簡(jiǎn)介：集體記憶的藝術(shù)建構(gòu)中國(guó)遷徙題材電視劇代表作研究學(xué)位申請(qǐng)人艾志杰學(xué)位類(lèi)別文學(xué)碩士年級(jí)2012級(jí)學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師授予單位提交時(shí)間廣播電視藝術(shù)學(xué)景秀明浙江師范大學(xué)2015年5月25日THEARTCONSTRUCTIONOFCOLLRCTIVEM匣MORYTHERESEARCHOFREPRESENL7ATIVEWORKSOFMIGRATIONSER【ESINMAINLANGCHⅢACANDIDATEAIZHIJIEACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFARTSGRADE2012SPECIALTYRADIOANDTVARTSSUPERVISORJINGXIUMINGUNIVERSITYZHEJIANGNORMALUNIVERSITYDATEOFSUBMISSIONMAY25，2015的敘事模式。在政治遷徙電視劇中，雖然這種已經(jīng)成為歷史的遷徙行為是錯(cuò)誤的，但是在主人公實(shí)現(xiàn)欲望的過(guò)程中，他們的精神力量與內(nèi)在品質(zhì)是值得肯定的。因此，主人公的“反抗”故事自然而然地成為主流文化與精英文化的詩(shī)意棲息地，在藝術(shù)否定中實(shí)現(xiàn)對(duì)主流文化的霸權(quán)編碼，在藝術(shù)肯定中實(shí)現(xiàn)對(duì)精英文化的呼喚與回歸。但是，在敘述這種悲劇性的反抗記憶時(shí)，大眾文化以其采擷、借鑒、復(fù)制、同化的能力不僅對(duì)隱藏的主流文化予以反抗與解構(gòu)，而且對(duì)本就日漸衰微的精英文化進(jìn)行拒認(rèn)與遮蔽，表現(xiàn)為臨摹“底本”、消費(fèi)悲劇等。發(fā)展遷徙電視劇是指以主人公為了獲得更高層次的發(fā)展需要金錢(qián)、尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)等而引發(fā)的遷徙行為為核心內(nèi)容或主要情節(jié)的電視劇亞類(lèi)型，主要重構(gòu)了一種“創(chuàng)業(yè)記憶”。就目前而言，主人公由于身份認(rèn)同的多元性而呈現(xiàn)出豐富的人物群像，從而在與“他鄉(xiāng)”的交流溝通中也彰顯出“農(nóng)商文化”、“地域文化”、“中外文化”等多維的文化隱喻。同時(shí)，與生存遷徙電視劇一樣，此亞類(lèi)型同樣需要展示廣闊的社會(huì)背景，因此多線索的情節(jié)并置成為電視劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)。但是，創(chuàng)作者在建構(gòu)這種創(chuàng)業(yè)記憶的過(guò)程中卻存在一些需要理性看待的問(wèn)題。如移民過(guò)程中身份選擇的審視，落入菲勒斯中心的創(chuàng)業(yè)結(jié)構(gòu)以及創(chuàng)業(yè)中錢(qián)幣化的欲望廢墟與淪為象征的交換法則。關(guān)鍵詞遷徙題材電視??；集體記憶；敘事；藝術(shù)研究；文化研究JI

簡(jiǎn)介：論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人L評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席委員1委員2委員3委員4譬博答辯曰期2014年5月29日浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得濫婆盤(pán)堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)讎文作者簽名哥誡簽字吼勁中年6月F日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解迸姿盤(pán)堂有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)逝鎏盤(pán)鱟可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名哥搗導(dǎo)師簽名F●簽字日期移I睜6月廠日簽字日期B1壚6月R曰

簡(jiǎn)介：鄭碩士授予單位代碼學(xué)號(hào)或申請(qǐng)?zhí)柮芗?jí)學(xué)位堂論文10,15904300594學(xué)科門(mén)類(lèi)壓史堂二零零七年五月COMPARATIVELYBETWEENPOTTERIESINTHELUOYANGANDXI’AN．ANDTHEPARTDISCUSSESPRIMARILYTHEPOTTERYFIGURINES’ARTISTICACHIEVEMENTINSUIANDTANGDYNASTY．THESUBJECTMATTEROFTHEPOTTERYFIGURINEINTHETWOCAPITALSOFSUIANDTANGDYNASTYISEXTENSIVE，THECONTENTISABUNDANCETHEIMPORTANTEXPRESSIVEOBJECTISPERSON，ANDITISGOODATDEPICTINGTYPICALARTISTICCHARACTER；THECARVENTECHNIQUEISRICHNESSANDITUSESEXAGGERATEDANDSYMBOLICTECHNIQUESONTHEBASISOFVERITY；THEFIGUREISROMANTIC，RIOT，BRIEFLYANDPROFICIENCYITALSOUSESALOTOFPAINTINGTACT，THELINEISFLUENCY，ORNAMENTISABUNDANCE．FOLLOWING，THEPARTALSODISCUSSESTHEREASONSWHYTHEPOTTERYFIGURINEINTHESUIANDTANDYNASTYHADOBTAINEDSOGREATACHIEVEMENT．ATLAST，THEFORTHPARTOFTHEARTICLEDISCUSSESTHERELATIONSBETWEENTHEPOTTERYFIGURINES’ARTINTHESUIANDTANGDYNASTYANDTHENORTHERNDYNASTY，ANDTHERELATIONSBETWEENTHEPOTTERYFIGURINES’ARTANDTHEARTOFPAINTINGANDBUDDHISMATTHATTIME．KEYWORDTWOCAPITALSOFSUIANDTANGDYNASTYPOTTERYFIGURINEPLASTICARTSDEVELOPMENTARTISTICATTAINMENTS

簡(jiǎn)介：陜西千陽(yáng)民間布藝藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的研究題目陜西千陽(yáng)民間布藝藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的研究專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)碩士生鈕錕指導(dǎo)教師張莉教授摘要陜西千陽(yáng)民間布藝藝術(shù)是陜西民間藝術(shù)中最具代表的類(lèi)型之一，是陜西地方性民俗風(fēng)貌的集中展現(xiàn)。現(xiàn)代城市文明的高度繁榮推動(dòng)著人們精神文化素質(zhì)逐步提高，這使民間藝術(shù)逐漸融入到人們的日常生活中。陜西千陽(yáng)民間布藝藝術(shù)傾瀉了勞動(dòng)者們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求，更沉積了五千年?duì)N爛輝煌的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其拙樸率真、鄉(xiāng)情濃郁的裝飾藝術(shù)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)有很重要的借鑒意義，為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)注入源源不絕的創(chuàng)意源泉。對(duì)陜西千陽(yáng)民間布藝的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)民間藝術(shù)、民間文化、民俗活動(dòng)的內(nèi)涵與關(guān)系，由陜西千陽(yáng)民間布藝藝術(shù)的現(xiàn)象透視出博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此，通過(guò)用現(xiàn)代服飾審美的角度解讀陜西千陽(yáng)民間布藝的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)于探索民間藝術(shù)元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用顯得十分重要。本文的論述過(guò)程是首先論述研究陜西千陽(yáng)民間布藝的重要意義；其次對(duì)陜西千陽(yáng)民間布藝藝術(shù)做了重點(diǎn)介紹，包括其歷史淵源、發(fā)展環(huán)境、基本分類(lèi)等，并具體對(duì)工藝、材料、造型、色彩、紋飾、針?lè)ǖ人囆g(shù)語(yǔ)義做了詳實(shí)的調(diào)研與梳理；再次是分析蘊(yùn)涵其中的民間文化及民俗活動(dòng)等文化內(nèi)涵；最后將陜西千陽(yáng)民間布藝藝術(shù)與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，針對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合畢業(yè)服飾設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行切身感受，梳理、總結(jié)設(shè)計(jì)思路，探索陜西千陽(yáng)民間布藝所包含的民間藝術(shù)元素在現(xiàn)代服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。強(qiáng)調(diào)只有把民間藝術(shù)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有效的重組，融合不同藝術(shù)風(fēng)格，才能創(chuàng)造出具有特色的中國(guó)服飾文化。關(guān)鍵詞陜西千陽(yáng)民間布藝傳統(tǒng)文化服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)傳承陜西千陽(yáng)民間布藝藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的研究目錄1緒論111研究目的112研究對(duì)象113課題國(guó)內(nèi)外研究狀況1131國(guó)內(nèi)研究狀況1132國(guó)外研究狀況214課題研究方法及過(guò)程2141文獻(xiàn)分析2142實(shí)地考察315課題研究創(chuàng)新點(diǎn)416本章小結(jié)42陜西千陽(yáng)民間布藝的概況421陜西千陽(yáng)民間布藝的歷史沿革422陜西千陽(yáng)民間布藝的發(fā)展現(xiàn)狀5221陜西千陽(yáng)民間布藝的收藏、研究發(fā)展與商品化6222陜西千陽(yáng)民間布藝的藝人情況723陜西千陽(yáng)民間布藝的市場(chǎng)價(jià)值及前景924陜西千陽(yáng)民間布藝的基本類(lèi)別10241按照工藝分類(lèi)10242按照造型分類(lèi)1125本章小結(jié)123陜西千陽(yáng)民間布藝的藝術(shù)特征1231材料與工具1232工藝技法13321布刺繡13322布搐綴18323布拼貼18324布編織1933造型2034色彩21

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)200808010617分類(lèi)號(hào)I20722密級(jí)碩士學(xué)位論文陳維崧詩(shī)歌藝術(shù)論陳維崧詩(shī)歌藝術(shù)論學(xué)位申請(qǐng)人王亞峰王亞峰指導(dǎo)教師李劍波教授李劍波教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究方向元明清文學(xué)元明清文學(xué)二○一一年五一一年五月二十八二十八日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：分類(lèi)編號(hào)密級(jí)單位代碼巡學(xué)號(hào)131115QQL3天滓L幣苊大學(xué)研究生學(xué)位論文論文題目陳旦鶴苧丕亟酋魚(yú)Ⅱ佳掛延蘭渲咀凰揸拯究學(xué)生姓名題莖蜢申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±申請(qǐng)專業(yè)名稱莖丕亟±研究方向童壓指導(dǎo)教師姓名鏖愛(ài)毯專業(yè)技術(shù)職稱數(shù)援提交論文日期2Q§生三月2Q目原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得叁注盟蘊(yùn)盤(pán)堂或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。論文作者簽名耐哳日期．勱胚年羽7日研究生學(xué)位論文使用授權(quán)說(shuō)明必須裝訂在提交學(xué)校圖書(shū)館的印刷本本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用研究生學(xué)位論文的規(guī)定，按照學(xué)校要求向圖書(shū)館提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；圖書(shū)館有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并通過(guò)校園網(wǎng)向本校讀者提供全文與閱覽服務(wù)。圖書(shū)館可以采用數(shù)字化或其它手段保存論文；因某種特殊原因需要延遲發(fā)布學(xué)位論文，按學(xué)位論文保密規(guī)定處理，保密論文在解密后遵守此規(guī)定。論文作者簽名商萄嘛導(dǎo)師簽日期碥心年苔月一7日

簡(jiǎn)介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文陳寅恪先生“關(guān)隴集團(tuán)理論”解析姓名賈海燕申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)古代史指導(dǎo)教師閻守誠(chéng)20050501ABSTRACTPROF．CHENYMKEFOUNDEDFAMOUSTHEORYOFGUANLONGBLOCINTHEFORTIESLASTCENTURY．SINCETHENON，ITHASKEPTHUGEINFLUENCEINTHEHISTORYACADEMIA．THISTHESISMAKESTHEINFLUENCECLEARANDSPECIFICANDFINDSSEVERALDIFFERENTODIMOILS．ALLTHESECONTMVENEPROF．CHEN’SMEANING．THEGUANLONGBLOCWASDESTROYEDBYEMPRESSWUANDVANISHEDDURINGTHEREIGNOFHSTLANTSUNG．THISISTHEBASALSTANDPOINTOFPROF．CHEN．ONLYBYADMITTINGTHISVIEW,CANWEFINDHISREALMEANING．THISTHESISDEMONSTRATESTHATTHEESSENFIALCHARACTEROFGUANLONGBLOCIS“INTEGRATINGBARBARIZATIONANDCIVILIZATION’THEACCIDENTALCHARACTERIS‘SYNCRETIZINGCIVILANDMARTIAL”．、酮．FLTENITCAFFNEINTOBEING，‘‘BARBARIZATION”WASTHEMAINBODYAND“CIVILIZATION’’WASTHELESSERPART．DURINGITSDEVELOPINGCOURSES，“CIVILIZATION’BECAMETHEMAINSTREAMGRADUALLY．EMPRESSWUTOOKTHEIMPERIALEXAMINATIONSSOOFTENTHATTHESEEXAMINATIONSBECAMETHEMAINAPPROACHOFHIGHOFFICIALS．DURINGHERREIGN，THEBATTLEEFFECTIVENESSOFGARRISONSOLDIERSWASWEAKERTHANTHATOFALIENSOLDIERS，SOAPPOINTINGALIENSOLDIERSBECAMEINUNDANT．ASTHETWOCHARACTERSOFGUANLONGNOCDISAPPEARED，ITGOTITSENDFINALLY．ALLTHESEWEREHAPPENEDWITHCONFLICTSANDAMALGAMATIONSBETWEENGUANLONGBLOCANDSHANTUNGLITERATI．GUANLONGBLOCWASPOLITICALANDGOVERNMENTAL．SHANTUNGLITERATIWASCULTURALANDREGIONAL．GUANLONGBLOCTOOKMANYMEASURESTOSUPPRESSANDSTRIKESHANTUNGLITERATI，ATTHESANLETIME，ITWASINFLUENCEDBYSHANTUNGLITERATIUNCONSCIOUSLYANDBECAMEMOREANDMORECIVILIZED．ITSCULTURALLEVELWASADVANCED．ITSOWNCHARACTERSWEREMELTED．THISLEDTHEPERDITIONOFGUANLONGBLOCFINALLY．KEYWORDSTHETHEORYOFGUANLONGBLOCINTEGRATINGBARBARIZATIONANDCIVILIZATIONSYNCREFIZINGCIVILANDMARTIAL

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼學(xué)校代碼11658學(xué)號(hào)號(hào)T201003050505分類(lèi)號(hào)號(hào)G41密級(jí)級(jí)無(wú)碩士學(xué)位論文問(wèn)題式教學(xué)法在思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用研究問(wèn)題式教學(xué)法在思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用研究作者姓名徐平學(xué)科專業(yè)馬克思主義理論研究方向思想政治教育指導(dǎo)教師崔德華申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別法學(xué)碩士提交日期二○一三年五月PROBLEMBASEDTEACHINGMETHODINTHEIDEOLOGICALANDPOLITICALTHEORYCOURSETEACHINGTHEAPPLICATIONOFRESEARCHADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERCANDIDATEXUPINGSUPERVISORCUIDEHUAHAINANNORMALUNIVERSITYHAIKOU,CHINA

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼～10542密級(jí)學(xué)號(hào)201202060558闕道隆的編輯實(shí)踐及理論研究特征THECHARACTERISTICSOFTHEEDITINGPRACTICESANDTHEORETICALRESEARCHOFQUEDAOLONG指導(dǎo)教師姓名、職稱龔笙壺耋絲湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一五年五月闕道隆的編輯實(shí)踐與編輯理論為編輯學(xué)的完善奠定了基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了編輯學(xué)從無(wú)到有的跨越，他勇于探索的創(chuàng)新理念和謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)風(fēng)范成為了現(xiàn)代編輯的楷模，同時(shí)也為立學(xué)新人提供了正確的前進(jìn)方向。關(guān)鍵詞闕道隆，編輯實(shí)踐，立學(xué)，編輯學(xué)理論II

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明192S853學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致訪T的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名手寫(xiě)烏L§王生簽字日期必P年／2月／繆日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解南昌大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，’有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤(pán)版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)中全文發(fā)表，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名手寫(xiě)卯玉蘭。簽字日期Z。L。年12月J79日導(dǎo)師簽名手寫(xiě)列友紅簽字日期動(dòng)加年／乙月／繆ET摘要。}||IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIL；Y1849995摘要作為法蘭克福學(xué)派代表人物之一，赫伯特馬爾庫(kù)塞致力于批判發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)，在馬克思的異化勞動(dòng)理論、弗洛伊德的精神分析學(xué)、韋伯的理性觀影響下，沿著法蘭克福學(xué)派的學(xué)術(shù)研究方向，形成了單向度理論。這一理論集中體現(xiàn)在單向度的人一書(shū)中。本文主要采用文本研究法、理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法，從總的方面對(duì)單向度理論進(jìn)行研究。文章主要包括單向度理論的思想來(lái)源、形成、基本蘊(yùn)涵以及對(duì)單向度理論的審視這四個(gè)方面。將單向度理論研究與當(dāng)代實(shí)踐相結(jié)合，是本文的創(chuàng)新之處。隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多社會(huì)性問(wèn)題不斷地涌現(xiàn)出來(lái)。研究單向度理論對(duì)我們處理這些問(wèn)題具有重要的意義。，、對(duì)馬爾庫(kù)塞單向度理論進(jìn)行研究的目的在于一方廈，讓我們汲取資本主義社會(huì)的前車(chē)之鑒，理智地看待及應(yīng)用科學(xué)技術(shù)。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí)，也經(jīng)常被人類(lèi)錯(cuò)誤地用于不當(dāng)?shù)哪康?。唯有合理地利用科技才能造福于人?lèi)，不至于使人成為科學(xué)技術(shù)的奴隸。另一方面，發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)出現(xiàn)的普遍問(wèn)題在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中也存在。單向度理論中的人文關(guān)懷提醒我們，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)不僅要重視物質(zhì)文明建設(shè)，同時(shí)也要關(guān)注作為社會(huì)實(shí)踐主體的人，關(guān)注人的自由和全面的發(fā)展。任何一個(gè)社會(huì)的健全發(fā)展都離不開(kāi)物質(zhì)文明和精神文明，無(wú)論忽略哪一種文明都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成為一個(gè)畸形的單向度社會(huì)。關(guān)鍵詞馬爾庫(kù)塞；單向度；技術(shù)理性；異化；當(dāng)代實(shí)踐II

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)無(wú)UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文銓選制度對(duì)明代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的影響研究銓選制度對(duì)明代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的影響研究楊彬指導(dǎo)教師楊吉平副教授山西師范大學(xué)書(shū)法學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別文學(xué)碩士專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文提交日期2015年月日論文答辯日期2015年月日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期2015年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人中文摘要論文題目銓選制度對(duì)明代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的影響研究專業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生楊彬簽名指導(dǎo)教師楊吉平簽名摘要明代在中國(guó)歷史進(jìn)程中政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展達(dá)到了一定的高度，同時(shí)弊端也充分顯現(xiàn)。這一時(shí)期與中國(guó)近代相接，社會(huì)轉(zhuǎn)型開(kāi)始了艱難的起步，因此明代在中國(guó)歷史的演變中占有非常重要的地位。同時(shí)，給我們也提供了研究明代書(shū)法藝術(shù)很好的歷史資料。其中“銓選制度”特別是這一歷史時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展提供了更加豐厚的社會(huì)基礎(chǔ)。銓選制度是中國(guó)封建社會(huì)選拔人才的方式。它包括兩個(gè)內(nèi)容“銓”，也稱衡量，是衡量人才是否合格的主要手段；“選”是根據(jù)不同的才能類(lèi)型而進(jìn)行選擇。銓選制度的雛形出現(xiàn)在唐代，到元、明時(shí)期銓選制度才臻于完善。自從魏晉南北朝的九品中正制度代替了唐王朝的銓選制度以后，出身、言語(yǔ)、書(shū)法、判斷四件事便成了選擇人員的主要方法，多數(shù)先試然后再銓，即先觀其書(shū)法、判斷，再察明出身、言語(yǔ)，而后注擬。但凡試書(shū)者皆要求楷法遒美，可見(jiàn)“書(shū)”的關(guān)鍵性與重要性。作為選用外官的小銓更是以工書(shū)為首位，甚至僅憑“能書(shū)”便可入朝為官，且官位不低。朝廷以能書(shū)取士，書(shū)學(xué)隨之演進(jìn)，特別是借鑒先前的教育，無(wú)論官方的學(xué)校、私立學(xué)校，翰林院或寺廟學(xué)校，都有學(xué)習(xí)書(shū)法的現(xiàn)象。因此出現(xiàn)一大批以善書(shū)者入士、舉國(guó)上下無(wú)不習(xí)書(shū)的特殊文化氛圍，因此，書(shū)法也由此得到普遍的重視和空前的發(fā)展。銓選制度是這一時(shí)期社會(huì)文化的代表，同時(shí)也是這一時(shí)期書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的主要推動(dòng)力。無(wú)疑，其影響也是十分廣泛和深入的。本文即從明代書(shū)學(xué)、文官、文移銓選制度的角度對(duì)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的影響來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。首先，分類(lèi)概述當(dāng)時(shí)書(shū)法的簡(jiǎn)況及特點(diǎn)；然后，論及三種制度對(duì)各類(lèi)書(shū)體的影響。主要闡明明代書(shū)法藝術(shù)之所以稱為書(shū)法歷史的一個(gè)高峰，其主要?jiǎng)右蚴鞘艿姐屵x制度的影響。既具有推動(dòng)促進(jìn)作用，也有一定的制約因素。從而為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的書(shū)

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多霍爾頓_考爾菲爾德的認(rèn)同危機(jī)—從埃里克森的認(rèn)同危機(jī)理論分析麥田里的守望者精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)Y1103005碩士學(xué)位論文雅安地區(qū)東漢陵墓神道石刻獸雅安地區(qū)東漢陵墓神道石刻獸的造型藝術(shù)探析的造型藝術(shù)探析研究生姓名孫琳孫琳導(dǎo)師姓名蘇立群蘇立群教授教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士碩士學(xué)科專業(yè)名稱雕塑雕塑論文提交日期20201313年3月6日論文答辯日期20201313年5月2020日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人20年月日摘要I中文摘要中文摘要雅安地處四川腹地，兩漢文化歷史底蘊(yùn)豐厚，考古遺跡甚多，特別是東漢時(shí)期陵墓神道石刻獸遺存有11具之多，其數(shù)量幾近全國(guó)現(xiàn)存的一半。著名美學(xué)家王朝聞先生等均給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為是“漢藝精粹”。筆者經(jīng)實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，雅安地區(qū)東漢陵墓石刻獸的造型風(fēng)格獨(dú)具一格，有著明顯的地域特色。以粗獷拙樸、雄渾神秘為基調(diào)，姿態(tài)威猛凜然，有靜中寓動(dòng)的氣質(zhì)和威嚴(yán)兇猛的色彩，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存不多的東漢陵墓石刻珍品。具有很高的歷史、藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值。梳理其造型來(lái)源，題材功能，材料及工藝，比較分析其造型特點(diǎn)，厘清其形成緣由，對(duì)于當(dāng)下的藝術(shù)實(shí)踐無(wú)疑有著重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞雅安地區(qū)東漢陵墓神道石刻造型

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)201002171964醉美婺源試分析婺源之美與藝術(shù)的關(guān)系BEAUTIFULWUYUAN仃YTOANALYZETHERELATIONSHIPOFTHEWUYUANBEAUTYANDART研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向彭締劉永健副教授美術(shù)水彩畫(huà)研究與創(chuàng)作湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一三年三月三者之間的關(guān)系。體現(xiàn)了人們熱愛(ài)自然、崇尚自然的愿望。關(guān)鍵詞婺源之美；藝術(shù)表現(xiàn)美；人的審美

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)工FD占、≯單位代碼10422學(xué)號(hào)洳77／。8羅⑧∥菇辦孑碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVEFSITYMASTE、TSTHESIS論文題目歡柳柏隊(duì)矽的小J眈術(shù)探宄至乎孑纖A％岫J侄流及褒譏代至構(gòu)IN融漲F力RLC葉嶺∽。玩多∥彬州愉口勺泐／州；鉚一砌州口加々洲俐瓶作專導(dǎo)師合作導(dǎo)師劉補(bǔ)≯硬勱F≯年F月季D日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文曼曼皇量曼曼量曼曼曼皇曼舅曼曼曼曼IIIII鼉曼曼曼曼曼曼堂皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼目錄摘要?．??．??????．．????????????????????????????????．；ABSTRACT??????????????????????????????????????5緒論??．??????．．???．．????????????．?．．?．??．．．????．．??．．???7第一章圣母崇拜的傳統(tǒng)??????????????????????????12第一節(jié)“絕對(duì)的順從”????????????????????13第二節(jié)“同情無(wú)止境”????????????????????18第三節(jié)“上帝的完美工具”??????????????????23第二章圣母崇拜與都柏林人的性格塑造????????????????28第一節(jié)都柏林人性格中的“圣母質(zhì)素”?????????????29第二節(jié)都柏林人性格的矛盾性?????????????????35第三節(jié)都柏林人性格的反叛性?????????????????41第三章喬伊斯對(duì)圣母崇拜傳統(tǒng)的異質(zhì)建構(gòu)????????????????。47第一節(jié)藝術(shù)家的個(gè)性與異質(zhì)建構(gòu)????????????????47第二節(jié)藝術(shù)家的思想狀態(tài)與圣母象征??????????????52第三節(jié)對(duì)藝術(shù)純粹的追求與圣母象征??????????????56第四章圣母象征的現(xiàn)代功能???????????????????????59第一節(jié)圣母象征與文本解讀??????????????????59第二節(jié)圣母象征與藝術(shù)家的態(tài)度?????????????．??一62第三節(jié)圣母象征與藝術(shù)家的使命感???????????????67結(jié)語(yǔ)????????．??????????????????．?．???????．?????．70參考文獻(xiàn)???????????????????????????????73謝辭????????????????????????????????????????。75