍舉行集會(huì)游行，英、法帝國主義軍隊(duì)以機(jī)槍群眾射擊，造成沙基慘案。這一事件，激起了全國人民的極大憤怒，積極支援省港大罷工。中華全國總工會(huì)為加強(qiáng)對(duì)罷工的領(lǐng)導(dǎo)成立了以蘇兆征為委員長的省港罷工委員會(huì)，并組成工人糾察隊(duì)，嚴(yán)密封鎖香港和沙面租界這次罷工在全國人民支援下，堅(jiān)持到1926年10月結(jié)束，歷時(shí)16個(gè)月，是世界罷工史上罕見的。它沉重打擊了帝國主義，鍛煉了工人階級(jí)，對(duì)鞏固廣東革命根據(jù)地和準(zhǔn)備北伐戰(zhàn)爭起了重大作用。西山會(huì)議派（名詞解釋）西山會(huì)議派（名詞解釋）中國國民黨內(nèi)的一個(gè)反對(duì)聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的派別。孫中山逝世后，國民黨右派鄒魯?shù)?1人于1925年11月23日在北京西山召開“國民黨一屆四中全會(huì)”，通過反蘇、反共、反對(duì)國共合作等議案，在上海成立國民黨“中央黨部”，在北京等地設(shè)立地方黨部，因此這些人被稱為“西山會(huì)議派”。其分裂活動(dòng)遭到國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)及各級(jí)地方黨部的強(qiáng)烈反對(duì)。1926年1月，國民黨二大通過彈劾西山會(huì)議決議案，開除謝持、鄒魯?shù)热它h籍。蔣介石發(fā)動(dòng)四一二政變后，西山會(huì)議派與蔣介石集團(tuán)合流。三二○事件三二○事件中山艦事件中山艦事件亦稱“三二○事件”。1926年3月18日，蔣介石為了排斥共產(chǎn)黨人，奪取國民革命軍第一軍的軍權(quán)，指使歐陽格以黃埔軍校駐廣東省辦事處的名義，命令海軍的代理局長、共產(chǎn)黨員李之龍調(diào)派中山艦到黃埔候用。第二天，中山艦開到黃埔。蔣介石卻誣指中山艦擅自開入黃埔，是共產(chǎn)黨陰謀暴動(dòng)。20日，蔣介石以此為借口，命令逮捕了李之龍。扣押中山艦，包圍省港罷工委員會(huì)，收繳工人武裝，拘留第一軍第二師中的左派黨代表和政工人員四十多人，宣布廣州全市戒嚴(yán)，還包圍蘇聯(lián)顧問團(tuán)住處。對(duì)這次事件，毛澤東、周恩來等人主張依靠工農(nóng)群眾，堅(jiān)決進(jìn)行反擊，打擊蔣介石的反動(dòng)氣焰。但是，由于陳獨(dú)秀為首的中共中央采取退讓政策，以周恩來為首的全體共產(chǎn)黨員退出第一軍，蔣介石奪取了第一軍的軍權(quán)，三名反對(duì)蔣介石的蘇聯(lián)顧問被解聘回國。中山艦事件是蔣介石打擊共產(chǎn)黨、篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的開始。中山艦事件中山艦事件孫中山逝世以后，國民黨右派加馮爭奪革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。蔣介石制造了“中山艦事件”。蔣介石借口共產(chǎn)黨“陰謀暴動(dòng)”，在黃埔扣押中山艦，逮捕海軍局代理局長、共產(chǎn)黨李之龍，并扣留軍校和國民革命軍第一軍中的共產(chǎn)黨員。中共中央派張國燾至廣州，采取妥協(xié)退讓政策，同意共產(chǎn)黨員退出第一軍。通過這一事件，蔣介石不僅打擊了中國共產(chǎn)黨，還打擊了國民黨左派，并大大加強(qiáng)了他在政治、軍事上的地位。戴季陶主義戴季陶主義1925年6、7月間，任國民黨中央執(zhí)行委員等職的戴季陶發(fā)表孫文主義之哲學(xué)的基礎(chǔ)、國民革命與中國國民黨兩本小冊(cè)子，以闡述三民主義為名，提出一套比較系統(tǒng)的反對(duì)容共政策的理論。戴季陶主義的出現(xiàn)，是革命高潮到來之際資產(chǎn)階級(jí)力圖分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線的征兆。它不僅促使國民黨新右派形成，為其反共

簡介：精選優(yōu)質(zhì)文檔傾情為你奉上專心專注專業(yè)中國工藝美術(shù)史中國工藝美術(shù)史課程名稱中國工藝美術(shù)史課程類型大學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程學(xué)時(shí)數(shù)30課時(shí)適用專業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)1、課程的性質(zhì)和教學(xué)目的、課程的性質(zhì)和教學(xué)目的中國工藝美術(shù)史是我國工藝美術(shù)歷史悠久，制品精巧，豐富多彩，在世界工藝文化中獨(dú)樹一幟。通過中國工藝美術(shù)史專業(yè)課程的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)達(dá)到以下教育目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)的興趣和使學(xué)生掌握工藝美術(shù)的相關(guān)知識(shí)22課程建議學(xué)時(shí)分配課程建議學(xué)時(shí)分配序號(hào)序號(hào)內(nèi)容講授講授實(shí)踐實(shí)踐總學(xué)總學(xué)時(shí)1中國工藝美術(shù)史基礎(chǔ)理論30303、課程考核方法與要求、課程考核方法與要求（一）、考查方式以卷面考試為主要評(píng)分依據(jù)。（二）、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目及分值分項(xiàng)指標(biāo)及分值評(píng)分說明考勤1010根據(jù)學(xué)生考勤情況,學(xué)習(xí)態(tài)度酌情給分。期末考試9090根據(jù)學(xué)生作業(yè)卷面整潔程度和版面設(shè)計(jì)視覺效果酌情給分。4、參考教材與參考書目、參考教材與參考書目一）、教材及參考書1、中國工藝美術(shù)史中國工藝美術(shù)史作者田自秉著出版社東方出版中心2、中國工藝美術(shù)史新編中國工藝美術(shù)史新編作者尚剛出版社高等教育出版社二、教學(xué)基本內(nèi)容及要求二、教學(xué)基本內(nèi)容及要求精選優(yōu)質(zhì)文檔傾情為你奉上專心專注專業(yè)（三）母系氏族文化時(shí)期的工藝成就1生產(chǎn)工具改進(jìn)。（磨制石器、牙骨工藝提高）2制陶工藝（改變泥土內(nèi)在性質(zhì)）；制陶工藝既注重實(shí)用，又注重對(duì)美的要求。在陶器上施以化妝土，還進(jìn)行彩畫、刻鏤、堆貼等各種裝飾。其中彩陶最為有特色。3紡織工藝。4木工工藝（居住的需要）石斧、石錛、石鑿等加工木料。（四）父系氏族文化時(shí)期的工藝成就進(jìn)入父系氏族社會(huì)后，黃河中下游產(chǎn)生龍山文化，最早發(fā)現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)因此而得名。手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離，成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門。1制陶技術(shù)提高，采用封窯和輪制。用瓷土作原料燒制成白陶，制陶工藝變成家族所掌握的專門生產(chǎn)部門。2紡織工藝，紡織較細(xì)麻布，養(yǎng)蠶繅絲。3編織工藝（用具，適應(yīng)生活）。4木工工藝（生活、居住、交通）5玉雕工藝（玉石、瑪瑙、松石，產(chǎn)品豐富）。6牙骨工藝（生活用具、欣賞）第二節(jié)第二節(jié)石器工藝石器工藝石器工藝之前存在一段木器時(shí)代。一、階段1舊石器時(shí)代用打制的方法制造成的比較粗糙的石器。（分為三個(gè)時(shí)期早期的藍(lán)田人和北京人；中期的丁村人；晚期的河套人和山頂洞人，舊石器時(shí)代存在了數(shù)十萬年的歷史。）2新石器時(shí)代在打制的基礎(chǔ)上還經(jīng)過磨制的石器。（遍布全國）距今1萬年左右。3中石器時(shí)代舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代之間的過渡階段。二、石器的種類1按用途分砍砸器、刮削器、尖狀器等種類。主要是利用石頭的刃和尖作為

簡介：中國古代史專題復(fù)習(xí)（超詳細(xì)）中國古代的科技文化中國古代的科技文化一、知識(shí)歸類一、知識(shí)歸類Ⅰ科學(xué)技術(shù)篇科學(xué)技術(shù)篇1、中國古代的四大發(fā)明及其西傳、中國古代的四大發(fā)明及其西傳⑴造紙術(shù)①西漢先后出現(xiàn)絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。②東漢宦官蔡倫于105年改進(jìn)造紙術(shù)，制造植物纖維紙。③造紙術(shù)6世紀(jì)傳到朝鮮、越南和日本，8世紀(jì)傳到中亞，經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。⑵印刷術(shù)①隋唐已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩，現(xiàn)存世界上最早的雕版印刷品是868年我國印制的金剛經(jīng)卷子。②五代有了雕版印刷的整部書籍。③宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達(dá)，刻印的書，字體工整，裝訂精美。11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年。④元朝出現(xiàn)錫、鉛活字。后來又有銅、鉛活字印書。⑤活字印刷術(shù)發(fā)明后，向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲，改變了當(dāng)時(shí)歐洲只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況。⑶指南針①戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)現(xiàn)磁石指南特性，發(fā)明“司南”。②北宋已會(huì)使用磁針指南，后來把磁針裝在羅盤上，制成指南針用于航海。③南宋時(shí)指南針傳到印度、阿拉伯、波斯等國，促進(jìn)了各國航海事業(yè)發(fā)展，并為新航路的開辟和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。⑷火藥①唐朝時(shí)真元妙道要略一書最早提到了火藥，唐末火藥開始用于軍事。②北宋時(shí)已廣泛在軍事上使用，東京設(shè)立“廣備攻城作”，制造火藥和火器。③南宋時(shí)發(fā)明了“突火槍”，管形火器的出現(xiàn)，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。④金的火器制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，所制的“震天雷”、“飛火槍”威力很大。金的軍隊(duì)用這兩種火器打退了蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻，取得局部勝利。⑤我國發(fā)明的火藥在13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后來又由阿拉伯傳入歐洲。2、中國古代的天文歷法成就、中國古代的天文歷法成就⑴夏朝歷法“夏小正”，載有一年中各個(gè)月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事情況。⑵商朝干支紀(jì)日法是商朝歷法最大成就，它是世界上延續(xù)時(shí)間最長的紀(jì)日方法。商朝甲骨文保留了我國最早的日食、月食和新星記錄。⑶春秋留下世界公認(rèn)得關(guān)于哈雷慧星的最早記錄，比歐洲早670多年。歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立了十九年七閏的原則，比歐洲早160年。⑷戰(zhàn)國甘石星經(jīng)是世界上最早的天文學(xué)著作；人們還測(cè)定了一年的季節(jié)。⑸西漢武帝時(shí)制定“太初歷。公元前28年西漢關(guān)于太陽黑子的記錄是世界上最早的太陽黑子記錄。⑹東漢張衡發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀（比歐洲早1700多年）。⑺隋唐①隋朝天文學(xué)家劉焯編制的皇極歷，創(chuàng)立了計(jì)算日月運(yùn)行的新方法，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。②唐朝天文學(xué)家僧一行，在皇極歷的基礎(chǔ)上制定的大衍歷，比較準(zhǔn)確地反映了太陽運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國古代歷法體系的成熟。③一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長度的創(chuàng)始人。⑻元朝元初設(shè)立太史局編制新歷法。郭守敬改進(jìn)了簡儀和圭表，主持全國范圍的天文測(cè)量，編授時(shí)歷年周期與先行公歷同，但早于先行公歷300年問世。3、中國古代的數(shù)學(xué)成就、中國古代的數(shù)學(xué)成就⑴西周商高講過“勾三股四弦五”這一勾股定理特例，載于周髀算經(jīng)。⑵春秋九九乘法表。⑶西漢劉歆推算圓周率為31547。⑷東漢九章算術(shù)是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。⑸三國劉徽運(yùn)用極限理論，提出計(jì)算圓周率的正確方法。中國古代長城秦長城西起臨洮，東到遼東；明長城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)。長城依地形而建，綿延萬里，其宏偉的建筑的規(guī)模、獨(dú)特的建筑風(fēng)格、復(fù)雜的建筑結(jié)構(gòu)，凝聚了中國古代人民的智慧，堪稱世界建筑史上的一絕。也在一定程度上保護(hù)了中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為了中國古代農(nóng)業(yè)文明與游牧文明的分界線，保護(hù)了北方的生態(tài)環(huán)境。但同時(shí)也加重了人民的負(fù)擔(dān)，在一定程度上阻隔了中原民族與各北方少數(shù)民族的交往。隋唐時(shí)期這一時(shí)期是中國古代建筑成熟期。隋著名的建筑師宇文愷修建了洛陽稱、大興城（唐在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建為長安城），體現(xiàn)了城市建筑的高超技術(shù)；隋工匠李春設(shè)計(jì)建造的石拱橋－趙州橋，在世界橋梁史上占有重要位置。宋元時(shí)期這一時(shí)期建筑技術(shù)有了顯著的發(fā)展。北宋末年李誡編寫的營造法式是我國建筑史一杰出的著作。其它如遼代我國著名的木結(jié)構(gòu)建筑（河北薊縣獨(dú)樂寺、山西應(yīng)縣木塔）、金代的盧溝橋、元大都都地在我國建筑史上占有很重要的位置。明朝明成祖在元大都的基礎(chǔ)上營建北京城，建筑宏偉壯麗，是我國古代城市建筑的杰作。Ⅱ文學(xué)藝術(shù)篇文學(xué)藝術(shù)篇1、中國古代的文學(xué)成就具有鮮明的時(shí)代特色、中國古代的文學(xué)成就具有鮮明的時(shí)代特色⑴詩詞①春秋相傳由孔子編訂的詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，共300多篇，絕大部分是西周到春秋的詩歌。②戰(zhàn)國屈原用楚國方言，利用民間歌謠形式，創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，后人成為“楚辭體”，代表作離騷。③兩漢樂府詩流行，以樂府和古詩十九首為代表。④三國“建安文學(xué)”代表作有曹操的蒿里行、王粲七哀詩和蔡琰悲憤詩等。⑤東晉陶潛詩這一時(shí)期著名詩人，田園詩的鼻祖，代表作有歸園田居、歸去來辭等。名作桃花源詩和詩序桃花源記，反映了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。⑥南北朝樂府詩最為流行。南方民歌代表作有采桑度、子夜歌；北方民歌有名的有敕勒歌、米蘭辭。⑦唐朝A初唐詩人有王勃、陳子昂等，陳子昂市唐詩革新的先驅(qū)。B盛唐詩歌成就最大，詩人輩出。山水田園詩人有孟浩然、王維，邊塞詩人有高適、岑參。其中，“詩仙”李白、“詩圣”杜甫的成就最高。李白的蜀道難、望廬山瀑布，杜甫的“三吏”、“三別”等都是千古絕唱。C中唐詩壇倡導(dǎo)詩歌要反映生活，白居易的諷喻詩新樂府50首，是這類詩的代表。D晚唐詩人杜牧、李商隱，別創(chuàng)新格，他們的詠史詩感人至深。⑧五代南唐后主李煜是五代時(shí)期最杰出的詩人。⑨兩宋▲詞A蘇軾對(duì)詞的發(fā)展有突出的貢獻(xiàn)。他拓展了詞的內(nèi)容，著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。蘇軾是宋詞豪放派的創(chuàng)始者和主要代表。代表作有念奴嬌赤壁懷古、水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有等。B柳永的詞具有市民氣息，是婉約派的代表流傳很廣，代表作有雨霖鈴、八聲甘州等。C杰出的女詞人李清照，生活在兩宋之交，她的詞風(fēng)格委婉，是婉約派的代表，感情真摯，語言清新雅潔，明白如畫，生活氣息很濃。D南宋詞人辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，在思想和藝術(shù)上都達(dá)到了很高的水平。他得作品經(jīng)常流露出對(duì)祖國山河分裂的悲痛，散發(fā)著濃厚的時(shí)代氣息，作品有菩薩蠻書江西造口壁、破陣子醉里挑燈看劍。E陸游因?yàn)橹鲝垐?jiān)決抗金，他的詞不乏感慨國事的悲憤激情。陸游也有一些婉麗飄逸的詞作，如釵頭鳳寫得纏綿悱惻，一往情深?！夾南宋的陸游代表作示兒。B金朝的元好問他的詩風(fēng)格沉郁，豪放悲涼，被稱為“喪亂詩”。⑵散文①戰(zhàn)國諸子散文中孟子的文章以剛?cè)嵯酀?jì)的辯論見長，游揚(yáng)雄肆，令人欽服。莊子的散文文字優(yōu)美，想象豐富，是諸子中才華橫溢的大文學(xué)家。他的秋水、逍遙游等都是古代文學(xué)名篇。②兩漢賦的興起，代表作有西漢司馬相如的子虛賦和上林賦等；東漢班固的兩都賦。③南北朝駢文代表作有江淹的恨賦、庾信的哀江南賦。④唐朝中唐文學(xué)家韓愈和柳宗元繼承古代散文的優(yōu)良傳統(tǒng)；創(chuàng)造出反映現(xiàn)實(shí)生活，易于說理、敘事、言情的新散文體，得到社會(huì)認(rèn)同，形成古文運(yùn)動(dòng)。⑤宋朝晚唐五代以來，文風(fēng)日趨浮華，同這種浮華的文風(fēng)相對(duì)立，北宋出現(xiàn)了古文運(yùn)動(dòng)，古文逐漸成為北宋文壇的主流。古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是歐陽修。他主張?jiān)娢母镄?，?qiáng)調(diào)作品應(yīng)有充實(shí)的內(nèi)容和自然的風(fēng)格。古文運(yùn)動(dòng)的代表人物除歐陽修外，還有曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。加上唐代的韓愈、柳宗元，后人稱之為“唐宋八大家”。

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1近現(xiàn)代國際關(guān)系史期末復(fù)習(xí)近現(xiàn)代國際關(guān)系史期末復(fù)習(xí)近現(xiàn)代國際關(guān)系史期末復(fù)習(xí)資料中國政法大學(xué)1三十年戰(zhàn)役2威斯特伐利亞和會(huì)及合約3比利牛斯合約4西班牙王位繼承戰(zhàn)役與烏得勒支和約5北方大戰(zhàn)6奧地利王位繼承戰(zhàn)役7七年戰(zhàn)役與1756年外交革命8俄普奧三分波蘭9提爾西特和約10大陸封鎖政策111814年維也納會(huì)議及結(jié)果議定書121848年歐洲革命13神圣同盟14四國同盟15門羅宣言16克里米亞戰(zhàn)役與巴黎和約17德國統(tǒng)一與普法戰(zhàn)役，法蘭克福和約18三皇同盟19三國同盟20三國協(xié)約（協(xié)約國）21東方問題22光芒獨(dú)立23三國干擾還遼24法紹達(dá)事情25美西戰(zhàn)役26英布戰(zhàn)役27日俄戰(zhàn)役與樸資茅斯和約28門戶開放政策29大棒政策和金元外交30英日同盟31拉匡尼基協(xié)定32兩次巴爾干戰(zhàn)役33薩拉熱窩事情35威爾遜十四點(diǎn)36和平法令37布列斯特和約38英蘇貿(mào)易協(xié)定39熱那亞會(huì)議與拉巴洛條約40凡爾賽和約41凡爾賽華盛頓體系42國際聯(lián)盟43四國條約本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3聯(lián)合國家宣言80國際反法西斯聯(lián)盟的形成及意義81東方慕尼黑陰謀82其次戰(zhàn)場(chǎng)83開羅會(huì)議84德黑蘭會(huì)議85布雷頓森林會(huì)議86敦巴頓橡樹園會(huì)議87雅爾塔體系88舊金山會(huì)議中國政法大學(xué)89波茨坦會(huì)議90中國抗日戰(zhàn)役在世界反法西斯戰(zhàn)役中的地位和作用國際關(guān)系史名詞解釋國際關(guān)系史名詞解釋1一、重要戰(zhàn)役4二、重要合約與會(huì)議6三、重要機(jī)制理念政策9四、重要國際問題10五、重要利益集

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1秋中國古代文學(xué)史一作業(yè)秋中國古代文學(xué)史一作業(yè)秋中國古代文學(xué)史一作業(yè)15秋中國古代文學(xué)史（一）作業(yè)3_0001單項(xiàng)選擇題1在世說新語的三卷36門中，上卷四門分別是德行、言語、政事、＿＿＿＿。A文學(xué)B雅量C識(shí)鑒D品藻2南朝民歌中成就最高的是＿＿＿＿。A孔雀東南飛B西洲曲C木蘭辭D深夜歌3魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)理論著作詩品的是____。A曹丕B陸機(jī)C劉勰D鐘嶸4西晉文壇上善為“哀誄之文”的是___，他的悼亡詩流傳一時(shí)。A左思B潘岳C陸機(jī)D鮑照5齊梁時(shí)期，我國詩歌形式產(chǎn)展現(xiàn)了重要變化，產(chǎn)生了新RN詩體，其最大的特點(diǎn)是開頭講究對(duì)偶和格律，這種詩體又稱為＿＿。A永明體B宮體詩C太康體D元嘉體6提出“文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的是＿＿＿＿。A曹丕B陸機(jī)C劉勰D鐘嶸7“事出于尋思，義歸乎翰藻”是哪部書的選材標(biāo)準(zhǔn)AA文心雕龍BB文選CC詩品DD世說新語本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯317“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂唯有杜康”出自曹操的＿＿＿＿。A短歌行B龜雖壽C觀滄海D薤露行18“建安七子”中被鐘嶸稱為“真骨凌霜，高風(fēng)跨俗”的是誰AA王粲BB劉楨CC孔融DD徐干19西晉文壇上，游仙詩的優(yōu)良代表是＿＿，其內(nèi)容主要是表示對(duì)世俗生活的蔑視和對(duì)隱逸生活的歌頌，借歌詠神仙抒發(fā)了“憂生之嗟”。A劉琨B陸機(jī)C潘岳D郭璞20正始時(shí)期，文壇流行的思潮是____。A儒學(xué)B禪學(xué)C玄學(xué)D道學(xué)21以下哪位作家是扭轉(zhuǎn)玄言詩風(fēng)，開創(chuàng)山水詩派的第一人AA鮑照BB謝脁CC謝靈運(yùn)DD顏延年22大家都知道西晉文壇上著名的作家為“三張二陸兩潘一左”，是誰先提出來的AA劉勰BB陸機(jī)CC曹丕DD鐘嶸23在“三張二陸兩潘一左”中被鐘嶸評(píng)為“詞采蔥菁，音韻鏗鏘”是哪一位AA張協(xié)BB陸機(jī)CC潘岳DD左思24魏晉南北朝時(shí)期的詩歌總集玉臺(tái)新詠的是＿＿＿

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史必考的題目現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史必考的題目現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史（上）補(bǔ)充復(fù)習(xí)參考資料一、名詞解釋文學(xué)革命論1917年2月發(fā)表于新青年，說明了更堅(jiān)強(qiáng)的文學(xué)革命的立場(chǎng)，明確提出“三大主義”作為新文學(xué)的征戰(zhàn)目標(biāo)。推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，創(chuàng)辦平易的、抒情的平民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，創(chuàng)辦嶄新的、立誠的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、生澀的山林文學(xué)，創(chuàng)辦領(lǐng)略的、通俗的社會(huì)文學(xué)。從內(nèi)容到形式對(duì)封建舊文學(xué)持批判否決態(tài)度，看法以革新文學(xué)作為革新政治、改造社會(huì)之途。學(xué)衡派得名于1922年1月在南京創(chuàng)辦的學(xué)衡月刊，主要成員有東南大學(xué)的梅光迪、胡先骕、吳宓等，他們既是歐美留學(xué)生，又是大學(xué)教授。他們以學(xué)衡為陣地，打著“學(xué)貫中西”旗號(hào)，提倡尊孔讀經(jīng)、復(fù)古倒退，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)、文學(xué)革命和開頭在中國傳播的馬列主義。1933年，學(xué)衡?？Ｐ略律缡俏逅囊詠碜畲蟮囊蕴剿餍略娎碚撆c新詩創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。1923年成立于北京，該社活動(dòng)在1927年春移往上海，1933年終止，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們把晨報(bào)副刊作為陣地，后又創(chuàng)辦詩本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3法積極提倡“為人生”的文學(xué)看法和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。5、主要付出它承接了“五四”文學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，使之進(jìn)展成為在中國現(xiàn)代文學(xué)史占主流地位的文學(xué)思潮。（為人生、現(xiàn)實(shí)主義）創(chuàng)造社1、1921年在日本東京成立，發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等。2、主要刊物創(chuàng)造季刊創(chuàng)造周刊創(chuàng)造日3、理論看法崇敬自我，提防主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露；強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情；強(qiáng)調(diào)靈感在創(chuàng)作中的作用。主要表現(xiàn)為浪漫主義特征。（為藝術(shù)，浪漫主義）新月社1、1923年成立，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多等，都是歐美留學(xué)生。2、重要刊物晨報(bào)副刊詩鐫新月（后期）3、聞一多發(fā)表詩的格律的理論文章，提出詩歌的“三美”看法，即音樂美、繪畫美、建筑美。以聞一多、徐志摩為首的新格律詩的創(chuàng)作，稱為“新月詩派”左聯(lián)1、中國左翼作家聯(lián)盟（以下簡稱左聯(lián)）于1930年3月2日在上海成立。2、主要人物有沈端先、錢杏邨、魯迅、田漢、茅盾等。3、魯迅在成立大會(huì)上作了出名的對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的觀法的演講，是其綱領(lǐng)。文協(xié)1、1938年3月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)（簡稱“文

簡介：中考?xì)v史核心考點(diǎn)必背（課標(biāo)版）模塊一中國古代史一、知道炎帝、黃帝的傳說故事,了解傳說與神話中的歷史信息一概況五六千年前,黃河流域有炎帝、黃帝等部落。黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。二影響炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱。二、知道商朝的甲骨文是我國目前已知最早的漢字,了解青銅器工藝的成就一甲骨文1概念甲骨文是中國商朝時(shí)期刻寫在龜甲、獸骨上的文字,記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)等。2歷史價(jià)值我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文是研究我國商代歷史的第一手資料。二青銅器1特點(diǎn)種類豐富,數(shù)量眾多,制作工藝高超。2代表發(fā)現(xiàn)于河南安陽的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器三、知道老子和孔子,理解“百家爭鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響一老子道家學(xué)派的創(chuàng)始人,他認(rèn)為萬物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然,世間對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。他的學(xué)說集中在老子又稱道德經(jīng)一書中。二孔子儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是我國古代著名的大思想家、大教育家。其核心思想是“仁”,他的思想后來由其弟子整理成論語一書。三百家爭鳴戰(zhàn)國時(shí)期的墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的代表人物研討學(xué)術(shù),著書立說,相互影響,形成了思想文化繁榮的局面,史稱“百家爭鳴”。百家爭鳴成為中國古代思想文化發(fā)展的第一個(gè)高峰。四、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國,了解秦朝的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國歷史發(fā)展的影響一秦朝建立公元前221年,秦國完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都咸陽。秦始皇建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。二秦朝中央集權(quán)制度1嬴政自稱“始皇帝”,史稱“秦始皇”,總攬全國的一切軍政大權(quán)。2皇帝之下設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu),丞相、太尉、御史大夫分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。3地方上實(shí)行郡縣制,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。三鞏固統(tǒng)一措施1統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。2統(tǒng)一車軌,修筑道路。3開鑿靈渠,修筑長城等。五、通過“絲綢之路”的開通,了解絲綢之路在中外交往中的作用一文成公主入藏唐代時(shí),在青藏高原上生活著吐蕃人。唐太宗時(shí),吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落。他仰慕中原文化,多次派使者到唐朝求婚。唐太宗同意將文成公主嫁給他。文成公主入藏時(shí),帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及歷法、醫(yī)藥、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍。唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。二遣唐使遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化的使節(jié)。跟隨使節(jié)來華的,還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文學(xué)、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三鑒真東渡在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是鑒真。他接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。四玄奘西行貞觀初年,高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)。他曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后,玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安,為中國佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述,由弟子記錄成書的大唐西域記,記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。十、通過造紙術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳,認(rèn)識(shí)“四大發(fā)明”對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)一造紙術(shù)東漢時(shí),蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)造紙術(shù)。二印刷術(shù)北宋時(shí),畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。三火藥唐朝時(shí),中國人已經(jīng)發(fā)明了火藥。唐朝末年,火藥開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。宋元時(shí)期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。四指南針北宋末年,中國的海船上開始使用指南針,后由阿拉伯人傳入歐洲。五影響造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針是我國古代人民的“四大發(fā)明”,是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)。十一、了解鄭和下西洋的航海壯舉一背景15世紀(jì)初,明朝經(jīng)濟(jì)逐步繁榮,國力雄厚,成為當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國。二概況14051433年,明政府先后7次派鄭和下西洋。鄭和的船隊(duì)先后到達(dá)亞洲和非洲的30多個(gè)國家和地區(qū),最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。三影響鄭和的遠(yuǎn)航,時(shí)間之長,規(guī)模之大,堪稱世界航海史上的空前壯舉,增進(jìn)了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來,為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。十二、通過明長城和北京城的建筑,體會(huì)中國人民的智慧和創(chuàng)造力一明長城明代在前代的基礎(chǔ)上,修筑了東起鴨綠江邊,西至嘉峪關(guān),總長萬余里的明長城。明代修筑長城的規(guī)模最大,歷時(shí)最久,布局更合理,技術(shù)更先進(jìn),設(shè)施更為完善。今天所看到的長城,主要是明代修筑的。二北京城明代的北京城是在元大都的基礎(chǔ)上修建而成的。明代北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。宮城即紫禁城,今天稱故宮,是北京城的核心。故宮是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。十三、知道本草綱目天工開物農(nóng)政全書等名著,了解明代科技的成就及影響

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1政史教研組工作總結(jié)政史教研組工作總結(jié)本文目錄政史地工作總結(jié)學(xué)年第一學(xué)期政史地教研組工作總結(jié)中學(xué)政史地科組工作總結(jié)政史地教研室工作總結(jié)我們組是一個(gè)特別的教研組，之所以特別，是由于它是政治學(xué)科、歷史學(xué)科、地理學(xué)科生物的綜合，這樣，就給它的正常工作帶來了困難，無法5名老師集體探討某一科目的話題，統(tǒng)一管理上也有難度，假如協(xié)調(diào)不好，就會(huì)造成各自為政的局面，使整體的功能不能得到正常發(fā)揮。但我們組揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)協(xié)作，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，最終使我們成了一個(gè)有統(tǒng)一凝結(jié)力，形散而神不散的教研組。一、教研組概況我組現(xiàn)有教師5人，全組教師均為大學(xué)?？埔陨蠈W(xué)歷，一位班主任。教研組成員的平均年齡為30多歲，知識(shí)結(jié)構(gòu)、職稱比例均較合理，這為教育教學(xué)工作開展奠定了基礎(chǔ)。二、教師師德表觀教師本人是學(xué)校最重要的師表，是直觀的最有益的模范，是學(xué)生最活生生的模范。優(yōu)良的師德是教師的靈魂，我組教師除具備一般教師的道德素質(zhì)外，更要有高度的覺悟和堅(jiān)強(qiáng)的教育方向，以自己的人格力氣加強(qiáng)教育效果。為此我們堅(jiān)持業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，提高道德素養(yǎng)和教學(xué)才能，本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3材，研究教法。在備課過程中，我們堅(jiān)持三個(gè)“聯(lián)系〞，即聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系熱點(diǎn)、聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，做到既備教材又備人。平日，又留神了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，走近學(xué)生生活。從而使備課能緊湊聯(lián)系實(shí)際，為達(dá)到良好教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。并重視每次課后寫好教后感，總結(jié)每次課的得失。（3）更新教法，提高課堂教學(xué)實(shí)效。在這一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中，我組教師狠抓課堂教學(xué)，通過抓課前預(yù)習(xí)、探討交流、啟發(fā)指導(dǎo)、穩(wěn)定訓(xùn)練四個(gè)階段，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，營造良好的課堂氣氛，使課堂教學(xué)更具實(shí)效性。本學(xué)期我組教師開設(shè)了5輪組內(nèi)教研課2輪展示課，全組教師共聽課118節(jié)，其中，教學(xué)公開課中，我組教師以滿腔的熱心，積極投入到活動(dòng)中去，全組教師齊心協(xié)力，大家共同備課，修改教案，制作課件，呈現(xiàn)了教研組的集體聰慧。大量老師也利用這個(gè)契機(jī)舉行學(xué)習(xí)。（4）命題組卷嚴(yán)格規(guī)范。考試、測(cè)驗(yàn)是對(duì)教師的“教〞和學(xué)生的“學(xué)〞雙方狀況舉行監(jiān)控的重要手段，也是教學(xué)信息反饋和提升、調(diào)整教學(xué)的重要依據(jù)，這就要求命題組卷應(yīng)特別嚴(yán)格，保證命題的客觀與公正。為此，每次命題組卷做到交錯(cuò)，任課教師確定考試提綱，命題教師獨(dú)立命題，做到命題所覆蓋的

簡介：四史宣講三篇范文四史宣講1近日，中共中央辦公廳印發(fā)關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知，對(duì)在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際開展“四史”宣傳教育作出安排部署。通知的印發(fā)，標(biāo)志著“四史”宣傳教育的開始。萬事開頭難，但好的開頭等于成功了一半。“四史”宣傳教育要開好頭，就要掌握四個(gè)要點(diǎn)。開展“四史”宣傳教育，一要明確目的、清楚對(duì)象。要圍繞慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，普及黨史知識(shí)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心，引導(dǎo)廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨為國家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)，深刻感悟中國共產(chǎn)黨始終不渝為人民的初心宗旨，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化形成的重大理論成果，傳承中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中鑄就的偉大精神，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)?！八氖贰毙麄鹘逃钊霃V大人民群眾，黨員干部就要充當(dāng)好“宣講家”，除了言傳，更要以“悟思想辦實(shí)事開新局”身教。開展“四史”宣傳教育，二要突出主線、厘清邏輯。這條主線就是學(xué)習(xí)貫徹___新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨員干部首先要把___新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)懂弄通，準(zhǔn)確把握其理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，深入領(lǐng)會(huì)其歷史地位和重大意義，不斷增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同其次要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)______關(guān)于“四史”的重要論述和重要講話精神，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、前后貫通學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把握其主線和邏輯。第三要準(zhǔn)確把握“四史”宣傳教育的內(nèi)涵，注重融會(huì)貫通，弄清楚中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好等基本道理，加深對(duì)黨的歷史的理解和把握，加深對(duì)黨的理論的理解和認(rèn)識(shí)。開展“四史”宣傳教育，三要豐富載體、活躍氣氛。要以內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)為載體，營造生動(dòng)活潑的氣氛，提高宣傳教育效能。通知舉出了八個(gè)方面的活動(dòng)。有的政治性、教育性較強(qiáng)，比如，讀書學(xué)史、基層宣講有的參與感、體驗(yàn)性較強(qiáng)，比如參觀游覽紅色歷史文化遺跡的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、致敬革命先烈有的娛樂性、趣味性較強(qiáng)，比如“唱支山歌給黨聽”群眾歌詠、廣場(chǎng)舞展演、“村晚”等群眾性文化活動(dòng)還有的宣傳性、針對(duì)性較強(qiáng)，如向黨和我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說中國共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。四史宣講3歷史是最好的教科書。學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫、下大力氣，要抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次。這第一步就要搞清楚“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法這四個(gè)方面展開，大體也就是在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)這四個(gè)層面著力。一、學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知?dú)v者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰币彩侨绱耍鋵W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的烏托邦、巴黎公社、馬克思恩格斯的共產(chǎn)黨宣言、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的論十大關(guān)系、改革開放以來中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國建立、“一五”計(jì)劃等改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入WTO等。要說明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、

簡介：優(yōu)秀學(xué)習(xí)四史心得多篇集錦優(yōu)秀學(xué)習(xí)四史心得多篇集錦優(yōu)秀學(xué)習(xí)四史心得優(yōu)秀學(xué)習(xí)四史心得1讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)多方面充實(shí)自己，然后全身心投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。細(xì)讀中國共產(chǎn)黨黨史，我深感當(dāng)今穩(wěn)定而繁榮的社會(huì)局面是多么的來之不易，也深深地體會(huì)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨，才能建設(shè)好新中國通過最近黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識(shí)，作為一名教師，我覺得了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史是自身素質(zhì)的一種積累，更是時(shí)代的所迫。下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受和改變。我最大的感受就是愧疚?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國家對(duì)我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對(duì)于我們國家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個(gè)很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經(jīng)執(zhí)政60多年的世界最大政黨。近段時(shí)光，透過對(duì)有關(guān)黨史書籍的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨，進(jìn)一步堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解過去才能看清前進(jìn)的方向。透過學(xué)習(xí)黨史，我認(rèn)為就應(yīng)做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“務(wù)必”。兩個(gè)“牢記”，即牢記黨的夢(mèng)想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。夢(mèng)想信念簡單地說就是人們對(duì)未來的向往和追求。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的夢(mèng)想信念。夢(mèng)想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和夢(mèng)想源泉，失去了這個(gè)夢(mèng)想信念，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的夢(mèng)想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，永遠(yuǎn)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。兩個(gè)“務(wù)必”，即學(xué)習(xí)黨史，務(wù)必深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然僅有90年，但黨的每一次提高都

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1中國土地制度史教案中國土地制度史教案中國土地制度史教案從目前考古察覺的成果來推斷，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開頭于母系氏族公社的半坡氏族、河姆渡氏族時(shí)期。那時(shí)的土地屬于氏族公社全體，由全體氏族成員共同耕種，共同收獲勞動(dòng)產(chǎn)品，平均調(diào)配勞動(dòng)所得。到了父系氏族公社晚期，伴隨著生產(chǎn)工具的提升和人類生產(chǎn)閱歷的不斷積累，生產(chǎn)力水平有了進(jìn)一步的提高，人個(gè)體的勞動(dòng)開頭替代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的集體耕作。氏族公社開頭把土地平均調(diào)配給各個(gè)家族或家庭使用，但土地仍屬于公社全體成員全體，每年收獲后，土地由公社收回，來年耕種時(shí)再重新調(diào)配。啟用王位世襲制替代了部落聯(lián)盟時(shí)的禪讓制，建立了夏王朝，開頭了我國奴隸社會(huì)的歷史時(shí)期，土地制度也隨之而發(fā)生了變化。奴隸制下的土地制度，到西周時(shí)期得到了充分的完善。那時(shí)土地屬于周天子全體，周天子將土地連同居住于那里的奴隸調(diào)配給他的子孫和大臣，讓他們世代享用，但是不成轉(zhuǎn)讓和買賣。由于土地上阡陌縱橫，象“井”字形，故稱之為井田制。我國的土地制度，從原始的土地公有制，轉(zhuǎn)化成奴隸社會(huì)的土地國有制。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國的土地制度發(fā)生了又一次巨大的變化。春秋后期，伴隨著鐵工具和牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的普遍使用，生產(chǎn)力得到了極大的進(jìn)展，生產(chǎn)效率的提本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3后，在我國一向延續(xù)了兩千多年。雖然在不同的歷史時(shí)期，不同的朝代中央政權(quán)對(duì)于土地的管理和調(diào)配方式略有不同，但是在總體上都是土地的私有制。除去地主、官僚、貴族的私有土地之外，封建政府和皇帝還直接掌管確定數(shù)量的土地，將其調(diào)配給農(nóng)人使用，收取地租。其數(shù)量的多少和管理方式，不同的朝代因其不同的社會(huì)狀況是不一樣的。西漢時(shí)期，這種土地被稱為“公田”，直接歸皇帝全體，租給農(nóng)人耕種。到了東漢時(shí)期，伴隨著土地兼并的日趨強(qiáng)烈，“公田”被豪強(qiáng)地主大量的吞并，形成了豪強(qiáng)地主的莊園式經(jīng)濟(jì)。三國、兩晉、南北朝時(shí)期，北方長期戰(zhàn)亂，農(nóng)人大量的流亡，展現(xiàn)了大量荒蕪的土地，封建國家將這些土地?fù)?jù)為國家全體，通過各種方式調(diào)配給農(nóng)人耕種。曹魏時(shí)期，實(shí)行的是屯田制；西晉推行占田和課田制；北魏到唐中期以前實(shí)行均田制等等。唐朝中期以后，伴隨著土地兼并的強(qiáng)烈，土地再次大量集中到豪強(qiáng)地主手中，直到兩宋時(shí)期，沒有舉行重大的土地制度的變革，莊園制經(jīng)濟(jì)再次達(dá)成高峰。明朝初年，封建國家為了整頓田賦，派官吏到各州縣丈量土地，分別詳列面積、地形、四至、土質(zhì)及田主姓名，編繪成圖冊(cè)四份，分存各級(jí)政府管理機(jī)構(gòu)。這種圖冊(cè)