簡介：1社會保障學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱社會保障學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱一、考試目的一、考試目的本考試是全日制社會保障碩士專業(yè)學(xué)位研究生的入學(xué)資格考試之專業(yè)基礎(chǔ)課，各語種考生統(tǒng)一用漢語答題。各招生院校根據(jù)考生參加本考試的成績和其他三門考試的成績總分來選擇參加第二輪，即復(fù)試的考生。二、考試的性質(zhì)與范圍二、考試的性質(zhì)與范圍本考試是測試考生社會保障理論和知識水平的參照性水平考試?？荚嚪秶ū敬缶V規(guī)定的社會保障相關(guān)理論和知識。三、考試基本要求三、考試基本要求1具備社會保障基本概念、發(fā)展歷史、社會保障基礎(chǔ)理論、社會保障運(yùn)行原理、以及社會保障管理等方面的理論與知識。2掌握世界和我國社會保障各領(lǐng)域的發(fā)展過程、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。3了解社會保障與經(jīng)濟(jì)、法律等其他相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)系，了解社會保障在穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)展中的地位和作用。四、考試形式四、考試形式本考試采取客觀題和主觀題相結(jié)合，單項(xiàng)技能測試與綜合技能測試相結(jié)合的方法，強(qiáng)調(diào)考生的社會保障知識點(diǎn)掌握和實(shí)際分析能力。五、考試內(nèi)容五、考試內(nèi)容本考試包括三個(gè)部分名詞解釋、簡答題、論述題。I名詞解釋名詞解釋1考試要求要求考生對社會保障領(lǐng)域中的基本概念、專有名詞和術(shù)語有較好的掌握和了解，能用精煉的語言準(zhǔn)確概括和描述出基本概念。2題型2要求考生解釋出現(xiàn)在社會保障不同領(lǐng)域中的8個(gè)名詞。II簡答題簡答題1考試要求該部分要求考生根據(jù)題意，簡明扼要地答出答案要點(diǎn)，做到條理清楚，要點(diǎn)全面準(zhǔn)確?？疾鞂W(xué)生對于社會保障的發(fā)展、運(yùn)行、各領(lǐng)域具體問題等的掌握和評價(jià)，以及綜合概括能力。2題型簡答題共6題。III論述題論述題1考試要求考生應(yīng)能根據(jù)題意進(jìn)行全面、詳細(xì)地論述，做到思路清晰，層次分明，分析深入。要求考生有較高的社會保障理論素養(yǎng)，對于社會保障各個(gè)領(lǐng)域的最近進(jìn)展都比較熟悉，能夠?qū)ι鐣Ｕ侠碚?、政策、具體規(guī)定以及存在問題等做到深入分析，融會貫通。2題型試卷給出論述題2題，由考生根據(jù)提示答題。

簡介：本文將系統(tǒng)的對清華大學(xué)社會學(xué)考研進(jìn)行解析，主要有以下幾個(gè)板塊學(xué)院介紹、學(xué)科介紹、錄取情況分析、考研科目介紹，考研參考書目及備考經(jīng)驗(yàn)等幾大方面。清華大學(xué)社會學(xué)系介紹清華大學(xué)社會學(xué)系最初建系于1926年，有著輝煌與燦爛的歷史。其時(shí)，名師云集、群星璀璨。1952年院系調(diào)整，清華大學(xué)社會學(xué)系被取消。2000年5月，清華大學(xué)社會學(xué)系正式復(fù)建，隸屬社會科學(xué)學(xué)院，李強(qiáng)教授擔(dān)任復(fù)建后的首屆系主任。重建后的清華大學(xué)社會學(xué)系在學(xué)科建設(shè)與社會研究中都取得了重要進(jìn)展，在近年來的學(xué)科評估中一直名列前茅。在近年來的國際學(xué)術(shù)評估中，清華大學(xué)社會學(xué)系始終位列大陸高校三甲。當(dāng)前中國正處于激烈的社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，老清華的社會學(xué)傳統(tǒng)仍然為當(dāng)前清華及國內(nèi)社會學(xué)界提供寶貴的財(cái)富，清華社會學(xué)系的重建和發(fā)展也致力于讓老清華社會學(xué)的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)重放光彩。清華大學(xué)社會學(xué)系目前共有16位教師，其中教授12人，副教授4人，包括教育部第一批跨世紀(jì)人才、千人計(jì)劃、長江學(xué)者、青年長江學(xué)者、以及國家級科研獎的多次獲得者。此外，社會學(xué)系還延聘了一批國內(nèi)外名校社會學(xué)系著名教授擔(dān)任兼職教學(xué)工作。清華社會學(xué)系的重點(diǎn)學(xué)科發(fā)展包括城市社會學(xué)、轉(zhuǎn)型社會學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、社會人類學(xué)四個(gè)方向，另外社會網(wǎng)研究和大數(shù)據(jù)分析也已逐漸成為新的學(xué)科增長點(diǎn)。老師們依托系里的各個(gè)研究中心完成了一大批較有影響的科研項(xiàng)目，取得了較高的社會效益。清華社會學(xué)講義是社會學(xué)系創(chuàng)新社會學(xué)教材系統(tǒng)的一個(gè)嘗試，并致力于實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科知識交流與創(chuàng)新，爭取為中國社會學(xué)學(xué)科教學(xué)提供一套高起點(diǎn)的教材。學(xué)術(shù)刊物清華社會學(xué)評論主要刊登國內(nèi)外關(guān)于中國社會研究的高水平學(xué)術(shù)論文，旨在提高中國社會學(xué)界的研究和教學(xué)水平，為中國社會學(xué)的知識積累和傳播提供一個(gè)重要途徑。參考書目610社會學(xué)理論社會學(xué)戴維波普諾著，李強(qiáng)等譯，中國人民大學(xué)出版社清華社會學(xué)評論（特輯上下），鷺江出版社社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)（上下）喬納森特納著，華夏出版社853社會研究方法社會研究方法教程袁方北京大學(xué)出版社社會統(tǒng)計(jì)分析方法郭志剛中國人民大學(xué)出版社社會統(tǒng)計(jì)學(xué)盧淑華北京大學(xué)出版社906科學(xué)技術(shù)史科學(xué)技術(shù)史（第2版）王玉倉中國人民大學(xué)出版社科學(xué)技術(shù)史21講劉兵楊艦戴吾三清華大學(xué)出版社科學(xué)技術(shù)概論科學(xué)技術(shù)概論（第二版）胡顯章、曾國屏主編；李正風(fēng)主持修訂高等教育出版社備考經(jīng)驗(yàn)1、零基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段（6月前本階段根據(jù)考研科目，選擇適當(dāng)?shù)膮⒖冀滩?，有目的地把教材過一遍，全面熟悉教材，適當(dāng)擴(kuò)展知識面，熟悉專業(yè)課各科的經(jīng)典教材。這個(gè)期間非常痛苦，要盡量避免鉆牛角尖，遇到實(shí)在不容易理解的內(nèi)容，先跳過去，要把握全局。系統(tǒng)掌握本專業(yè)理論知識。對各門課程有個(gè)系統(tǒng)性的了解，弄清每本書的章節(jié)分布情況，內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)章節(jié)所在等，但不要求記住，最終基本達(dá)到清華本科水平。2、基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段（6－8月本階段要求考生熟讀教材，攻克重難點(diǎn)，全面掌握每本教材的知識點(diǎn)，結(jié)合真題找出重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并有相配套的專業(yè)課知識點(diǎn)筆記

簡介：20202020武漢大學(xué)社會學(xué)考研招生目錄、參考書武漢大學(xué)社會學(xué)考研招生目錄、參考書招生目錄招生目錄參考書參考書武漢大學(xué)社會學(xué)理論考研參考書目武漢大學(xué)社會學(xué)理論考研參考書目1、侯均生西方社會學(xué)理論教程，南開大學(xué)出版社2001年版；2、美戴維波普諾著，李強(qiáng)等譯社會學(xué)（第11版），中國人民大學(xué)出版社2007年版；3、中國社會思想史主編王處輝中國人民大學(xué)出版社2009年4、風(fēng)險(xiǎn)社會作者烏爾里希貝克譯者何博聞出版社譯林出版社出版時(shí)間20041武漢大學(xué)社會學(xué)方法考研參考書目武漢大學(xué)社會學(xué)方法考研參考書目1、袁方社會研究方法教程，北京大學(xué)出版社1997年版；2、盧淑華社會統(tǒng)計(jì)學(xué)，北京大學(xué)出版社2005年第三版；3、（美）巴比著，邱澤奇譯社會研究方法，華夏出版社出版時(shí)間200921

簡介：20202020中國社會科學(xué)院社會學(xué)考研分?jǐn)?shù)線、參考書、招生目錄等匯總中國社會科學(xué)院社會學(xué)考研分?jǐn)?shù)線、參考書、招生目錄等匯總招生信息招生信息招生人數(shù)（招生人數(shù)（1919年統(tǒng)招年統(tǒng)招3人）人）分?jǐn)?shù)線分?jǐn)?shù)線軍事學(xué)270375626034510807、水利工程0815、地質(zhì)資源與地質(zhì)工程0818、礦業(yè)工程0819、船舶與海洋工近三年報(bào)錄比近三年報(bào)錄比考研經(jīng)驗(yàn)

簡介：馬克斯韋伯社會學(xué)基本概念與社會科學(xué)方法論生平思想背景德國歷史主義和社會學(xué)滕尼斯和齊美爾；雅斯貝爾斯關(guān)于解釋和理解的概念；移情（TRANSFERENCE）尼采、馬克思所代表的德國傳統(tǒng)哲學(xué)日神精神（阿波羅，代表秩序、形式與理性）與酒神精神（狄奧尼索斯，代表狂喜迷醉、生機(jī)與創(chuàng)造力）的差異；對現(xiàn)代資本主義起源，作為現(xiàn)代人之命運(yùn)的思考；德國唯心主義的遺產(chǎn)詮釋學(xué)HERMENEUTICS狄爾泰伽達(dá)默爾一路的詮釋學(xué)傳統(tǒng)；新康德主義李凱爾特，溫德爾班對人的研究與對自然的研究不同。思想主題我們由何而來現(xiàn)代人與現(xiàn)代社會如何成為當(dāng)下的這個(gè)樣子如何理解我們這個(gè)世界世紀(jì)之交追問我們將向何處去我們?nèi)绾文鼙３肿饑?yán)的生活在這個(gè)新時(shí)代虛無時(shí)代的社會學(xué)家。深切的命運(yùn)感。上帝已死。在諸神之爭的時(shí)代，如何面對現(xiàn)代社會的“無意義狀態(tài)”正視生活的”虛無”，人要自己從虛無中創(chuàng)造意義。因果性和或然性價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)與價(jià)值判斷實(shí)然與應(yīng)然知識分類所謂實(shí)然的知識即關(guān)于實(shí)際如何的知識，無價(jià)值判斷的意涵；所謂應(yīng)然的知識即關(guān)于“應(yīng)當(dāng)如何”的知識，有價(jià)值判斷的意涵；社會學(xué)研究首先感興趣的是關(guān)于具體現(xiàn)實(shí)的知識；當(dāng)然，這并不意味著社會學(xué)并不關(guān)心規(guī)范知識或價(jià)值判斷的領(lǐng)域；然而，我們不能因?yàn)橐?guī)范知識或價(jià)值，而排斥實(shí)然的證據(jù)。價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)研究者在研究之前，與研究之中和研究之后的不同選擇；必須以嚴(yán)格和中立的態(tài)度來保證研究的客觀性和科學(xué)性；VALUERELEVANCE在特定時(shí)代，具有文化顯著意義的價(jià)值系統(tǒng)不同，凸現(xiàn)出的重要現(xiàn)實(shí)也不同；事實(shí)領(lǐng)域和價(jià)值領(lǐng)域的區(qū)分尼采PERSPECTIVALISM既不能尋求歷史的普遍規(guī)律，也無法像RANKE所言“如實(shí)書寫”（ASITACTUALLYHAPPENS）社會行動社會行動“行動者以他主觀所認(rèn)為的意義而與他人的行為相關(guān)，即以過去的、現(xiàn)在的或?qū)硭诖乃说男袨闉槿∠颉?；社會行動必備的條件

簡介：2020年河北大學(xué)社會學(xué)考研考試科目、參考書目、復(fù)試分?jǐn)?shù)、專業(yè)研究方向介紹摘要本文由新祥旭考研機(jī)構(gòu)為大家詳細(xì)解析河北大學(xué)社會學(xué)考研情況，主要摘要本文由新祥旭考研機(jī)構(gòu)為大家詳細(xì)解析河北大學(xué)社會學(xué)考研情況，主要有以下幾個(gè)板塊社會學(xué)考研考試科目、研究方向及專業(yè)介紹、本專業(yè)參考書有以下幾個(gè)板塊社會學(xué)考研考試科目、研究方向及專業(yè)介紹、本專業(yè)參考書目、復(fù)試分?jǐn)?shù)線對比、目、復(fù)試分?jǐn)?shù)線對比、20192019年錄取名單。年錄取名單。一、專業(yè)概括專業(yè)概括河北大學(xué)社會學(xué)是從社會整體出發(fā)，通過社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學(xué)科。學(xué)科逐漸形成有獨(dú)立研究對象、理論、研究方法和范式的一門社會科學(xué)。其研究對象包括歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、人口變動、民族、城市、鄉(xiāng)村、社區(qū)、婚姻、家庭與性、信仰與宗教、現(xiàn)代化等領(lǐng)域。河北大學(xué)研究生社會學(xué)專業(yè)其方法論思想是多元的，認(rèn)為人存在于社會之中，其行為和思想都并非純粹服從于個(gè)體理性的，而是受到社會的塑造、限制乃至決定。另有社會唯名論。二、培養(yǎng)目標(biāo)二、培養(yǎng)目標(biāo)1、全面、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的基本理論，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義的制度，熱愛祖國，遵紀(jì)守法，品行端正。2、能系統(tǒng)、熟練掌握堅(jiān)實(shí)的社會學(xué)基本理論和和系統(tǒng)的專門知識，成為具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力的高層次復(fù)合型專門人才。3、掌握一門外國語。要求能較熟練地閱讀社會學(xué)專業(yè)的外文資料，具有一定的寫譯能力和基本的聽、說能力。4、身心健康，樂于奉獻(xiàn)，具有學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，畢業(yè)后能勝任黨政及企事業(yè)單位、高等學(xué)校教學(xué)與研究及新聞等部門的研究和實(shí)際工作。三、研究方向三、研究方向社會學(xué)學(xué)科點(diǎn)，基于對社會學(xué)經(jīng)典和前沿理論的系統(tǒng)研究，全面吸收農(nóng)村研究和人口學(xué)研究的成果，以社會學(xué)的視角，探討中國農(nóng)村社會運(yùn)行和中國人口變遷過程中的實(shí)際問題，并在此基礎(chǔ)上，開展農(nóng)村社會學(xué)和老年社會學(xué)理論的深度研究。本學(xué)科點(diǎn)分設(shè)三個(gè)研究方向，既考慮學(xué)科理論的系統(tǒng)性、完整性，也發(fā)揮農(nóng)村研究和老年社會學(xué)研究的優(yōu)勢，尋求農(nóng)村社學(xué)和老年社會學(xué)的創(chuàng)新。1、社會學(xué)理論、社會學(xué)理論本方向在綜合、總結(jié)經(jīng)典及當(dāng)代社會學(xué)理論基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前我國國情及發(fā)展?fàn)顩r，以社會協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)為導(dǎo)向，探索和創(chuàng)新社會學(xué)基礎(chǔ)理論與基本方法，推進(jìn)社會學(xué)學(xué)科本土化建設(shè)。本方向在系統(tǒng)掌握西方傳統(tǒng)經(jīng)典社學(xué)理論和當(dāng)代國際社會學(xué)前沿理論的基礎(chǔ)上，立足于中國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)研究和趨勢預(yù)測，對中國社會學(xué)思想進(jìn)行總結(jié)提煉，并尋求中國本土化社會學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)復(fù)試社會學(xué)綜合后現(xiàn)代西方社會學(xué)理論第二版，北京大學(xué)出版社，劉少杰近三年社會學(xué)雜志同等學(xué)歷加試外國社會學(xué)史外國社會學(xué)史第三版中國人民大學(xué)出版社賈春增同等學(xué)歷加試社會統(tǒng)計(jì)學(xué)社會統(tǒng)計(jì)學(xué)北京大學(xué)出版社盧淑華六、2019考研復(fù)試名單學(xué)院代碼報(bào)考學(xué)院報(bào)考專業(yè)代碼報(bào)考專業(yè)名稱政治理論（管理類聯(lián)考）外國語業(yè)務(wù)課1業(yè)務(wù)課2實(shí)考總分學(xué)習(xí)方式李001政法學(xué)院030301社會學(xué)5568142136401全日制夏001政法學(xué)院030301社會學(xué)6965124137395全日制程001政法學(xué)院030301社會學(xué)7168134122395全日制邊001政法學(xué)院030301社會學(xué)6172131127391全日制李001政法學(xué)院030301社會學(xué)6363116124366全日制尤001政法學(xué)院030301社會學(xué)6853125119365全日制李001政法學(xué)院030301社會學(xué)5467117123361全日制孫001政法學(xué)院030301社會學(xué)6562121111359全日制陳001政法學(xué)院030301社會學(xué)4651120140357全日制王001政法學(xué)院030301社會學(xué)715111895335全日制齊001政法學(xué)院030301社會學(xué)545997123333全日制七、河北大學(xué)、河北大學(xué)030301社會學(xué)考研考研2016201820162018年考研真題年考研真題

簡介：1社會學(xué)理論參考書目及其復(fù)習(xí)重點(diǎn)社會學(xué)劉少杰后現(xiàn)代西方社會學(xué)理論，全書都是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，應(yīng)該重點(diǎn)掌握。劉少杰國外社會學(xué)理論和當(dāng)代國外社會學(xué)理論。賈春增外國社會學(xué)史，重點(diǎn)內(nèi)容為韋伯、齊美爾、迪爾凱姆、帕累托和默頓1社會學(xué)理論參考書目及其復(fù)習(xí)重點(diǎn)社會學(xué)劉少杰后現(xiàn)代西方社會學(xué)理論，全書都是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，應(yīng)該重點(diǎn)掌握。劉少杰國外社會學(xué)理論和當(dāng)代國外社會學(xué)理論。賈春增外國社會學(xué)史，重點(diǎn)內(nèi)容為韋伯、齊美爾、迪爾凱姆、帕累托和默頓

簡介：2020年考研專業(yè)簡介之社會學(xué)年考研專業(yè)簡介之社會學(xué)社會學(xué)所屬門類及代碼社會學(xué)所屬門類及代碼門類領(lǐng)域代碼03門類領(lǐng)域名稱法學(xué)一級學(xué)科領(lǐng)域代碼0303一級學(xué)科領(lǐng)域名稱社會學(xué)二級學(xué)科代碼030301二級學(xué)科名稱社會學(xué)社會學(xué)專業(yè)介紹社會學(xué)專業(yè)介紹社會學(xué)是以社會變遷為背景，研究社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要基礎(chǔ)性學(xué)科。社會學(xué)起源于19世紀(jì)末期，是一門利用經(jīng)驗(yàn)考察與批判分析來研究人類社會結(jié)構(gòu)與活動的學(xué)科。因其興起的歷史背景，社會學(xué)研究的重心很大一部份放在現(xiàn)代社會中的各種生活實(shí)態(tài)，或是當(dāng)代社會如何形成演進(jìn)以至今日的過程，不但注重描述現(xiàn)況，也不忽略社會變遷。社會學(xué)的研究對象范圍廣泛，小到幾個(gè)人面對面的日?；樱蟮饺蚧纳鐣厔菁俺绷?。社會學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)本專業(yè)培養(yǎng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和市場需要，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，有較堅(jiān)實(shí)的社會學(xué)專業(yè)理論和方法基礎(chǔ)，知識面較寬、創(chuàng)新能力較強(qiáng)，從事社會學(xué)專業(yè)教學(xué)和科研、社會工作和管理的高層次人才。社會學(xué)就業(yè)方向社會學(xué)就業(yè)方向就業(yè)前景綜合各方面的因素考慮，尤其是與其他人文社會科學(xué)的專業(yè)相比，社會學(xué)專業(yè)總體上說應(yīng)該是一個(gè)比較好的專業(yè)。此專業(yè)從理論上說就是“獨(dú)特的視角，另辟蹊徑的思維方式”，從應(yīng)用層面上來說就是“社會調(diào)查方法”、“問卷設(shè)計(jì)與分析”、“SPSS統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用”等具體的方法。85的畢業(yè)生畢業(yè)后選擇進(jìn)企業(yè)，企業(yè)的市場部需要的是會市場調(diào)查、懂得社會心理學(xué)常識的人，而這一點(diǎn)恰好是社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的特長所在。還有就是開設(shè)此專業(yè)的院校開設(shè)此專業(yè)的院校（共有112所）2019北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院社會學(xué)0303012019中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院社會學(xué)0303012019北京科技大學(xué)文法學(xué)院社會學(xué)0303012019北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院社會學(xué)0303012019中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院社會學(xué)0303012019中央民族大學(xué)世界民族學(xué)人類學(xué)研究社會學(xué)0303012019中國政法大學(xué)社會學(xué)院社會學(xué)0303012019南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院（社會學(xué)0303012019天津理工大學(xué)法政學(xué)院社會學(xué)0303012019天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院（電話社會學(xué)0303012019河北大學(xué)政法學(xué)院社會學(xué)0303012019山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院社會學(xué)0303012019內(nèi)蒙古師范大學(xué)社會學(xué)民俗學(xué)學(xué)院社會學(xué)0303012019沈陽師范大學(xué)社會學(xué)學(xué)院社會學(xué)0303012019東北財(cái)經(jīng)大學(xué)不區(qū)分院系所社會學(xué)0303012019吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院社會學(xué)0303012019長春工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院社會學(xué)0303012019吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院社會學(xué)0303012019東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部社會學(xué)0303012019哈爾濱工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院社會學(xué)0303012019哈爾濱工程大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院社會學(xué)0303012019復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)社會學(xué)030301

簡介：2020年清華大學(xué)人文社會科學(xué)院藝術(shù)學(xué)考研參考書年清華大學(xué)人文社會科學(xué)院藝術(shù)學(xué)考研參考書目大全目大全參考書目學(xué)院專業(yè)名稱及代碼科目名稱參考書出版社作者人文社會科學(xué)學(xué)院050400藝術(shù)學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)四川人民出版社HG布洛克616藝術(shù)美學(xué)美學(xué)與藝術(shù)欣賞高等教育出版社肖鷹中國美學(xué)史大綱上海人民出版社葉朗859中西文藝?yán)碚撐鞣矫缹W(xué)史北京大學(xué)出版社凌繼堯中國古代音樂史人民音樂出版社楊蔭瀏著中國近現(xiàn)代音樂史高等教育出版社汪毓和編著630中西音樂史西方音樂通史上海音樂出版社于潤洋主編新編藝術(shù)概論復(fù)旦大學(xué)出版社林少雄主編886藝術(shù)概論藝術(shù)概論（第2版）高等教育出版社鄭錦揚(yáng)主編2020年清華大學(xué)人文社會科學(xué)院藝術(shù)學(xué)考研參考書年清華大學(xué)人文社會科學(xué)院藝術(shù)學(xué)考研參考書目大全目大全參考書目學(xué)院專業(yè)名稱及代碼科目名稱參考書出版社作者人文社會科學(xué)學(xué)院050400藝術(shù)學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)四川人民出版社HG布洛克616藝術(shù)美學(xué)美學(xué)與藝術(shù)欣賞高等教育出版社肖鷹中國美學(xué)史大綱上海人民出版社葉朗859中西文藝?yán)碚撐鞣矫缹W(xué)史北京大學(xué)出版社凌繼堯中國古代音樂史人民音樂出版社楊蔭瀏著中國近現(xiàn)代音樂史高等教育出版社汪毓和編著630中西音樂史西方音樂通史上海音樂出版社于潤洋主編新編藝術(shù)概論復(fù)旦大學(xué)出版社林少雄主編886藝術(shù)概論藝術(shù)概論（第2版）高等教育出版社鄭錦揚(yáng)主編

簡介：2020年華中師范大學(xué)社會學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)分享本科社會學(xué)，一志愿順利考上華中師大社會學(xué)專業(yè)，初試前十（錄40多人）。在上周確定成功上岸后，我想整理一下自己的感想，在往屆經(jīng)驗(yàn)貼的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充。我的下述拙見僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，希望讀者看后結(jié)合自己實(shí)際進(jìn)行判斷二、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（一）理論理論包括侯鈞生西方社會學(xué)理論教程與鄭杭生社會學(xué)概論新修兩本書。我用的版本分別是第三版、第四版。后一本出了第五版，師妹問我需不需要換，個(gè)人覺得問題不大，畢竟剛考過研的我們用的基本都是第四版（若是手頭有第四版，不建議再買一本；若還未買，那嚴(yán)謹(jǐn)起見可以用第五版）。鑒于鄭杭生的這一本通俗易懂，而本人更多是被前一本絆倒多次，所以側(cè)重于這一本書談?wù)勛约鹤哌^的彎路（下面所談“理論”指侯鈞生的理論教程）。我是四月份到七月份看書、做筆記、收集資料，但始終沒有下定背書的心。九月后開始做一個(gè)外接調(diào)研項(xiàng)目，直到十月中才停下來，其間還花了兩周時(shí)間做學(xué)年測評工作，這對整體的考研復(fù)習(xí)產(chǎn)生了很大的干擾，一度讓我壓力山大。直到十月份才開始系統(tǒng)地從頭到尾背書。這也使得10月中全程投入的我壓力十分大。而摸清真題的方向?qū)τ诶碚摫硶株P(guān)鍵，方法如此，理論更應(yīng)當(dāng)如此。理論難記憶（到后期背得我懷疑人生），如果能摸清每個(gè)章節(jié)的大概考察方向，然后去側(cè)重地記憶，是能事半功倍的。但遺憾我的備考時(shí)間較為短暫，收集信息的能力也有限，所以在一塊也沒做好，以至于后期眉毛胡子一把抓，考到社會沖突論的時(shí)候我一點(diǎn)也記不起來具體細(xì)節(jié)沖突論一向是重點(diǎn)，我這實(shí)在是不應(yīng)該。關(guān)于真題理論的不少真題我在復(fù)試結(jié)束后還是一臉懵逼，即便是我考過的19年真題，里面不懂的依舊還是茫然。關(guān)于真題，我建議將難的題目當(dāng)作思考題，盡可能與所學(xué)知識掛鉤，進(jìn)行拓展，而不要太過于計(jì)較題目的面面俱到（這里特指那些難的題目，一眼就看得出答案區(qū)間的不算），當(dāng)然學(xué)有余力者例外。再者，在全程投入考研之前，我習(xí)慣了大學(xué)的背書模式，即集中到考前10天甚至3天沖刺背書的，而沒有遵照“溫故而知新”的老傳統(tǒng)，吃了不少虧。像我，8月份背了現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)與常人方法論兩章節(jié)便覺得自己很牛逼很辛苦，停歇到9月份再看一遍，發(fā)現(xiàn)和沒背過差不多我10月開始遵循艾賓浩斯記憶曲線，但發(fā)現(xiàn)要完全遵循這條曲線特別難，尤其是后期復(fù)習(xí)內(nèi)容又不止專業(yè)課。所以，我是大概根據(jù)曲線結(jié)合自己的實(shí)際適當(dāng)安排，適當(dāng)延長了復(fù)習(xí)的間隔時(shí)間，保證自己在考前背書背個(gè)78遍便可（具體背多少遍看個(gè)人時(shí)間安排與個(gè)人學(xué)習(xí)情況）。最后再補(bǔ)充一點(diǎn)，我用別人整理的筆記幫助自己理清理論教程的內(nèi)容，后期更是直接用它背書。這一本筆記便是從上面推薦的經(jīng)驗(yàn)貼獲取的，它在各章節(jié)后面還整理了不同學(xué)校的部分相關(guān)真題，對自己掌握華中師大部分理論真題還是有很大幫助的。結(jié)合我的教訓(xùn)，我有三點(diǎn)要說1除非對自己的時(shí)間分配能力有極強(qiáng)的自信，否則，請盡量清空9月到12月這段時(shí)間的安排（特指清空那些會占用較多時(shí)間精力的事情），專注于考研一件事情，否則后期會特別焦慮，一旦焦慮影響進(jìn)度，只會惡性循環(huán)。2摸清真題的側(cè)重點(diǎn)，比如考點(diǎn)集中于哪些章節(jié)、哪個(gè)章節(jié)更多以簡答或論述題題型考察，有側(cè)重點(diǎn)地復(fù)習(xí)才能提高效率，但不要太過于計(jì)較難題的面面俱到。3背理論貴在堅(jiān)持，做好復(fù)習(xí)的計(jì)劃，可以遵循艾賓浩斯記憶曲線給自己設(shè)定時(shí)間，再難也要堅(jiān)持，不然極容易前功盡棄。（二）方法方法包括風(fēng)笑天社會研究方法（我用的是第四版）與社會統(tǒng)計(jì)學(xué)兩本書。而后一本我用的是盧淑華的社會統(tǒng)計(jì)學(xué)（第四版），也可以用李沛良社會研究的統(tǒng)計(jì)應(yīng)用替換，擇一便可。自己在本科期間并沒有接觸定性研究，只是較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了定量研究的知識，所以備考時(shí)覺得定性研究的學(xué)習(xí)挺費(fèi)勁的，下面?zhèn)戎囟ㄐ匝芯空勔徽?。真題中會有一些書本里都沒有的定性研究名詞解釋甚至是論述。感謝自己在初試唯一花錢買的資料A中獲取的關(guān)于方法的總結(jié)，里面提及了定性研究的一些關(guān)鍵概念。建議大家做定性研究的相關(guān)準(zhǔn)備時(shí)，要將往年真題的相應(yīng)概念整理出來（有往屆的整理更佳），方便后期背書。19年的方法真題側(cè)重于對定量研究的考察，并且名詞解釋考到資料A中整理出來的兩個(gè)概念，我也因此幸運(yùn)地拿下了高分。三、其他建議1、如果是跨專業(yè)理論可以看看波普諾社會學(xué)，方法可以看看艾爾巴比社會研究方法。都是外國教材，寫得十分詳細(xì)通俗，因此也很厚，不要因被它的厚度望而卻步。2、關(guān)于真題的收集有個(gè)小建議。有個(gè)師妹將她買到的真題給我看了一下，我發(fā)現(xiàn)19年真題與其他年份的局部題目都有偏差，故建議大家盡量收集至少兩套真題，相互對照補(bǔ)充以避免誤導(dǎo)（即便是華中師大的師兄師姐給的也可能會出錯(cuò)，若非應(yīng)屆考研僧，那一年的真題收集出錯(cuò)也是有可能的）。我當(dāng)時(shí)是通過18年本校考研的師姐獲取的資料。3、堅(jiān)持就是勝利。我收集到的資料告訴我，華中師大社會學(xué)考研的性價(jià)比很高。一來招生人數(shù)多，推免人數(shù)少。它這幾年每年招的人數(shù)都是40來個(gè)，推免名額一般占用幾個(gè)（今年1個(gè)），對于非雙一流的學(xué)生很友好；二來復(fù)試比很友好。復(fù)試比是112，即12個(gè)參加復(fù)試會有2個(gè)落選。因此，保證自己單科過國家線10分及以上，有相對出色的1個(gè)科目來拉分的，那入復(fù)試乃至最后被錄取的可能性很高。

簡介：20202020河海大學(xué)社會學(xué)考研分?jǐn)?shù)線、參考書、招生目錄等情況匯總河海大學(xué)社會學(xué)考研分?jǐn)?shù)線、參考書、招生目錄等情況匯總院校介紹公共管理學(xué)院是河海大學(xué)設(shè)立的以公共事務(wù)管理及其他應(yīng)用社會科學(xué)人才培養(yǎng)為重點(diǎn)的教學(xué)科研機(jī)構(gòu)。學(xué)院設(shè)有行政管理、社會保障、新聞傳播學(xué)、社會學(xué)、土地資源管理5個(gè)系，移民研究中心、應(yīng)用心理學(xué)研究所、政治學(xué)研究所和人口與發(fā)展研究中心等15個(gè)研究機(jī)構(gòu)。學(xué)院硬件設(shè)施先進(jìn)，設(shè)有文科實(shí)驗(yàn)室、3S實(shí)驗(yàn)室、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室、資料室和學(xué)術(shù)會議中心等，為教學(xué)與科研提供良好的條件。學(xué)院設(shè)有1個(gè)博士后流動站、2個(gè)二級學(xué)科博士點(diǎn)、5個(gè)一級學(xué)科碩士點(diǎn)、2個(gè)專業(yè)學(xué)位碩士點(diǎn)、4個(gè)本科專業(yè)，參與工商管理、管理科學(xué)與工程博士點(diǎn)和博士后流動站建設(shè)。學(xué)院現(xiàn)有專任教師90人，其中博士生導(dǎo)師19人，碩士生導(dǎo)師61人。學(xué)院現(xiàn)有在校學(xué)生1592人，其中本科生709人、碩士研究生761人、博士研究生76人，留學(xué)生46人。分?jǐn)?shù)線（分?jǐn)?shù)線（1818年）年）真題放送真題放送河海大學(xué)河海大學(xué)20182018年碩士研究生招生考試初試試題（年碩士研究生招生考試初試試題（A卷）卷）科目代碼科目名稱社會學(xué)理論滿分150分注意①認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)；認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)；②所有答案必須寫在答題紙上，寫在本試題紙或草稿紙上所有答案必須寫在答題紙上，寫在本試題紙或草稿紙上均無效；均無效；③本試題紙須隨答題紙一起裝入試題袋中交回本試題紙須隨答題紙一起裝入試題袋中交回一、名詞解釋（一、名詞解釋（8題5分40分）分）1社會實(shí)在論（涂爾干）2工具理性行為（韋伯）3費(fèi)孝通“長老統(tǒng)治”4社會靜力學(xué)（孔德）5新教倫理與資本主義精神6貧困文化（劉易斯）7索引性表達(dá)（加芬克爾）8后工業(yè)社會（貝爾）二、簡答題（二、簡答題（5題10分50分）分）1簡述社會化的機(jī)制。2涂爾干在社會分工論提出了勞動分工有三種“最普通和最重要的”反常形式，請簡述其基本內(nèi)容。3簡述中國單位制的基本特征。4什么是初級社會群體，請舉例說明其特征。5簡述帕累托的精英循環(huán)理論，并舉中國案例說明。

簡介：20202020武漢大學(xué)社會學(xué)院校介紹、考研分?jǐn)?shù)線及報(bào)錄比武漢大學(xué)社會學(xué)院校介紹、考研分?jǐn)?shù)線及報(bào)錄比院校介紹院校介紹武漢大學(xué)社會學(xué)系具有悠久的學(xué)科歷史。20世紀(jì)20年代，李達(dá)、李漢俊等教授在武漢大學(xué)講授社會學(xué)課程。1983年武漢大學(xué)設(shè)立社會學(xué)教研室，是率先恢復(fù)社會學(xué)教學(xué)、重建社會學(xué)專業(yè)的全國10所高校之一。1986年武漢大學(xué)開始招收社會學(xué)專業(yè)本科生，1990年開始招收碩士研究生。1994年武漢大學(xué)社會學(xué)系正式掛牌成立，2005年社會學(xué)系成為武漢大學(xué)直屬系。我系現(xiàn)有兩個(gè)本科專業(yè)（社會學(xué)、社會工作）、四個(gè)學(xué)術(shù)學(xué)位碩士點(diǎn)（社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、社會工作）、一個(gè)專業(yè)學(xué)位碩士點(diǎn)（社會工作）、一個(gè)社會學(xué)二級學(xué)科博士點(diǎn)、一個(gè)社會學(xué)博士后流動站和四個(gè)校級研究中心?，F(xiàn)有專任教師35名，教授12人、副教授11人、講師12人。其中，1人入選教育部長江學(xué)者特聘教授，2人擔(dān)任教育部社會學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，2人為國務(wù)院學(xué)位委員會全國社會工作專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會委員，1人為“馬工程”首席專家，1人為人事部等七部委“百千萬人才工程”國家級人選，1人為教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”人選，3人為武漢市“黃鶴英才”計(jì)劃人選，2人獲國務(wù)院政府特殊津貼。我系教師近年來主持和承擔(dān)了多項(xiàng)國家、教育部及湖北省的重大、重點(diǎn)及青年基金課題項(xiàng)目。分?jǐn)?shù)線分?jǐn)?shù)線報(bào)錄比報(bào)錄比（武漢大學(xué)近幾年不對外公布報(bào)錄比）

簡介：20202020暨南大學(xué)社會學(xué)考研情況、招生目錄等匯總暨南大學(xué)社會學(xué)考研情況、招生目錄等匯總學(xué)院簡介學(xué)院簡介人文學(xué)院成立于2010年8月，是暨南大學(xué)在珠海校區(qū)辦學(xué)的延伸與發(fā)展，同時(shí)也是學(xué)校新開辟的又一人文高地。學(xué)院是在原暨南大學(xué)珠海學(xué)院中文系、法學(xué)系、新聞與傳播學(xué)系、基礎(chǔ)教學(xué)部社科教學(xué)室，以及香山文化研究所、法律與政策實(shí)踐中心、新聞與傳播實(shí)驗(yàn)室等系所的基礎(chǔ)上整合而成。學(xué)院現(xiàn)有教職工57人，其中專任教師47人，具有高級職稱的教師23人，博士生導(dǎo)師2人，碩士生導(dǎo)師近20人，擁有博士學(xué)位和在讀博士的比例達(dá)80。在職教師中有國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家1人，全國優(yōu)秀教師1人，廣東省“千百十工程”培養(yǎng)對象1人，“皖江學(xué)者”1人，珠海特聘學(xué)者2名，暨南“雙百英才”1人。學(xué)院現(xiàn)設(shè)有法學(xué)（律師方向）、行政管理（城市管理方向）、文化題。

簡介：1華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)術(shù)型碩士研究生入學(xué)考試大綱華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)術(shù)型碩士研究生入學(xué)考試大綱考試科目社會學(xué)綜合知識考試科目社會學(xué)綜合知識一、考試的學(xué)科范圍一、考試的學(xué)科范圍本課程的考試范圍包括社會學(xué)經(jīng)典著作。二、要求掌握的基本內(nèi)容二、要求掌握的基本內(nèi)容要求掌握考生社會學(xué)經(jīng)典著作的主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)。三、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)三、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)（一）（一）試卷滿分及考試時(shí)間試卷滿分及考試時(shí)間本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。（二）（二）答題方式答題方式閉卷、筆試。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)試卷內(nèi)容涵蓋國內(nèi)外11本社會學(xué)經(jīng)典著作。（四）考試書目（四）考試書目1費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國2費(fèi)孝通江村經(jīng)濟(jì)3費(fèi)孝通生育制度4費(fèi)孝通社會調(diào)查自白5費(fèi)孝通鄉(xiāng)土重建6毛澤東湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告7毛澤東“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋8林耀華金翼9杜贊奇文化、權(quán)力與國家19001942年的華北農(nóng)村29A恰亞諾夫著，蕭正洪譯農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織中央編譯出版社10舒爾茨改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，北京商務(wù)印書館11黃宗智華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會變遷，中華書局

簡介：涂爾干之三宗教社會學(xué)與知識社會學(xué)宗教生活的基本形式、原始分類理想社會并不存在于現(xiàn)實(shí)社會之外；它是現(xiàn)實(shí)社會的一部分。宗教生活的基本形式P557宗教社會學(xué)的基本問題觀從傳統(tǒng)的熟人社會到現(xiàn)代的陌生人社會，個(gè)體形象發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會，人的社會位置變成了抽象性的符號，社會的整合方式自然也不相同；在現(xiàn)代社會獨(dú)特的個(gè)體性下，盡管隱藏著有機(jī)團(tuán)結(jié)的可能性，但是這種團(tuán)結(jié)是否能真的成為一種集體力量抽象的個(gè)體能否具備古代社會那種溫暖的集體感情相敬如賓的禮儀關(guān)懷，能替代親密無間的友愛關(guān)懷嗎現(xiàn)代性的個(gè)人主義能否與有機(jī)團(tuán)結(jié)真正結(jié)合在一起現(xiàn)代個(gè)體是否會功利主義式地將他人只視為工具如何阻止個(gè)人主義淪為唯我論集體意識在現(xiàn)代社會中如何找到立足之地涂爾干要尋找最稠密、最熱烈的社會在場。而這種社會在場，在宗教中體現(xiàn)得最為明顯。本書的宗旨與結(jié)構(gòu)宗教生活的基本形式的宗旨研究最原始和最簡單的宗教；為何要研究原始宗教社會學(xué)的主旨乃在于理解“人”，而原始宗教因其本性，圣的（包括所有的神圣之物）；除了儀式與信仰之外，宗教還必須要有教會，即特定的集體的共同信仰；宗教在這一點(diǎn)上，與巫術(shù)不同。對宗教起源的傳統(tǒng)理論的批駁對宗教起源的兩個(gè)傳統(tǒng)解釋泛靈論和自然崇拜說的批判宗教乃是一種客觀實(shí)在的表達(dá)，這兩種解釋都無法解決客觀實(shí)在性的問題；而自然崇拜無法解釋事物的圣俗之分；宗教并非泛靈論所謂的一種幻覺“他們認(rèn)為，像宗教這樣的在歷史中占有極其重要的地位的觀念體系、自古以來人們從中獲得他們生活所必需的能量的觀念體系，應(yīng)該是由幻覺羅織而成的。而今天，我們開始認(rèn)識到，法律、道德甚至科學(xué)思想本身都是從宗教中產(chǎn)生的，長期以來，它們始終與宗教混同在一起，始終滲透著宗教的精神。那么空泛的幻想如何能夠形成如此強(qiáng)烈而又持久的人類意識呢”P85針對自然崇拜說“我們應(yīng)該努力去發(fā)現(xiàn)，人類為什么會想到現(xiàn)實(shí)中存在著兩種性質(zhì)迥異而且不可比擬的事物范疇。而自然的圖景何以會使人產(chǎn)生這種兩重性的觀念呢”P106作為基本宗教的圖騰制度在泛靈論和自然崇拜之外，還存在著一種更基本和更原始的膜拜圖騰制度。前兩者不過是這種最簡單的宗教的派生形式或特殊方面而已；圖騰所代表的神圣之物“各種神圣事物在信仰者的心中都能激起相同的情