簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名韌球簽字日期函F爭(zhēng)年J月。日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名奔面啼看簽字日期QO忙占月弓D日導(dǎo)師簽名C象參中占簽字日期加，陣易月壚日較中國(guó)與西方，在比較中看到中國(guó)史學(xué)的特點(diǎn)，即優(yōu)長(zhǎng)與不足，以及中國(guó)史學(xué)的世界地位，借以討論中國(guó)史學(xué)的未來(lái)發(fā)展與命運(yùn)。而這些都是中國(guó)史學(xué)史未來(lái)發(fā)展最為值得關(guān)切的大問(wèn)題。兩部中國(guó)史學(xué)史，是新世紀(jì)中國(guó)史學(xué)史撰寫的重要探索，體現(xiàn)了中國(guó)史學(xué)史研究的趨向。關(guān)鍵詞杜維運(yùn)；謝保成；中國(guó)史學(xué)史；比較研究

簡(jiǎn)介：目的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是民族文化的魁寶，該研究旨在探討中國(guó)與蒙古兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展及教育情況的關(guān)聯(lián)和影響。方法通過(guò)文獻(xiàn)研究法檢索傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)有文獻(xiàn)資料，對(duì)蒙古傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥學(xué)在發(fā)展史和教育形式方面進(jìn)行了對(duì)比研究。結(jié)果兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)均經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，均有興旺繁盛時(shí)期以及衰退時(shí)期，這與國(guó)家的發(fā)展以及國(guó)家政策有密切的關(guān)系，通過(guò)兩國(guó)人民的不解努力，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)技術(shù)理論及臨床療效延續(xù)至今，代代相傳，造福于人類。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)蒙古傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展及傳授醫(yī)學(xué)教育方式大致相同，中醫(yī)藥學(xué)理論發(fā)展形成時(shí)期，早于蒙醫(yī)，歷史悠久，有很多流派，而且經(jīng)典著作以及文獻(xiàn)內(nèi)容豐富，促進(jìn)了中醫(yī)藥的發(fā)展。蒙古傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從中醫(yī)學(xué)吸收了針刺療法理論和技術(shù)，并在臨床廣泛、靈活的運(yùn)用于多種疾病的治療，取得了顯著的臨床效果。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育是在藏傳佛教寺廟內(nèi)進(jìn)行，其教材及簡(jiǎn)單的醫(yī)療用具很多是從西藏傳過(guò)來(lái)的，中醫(yī)學(xué)對(duì)蒙古傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。結(jié)論蒙古傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史大致相同，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)理論以及書籍早于蒙古傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育均以家傳、師徒、學(xué)堂以及現(xiàn)代大學(xué)進(jìn)行教育，但蒙古傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)教育制度以中國(guó)西藏在寺廟內(nèi)為主的教育模式。

簡(jiǎn)介：掌虧或申請(qǐng)?zhí)朓I鄭州大孚專業(yè)碩士學(xué)位論文投資史結(jié)論翻譯實(shí)踐報(bào)告作者姓名導(dǎo)師姓名專業(yè)學(xué)位名稱培養(yǎng)院系完成時(shí)間朱紅霞陳令君楊瑋斌翻譯碩士外語(yǔ)學(xué)院2017年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中己經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文儲(chǔ)霧薌Z霞日期砷年歲月撕日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位敝悔禾毿霞日期加／7年S月勱日

簡(jiǎn)介：⑧碩士學(xué)位論文新藝術(shù)史語(yǔ)境中的家族和王室肖像藝術(shù)美第奇家族和波旁王室肖像藝術(shù)再釋讀論文作者王俊藝指導(dǎo)教師婁宇副教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向美術(shù)史與理論研究華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2013年5月⑧碩士學(xué)位論文MASTER’STIESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名凇日期砷鄉(xiāng)年歲月刁日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。套諺作者簽名砂俊杉導(dǎo)師簽名傷彳日期砷弓年生月叼日日期矽侈年R月27日F本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)作者簽名日期叫三日

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“情境分析”與中國(guó)美術(shù)史撰述姓名吳建春申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師高毅清20090412山東師范人學(xué)碩IQ位論文“美術(shù)史現(xiàn)實(shí)主義與非現(xiàn)實(shí)主義矛盾斗爭(zhēng)而最終勝利的歷史“這一原則對(duì)中國(guó)美術(shù)史進(jìn)行重新評(píng)判，歷史的偶然性全部要服從規(guī)律的安排，甚至不符合理論的現(xiàn)象也要強(qiáng)加附會(huì)，不給偶然性留任何可生長(zhǎng)的空間。中國(guó)美術(shù)史學(xué)在國(guó)際多元文化發(fā)展中不斷完善提高。中國(guó)美術(shù)史撰述中具有“情境分析“理論特征的藝術(shù)史家滕固、李鑄晉、高居翰、方聞等學(xué)者突破傳統(tǒng)美術(shù)史的研究方法，對(duì)諸多問(wèn)題和現(xiàn)象提供了更加令人信服的論證，中國(guó)美術(shù)史出現(xiàn)了新的撰述面貌。如美國(guó)學(xué)者巫鴻受貢布里?！扒榫撤治觥胺椒ǖ膯⑹?，提出“原境”的方法，在對(duì)西漢帛畫馬王堆的再思的分析中重讀了漢代人的“幸福觀”，即死者最安全的地方是他的墳?zāi)?，正如家是生者最安全的地方一樣。?guó)內(nèi)學(xué)者如洪再新的美術(shù)史研究吸收了國(guó)內(nèi)外最新的研究成果，重視對(duì)文化情境和偶然性因素的分析，在洪再新筆下，董其昌不再是李浴撰述中畫道衰落的罪人，而是中國(guó)書法繪畫史上的一代宗師。盡量運(yùn)用史籍，還原當(dāng)時(shí)的文化情境，以當(dāng)時(shí)情境的視角去探討和理解美術(shù)現(xiàn)象與風(fēng)格演變，是當(dāng)下中國(guó)美術(shù)史研究和撰述表現(xiàn)出的特征。歷史從本質(zhì)上講是人的歷史，其中有故事、有經(jīng)歷，不同時(shí)代有不同時(shí)代的展示方法。為了挖掘研究層次中的深度，改變美術(shù)史的附庸地位，重視文化情境分析，帶著問(wèn)題研究更符合史學(xué)的真實(shí)面貌。研究中國(guó)美術(shù)史需要懷疑精神，懷疑精神中有一種批判意識(shí)，批判美術(shù)史撰述中的歷史決定論。沒(méi)有問(wèn)題的美術(shù)史只是史實(shí)和現(xiàn)象的記錄，問(wèn)題的美術(shù)史有利于消除過(guò)去時(shí)代教材美術(shù)史的權(quán)術(shù)和教條的陰影。由此，中國(guó)美術(shù)史撰述需要一種問(wèn)題意識(shí)，在對(duì)問(wèn)題的追問(wèn)中深化對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)，在情境中實(shí)現(xiàn)歷史與邏輯的統(tǒng)一，史實(shí)考證和價(jià)值判斷的統(tǒng)一，這才是美術(shù)史研究的本質(zhì)所在?！扒榫撤治觥钡姆椒◤浹a(bǔ)了傳統(tǒng)美術(shù)史研究中的不足，對(duì)豐富中國(guó)美術(shù)史研究方法，改變了精神決定論的生硬結(jié)論有深刻的意義，中國(guó)美術(shù)史的研究由此呈現(xiàn)出更加深入、客觀和豐富的局面。2關(guān)鍵詞中國(guó)美術(shù)史；通史；情境分析；中國(guó)美術(shù)史撰述新貌分類號(hào)JO03

簡(jiǎn)介：碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目藝術(shù)史類文本翻譯研究以詹森藝術(shù)史第十六章為例研究生姓名彭筱指導(dǎo)教師姓名王宏專業(yè)名稱翻譯碩士（筆譯）研究方向英語(yǔ)筆譯論文提交日期2015年5月ONTHETRANSLATIONOFARTHISTICALWRITINGACASESTUDYOFJANSON’SHISTYOFARTCHAPTER16BYPENGXIAOUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSWANGHONGSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONINTERPRETINGSCHOOLOFFEIGNLANGUAGESSOOCHOWUNIVERSITYMAY2015

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)密級(jí)UDC本校編號(hào)10652法律碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目葛蘭素史克商業(yè)賄賂案的法律思考研究生姓名莫睿斯莫睿斯學(xué)號(hào)2012201203510110690351011069校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名盧代富盧代富職稱教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩士專業(yè)方向經(jīng)濟(jì)法經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)形式全日制全日制論文提交日期20152015年3月論文答辯日期論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下開展研究工作取得的成果；盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料；對(duì)于與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)，均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文，可以向有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：南京坪免丈掌碩士學(xué)位論文固從創(chuàng)業(yè)史的修改，看柳青的自我異化與消失作者院系指導(dǎo)教師范河南越南文學(xué)院河毒‘客教授學(xué)科專業(yè)RIRL刊觀當(dāng)代遷學(xué)ABSTRACTSINCETHEFOUNDATIONOFOURCOUNTRY,DURINGTHEDECADEOF50STO80S，THEPHENOMENONOFMODIFICATIONISFREQUENTLYSEENINCHINESELITERATUREFORUM．BASEDONSTUDYINGLIUQING’SFAMOUSHISWORKS“THEHISTORYOFENTREPRENEURSHIP”，THISTHESISANALYZESTHEPHENOMENONWITHTHEVIEWFROMAFLANK．THETHESISCONSISTSOFTHREECHAPTERSCHAPTER1MAKESACOMPARISONBETWEENTHEFIRSTEDITIONANDTHEORIGINALEDITIONOF“THEHISTORYOFENTREPRCNEURSHIP’．WEINDICATETHATTHEREARETHREEPROBLEMSBETWEENTHEMTHEPROBLEMOFLIANGBAOSHENG’SFIGURE，THEPROBLEMOFFANNERSANDTHEPROBLEMOFREBUILDINGSUFANG’SFIGURE．CHAPTER2MAKESACOMPARISONBETWEENTHEFIRSTEDITIONANDTHEMODIFIEDEDITIONOF“THEHISTORYOFENIREPRENEURSHIP”．THEREARETWOPROBLEMFOUNDBETWEENTHEMTHEPROBLENROFFIGHTINGDIRECTION，THEOMISSIONANDMODIFICATIONOFSCXANDLOVECONTENT，CHAPTER3EXAMINESANDSTUDIESTHEMAINREASONSWHICHBRINGOUTEACHMODIFIEDEDITIONOF“THEHISTORYOFENTREPRENEURSHIP”CONSIDERINGITSSOCIAL，POLITICALBACKGROUNDANDVARIOUSKINDSOFPOLITICALCAMPAIGNS．THECHANGESFROMTHEFIRSTEDITIONANDTHEORIGINALEDITIONOF“THEHISTORYOFENTREPFENEURSHIP”AREMAINLYCAUSEDOFTHEREASON“LISTENINGTOTHEPARTY”；THECHANGESFROMTHEFIRSTEDITIONANDTHEMODIFIEDEDITIONAREMAINLYCAUSEDOFFALSECORRECTINGANDSELFCORRECTINGMOVEMENTOFTHETIMEAFTER“WENGE”THECULTURALREVOLUTION．THESUBJECTCONSCIOUSNESSWASGRADUALLYWASHEDAWAYTHROUGHTWOTIMES’MODIFICATION．ANDTHISMADELIUQINGGRADUALLYCOMETOTERMSWITHTHECOMMONCONSCIOUSNESSANDMODIFY“THEHISTORYOFENTREPRENEURSHIP”TIMEAFTERTIME．VIEWINGTHEPHENOMENONFROMTHISTYPICALEXAMPLE，WEGAINEDSUCHACONCLUSIONDURINGTHISSPECIALSTAGE，BECAUSEWRITERSLOSTTHEIRSUHJECTCONSCIOUSNESSTODIFFERENTEXTENTS，THEIRSELFBECAMEASSIMILATEDORWERECOMPLETELYLOST，THEYFOLLOWEDBLINDLYTHECOMMONCONSCIOUSNESSANDADVOCATEDVARIOUSKINDSOFTHEORIESANDPOLICIESWHICHCAUSEDUNCEASINGCHANGESOFPOLITICTHOUGHTANDCOMPOSINGIDEA．ANDTHISISTHEIMPORTANTREASONTHATTHEPHENOMENONOFMODIFICATIONISFREQUENTLYSEENDURINGTHEDECADEOF50STO80S．KEYWORDSTHEPHENOMENONOFMODIFICATION；“THEHISTORYOFENTREPRENEURSHIP’；EDITION；LOSINGONE’SSELF

簡(jiǎn)介：奎級(jí)0開南簾師勉犬掌碩士學(xué)位論文固繾綣與決絕現(xiàn)代書話的產(chǎn)生及其文學(xué)史意義作者院系指導(dǎo)教師趙昔光文學(xué)院楊洪承救援學(xué)科專業(yè)一|窶珊當(dāng)代文學(xué)ABSTRACTMODEMREMARKINGOFBOOKSSPROUTSANDDEVELOPSGRADUALLYINMODEMTIMESWITHTHEENTIREPROCESS，DURINGWHICHEASTERNANDWESTEMCULTURESCOLLIDE，THENEWCULTUREMOVEMENTEMERGES，ANDITSATTITUDETOWARDSTRADITIONALCULTURECHANGESFROMBLINDLYDENYINGTATIONALRECONSIDERINGTHEMODEMLITERARYGREATMASTERS，GRASPINGEASTEMANDWESTEMCULTURES，HAVEWRITTENAGREATAMOUNTOFMODEMREMARKINGOFBOOKSWORKS，INWHICHTHEYRECORDTHEIRATTAINMENTOFREADINGANDTRANSLATINGBOOKS，ANDTHEIRSORROWSORHAPPINESSWHENOBTAININGORLOSINGBOOKSTHESEREMARKINGWORKSDEMONSTRATECHINESE1ITERATURE’SATTACHMENTTOANDDETACHMENTFROMTRADITIONANDTHEBLOODFLESHRELATIONBETWEENMODEMLITERARYMASTERSANDBOOKSBOTHOFWHICHHAPPENEDUNDERTHEGREATINFLUENCEOFEASTERNCULTURESINTHEEARLY20”CENTURYTHUSTHEREMARKINGWORKSPROVIDEUSWITHAUNIQUEANDSIGNIFICANTANGLEANDANEXTREMELYVALUABLETRACINGPATHMODEMREMARKINGOFBOOKSISANINGREDIENTOFMODEMLITERATUREITSEMERGINGISONEPARTOFTHENEWVEMACULARIITERATURE’SPRODUCTION，DURINGTHESOCIALANDCULTURALTRENDSFROM1898TO1930STRADITIONALLITERATURECOMESTOALLENDANDMODEMLITERATUREEMERGESANDDEVELOPSSTEADILYINTHEMEANTIME，MODEMREMARKINGOFBOOKSALSOSPROUTS，GROUTS，GROWSANDTAKESSHAPE，DURINGTHISPROCESS，ITEMBODIESSOMECHARACTERISTICSOFSHORTNOTETYPE，SKETCH，COPYINGTHECALLIGRAPHYSTYLETHESYNTHESISOFNARRATION，EXPRESSINGFEELINGS，EXPOSITION，DISCUSSIONANDTHEIRPROPERCHANGECONSTRUCTTHEUNIQUEWRITINGSTYLEOFREMARKINGOFBOOKSMODEMREMARKINGOFBOOKSHASDEVELOPEDTOANEWSTAGEACCOMPANYINGITSCHANGEFROMATTACHMENTTOTRADITIONTOCOMPLETERENOUNCEMENTTRADITIONANDMODEMITYRESTORATIONANDCREATIONARETWISTEDDURINGITSEMERGINGPROCESSTHEVARIOUSHISTORICFEATURESANDDEVELOPINGTRACESFORESHADOWTHEFATEOFMODEM1ITERATURETHECONCRETEHISTORICALTRUTHOFMODEMREMARKINGOFBOOKSWILLBESTUDIEDUNDERTHESIGNIFICANTBACKGROUNDOFMAY4”’NEWVEMACULAR1ITERATURETHISSTUDYHASGREATSIGNIFICANCEMODEMREMARKINGOFBOOKSSTRIVESTODEVELOPWITHTHEDECISIONOFRENOUNCINGORINHERITINGTRADITIONALLITERATUREDURINGTHEPROCESSOFWESTERNCULTUREINFLUENCESTHEEASTACCORDINGTOTHEABOVEMODEMREMARKINGOFBOOKSEMBODIESMANYASPECTSOFLITERARYMODEMCHANGINGITALSEVEALSMANYREALIZEDORUNREALIZEDPOSSIBILITIESOFLITERARYHISTORYANDTRACESTHEPOWERANDWAYOFMAY4“1LITERATUREKEYWORDSMODEMREMARKINGOFBOOKS；EMERGE；FEATUREOFLITERARYFORM；SIGNIFICANCEOFLITERARYHISTORYFL

簡(jiǎn)介：關(guān)于學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)的聲明本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究所取得的成果。對(duì)在論文研究期間給予指導(dǎo)、幫助和做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，均在文中明確說(shuō)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。本人完全了解山東農(nóng)業(yè)大學(xué)有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留和按要求向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文紙質(zhì)本和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東農(nóng)業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文，同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)并向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。、論文作者簽名蝴導(dǎo)師簽名弛日期迎單易一IO223不同溫度對(duì)OCASTANEA菌絲生長(zhǎng)的影響15224不同PH值對(duì)OCASTANEA菌絲生長(zhǎng)的影響一15225不同培養(yǎng)基對(duì)OCASTANEA茵絲生長(zhǎng)的影響1623OCASTANEA的生活史初步研究16231自然條件下OCASTANEA的生活史研究16232OCASTANEA有性型子實(shí)體誘導(dǎo)一162321OCASTANEA病葉有性型子實(shí)體誘導(dǎo)162322OCASTANEA菌絲培養(yǎng)有性型子實(shí)體誘導(dǎo)～18233OCASTANEA無(wú)性型子實(shí)體誘導(dǎo)1824OCASTANEA與板栗褐緣葉枯病及板栗擬莖點(diǎn)霉的關(guān)系18241不同時(shí)間OCASTANEA與板栗擬莖點(diǎn)霉的分離頻率及比例變化18242OCASTANEA子實(shí)體的著生位置與板栗褐緣葉枯病病斑的關(guān)系18243離體葉片接種法對(duì)兩菌的致病性進(jìn)行初步測(cè)定19244OCASTANEA與板栗擬莖點(diǎn)霉的營(yíng)養(yǎng)體親和性試驗(yàn)193結(jié)果與分析2031OCASTANEA鑒定20311OCASTANEA微觀形態(tài)一203111OCASTANEA無(wú)性型形態(tài)203112OCASTANEA有性型形態(tài)20312菌絲培養(yǎng)性狀、菌落形態(tài)22313ITS序列獲得和系統(tǒng)發(fā)育分析2232OCASTANEA菌絲的生物學(xué)特性24321不同碳源對(duì)OCASTANEA菌絲生長(zhǎng)的影響24322不同氮源對(duì)OCASTANEA菌絲生長(zhǎng)的影響25323不同溫度對(duì)OCASTANEA菌絲生長(zhǎng)的影響27324不同PH值對(duì)OCASTANEA菌絲生長(zhǎng)的影響一28325不同培養(yǎng)基對(duì)OCASTANEA菌絲生長(zhǎng)的影響2933OCASTANEA的生活史初步研究30331自然條件下OCASTANEA的生活史研究30332OCASTANEA有性型子實(shí)體誘導(dǎo)30

簡(jiǎn)介：本文從學(xué)術(shù)史的角度切入來(lái)研究唐詩(shī)學(xué)的發(fā)展，從而構(gòu)擬整個(gè)唐詩(shī)學(xué)發(fā)展的軌跡，構(gòu)建唐詩(shī)學(xué)史的理論體系。另外一個(gè)目的便是盡可能的復(fù)原北宋人對(duì)唐詩(shī)的評(píng)判，從而厘清宋代在唐詩(shī)學(xué)研究中承上啟下的歷史地位。通過(guò)廣泛、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那謇肀彼蔚氖妨?，?duì)宋人對(duì)唐詩(shī)的認(rèn)識(shí)形成真切的、活生生的體認(rèn)。盡可能還歷史以真貌，盡量少用現(xiàn)代的觀念、意識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)去看待歷史上的文學(xué)現(xiàn)象。宋人對(duì)唐詩(shī)的研究并沒(méi)有統(tǒng)一的體式，有關(guān)言論多散見于各種文學(xué)作品中。因此，本文主要以全宋詩(shī)、全宋文、新唐書、冊(cè)府元龜、太平廣記、太平御覽及北宋的各種筆記小說(shuō)、詩(shī)話、詩(shī)格等原始文獻(xiàn)為資料來(lái)源，從中全面輯錄北宋人對(duì)唐詩(shī)的評(píng)論四十余萬(wàn)字。本文以此為基礎(chǔ)，首先從文獻(xiàn)資料的搜集、整理和詩(shī)學(xué)理論探討的逐步深入兩個(gè)方面為著眼點(diǎn)，從總體上探討宋代北宋段唐詩(shī)學(xué)的整體面貌。繼以北宋人較為關(guān)注、矚目的杜甫、李白、韓愈、柳宗元、白居易等為例來(lái)探討唐詩(shī)在宋人心目中的真實(shí)存在狀況，以點(diǎn)帶面，盡可能地“復(fù)原”唐詩(shī)在北宋的原初狀態(tài)。最后提出對(duì)構(gòu)建宋代唐詩(shī)學(xué)乃至整個(gè)唐詩(shī)學(xué)發(fā)展體系的幾個(gè)問(wèn)題的思考。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多合作化時(shí)期的糧食分配政策及其政治效應(yīng)研究--以湖北隨縣岳家灣村合作化口述史調(diào)查為例.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)G243UDC900密級(jí)公開學(xué)校代碼10094訝4￡解菡丈李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士就莊荀韓學(xué)術(shù)史著窺探諸子學(xué)源流ONTHEORIGINANDDEVELOPMENTOFAHUNDREDSCHOOLSBYEXAMININGZHUANGZI，XUNZIANDHANFEIZIACADEMICHISTORY作者姓名李智偉指導(dǎo)教師王俊才教授學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)古代史研究方向中國(guó)古代思想史論文開題日期2012年12月1日摘要莊子天下、荀子非十二子、韓非子顯學(xué)是先秦諸子文獻(xiàn)中最有代表性的三篇學(xué)術(shù)史論著。莊子天下揭示出詩(shī)、書、禮、樂(lè)是諸子思想的源頭活水，進(jìn)而評(píng)論諸子，取其學(xué)說(shuō)之相近者，次第相附，然而諸子但得道之一察，故論者各言其淺荀子非十二子將十二子分為六類，六類又恰成三對(duì)，各指其蔽，荀子尚太古之王制、周孔之禮義，以舜、禹、仲尼、子弓為法式，擯斥十二子之說(shuō)；韓非子顯學(xué)開篇站在自家立場(chǎng)非難儒墨，韓非子集勢(shì)、術(shù)、法三種思想于一身，批評(píng)德善與仁義，指斥行俠與尚賢，韓非最終綜合會(huì)通各家學(xué)術(shù)。合而觀之，先秦學(xué)術(shù)先是分別由儒家與墨家合流于稷下，由道家、法家甚至名家合流于稷下，后由稷下學(xué)宮的祭酒茍子及其弟子韓非綜合會(huì)通百家學(xué)術(shù)，這三篇學(xué)術(shù)史論著較為完整地揭示出先秦學(xué)術(shù)從一統(tǒng)的道術(shù)到分裂的百家，再到綜合會(huì)通百家學(xué)術(shù)的歷史過(guò)程。關(guān)鍵詞先秦諸子莊子天下茍子非十二子韓非子顯學(xué)III

簡(jiǎn)介：鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)發(fā)展史中的重要階段漢魏六朝時(shí)期樂(lè)舞探微姓名孫倩申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師劉成紀(jì)20040501統(tǒng)治階級(jí)用世俗的方法對(duì)女樂(lè)藝人進(jìn)行身份區(qū)劃，雖然是為了一己私欲的需要，但它在客觀上起到了鞏固樂(lè)舞藝人隊(duì)伍，提升樂(lè)舞藝人的表演技能和表演水平的作用。使不同身份的舞伎成為統(tǒng)治者聯(lián)系該階層的紐帶和通道。在不同層面上推動(dòng)了樂(lè)舞藝術(shù)的發(fā)展，使有些樂(lè)舞得以代代相傳。四、對(duì)漢魏六朝時(shí)期著名舞蹈及舞蹈風(fēng)格的考證為了更充分地闡述該時(shí)期樂(lè)舞藝術(shù)在中國(guó)古代舞蹈發(fā)展史中的重要作用，我們?cè)俜謩e通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)作品以及繪畫、雕塑、建筑等古代文物中對(duì)樂(lè)舞藝術(shù)的有關(guān)記載，迸行分析，加以佐證。一文學(xué)作品中描述的樂(lè)舞I、傅毅的舞賦對(duì)盤鼓舞的描述2、文學(xué)作品中對(duì)白芝舞的描述3、文學(xué)作品中對(duì)‘鶴鵒舞的描述漢畫像石及其它文物中保存的女樂(lè)舞形象從漢畫像石及其它文物來(lái)看，女樂(lè)舞形象主要是以手、袖為容，加上細(xì)腰的曲折，舞人穿簿如蟬翼的長(zhǎng)袖舞衣，授肢纖細(xì)。舞動(dòng)起來(lái)輕盈舒展其主要的舞蹈有長(zhǎng)袖舞，對(duì)舞。建鼓舞?！臀?，‘盤鼓舞又名七盤舞，相和大曲等。三石窟、雕塑、壁畫中的佛教樂(lè)舞形象魏晉南北朝時(shí)期，隨著佛教思想的迅速發(fā)展，宗教舞蹈廣為流傳。在當(dāng)時(shí)開鑿的云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟和敦煌北魏洞窟中留下了大量與佛教有關(guān)的舞蹈形象這些形象表明，當(dāng)時(shí)的佛教舞蹈主要傳達(dá)一種寧?kù)o祥和的情緒，同時(shí)也在服飾、舞姿造型及舞蹈道具方面，突出反映了外來(lái)文化的影響和民族遷徙、交往、融合的歷史現(xiàn)實(shí)。五、結(jié)語(yǔ)通過(guò)這些文獻(xiàn)資料和歷史文物的佐證，我們不僅可以看出漢魏六朝時(shí)期的舞蹈對(duì)其它藝術(shù)門類的巨大影響力，同時(shí)，這些姊妹藝術(shù)所記錄下的舞蹈藝術(shù)痕跡，也幫助我們分析考證了這一歷史階段的舞蹈風(fēng)格和審美特征，總結(jié)概括如下1、轉(zhuǎn)變先秦時(shí)期配合禮制、宣揚(yáng)文德武功的政治目的為娛樂(lè)目的，舞蹈具有開放氣息。各種舞蹈風(fēng)格同時(shí)并存，相得益彰。尤其是胡舞的盛行，徹底改變了舞蹈發(fā)展的總體風(fēng)貌。2、樂(lè)舞內(nèi)容涉及天上人間、自然宇宙，不局限于自己的小天地。當(dāng)時(shí)的陰陽(yáng)五行，神仙方術(shù)以及宗教對(duì)樂(lè)舞有一定影響，使一些樂(lè)舞具有神秘感。3、舞蹈追求趣味性、娛樂(lè)性，突出浪漫主義的幻想，道具的運(yùn)用以及大量的擬獸舞蹈，使其體現(xiàn)出巧拙、剛?cè)?、美丑統(tǒng)一的風(fēng)格。隨著時(shí)間的推移，逐步走向獨(dú)立和表演性的舞蹈發(fā)展道路。II

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者。7跑灸簽字日期20FQ一年年月23日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名艟杰鋤張紗簽字日期2。L中年午月23日簽字日期沙似年4月Z3日摘要中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在捷克的接受史中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生皮亞杰寺旨導(dǎo)教師楊亭吾LJ教授摘要中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在捷克的接受史，從目前來(lái)看只出現(xiàn)了零星或是單論作家作品的研究成果，缺乏對(duì)整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在捷克的影響與傳播的歷史梳理與縱向剖析，甚至是文學(xué)史論的專題性研究。因此，本論文著重以1936年至今的時(shí)間維度入手，將100多部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品翻譯成捷克語(yǔ)作為研究對(duì)象，從而詮釋捷克在接受中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品彰顯的政治文化隱喻等內(nèi)涵。論文主要從以下幾個(gè)方面分析被翻譯為捷克語(yǔ)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程，尤其是要研究影響這個(gè)過(guò)程的最重要因素。第一，政治狀況使捷克對(duì)中華人民共和國(guó)及其文學(xué)的看法在不同的時(shí)期有所不同。這些變化大部分是從1948年捷克共產(chǎn)黨奪取了權(quán)力到1968年中國(guó)文學(xué)禁止在捷克出版發(fā)生的。因此，這兩年限制了本篇論文的范圍。本篇論文主要關(guān)注作家魯迅和沈從文、中國(guó)工農(nóng)兵文學(xué)和中國(guó)新詩(shī)在捷克的發(fā)展及接受過(guò)程。此外，簡(jiǎn)短地講到了目前捷克共和國(guó)里的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的情況，特別是現(xiàn)在的捷克漢學(xué)家對(duì)魯迅和沈從文的看法。第二，當(dāng)時(shí)中國(guó)和捷克文學(xué)有著同樣的特征。特別是中國(guó)工農(nóng)兵文學(xué)與中國(guó)新詩(shī)有很多地方和捷克文學(xué)的主題一模一樣，而最重要的原因是政治因素。這一時(shí)期，中國(guó)和捷克的作家被統(tǒng)一的創(chuàng)作規(guī)定所限制，因此沒(méi)有多少創(chuàng)新。第三，論述關(guān)于捷克漢學(xué)某些不太有名的知識(shí)，特別是關(guān)于它50年代的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有了他們的努力，我們幾乎都不能論中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在捷克這樣的一個(gè)主題。最后，針對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在捷克發(fā)展歷程中的問(wèn)題，筆者會(huì)從不同的角度建議從哪些方面去做更深入的研究。關(guān)鍵詞魯迅；沈從文；普實(shí)克；中國(guó)文學(xué)在捷克