簡(jiǎn)介：弗雷德里克詹姆遜是當(dāng)代西方重要的馬克思主義批評(píng)家和理論家之一著名的后現(xiàn)代主義研究學(xué)者詹姆遜的研究涉及多個(gè)領(lǐng)域在當(dāng)今世界的學(xué)術(shù)界備受矚目?！罢J(rèn)知的測(cè)繪”是詹姆遜美學(xué)的一個(gè)重要的理論。雖然詹姆遜專(zhuān)門(mén)論述“認(rèn)知的測(cè)繪”的文章只有一篇但“認(rèn)知的測(cè)繪”的理論內(nèi)涵卻極其豐富它作為一種方法論貫穿在詹姆遜的美學(xué)思想中“認(rèn)知的測(cè)繪”為詹姆遜過(guò)去十年的文化分析提供了一個(gè)合理的證明它為我們提供了一種認(rèn)識(shí)晚期資本主義社會(huì)和文化的手段和方法因此通過(guò)這個(gè)理論不僅可以把握詹姆遜的美學(xué)特征而且可以幫助我們認(rèn)識(shí)晚期資本主義社會(huì)零散、繁雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。目前國(guó)內(nèi)研究詹姆遜的學(xué)者比較多但大部分針對(duì)詹姆遜的研究都集中在他關(guān)于后現(xiàn)代的理論上而對(duì)詹姆遜“認(rèn)知的測(cè)繪”理論研究的成果較少本文旨在對(duì)這一理論進(jìn)行梳理和研究首先介紹詹姆遜“認(rèn)知的測(cè)繪”美學(xué)理論提出的現(xiàn)實(shí)背景和理論淵源其次對(duì)詹姆遜“認(rèn)知的測(cè)繪”美學(xué)理論特征進(jìn)行詳細(xì)的闡釋然后闡述這一理論在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用最后概括詹姆遜“認(rèn)知的測(cè)繪”理論的重要意義并且與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合提出具有建設(shè)性的意見(jiàn)與建議全文力求較為完整地理解和把握詹姆遜“認(rèn)知的測(cè)繪”理論。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多基于視覺(jué)心理學(xué)理論的數(shù)碼相機(jī)界面設(shè)計(jì)與研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：近年來(lái)，人們對(duì)教育的關(guān)注越來(lái)越多，大力提倡教育改革，政府對(duì)音樂(lè)教育越來(lái)越重視，音樂(lè)教育改革力度也越來(lái)越大，傳統(tǒng)音樂(lè)教育中存在的弊端也逐漸顯現(xiàn)。聲樂(lè)教學(xué)作為音樂(lè)教育中一門(mén)非常重要的應(yīng)用性學(xué)科，并且作為音樂(lè)教育中的薄弱環(huán)節(jié)，在改革中應(yīng)當(dāng)更加重視。本文基于在人本主義教育心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)其在大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用必要性和方式等進(jìn)行研究，通過(guò)運(yùn)用人本主義教育心理學(xué)、音樂(lè)學(xué)、教育學(xué)的一些理論，以及查閱文獻(xiàn)等方法，從人本心理學(xué)的主要教學(xué)主張進(jìn)行總結(jié)，得出人本主義心理學(xué)是強(qiáng)調(diào)以人為本的，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的理論。又從聲樂(lè)教育的過(guò)程進(jìn)行分析和研究，得出大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)必須將學(xué)生放在主體地位，必須堅(jiān)持以人為本的方向。由此，本文作者提出了在大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持應(yīng)用人本主義教育心理學(xué)理論作為其價(jià)值理念的想法，希望能為改進(jìn)今后大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)提供一些啟示。本研究分為四個(gè)部分第一章分析了現(xiàn)今高校聲樂(lè)教學(xué)存在的主要問(wèn)題以及筆者對(duì)現(xiàn)階段高校聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)狀調(diào)查。本章指出了現(xiàn)今高校聲樂(lè)教學(xué)存在的三個(gè)主要問(wèn)題以及對(duì)調(diào)查報(bào)告的研究分析以及結(jié)論，引出現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)對(duì)人本主義的需求。第二章主要介紹了以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義教育心理學(xué)的主要內(nèi)涵、代表人物主要理論思想和人本主義心理學(xué)運(yùn)用于大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)的必要性。筆者從聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)特征、聲樂(lè)學(xué)習(xí)者和教學(xué)者三方面進(jìn)行分析論述，認(rèn)為聲樂(lè)藝術(shù)想要長(zhǎng)足發(fā)展必須走人本主義道路，堅(jiān)持以人為本。第三章闡述了人本主義理論在大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中的具體指導(dǎo)。以人本主義為理論基礎(chǔ)，分析了人本主義指導(dǎo)下的大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)目的觀、組織形式，以及人本主義指導(dǎo)下的教學(xué)理念以及人本主義指導(dǎo)下的大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)方式方法，為人本主義心理學(xué)應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué)提供一些思路。第四章本文的總結(jié)部分。在前面的分析的基礎(chǔ)上提出了人本主義理念與高校聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合的一些新構(gòu)想，提出以人本主義心理學(xué)為思路的高校聲樂(lè)教學(xué)建議，其中包括聲樂(lè)課堂教學(xué)的建議和實(shí)踐性教學(xué)的建議。

簡(jiǎn)介：可展結(jié)構(gòu)作為一種新型結(jié)構(gòu)形式近些年來(lái)在宇航、建筑結(jié)構(gòu)和軍事工程等領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛根據(jù)其用途不同可分為空間可展結(jié)構(gòu)和地面可展結(jié)構(gòu)基于某幾個(gè)科研項(xiàng)目本文對(duì)空間可展結(jié)構(gòu)展開(kāi)過(guò)程動(dòng)力學(xué)理論分析、仿真及試驗(yàn)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究論文首先查閱了國(guó)內(nèi)外大量相關(guān)文獻(xiàn)總結(jié)了國(guó)內(nèi)外空間可展結(jié)構(gòu)的應(yīng)用情況及其展開(kāi)過(guò)程研究現(xiàn)狀對(duì)課題的研究意義和研究思路進(jìn)行了說(shuō)明接著闡述了空間可展結(jié)構(gòu)展開(kāi)過(guò)程分析的理論基礎(chǔ)對(duì)于在展開(kāi)分析中具有重要應(yīng)用的MOEPENROSE廣義逆矩陣?yán)碚撛敿?xì)介紹了其定義、求解方法、性質(zhì)和應(yīng)用給出了可展結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)學(xué)關(guān)系和準(zhǔn)靜態(tài)的形態(tài)解析方法討論了幾何約束高階項(xiàng)對(duì)展開(kāi)分析精度的影響周邊環(huán)形桁架式可展天線具有收縮比大、重量輕的優(yōu)點(diǎn)已成為各國(guó)竟相研究的重點(diǎn)天線結(jié)構(gòu)形式為了對(duì)其展開(kāi)過(guò)程進(jìn)行動(dòng)力學(xué)分析結(jié)合縮比模型的制作簡(jiǎn)介了該天線結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程包括可動(dòng)構(gòu)件設(shè)計(jì)、桿件和驅(qū)動(dòng)索設(shè)計(jì)、支撐索網(wǎng)設(shè)計(jì)等方面闡述了其展開(kāi)收納機(jī)理以笛卡兒坐標(biāo)系下節(jié)點(diǎn)的自然坐標(biāo)為未知量建立了可展結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的動(dòng)力學(xué)普遍方程利用約束雅可比矩陣的零空間正交基引入一組準(zhǔn)速率得到獨(dú)立的用于展開(kāi)過(guò)程分析的動(dòng)力學(xué)微分方程結(jié)合廣義逆矩陣與多體動(dòng)力學(xué)理論分析可展桁架結(jié)構(gòu)的展開(kāi)運(yùn)動(dòng)過(guò)程重點(diǎn)研究了約束系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方程的建立及求解、計(jì)入庫(kù)侖摩擦的展開(kāi)過(guò)程動(dòng)力學(xué)分析、結(jié)構(gòu)各類(lèi)約束條件下約束方程及其雅可比矩陣的建立、約束方程雅可比矩陣的討論、數(shù)值誤差的主動(dòng)校正等求得結(jié)構(gòu)展開(kāi)運(yùn)動(dòng)過(guò)程各特征參數(shù)的數(shù)值解為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)優(yōu)化提供了依據(jù)對(duì)扭簧驅(qū)動(dòng)四面體單元構(gòu)架式可展天線結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹包括展開(kāi)狀態(tài)和收縮狀態(tài)的形狀拓?fù)?；推?dǎo)了扭簧驅(qū)動(dòng)可展結(jié)構(gòu)的展開(kāi)動(dòng)力學(xué)方程方程能夠反映展開(kāi)過(guò)程中驅(qū)動(dòng)力的變化情況；根據(jù)結(jié)構(gòu)展開(kāi)收納機(jī)理推導(dǎo)了該類(lèi)可展結(jié)構(gòu)的約束方程及其雅可比矩陣特別針對(duì)該系統(tǒng)中出現(xiàn)的單向約束問(wèn)題提出了預(yù)測(cè)一鎖定的計(jì)算方法給出了程序流程圖；結(jié)合實(shí)際結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)特性分析了粘性摩擦對(duì)結(jié)構(gòu)展開(kāi)的影響；給出了構(gòu)架式拋物面天線的形面精度計(jì)算方法其可以預(yù)測(cè)不同彈簧剛度及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)對(duì)結(jié)構(gòu)展開(kāi)可靠性的影響；此外論文還對(duì)最小可展開(kāi)扭簧剛度進(jìn)行了探討給出了在可展桁架結(jié)構(gòu)展開(kāi)分析中考慮彈性變形的計(jì)算方法從可展桁架結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)學(xué)關(guān)系和平衡方程出發(fā)基于廣義逆矩陣?yán)碚撎岢隽丝烧硅旒芙Y(jié)構(gòu)機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)和彈性變形混合分析方法解決了機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)和彈性變形的耦合問(wèn)題用細(xì)分的平面三角形單元組成的折板近似殼體的幾何形狀將三角形板殼單元用兩邊和其夾角來(lái)描述提出了可展板殼結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)學(xué)分析和求解剛體位移的基礎(chǔ)方程式然后結(jié)合廣義逆矩陣?yán)碚摵蛣?dòng)力學(xué)普遍方程分析了可展板殼結(jié)構(gòu)的展開(kāi)過(guò)程給出了結(jié)構(gòu)展開(kāi)動(dòng)力學(xué)分析的詳細(xì)方法對(duì)常應(yīng)用于空間可展板殼結(jié)構(gòu)單元?jiǎng)澐值钠矫嫠倪呅螁卧倪\(yùn)動(dòng)學(xué)關(guān)系和剛體位移也進(jìn)行了推導(dǎo)給出了考慮可展板殼結(jié)構(gòu)展開(kāi)過(guò)程中彈性變形的近似方法并應(yīng)用仿真算例驗(yàn)證了分析方法的有效性基于空間可展結(jié)構(gòu)理論分析方面的研究成果探討了具備自身圖形平臺(tái)空間可展結(jié)構(gòu)展開(kāi)動(dòng)力學(xué)仿真軟件的開(kāi)發(fā)對(duì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中涉及的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行了描述如系統(tǒng)框架、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、類(lèi)的構(gòu)造與層次、核心分析模塊的編制原理、可視化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程等運(yùn)用VC、MATLAB、OPENGL混合編程技術(shù)開(kāi)發(fā)出空間可展結(jié)構(gòu)展開(kāi)動(dòng)力學(xué)仿真軟件DSDSP一套用不同可展結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)該軟件進(jìn)行了測(cè)試并將仿真算例結(jié)果與解析解、ADAMS分析解進(jìn)行了對(duì)比測(cè)試結(jié)果表明該軟件分析過(guò)程正確基本功能完整錯(cuò)誤處理恰當(dāng)操作流程方便在進(jìn)行了理論分析和仿真軟件的研究之后探討了構(gòu)架式可展天線展開(kāi)過(guò)程動(dòng)力試驗(yàn)方法；對(duì)扭簧剛度和初始角度進(jìn)行了試驗(yàn)測(cè)試針對(duì)設(shè)計(jì)制作出的構(gòu)架式天線縮比模型進(jìn)行了展開(kāi)過(guò)程試驗(yàn)介紹了相關(guān)試驗(yàn)設(shè)備對(duì)不同試驗(yàn)方案進(jìn)行了探討采集出運(yùn)動(dòng)過(guò)程測(cè)點(diǎn)的沖擊加速度等數(shù)據(jù)將試驗(yàn)結(jié)果與仿真分析軟件分析結(jié)果進(jìn)行了對(duì)比分析了誤差產(chǎn)生的原因

簡(jiǎn)介：中國(guó)武俠電影作為中國(guó)特有的電影類(lèi)型，經(jīng)歷了一個(gè)從不同的藝術(shù)形態(tài)、不同的電影樣式逐漸分化、演變而形成的歷史過(guò)程。中國(guó)武俠電影在1920年前后開(kāi)始出現(xiàn)，在1927年左右逐漸熱門(mén)、逐漸成形，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代衰敗，到20世紀(jì)50年代復(fù)興繁榮。武俠片在中國(guó)電影史上，其規(guī)模之大，參與者之眾，產(chǎn)量之多，形態(tài)、趣味之豐富，幾乎都超過(guò)了其他故事片類(lèi)型?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)電影史上最成熟的電影類(lèi)型就是武俠片，同時(shí)也是蘊(yùn)含著最深厚的民族精神和中國(guó)傳統(tǒng)文化的片種。世界電影史發(fā)展超過(guò)110年，與中國(guó)武俠片同具知名度的還有美國(guó)的西部片，兩種類(lèi)型片同時(shí)開(kāi)始發(fā)展，成為了世界電影史上發(fā)展較早、特點(diǎn)突出、類(lèi)型清晰的電影，至今仍是好萊塢最受歡迎的經(jīng)典類(lèi)型影片。受到美國(guó)西部片創(chuàng)作風(fēng)格的影響，在20世紀(jì)80年代初中國(guó)西部電影勃興發(fā)展，在第五代導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，以展現(xiàn)西部粗獷雄渾自然風(fēng)光和宿命悲涼人文內(nèi)涵的電影形成了潮流，由此這類(lèi)影片都打上了中國(guó)西部電影的烙印，西部電影也漸漸成為了一個(gè)引人注目的創(chuàng)作流派。本課題的關(guān)鍵論點(diǎn)主體是中國(guó)西部武俠這一電影范疇，中國(guó)武俠電影和中國(guó)西部電影都屬于中國(guó)特有電影類(lèi)型。中國(guó)西部電影和武俠電影的結(jié)合是社會(huì)、歷史、文化多元演進(jìn)的結(jié)果，武俠的氣質(zhì)與西部的特點(diǎn)不謀而合，孤寂、蒼涼、粗獷、悲壯的特質(zhì)在兩種類(lèi)型電影里常常得以體現(xiàn)，所以才有了這兩種類(lèi)型結(jié)合并且成為經(jīng)典類(lèi)型的中國(guó)西部武俠電影。中國(guó)西部武俠電影的開(kāi)創(chuàng)及發(fā)展是中國(guó)西部地域文化和中國(guó)武俠文化碰撞的結(jié)果。1990年何平導(dǎo)演的雙旗鎮(zhèn)刀客轟動(dòng)中國(guó)大陸乃至香港影壇，這部電影突破了大陸武俠片和香港武俠片長(zhǎng)期以來(lái)著力刻畫(huà)武打動(dòng)作的審美定式，將武俠動(dòng)作從“工筆”改向了“寫(xiě)意”。同時(shí)何平導(dǎo)演開(kāi)山立派地將電影鏡頭聚焦到了中國(guó)西部地區(qū)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)西部武俠電影的先河。在近20年的發(fā)展中，中國(guó)西部武俠電影漸漸成為了武俠電影的一個(gè)新流派。本選題引入符號(hào)學(xué)的概念，對(duì)中國(guó)西部武俠電影的特質(zhì)進(jìn)行梳理、提煉，確定中國(guó)西部武俠電影的符號(hào)學(xué)特性和美學(xué)情境，嘗試尋找其背后的邏輯支撐。在電影模式多元化和文化多樣性的發(fā)展趨勢(shì)下，跨文化和跨學(xué)科的研究在對(duì)解讀電影文本時(shí)能提供一些新的視角，啟發(fā)新的思路，使原本模糊不清的概念得以清晰明確，讓研習(xí)的視角更加多元豐富。運(yùn)用電影符號(hào)學(xué)的理論整合出中國(guó)西部武俠電影獨(dú)特的原型譜系。為深入闡發(fā)中國(guó)西部電影多元的文化內(nèi)涵作好理論準(zhǔn)備和支撐。為電影學(xué)和美學(xué)補(bǔ)充新的審美角度。

簡(jiǎn)介：當(dāng)前文藝學(xué)危機(jī)成為學(xué)界的普遍焦慮，文藝學(xué)正面臨著日益緊迫的學(xué)科反思與重建問(wèn)題，在當(dāng)下復(fù)雜多元的社會(huì)文化語(yǔ)境中如何解決這些問(wèn)題顯得尤為迫切。濫觴并流行于西方的反本質(zhì)主義，是后現(xiàn)代主義思潮中的一個(gè)重要概念，它顛覆了從亞里斯多德、培根到笛卡爾以理性為中心的傳統(tǒng)形而上學(xué)，沖擊了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論哲學(xué)、美學(xué)和文藝?yán)碚摰葘W(xué)科，并影響到我國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論的研究，反本質(zhì)主義逐漸成為我國(guó)文藝學(xué)的學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題之一。進(jìn)入90年代以來(lái)，由于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，西方新的社會(huì)思想和研究方法傳入中國(guó)，特別是文化研究及反本質(zhì)主義觀念的傳入，在某種程度上加劇了文藝學(xué)的危機(jī)。文化研究給當(dāng)前文學(xué)研究帶來(lái)活力的同時(shí)，也給中國(guó)文學(xué)研究帶來(lái)了負(fù)面影響，主要表現(xiàn)在文學(xué)研究的“空洞化”，文學(xué)研究中的審美、想象、藝術(shù)個(gè)性等“文學(xué)性”被漠視或拋棄。在反本質(zhì)主義的呼聲中，理論的發(fā)展似乎走到了盡頭，面臨“終結(jié)”，文藝學(xué)需整合各種學(xué)術(shù)理論資源，面臨著范式轉(zhuǎn)型和價(jià)值重構(gòu)的壓力。新時(shí)期的三種文學(xué)理論讀本都強(qiáng)調(diào)文學(xué)的學(xué)科本位性，試圖沖破以往理論教材中本質(zhì)主義思維方式的束縛。學(xué)科性、文學(xué)性、思維的多樣化是我們?cè)谖膶W(xué)理論價(jià)值重構(gòu)中應(yīng)堅(jiān)持的原則。

簡(jiǎn)介：中國(guó)詩(shī)學(xué)有著悠久的傳統(tǒng)，尤其是在宋代以前和宋代，其學(xué)術(shù)文化在當(dāng)時(shí)處于領(lǐng)先地位，是值得我們自豪的一筆寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)?？v觀黃庭堅(jiān)以前的整個(gè)宋代詩(shī)壇和理論界，幾乎全是在唐代詩(shī)歌的影響下發(fā)展的，基本上是唐文學(xué)的延伸和繼續(xù)。直到黃庭堅(jiān)總結(jié)出一套詩(shī)歌創(chuàng)作的訓(xùn)練方法，使人通過(guò)訓(xùn)練能得到創(chuàng)作的門(mén)徑，提出“以故為新、以俗為雅”等詩(shī)學(xué)理論，追求強(qiáng)烈求新精神，開(kāi)創(chuàng)了有意識(shí)的創(chuàng)作，才進(jìn)入了真正具有時(shí)代特征的宋詞時(shí)代。不僅促進(jìn)了文學(xué)理論的發(fā)展與成熟，還開(kāi)創(chuàng)了宋代文壇的一個(gè)全新時(shí)代，使宋詩(shī)創(chuàng)作最終形成了一種全新的，不同于前代的時(shí)代風(fēng)貌。但是研究者們對(duì)于黃庭堅(jiān)的評(píng)價(jià)卻像宋詩(shī)一樣毀譽(yù)不一，不過(guò)人們?cè)跔?zhēng)論中仍推進(jìn)了黃庭堅(jiān)研究，并取得了相當(dāng)?shù)某删?，但研究仍有待開(kāi)拓。本文將黃庭堅(jiān)“以故為新、以俗為雅”詩(shī)學(xué)理論與西方古典主義理論進(jìn)行深入比較。西方古典主義是17世紀(jì)到19世紀(jì)法國(guó)興起的一種文學(xué)思潮，是特定歷史時(shí)期條件下的產(chǎn)物。它們以笛卡爾的美學(xué)思想唯理論和布瓦洛的詩(shī)的藝術(shù)為法典，使用古代現(xiàn)存的題材，用以表達(dá)自己的思想感情，提倡自我克制，追求正常情理，其理論與黃庭堅(jiān)所主張的“以俗為雅、以故為新”大同小異。本論文將通過(guò)時(shí)代背景、創(chuàng)作理論、文學(xué)特征和作用影響四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述。揭示了“復(fù)古”、“重視規(guī)則”理論等相似之處，亦指出兩者相似之中的諸多不同之處，并就中國(guó)詩(shī)學(xué)史的一些重要問(wèn)題提出自己的看法，為詩(shī)學(xué)批評(píng)黃庭堅(jiān)論建構(gòu)出更為廣闊的空間，亦拓寬了古典主義的研究范圍。

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)J5J5密級(jí)級(jí)公開(kāi)公開(kāi)論文編號(hào)論文編號(hào)S13082S13082學(xué)號(hào)20120131100823110082碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文基于傳播學(xué)理論的博物館基于傳播學(xué)理論的博物館展示設(shè)計(jì)研究展示設(shè)計(jì)研究研究生雷星月雷星月指導(dǎo)教師師沈渝德沈渝德教授教授一級(jí)學(xué)科科設(shè)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科、專(zhuān)科、專(zhuān)業(yè)業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方向向會(huì)展藝術(shù)設(shè)計(jì)會(huì)展藝術(shù)設(shè)計(jì)論文完成時(shí)間論文完成時(shí)間20162016年2月29日論文答辯日期論文答辯日期20201616年6月12日四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文基于傳播學(xué)理論的博物館展示設(shè)計(jì)研究是本人在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行的研究工作，并取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得四川美術(shù)學(xué)院川美術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的成果。論文中的具體案例明確的表明制作單位及出處。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文基于傳播學(xué)理論的博物館展示設(shè)計(jì)研究作者完全了解四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，四川美術(shù)學(xué)院有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許本學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)四川美術(shù)學(xué)四川美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：李濟(jì)的考古學(xué)理論與實(shí)踐院系厶塞社會(huì)型堂堂院壓史堂丕專(zhuān)業(yè)史堂理論拯史堂史研究方向2Q世紀(jì)史堂星塑拯墓逋返巫究指導(dǎo)教師塑逢搓數(shù)援論文作者楊丞通2011年5月10269082902018EASTCHINANORMALUNIVERSITYARCHAEOLOGICALTHEORYANDPRACTICEOFLIJIDEPARTMENTH曼HI墨Q碰旦曼P亟鰱墅曼墜Q￡H墮衛(wèi)墾墜I魚(yú)曼墨MAJOR玨I墨Q亙Q壘H星Q碰亟N亟HI曼QDQG望PHYFIELD20THCENTURY_CHINESEHISTORIOGRAPHYANDCULTURALTHOUGHTSTUTOR￡塑量墨墨QH絲至星旦G丕I墾墜GMASTERSTUDENT至魚(yú)NGI壘旦Q墜GCOMPLETEDINM夠20112惴0M6Ⅲ9腫4Ⅲ0㈣9舢●ⅢY

簡(jiǎn)介：斐濟(jì)群島共和國(guó)位于南太平洋，該國(guó)共包含322個(gè)島嶼，其中106個(gè)島嶼有居民居住，總?cè)丝诩s868萬(wàn)。斐濟(jì)是多民族的國(guó)度，首都蘇瓦SUVA是南太平洋海上交通的樞紐。斐濟(jì)的官方語(yǔ)言為英語(yǔ)，與此同時(shí)當(dāng)?shù)鼐用襁€講斐濟(jì)語(yǔ)。斐濟(jì)以旅游業(yè)著稱(chēng)于世，碧海藍(lán)天的自然環(huán)境常常是旅游者的天堂。20世紀(jì)的斐濟(jì)（20THCENTURYFIJI）共四大章節(jié)，主要記述了斐濟(jì)群島共和國(guó)20世紀(jì)70位具有代表性的著名人物。該作品旨在向讀者客觀呈現(xiàn)這些人物的主要事跡、政治主張以及在斐濟(jì)歷史進(jìn)程中的偉大地位。譯者選取了本書(shū)的前言、序言和前三章進(jìn)行翻譯，翻譯后對(duì)翻譯時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考和歸類(lèi)。在不懈的努力下，譯者終于克服了翻譯時(shí)遇到的這些障礙。對(duì)整個(gè)翻譯細(xì)節(jié)整理歸納后，最終以翻譯報(bào)告的形式表現(xiàn)出來(lái)。該翻譯報(bào)告的主要內(nèi)容包括翻譯文本介紹、文本作者簡(jiǎn)介、生態(tài)翻譯學(xué)理論、翻譯過(guò)程中的具體案例分析以及翻譯過(guò)程結(jié)束后的思考總結(jié)等五個(gè)方面，其中案例分析是本翻譯研究報(bào)告的主體內(nèi)容，譯者以生態(tài)翻譯理論為指導(dǎo)，從人名地名、英語(yǔ)長(zhǎng)難句、語(yǔ)言風(fēng)格等方面入手進(jìn)行案例分析。最后譯者對(duì)譯者的綜合素質(zhì)、審美能力等方面進(jìn)行了實(shí)踐性總結(jié)，希望對(duì)譯員的翻譯過(guò)程提供一定的參考。

簡(jiǎn)介：20世紀(jì)20年代李大釗撰寫(xiě)了馬克思主義史學(xué)理論開(kāi)山之作史學(xué)要論。李大釗最早在中國(guó)運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行史學(xué)研究。史學(xué)要論的發(fā)表代表了中國(guó)20世紀(jì)“新史學(xué)”的發(fā)展方向，有力地推動(dòng)了中國(guó)史學(xué)近代化的進(jìn)程。本文以史學(xué)要論為主要研究對(duì)象，深入挖掘李大釗唯物史觀以及馬克思主義史學(xué)理論的具體內(nèi)涵，探討史學(xué)要論的學(xué)術(shù)成就和影響。史學(xué)要論體系完整，內(nèi)容精深，蘊(yùn)含了歷史本體論和史學(xué)認(rèn)識(shí)論一系列史學(xué)理論最根本和最基本的問(wèn)題；同時(shí)史學(xué)要論也是20世紀(jì)前期世界和中國(guó)社會(huì)嚴(yán)峻的革命形勢(shì)以及李大釗個(gè)人奮進(jìn)、智識(shí)的產(chǎn)物。李大釗在闡釋史學(xué)要論史學(xué)理論的同時(shí)，語(yǔ)境之外折射出李大釗對(duì)史觀、史學(xué)的科學(xué)性、史學(xué)理論構(gòu)建的重視。1924年李大釗史學(xué)要論的出世，批判了傳統(tǒng)史學(xué)，傳播了馬克思主義唯物史觀，是中國(guó)馬克思主義史學(xué)的開(kāi)山之作、唯物史觀的奠基之作、第一部馬克思主義史學(xué)理論著作、中國(guó)新史學(xué)的重要組成部分，推動(dòng)了中國(guó)史學(xué)近代化，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型，李大釗史學(xué)要論出版以后，引發(fā)了20世紀(jì)前中期中國(guó)史學(xué)理論研究的熱潮。本文的研究思路如下首先，簡(jiǎn)要介紹本課題提出的目的和意義、李大釗史學(xué)思想和史學(xué)理論研究的相關(guān)成果、研究思路。其次，介紹李大釗生平和史學(xué)要論的成書(shū)背景。就李大釗史學(xué)要論成書(shū)的外部因素和內(nèi)部因素做個(gè)簡(jiǎn)單的概括。風(fēng)云變幻的國(guó)際國(guó)內(nèi)政治環(huán)境、改革和革命的風(fēng)起云涌、科學(xué)社會(huì)主義的誕生、俄國(guó)十月革命的勝利、以及李大釗寬闊的歷史視野與強(qiáng)烈的民族責(zé)任意識(shí)共同構(gòu)成了李大釗史學(xué)要論的成書(shū)背景。其三，論述李大釗史學(xué)要論中的主要史學(xué)理論內(nèi)容。就史學(xué)要論中闡述的歷史本體論和史學(xué)認(rèn)識(shí)論蘊(yùn)含的史學(xué)理論思想作簡(jiǎn)單的學(xué)理性分析。李大釗史學(xué)要論一書(shū)，明確了“記錄”與“歷史”、“實(shí)在的事實(shí)”與“歷史的事實(shí)”、“記述歷史”與“歷史理論”、“歷史理論”與“史學(xué)研究法”、“歷史”與“哲學(xué)”、“歷史哲學(xué)”與“歷史科學(xué)”等這些有關(guān)聯(lián)有誤解的概念之間的區(qū)分，肯定了史學(xué)的科學(xué)性，界定了史學(xué)的內(nèi)容、史學(xué)的性質(zhì)，明辨了史學(xué)的任務(wù)、史學(xué)的價(jià)值，說(shuō)明了史觀和歷史哲學(xué)與史學(xué)研究的關(guān)系，解決了中國(guó)史學(xué)近代化必須厘清的基本理論問(wèn)題。其四，論述李大釗史學(xué)要論的學(xué)術(shù)地位和影響。在前人對(duì)李大釗及李大釗史學(xué)要論學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)影響評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，從李大釗史學(xué)要論對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的批判、對(duì)中國(guó)史學(xué)理論的發(fā)展、對(duì)20世紀(jì)“新史學(xué)”的貢獻(xiàn)、對(duì)馬克思主義唯物史觀在中國(guó)的宣傳、引用和研究熱潮方面分析李大釗史學(xué)要論對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展的意義。其五，中國(guó)新史學(xué)的發(fā)展和李大釗史學(xué)要論研究的說(shuō)明。

簡(jiǎn)介：文學(xué)理論是大學(xué)中文系的一門(mén)核心課程，是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要組成部分。作為支撐該學(xué)科理論講述的教材“文學(xué)理論”已經(jīng)走過(guò)了90余年的歷程。這期間經(jīng)歷了一個(gè)內(nèi)容不斷充實(shí)和體系不斷演變的過(guò)程。新時(shí)期至今，文學(xué)理論教材的編寫(xiě)經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)換與突破，取得了豐碩成果。中國(guó)特色的文學(xué)理論教材正在形成。但是，毋庸諱言，教材編寫(xiě)舉步維艱，還有許多問(wèn)題尚待探索。本文重點(diǎn)考察20世紀(jì)80年代初至今的以教材編寫(xiě)為核心的文論講述。并以三個(gè)時(shí)期有代表性的文學(xué)理論教材的編寫(xiě)為例，從歷史和邏輯的角度分析這一時(shí)期文學(xué)理論教材編寫(xiě)的特點(diǎn)、思路與問(wèn)題，進(jìn)而尋找其發(fā)展演變的軌跡。與建國(guó)初期文學(xué)理論教材的編寫(xiě)比較，新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)理論教材編寫(xiě)經(jīng)歷了從對(duì)政治工具論的文論講述模式的超越，以審美為核心的文論講述的重構(gòu)和后現(xiàn)代語(yǔ)境下文論講述的變異的過(guò)程。新時(shí)期之初，包括文藝學(xué)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)文化領(lǐng)域處于“撥亂反正”時(shí)期，改變文藝學(xué)的學(xué)科現(xiàn)狀，建立新的文藝學(xué)觀念，成為當(dāng)時(shí)文學(xué)理論界的迫切要求。與此同時(shí)，文學(xué)理論教材的編寫(xiě)由于需要撰寫(xiě)和出版的原因，沒(méi)有與文藝學(xué)界同步進(jìn)入活躍狀態(tài)。論文第一章主要以寫(xiě)作于60年代，新時(shí)期后進(jìn)入大學(xué)文學(xué)理論講堂的以群的文學(xué)的基本原理和蔡儀的文學(xué)概論為例，從理論講述和編寫(xiě)方式等方面對(duì)其成就特色進(jìn)行了分析歸納。80年代末90年代初，隨著對(duì)文學(xué)“反映論”和“意識(shí)形態(tài)論”的批判與反思，文學(xué)理論中關(guān)于文學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了從“認(rèn)識(shí)論”向“審美論”的轉(zhuǎn)移。文學(xué)理論教材的講述也隨之步入了這一轉(zhuǎn)換。論文第二章以最能反映審美文論主張的教材童慶炳主編的文學(xué)理論教程及其兩次修訂本為代表，分析審美文論時(shí)期文學(xué)理論教材講述方式上的變化。21世紀(jì)之交，隨著后現(xiàn)代主義文化的來(lái)臨和全球化語(yǔ)境的出現(xiàn)，文學(xué)研究領(lǐng)域發(fā)生了一系列深刻的變革。文學(xué)理論中許多基本問(wèn)題在新的歷史語(yǔ)境中被重思或否思。文化研究中的反本質(zhì)主義成為文論編寫(xiě)中的一個(gè)指導(dǎo)性的力量。文學(xué)理論教材的面貌呈現(xiàn)新的特色。這一轉(zhuǎn)向，鮮明地體現(xiàn)在陶東風(fēng)主編的文學(xué)理論基本問(wèn)題和南帆主編的文學(xué)理論新讀本兩部教材里。除此以外，王一川的文學(xué)理論，也可以看作是針對(duì)后現(xiàn)代狀況而做出的回應(yīng)，但更明顯帶有個(gè)人學(xué)術(shù)專(zhuān)著的味道。反思新時(shí)期以來(lái)文學(xué)理論教材的編寫(xiě)，還有一些問(wèn)題值得進(jìn)一步反思文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論作為20世紀(jì)80年代我國(guó)文學(xué)理論界提出的一個(gè)重要意義的理論命題，在現(xiàn)今語(yǔ)境下，還能否作為文藝學(xué)的第一原理文學(xué)理論教材的講述能否諱言本質(zhì)而在全球化語(yǔ)境下如何實(shí)現(xiàn)文學(xué)理論教材講述的國(guó)際化視野與本土化建構(gòu)，也還是一個(gè)更加迫切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

簡(jiǎn)介：邊連寶是清中葉的一位詩(shī)人，他一生致力于詩(shī)歌創(chuàng)作和研究，其詩(shī)歌內(nèi)容廣闊，情感深摯，紀(jì)昀稱(chēng)其“體魄自大”他的詩(shī)論集中于病馀長(zhǎng)語(yǔ)一書(shū)中，亦具有頗高的研究?jī)r(jià)值，卻聲名不顯，久被埋沒(méi)，可謂遺憾。本文基于此，對(duì)其詩(shī)學(xué)理論和詩(shī)歌創(chuàng)作與二者之間的關(guān)系進(jìn)行分析探討。首先，對(duì)邊連寶詩(shī)學(xué)理論作出全面分析，包括其詩(shī)論的形成原因和內(nèi)涵特征，并對(duì)比他的詩(shī)學(xué)理論與當(dāng)時(shí)詩(shī)壇其他詩(shī)學(xué)理論的同和異，初步探討邊氏詩(shī)學(xué)理論的獨(dú)特性。邊連寶詩(shī)學(xué)理論的形成是時(shí)代、家庭、個(gè)人三方面合力的結(jié)果，而他的詩(shī)論以“性情”為主，以“重學(xué)力”、“細(xì)窮理”為補(bǔ)充，不僅提出了詩(shī)歌內(nèi)容當(dāng)以言“性情”為主，更在詩(shī)歌創(chuàng)作上提出了可供學(xué)習(xí)的方法與途徑。這與邊連寶一生勤于治學(xué)和授館終身的身世經(jīng)歷有著莫大的聯(lián)系。其次，以邊連寶的詩(shī)歌創(chuàng)作為切入點(diǎn)，從“言性情”和“逞才學(xué)”兩方面出發(fā)，對(duì)其詩(shī)歌中所展現(xiàn)的思想內(nèi)容與審美特點(diǎn)以及詩(shī)歌的藝術(shù)成就等做了比較全面客觀的解讀。邊連寶詩(shī)歌“言性情”的一面首先表現(xiàn)在他寫(xiě)出了心中的“真性情”，即生存境況、志向之苦、情深意切、生命意識(shí)其次，在對(duì)“真性情”的表達(dá)上，從“實(shí)拈”出發(fā)，運(yùn)用質(zhì)白平實(shí)的語(yǔ)言直抒胸臆，個(gè)性化地營(yíng)造意境以抒發(fā)情感，這合乎他要求“性情為本”的創(chuàng)作要求。邊連寶詩(shī)歌“逞才學(xué)”的一面與其“重學(xué)力”相對(duì)應(yīng)，詩(shī)歌“書(shū)卷氣”濃郁，修辭技藝高超都是他“重學(xué)力”的表現(xiàn)，而他的詩(shī)歌眾體兼?zhèn)?，組詩(shī)創(chuàng)作數(shù)量頗多，也可見(jiàn)出其學(xué)力的深厚。

簡(jiǎn)介：本文對(duì)含間隙彈性連桿機(jī)構(gòu)動(dòng)力學(xué)、機(jī)構(gòu)與工作介質(zhì)的碰撞和KED理論的智能化軟件化三方面進(jìn)行了比較系統(tǒng)、深入的研究。主要研究工作及結(jié)論如下采用非線性彈簧和非線性阻尼描述副元素的碰撞接觸過(guò)程，克服了線性彈簧阻尼模型理論上的局限性，并以此為基礎(chǔ)，建立了多間隙連桿機(jī)構(gòu)的動(dòng)力學(xué)模型，通過(guò)分析間隙運(yùn)動(dòng)副副元素的相對(duì)運(yùn)動(dòng)及多個(gè)間隙副之間的相互影響，揭示了運(yùn)動(dòng)副副元素由于彈性變形而存在的連續(xù)變形接觸現(xiàn)象，并對(duì)多間隙機(jī)構(gòu)的非線性動(dòng)態(tài)特性進(jìn)行了分析和討論?？紤]含間隙運(yùn)動(dòng)副的邊界潤(rùn)滑狀態(tài)，提出了邊界潤(rùn)滑條件下的間隙副接觸力模型，推導(dǎo)出了間隙副的動(dòng)態(tài)磨損模型。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，對(duì)比分析了普通潤(rùn)滑條件下和邊界潤(rùn)滑條件下，間隙對(duì)機(jī)構(gòu)動(dòng)態(tài)特性的影響，驗(yàn)證了理論計(jì)算結(jié)果。根據(jù)實(shí)測(cè)得到的阻尼合金材料的非線性阻尼特性，建立了考慮該復(fù)雜阻尼特性和多運(yùn)動(dòng)副間隙影響的彈性機(jī)構(gòu)系統(tǒng)非線性動(dòng)力學(xué)模型，通過(guò)數(shù)值計(jì)算分析了間隙和阻尼對(duì)構(gòu)件彈性變形及振動(dòng)的影響。提出了只在構(gòu)件上部分施加阻尼合金夾層以實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)系統(tǒng)被動(dòng)控制的新思路。推導(dǎo)出了相應(yīng)的有限元和含間隙彈性機(jī)構(gòu)系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型。計(jì)算證明了構(gòu)件上部分附加阻尼合金夾層的思路是可行的，具有工程實(shí)用價(jià)值。

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文光致聚合物全息光柵的動(dòng)力學(xué)理論及存儲(chǔ)特性研究姓名陳珂申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)光學(xué)指導(dǎo)教師黃明舉20090501光致聚合物傘息光柵的動(dòng)力學(xué)理論及存儲(chǔ)特性研究／陳I可ABSTRACTASONEOFTHEMOSTPROMISINGMATERIALSFORHIGHDENSITYHOLOGRAPHICSTORAGE，PHOTOPOLYMERHASGREATADVANTAGESHIGHDIFFRACTIONEFFICIENCYWIDEDYNAMICRANGE，REALTIMEDRYPROCESSINGANDLOWCOST，WHICHHASBECOMETHEHOTTOPICOFRESEARCHINRECENTYEARSTHERESEARCHONPHOTOPOLYMERISDEVELOPINGRAPIDLYINFOREIGNCOUNTRY，BUTITISSTILLATTHEBEGINNINGSTAGEINOURCOUNTRYWHICHINVOLVESMAINLYINEXPERIMENTALINVESTIGATIONSONTHEMEASUREMENTOFHOLOGRAPHICCHARACTERISTICSOFMATERIALSTHEREAREONLYAFEWREPORTSOFTHESTUDYONTHEFORMATIONOFHOLOGRAPHICGRATINGSINTHEPHOTOPOLYMERBASEDONTHESUMMARIZINGOFTHERESEARCHANDPROGRESSOFHOLOGRAPHICSTORAGEANDPHOTOPOLYMERS，THEFOLLOWINGSTUDIESAREINCLUDEDINTHETHESISONTHEPHOTOCHEMICALMECHANISM，THEMONOMERDIFFUSIONMODEL，KINETICPARAMETERSANDHOLOGRAPHICCHARACTERISTICSOFARCYLAMIDEBASEDPHOTOPOLYMERS1THEPRINCIPLEOFPHOTOCHEMISTRYANDTHEDIFFUSIONTHEORYINTHEPHOTOPOLYMERARESTUDIEDTHEDYNAMICDEVELOPMENTPROCESSOFHOLOGRAPHICGRATINGSISDISCUSSEDANDTHEDYNAMICTHEORETICALMODELOFHOLOGRAMFORMATIONISESTABLISHEDTHEINFLUENCEOFKINETICPARAMETERSINTHEMODELISALSOANALYZEDONHOLOGRAPHICSTORAGECHARACTERISTICS2ANERYTHROSINEBSENSITIZEDPHOTOPOLYMERFORHOLOGRAPHICSTORAGEISPREPAREDTHEINFLUENCEOFTHEEXPOSUREINTENSITYANDCONCENTRATIONOFDYEISANALYZIEDONHOLOGRAPHICCHARACTERISTICSOFMATERIALSINTHEEXPERIMENT3BYMEANSOFFITTINGTHEEXPERIMENTALDATAOFTRANSMITTANCEANDDIFFRACTIONEFFICIENCYASAFUNCTIONOFTIME，WEHAVEOBTAINEDSEVERALDYNAMICPARAMETERS，SUCHASTHEMOLARABSORPTIONCOEFFICIENTS，THEQUANTUMYIELD杰THEPHOTOBLEACHINGCOEFFICIENT知，THEPOLYMERIZATIONRATE島ANDTHEDIFFUSIONTIMECONSTANTZDTHEVARIATIONOFTHEMWITHDIFFERENTCONCENTRATIONSOFDYEANDEXPOSUREINTENSITIESISPRESENTEDII