簡(jiǎn)介：社會(huì)學(xué)概論新修第三版鄭杭生考研重點(diǎn)整理社會(huì)學(xué)概論新修第三版鄭杭生考研重點(diǎn)整理一、全部名詞解釋一、全部名詞解釋第一章第一章1社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性、具體的社會(huì)科學(xué)。這個(gè)定義的觀點(diǎn)濃縮為社會(huì)運(yùn)行論。2社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治和思想文化三大系統(tǒng)之間以及各系統(tǒng)內(nèi)不同部分，不同層次之間的相互促進(jìn)，而社會(huì)障礙、失調(diào)等因素被控制在最小限度和最小的范圍之內(nèi)。是生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)的體現(xiàn)。是社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展的理想模式，因程度不同表現(xiàn)多樣性。3社會(huì)的中性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)的中性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)運(yùn)行有障礙，發(fā)展不甚平衡，包含較多較明顯的不協(xié)調(diào)因素，但他們未危害，破壞社會(huì)的常態(tài)運(yùn)行?？煞Q“有障礙的常態(tài)運(yùn)行”。是一種良性，惡性運(yùn)行之間、協(xié)調(diào)，畸形發(fā)展之間的中間狀態(tài)，是一種不穩(wěn)定狀況，可能向前進(jìn)、進(jìn)化，可能向后者退化。4社會(huì)的惡性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)的惡性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展指社會(huì)運(yùn)行發(fā)生嚴(yán)重障礙，離軌失控。5教育社會(huì)學(xué)教育社會(huì)學(xué)從社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的角度來研究教育現(xiàn)象的邊緣性科學(xué)。第二章第二章6社會(huì)要素社會(huì)要素要素是指，必要因素，一個(gè)都不能少，孫文本把社會(huì)要素歸納為地理的要素、生物的要素、心理等要素、文化的要素。7硬控制硬控制指控制的手段和方式都依賴于社會(huì)組織的強(qiáng)制力實(shí)施的控制。國(guó)家，法律，紀(jì)律等。8軟控制軟控制指不依靠強(qiáng)制力，而依靠社會(huì)輿論，社會(huì)心理、社會(huì)大眾傳播工具等進(jìn)行的控制，所以又叫輿論控制、心理控制，使用風(fēng)俗、道德、信仰、信念等手段。9轉(zhuǎn)型效應(yīng)轉(zhuǎn)型效應(yīng)主要指由社會(huì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)等轉(zhuǎn)換的不同步性而對(duì)社會(huì)運(yùn)行產(chǎn)生的影響和制約。10機(jī)制機(jī)制亦稱機(jī)理，原意指機(jī)器的構(gòu)造和工作原理，在自然科學(xué)中引申為事物或自然現(xiàn)象的作用原理、作用過程及其功能?；竞x（1）指事物各組成要素的相互聯(lián)系，即構(gòu)造。（2）指事物在有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的作用，效應(yīng)，即功能。（3）指發(fā)揮功能的作用過程和作用原理。機(jī)制就是“帶規(guī)律的模式”。11◇社會(huì)運(yùn)行機(jī)制社會(huì)運(yùn)行機(jī)制指人類社會(huì)在有規(guī)律的運(yùn)行過程中，影響這種運(yùn)動(dòng)的各組成因素的結(jié)構(gòu)、功能及其相互聯(lián)系，以及這些因素產(chǎn)生影響發(fā)揮功能的作用過程和作用原理，簡(jiǎn)說，社會(huì)運(yùn)行“帶規(guī)律性的模式”。12功能主義功能主義社會(huì)由相互依存的部分構(gòu)成有機(jī)整體，各部分對(duì)整體發(fā)揮功能、滿足整體的需要，社會(huì)某一部分運(yùn)轉(zhuǎn)需要其他部門配合，強(qiáng)調(diào)社會(huì)體系的穩(wěn)定與和諧。13社會(huì)條件社會(huì)條件分為社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)精神生活條件，物質(zhì)生活條件是自然環(huán)境、人口與生活方式。14自發(fā)機(jī)制和人為機(jī)制自發(fā)機(jī)制和人為機(jī)制自發(fā)機(jī)制指依據(jù)一定的規(guī)律，自然的歷史的行程的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。如一夫一妻制。人為機(jī)制指人類依據(jù)一定的社會(huì)目標(biāo)通過人們的主觀努力而有意識(shí)的建立起來的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。如政策導(dǎo)向機(jī)制。15隱機(jī)制隱機(jī)制某些自然機(jī)制的結(jié)構(gòu)功能或作用原理與作用過程不為人們所知，但在省會(huì)生活中存在并發(fā)揮作用的機(jī)制。例市場(chǎng)機(jī)制。16動(dòng)力傳導(dǎo)媒介動(dòng)力傳導(dǎo)媒介（1）利益是最重要的動(dòng)力傳導(dǎo)媒介。宏觀動(dòng)力主體最經(jīng)常通過利益這一傳導(dǎo)媒介，將自身社會(huì)運(yùn)行動(dòng)力化解，傳遞到中觀、微觀等層次的動(dòng)力主體身上，社會(huì)成員反作用之，社會(huì)成員單個(gè)動(dòng)力實(shí)際上凝聚成了實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益的宏觀運(yùn)行動(dòng)力。（2）文化也是重要的動(dòng)力傳導(dǎo)媒介。原理文化價(jià)值觀和其它文化模式通過社會(huì)化和內(nèi)化過程，使之融入個(gè)體的人格系統(tǒng)里，從而影響并改變微觀動(dòng)力主體的需要結(jié)構(gòu)，從而使他的動(dòng)力發(fā)生變化。文化，尤其是宗教，使社會(huì)成員行為的內(nèi)在動(dòng)力，宗展。橫向運(yùn)行指社會(huì)發(fā)展某一階段上社會(huì)諸要素、社會(huì)諸系統(tǒng)的交互作用。38社會(huì)學(xué)綜合性原則社會(huì)學(xué)綜合性原則從社會(huì)學(xué)的角度看，衡量社會(huì)運(yùn)向與發(fā)展不能只從某一個(gè)方面，或某幾個(gè)片面的角度出發(fā)，而是必須用一種全面的，綜合的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括社會(huì)學(xué)的各個(gè)基本方面。39結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)社會(huì)要素的聯(lián)系具有較高的有序性、合理的比例與排列和嚴(yán)密的組織性。40功能性協(xié)調(diào)功能性協(xié)調(diào)社會(huì)系統(tǒng)在轟動(dòng)和作用上相互費(fèi)和與相互促進(jìn)。41需要需要是個(gè)人、社會(huì)團(tuán)體、和整個(gè)社會(huì)對(duì)于維持和發(fā)展及自身活動(dòng)的條件的各種需要的總和。42滿足需要程度滿足需要程度指?jìng)€(gè)人、社會(huì)團(tuán)體與社會(huì)實(shí)現(xiàn)其生存和發(fā)展的條件所達(dá)到的水平或狀態(tài)。43宏觀社會(huì)宏觀社會(huì)指社會(huì)整體結(jié)構(gòu)，是較大范圍的社會(huì)關(guān)系。如人口結(jié)構(gòu)。44微觀社會(huì)微觀社會(huì)指社會(huì)的個(gè)體結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)日常生活中人際互動(dòng)的模式，注意考察社會(huì)個(gè)人之間的差異與特性，個(gè)別人的態(tài)度行為等受到個(gè)人的心理支配，而區(qū)別于他人個(gè)別的原因。45個(gè)人關(guān)系個(gè)人關(guān)系是指日常發(fā)生的人與人之間的直接聯(lián)系或互動(dòng)，它是一種較低層次的社會(huì)關(guān)系，這種關(guān)系常常是非正式的沒有什么固定的要求，更沒有通過法律、法規(guī)、規(guī)則、規(guī)章等形式固定下來，因而，它常常是不穩(wěn)定的、變動(dòng)不居的。是指全部社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn)，其他社會(huì)聯(lián)系由此展開。46群體關(guān)系群體關(guān)系指在社會(huì)的群體或組織的層次上發(fā)身的社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系的中間層次。與個(gè)人關(guān)系相比群體關(guān)系具有穩(wěn)定性、持久性。它受到社會(huì)群體的規(guī)則規(guī)范的約束。47△社會(huì)制度社會(huì)制度指在一定的歷史條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與之相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。社會(huì)關(guān)系中，社會(huì)制度占有最重要的地位，因?yàn)樯鐣?huì)制度是社會(huì)關(guān)系得綜合體系，也是社會(huì)關(guān)系的最高層次。社會(huì)制度是一種固定化的較為持久的社會(huì)關(guān)系。48血緣關(guān)系血緣關(guān)系指以血統(tǒng)的或生理的聯(lián)系為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系。49種族種族指根據(jù)生理特點(diǎn)區(qū)分，只具有某種相同遺傳身體特質(zhì)的人種分支。50氏族氏族又稱氏族公社，原始社會(huì)中有血緣關(guān)系聯(lián)系起來的社會(huì)集體或社會(huì)基本單位。51宗族宗族同宗，同族，指有著共同的祖宗或同一父系，因而使用同一姓氏的人們。52家族家族同一血緣的幾代人所形成的社會(huì)群體。有兩種血緣聯(lián)系直系的和旁系的。53家庭家庭有直系血緣相聯(lián)系的群體成家庭。由核心家庭（只有一對(duì)配偶，一個(gè)核心的家庭）和擴(kuò)大家庭（兩對(duì)或兩對(duì)以上配偶的家庭）54地緣關(guān)系地緣關(guān)系指人類社會(huì)的區(qū)位結(jié)構(gòu)關(guān)系或空間與地理位置關(guān)系。55業(yè)緣關(guān)系業(yè)緣關(guān)系指人們廣泛的社會(huì)分工為基礎(chǔ)而形成的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。第四章第四章56文化文化文化是與自然現(xiàn)象不同的人類社會(huì)活動(dòng)的全部成果，它包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)與非物質(zhì)的東西；也可以說，自然界本無文化，自從有了人類，凡經(jīng)人“耕耘”的一切均為文化。57文化的超生理性文化的超生理性指任何文化都是人們后天習(xí)得的和創(chuàng)造的，文化不能通過生理遺傳，遺傳學(xué)上也從未發(fā)現(xiàn)過文化的遺傳因素。58文化的超個(gè)人性文化的超個(gè)人性指?jìng)€(gè)人雖有接受文化和創(chuàng)造文化的能力，但是形成文化的力量卻不在個(gè)人，個(gè)人只有在他人的互動(dòng)中才需要文化，才能接受文化，才能影響文化。59※△◇※△◇文化墮距（文化滯后）文化墮距（文化滯后）美國(guó)社會(huì)學(xué)家威廉奧格本提出了“文化墮距”的理論，即譯為文化滯后，該理論認(rèn)為，又相互依賴的各部分所組成的文化在發(fā)生變遷時(shí)，各部分變遷的速度是不一致的，有的部分變化快，有的部分變化慢，結(jié)果就造成了各部分之間的不平衡、差距、錯(cuò)位，由此造成社會(huì)問題。該理論認(rèn)為，一般來說，總是“物質(zhì)文化”先于“非物質(zhì)文化”（奧格本稱之為“適應(yīng)文化”）發(fā)生變遷，物質(zhì)文化的變遷快于非物質(zhì)文化，兩者不同步，于是就產(chǎn)生差異，就非物質(zhì)文化的變遷看，它的各構(gòu)成部分的變化速度也不一致，一般來說，總是制度先變遷，或變遷速度較快，其次是風(fēng)俗、民德變遷、最后才是價(jià)值觀變遷。60主文化與主文化與△亞文化亞文化在社會(huì)上占主導(dǎo)地位的，為社會(huì)上多數(shù)人所接受的文化，對(duì)社會(huì)上大多數(shù)成員的價(jià)

簡(jiǎn)介：作業(yè)一作業(yè)一系統(tǒng)自動(dòng)閱卷1、單選題（、單選題（4分）分）2、“社會(huì)”一詞源于___________。Ａ中國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D德國(guó)答案A標(biāo)準(zhǔn)答案A得分2、單選題（、單選題（4分）分）在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的是_________。A毛澤東B孫中山C嚴(yán)復(fù)D康有為答案B標(biāo)準(zhǔn)答案D得分3、單選題（、單選題（4分）分）_________是社會(huì)生活的起點(diǎn)。A利益B需要C交往D語言答案標(biāo)準(zhǔn)答案B得分4、單選題（、單選題（4分）分）馬克思關(guān)于人類需要發(fā)展的三個(gè)階段是生存、享受、_________。A尊重；B發(fā)展；C求知；D自我實(shí)現(xiàn)答案標(biāo)準(zhǔn)答案B得分5、單選題（、單選題（4分）分）馬斯洛的需要層次論把人的需要分為________個(gè)等級(jí)。A心理上的矛盾B心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)C心理上的緊張D心理上與父母的對(duì)立答案標(biāo)準(zhǔn)答案B得分1111、多選題（、多選題（4分）分）歐洲三大空想社會(huì)主義思想家是（）。A圣西門B傅立葉C歐文D孔德答案標(biāo)準(zhǔn)答案ABC得分1212、多選題（、多選題（4分）分）社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是（）。A19世紀(jì)上半期資本主義大發(fā)展B17世紀(jì)上半期資本主義大發(fā)展C18世紀(jì)上半期資本主義大發(fā)展D資本主義的種種弊端開始逐步暴露答案標(biāo)準(zhǔn)答案AD得分1313、多選題（、多選題（4分）分）馬斯洛需要層次理論把人的需要分為（）。A生理需要B安全需要C歸屬和愛的需要D自尊的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要答案標(biāo)準(zhǔn)答案ABCD得分1414、多選題（、多選題（4分）分）根據(jù)交往的主體，把社會(huì)交往劃分為（）。A個(gè)人交往B群體交往C直接交往D間接交往答案標(biāo)準(zhǔn)答案AB得分1515、多選題（、多選題（4分）分）

簡(jiǎn)介：社會(huì)保障學(xué)課程作業(yè)評(píng)講社會(huì)保障學(xué)課程作業(yè)評(píng)講33社會(huì)保障學(xué)課程是電大行政管理等專業(yè)的一門公共基礎(chǔ)課。為幫助同學(xué)們做好平時(shí)作業(yè)，現(xiàn)將平時(shí)作業(yè)中不易把握的名詞、簡(jiǎn)答和論述題做一解答示范，其余未解答到的作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)門在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己認(rèn)真完成。一、名詞解釋一、名詞解釋解題思路提示解題思路提示一個(gè)完整的名詞解釋一般應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容1、該名詞的內(nèi)涵與外延；2、它的作用與意義；3、簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)；切忌就事論事。1工傷保險(xiǎn)是指勞動(dòng)者在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中或者在法定的特殊情況下因遭受意外傷害或者職業(yè)病而暫時(shí)或永久喪失勞動(dòng)能力，甚至死亡時(shí)，勞動(dòng)者或其遺屬從國(guó)家和社會(huì)得到必要的物質(zhì)補(bǔ)償?shù)闹贫取?工傷預(yù)防是指采取積極的措施事先防范職業(yè)傷亡事故以及職業(yè)病的發(fā)生，減少事故及職業(yè)病的隱患，改善和創(chuàng)造有利于健康的、安全的生產(chǎn)環(huán)境和工作條件，保護(hù)勞動(dòng)者在生產(chǎn)、工作環(huán)境中的安全和健康。3生育保險(xiǎn)是在女性生育期間對(duì)生育責(zé)任承擔(dān)者給予收入補(bǔ)償、醫(yī)療服務(wù)和生育休假的社會(huì)保險(xiǎn)制度。4恩格爾系數(shù)法他是目前較為普遍地用于分析特定國(guó)家或地區(qū)民眾生活水平和貧困程度的指標(biāo)之一。恩格爾系數(shù)值越大，說明該地區(qū)民眾支出中，用于食品消費(fèi)等基本生活支出的比重越高，相應(yīng)的民眾邊際消費(fèi)傾向特別是基本生活邊際消費(fèi)傾向越高，因而用于其它結(jié)構(gòu)提升型消費(fèi)或投資領(lǐng)域的比重越低，一定程度上說明民眾的生活水平越低，反之則說明越高。5絕對(duì)貧困這一概念最早是由英國(guó)社會(huì)學(xué)家布恩和朗特里提出的，貧困被理解為物質(zhì)的匱乏，是指缺乏為維持身體健康而絕對(duì)必需物品的狀態(tài)。二、簡(jiǎn)答題二、簡(jiǎn)答題解題思路提示解題思路提示簡(jiǎn)答題主要是要注意將問題的要點(diǎn)列完整，然后根據(jù)要點(diǎn)稍加闡述就可以了，不必去死記硬背它。11簡(jiǎn)述工傷保險(xiǎn)的一般原則簡(jiǎn)述工傷保險(xiǎn)的一般原則（二）社會(huì)救助的作用1緩解貧困，更好地保護(hù)貧困者和脆弱群體。2促進(jìn)分配，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，部分實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)等的有效調(diào)節(jié)，進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起到“自動(dòng)穩(wěn)定器”的作用。3促進(jìn)社會(huì)融合，解決貧困問題從純粹的經(jīng)濟(jì)上的“救濟(jì)”到消除“社會(huì)排斥”。三、論述題（要點(diǎn)）三、論述題（要點(diǎn)）解題思路提示解題思路提示作問答題時(shí)，首先應(yīng)將問題的要點(diǎn)列出，然后根據(jù)要點(diǎn)來一一回答，切忌死記硬背。11簡(jiǎn)述當(dāng)前中國(guó)工傷保險(xiǎn)制度存在的主要問題及其改革設(shè)想。簡(jiǎn)述當(dāng)前中國(guó)工傷保險(xiǎn)制度存在的主要問題及其改革設(shè)想。（一）存在的問題1覆蓋面小。2工傷認(rèn)定難。①勞動(dòng)關(guān)系確認(rèn)難②認(rèn)定工傷條件存在歧義③工傷認(rèn)定取證難④工傷認(rèn)定時(shí)限過短3工傷補(bǔ)償待遇水平偏低，企業(yè)責(zé)任難以落實(shí)。①對(duì)不履行工傷保險(xiǎn)責(zé)任的企業(yè)處罰力度太?、趯?duì)不履行工傷保險(xiǎn)待遇支付責(zé)任的企業(yè)處罰力度太?、垭[瞞、私了工傷事故的情形頻發(fā)4工傷預(yù)防、康復(fù)與工傷補(bǔ)償脫節(jié)。（二）改革的設(shè)想1嚴(yán)格執(zhí)行社會(huì)保險(xiǎn)法，保障勞動(dòng)者工傷保險(xiǎn)權(quán)利2統(tǒng)一制度，機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和企業(yè)職工享有同等的工傷保險(xiǎn)待遇。3簡(jiǎn)化工傷認(rèn)定程序，建立代位補(bǔ)償制度。4適當(dāng)提高工傷保險(xiǎn)待遇水平，妥善處理工傷賠付與民事賠付之間的關(guān)系。5加大隱瞞、私了工傷事故者的處罰力度。6制定老工傷職工的待遇解決辦法。7加大工傷預(yù)防力度。8積極開展工傷康復(fù)工作。22簡(jiǎn)述對(duì)我國(guó)現(xiàn)行生育保險(xiǎn)制度的評(píng)價(jià)與期待。簡(jiǎn)述對(duì)我國(guó)現(xiàn)行生育保險(xiǎn)制度的評(píng)價(jià)與期待。1新中國(guó)成立初期，我國(guó)職工生育保險(xiǎn)制度還是比較完整的，具有社會(huì)統(tǒng)籌特點(diǎn)且覆蓋臨時(shí)工和職工家屬。2生育津貼的工資替代率為100，高于國(guó)際勞動(dòng)組織所規(guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn)67。

簡(jiǎn)介：心理社會(huì)腫瘤學(xué),OUTLINE,心理社會(huì)腫瘤學(xué)的基本概念和內(nèi)容心理因素作為病因?qū)Π┌Y發(fā)生的影響腫瘤病人的心理反映過程腫瘤心理治療的方法介紹腫瘤心理治療療效腫瘤心理治療技術(shù)的展望實(shí)施腫瘤臨床心理治療必須解決的若干具體問題,這就是我要講的東西啦,,心理社會(huì)腫瘤學(xué)的概念PSYCHOONCOLOGY,,,,心理學(xué),,社會(huì)學(xué),腫瘤學(xué),心理社會(huì)腫瘤學(xué),心理社會(huì)腫瘤學(xué)始于20世紀(jì)70年代中期，是一門新興的交叉學(xué)科，研究惡性腫瘤患者及其家屬在疾病發(fā)展的各階段所承受的壓力和他們所表現(xiàn)的心理反應(yīng)，以及心理、行為因素在惡性腫瘤的發(fā)生、發(fā)展及轉(zhuǎn)歸中的作用。,,心理社會(huì)腫瘤學(xué)的主要內(nèi)容,惡性腫瘤患者和他們的家屬在疾病發(fā)展的各階段所承受的壓力以及他們所表現(xiàn)心理反應(yīng)；,心理社會(huì)腫瘤學(xué)的主要內(nèi)容,20世紀(jì)90年代，心理社會(huì)腫瘤學(xué)發(fā)展出了一種整合的研究模型，并應(yīng)用這一模型知道該領(lǐng)域開展進(jìn)一步的研究。,,,中介變量,美國(guó)1980年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者伯格博士（PAULBERG）提出論斷所有的疾病都是不正常的基因和環(huán)境相作用的結(jié)果。而人所生活的環(huán)境應(yīng)包括生物環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人各自的心理環(huán)境。,相關(guān)組織,?歐洲心身醫(yī)學(xué)腫瘤研究小組（THEEUROPEANWORKINGGROUPFORPSYCHOSOMATICCANCERRESEARCH,EUPSYCA）?英國(guó)心理社會(huì)腫瘤學(xué)小組（BRITISHPSYCHOSOCIALONCOLOGYGROUP,BPOG）?國(guó)際心理社會(huì)腫瘤協(xié)會(huì)（INTERNATIONALPSYCHOONCOLOGYSOCIETY,IPOS）日本心理社會(huì)腫瘤協(xié)會(huì)THEJAPANPSYCHOONCOLOGYSOCIETY,JPOS中國(guó)抗癌協(xié)會(huì)腫瘤心理專業(yè)委員會(huì)（THECHINAPSYCHOONCOLOGYSOCIETY,CPOS）,,,,,,ABCD,013,70,012,53,,,A世界癌癥患者的發(fā)病率,,,B世界癌癥患者的死亡率,,,C我國(guó)癌癥患者的發(fā)病率,,,D我國(guó)癌癥患者的死亡率,癌癥的現(xiàn)狀,,癌癥已經(jīng)成為了人類健康的三大殺手之一，它和心血管疾患已成為醫(yī)學(xué)上的兩大難關(guān)。在全世界構(gòu)成死亡原因的頭兩位。,71,癌癥是導(dǎo)致人類死亡最主要的疾病之一，而且其發(fā)病率還有逐漸上升的趨勢(shì)?，F(xiàn)今的醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)從過去純粹的生物模式發(fā)展到現(xiàn)在的生物心理社會(huì)模式50年代時(shí)很少的癌癥病人能夠活下來，到了80年代，化療放療聯(lián)合治療和外科治療手段的發(fā)展，病人的生命延長(zhǎng)。因此對(duì)已痊愈病人和已緩解病人提供必要的心理支持變得尤為重要。心理治療可明顯改變患者的應(yīng)對(duì)方式、免疫功能和內(nèi)分泌功能，從而改善其情緒、生活質(zhì)量和延長(zhǎng)生存期，有的甚至達(dá)到痊愈的效果。,,癌癥患者的心理治療,,,,腫瘤的定義,癌的定義,,于世英認(rèn)為腫瘤（TUMOR）是機(jī)體在各種致癌因素作用下，局部組織的某一個(gè)細(xì)胞在基因水平上失去對(duì)其生長(zhǎng)的正常調(diào)控，導(dǎo)致其克隆性異常增生而形成的新生物。,系指來源于上皮組織的惡性腫瘤，包括鱗狀上皮、腺上皮、移行上皮等。其命名是腫瘤源起部位組織來源癌。,,,腫瘤（TUMOR）是機(jī)體在各種致癌因素作用下，局部組織的某一個(gè)細(xì)胞在基因水平上失去對(duì)其生長(zhǎng)的正常調(diào)控，導(dǎo)致其克隆性異常增生而形成的新生物。,心理因素作為病因?qū)Π┌Y發(fā)生的影響,,,,,,,癌癥發(fā)病的外部因素,癌癥的致病因素,癌癥發(fā)病的內(nèi)部因素,飲食營(yíng)養(yǎng)失調(diào),不良生活習(xí)慣,,,,,心理社會(huì)因素,應(yīng)激個(gè)體資源,,,內(nèi)部外部,心理因素作為病因?qū)Π┌Y發(fā)生的影響,生活事件與癌癥的發(fā)生其中以家庭不幸等方面的事件為多，例如喪偶、近親死亡、疾病、離婚、失業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的改變、暴力事件等。個(gè)性與癌癥的發(fā)生根據(jù)對(duì)疾病的易患程度，將人的個(gè)性分為A、B、C三型，C型行為類型的人（取英文“CANCER”頭一個(gè)字母）易罹患癌癥，表現(xiàn)為需要呵護(hù)、感到無助、無希望、過度壓抑、過分忍耐、焦慮、抑郁、絕望等消極負(fù)面情緒體驗(yàn)過多。情緒反應(yīng)研究證明生活事件與癌癥發(fā)生的關(guān)系，取決于個(gè)體對(duì)生活事件的應(yīng)對(duì)方式。那些不善于渲泄生活事件造成的負(fù)性情緒體驗(yàn)者，即習(xí)慣于采用克己、消極對(duì)應(yīng)的人，其癌癥發(fā)生率較高。,生活事件（應(yīng)激）與癌癥,生活事件合計(jì)青年中年更年老年喪偶110113112100104子女死亡1021021069784父母死亡96110958160離婚6565686160父母離婚6273585354家屬重病5256534837政治性沖擊5247525171失戀4855454442嚴(yán)重差錯(cuò)事故4242414740免去職務(wù)3736383634名譽(yù)受損3637373533法律糾紛3432353437遺失重要物品3331343931家庭成員糾紛2525262523鄰居糾紛1816202117退休2618283529,,,個(gè)體內(nèi)部資源,認(rèn)知水平應(yīng)對(duì)方式個(gè)性特征遺傳素質(zhì)經(jīng)驗(yàn)（尤其是早期經(jīng)驗(yàn)）,個(gè)體外部資源,社會(huì)態(tài)度社會(huì)環(huán)境條件社會(huì)支持,社會(huì)支持的來源舉例親屬配偶父母同胞兄弟姐妹其他親戚社會(huì)朋友同事社團(tuán)組織社區(qū)社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)患者自助小組健康專業(yè)腫瘤科醫(yī)生、護(hù)士,,,,社會(huì)支持的主要來源,應(yīng)激原應(yīng)激中間影響變量應(yīng)激反應(yīng)個(gè)體內(nèi)部資源認(rèn)應(yīng)個(gè)其知對(duì)性評(píng)方特價(jià)式征它生心理反應(yīng)心身反應(yīng)活行為反應(yīng)心身失調(diào)事生理反應(yīng)心身疾病件社會(huì)支持等個(gè)體外部資源（如家庭、社會(huì)支持等）,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,心理應(yīng)激作用過程示意圖,心理神經(jīng)免疫學(xué),心理神經(jīng)免疫學(xué)研究證明，心理社會(huì)因素主要通過下丘腦垂體腎上腺軸的功能紊亂來影響免疫系統(tǒng)，從而影響癌癥的發(fā)生和轉(zhuǎn)歸。緊張刺激使人陷于抑郁、沮喪時(shí)，促腎上腺素分泌激素（ACTH）及腎上腺皮質(zhì)醇分泌增加，抑制免疫系統(tǒng)的正常功能，特別是自然殺傷（NATURALKILLER，NK）細(xì)胞的功能。目前認(rèn)為不良情緒對(duì)機(jī)體免疫機(jī)能有抑制作用，從而影響免疫系統(tǒng)識(shí)別和消滅癌細(xì)胞的“免疫監(jiān)視”作用。另外不良情緒也會(huì)影響另外兩個(gè)致癌過程，降低損傷DNA的修復(fù)和細(xì)胞凋亡的改變。例如心理社會(huì)應(yīng)激可導(dǎo)致參與DNA修復(fù)過程的甲基轉(zhuǎn)移酶（METHYLTRANSFERASE）的合成減少，這樣使得損傷的DNA不能修復(fù)，從而增加應(yīng)激引起腫瘤的機(jī)會(huì)。,心理神經(jīng)免疫學(xué)與腫瘤,研究心理社會(huì)因素、免疫功能及腫瘤后果之間的關(guān)系。調(diào)查癌癥所引起的心理和免疫反應(yīng)之間的關(guān)系。,應(yīng)激事件大腦認(rèn)知評(píng)價(jià)壓抑、焦慮、抑郁、失望丘腦下部反應(yīng)腦垂體活動(dòng)惡免疫系統(tǒng)內(nèi)分泌系統(tǒng)性循抑制免疫功能免疫失控異常細(xì)胞增加環(huán)腫瘤生長(zhǎng),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,心理神經(jīng)免疫、內(nèi)分泌與腫瘤關(guān)系模型,癌癥病人的心理反映過程,,,,,,10,18,,,,,,,80,3344,明顯的心理障礙或心理應(yīng)激反應(yīng),,如何幫助癌癥病人減輕心理負(fù)擔(dān)，擺脫情緒困擾，改善生活質(zhì)量，是腫瘤、精神、心理等學(xué)科需要重視的問題之一。,癌癥病人的心理反映過程,確證癌癥后病人會(huì)表現(xiàn)出恐懼，絕望，在希望與放棄中游移，無心顧及人際關(guān)系和工作。粗略的統(tǒng)計(jì)，3050的病人會(huì)存在心理社會(huì)問題。大多數(shù)表現(xiàn)為急性的心因性反應(yīng)，少見有嚴(yán)重的精神性疾病如抑郁癥。新近神經(jīng)精神免疫學(xué)的研究表明，心理失衡會(huì)通過大腦引起精神，神經(jīng)系統(tǒng)，免疫系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的變化。,,,癌癥病人的心理反映過程,在患病過程中的心理反應(yīng)癌癥病人的心理問題不同于其他疾病的病人。醫(yī)生，家屬都必須清楚，病人所表現(xiàn)出的心理問題，恐懼，沮喪，對(duì)診斷結(jié)果表現(xiàn)出震怒，是一種失衡的心理反應(yīng)。庫布勒羅思（KUEBLERROSS）1974將病人的心理反應(yīng)按階段歸納如驚叫拒絕接受事實(shí)；經(jīng)歷接受和逃避事實(shí)的矛盾之后，開始出現(xiàn)沮喪情緒（這意味著開始接受事實(shí)）；經(jīng)過這個(gè)階段也有一些病人成功的走出絕望情緒和死亡的陰影，選擇平靜和充滿勇氣的面對(duì)疾病和死亡。,,不同疾病階段有不同的心理反應(yīng)一些反應(yīng)是正常的和適應(yīng)性的，而另一些反應(yīng)是異常的、適應(yīng)不良的,共同的路程,診斷、治療、康復(fù)診斷、治療、緩解、復(fù)發(fā)或轉(zhuǎn)移、死亡,癌癥患者的特點(diǎn),所有的癌癥患者都具有不同程度的心理問題，如恐懼、焦慮、緊張、抑郁等等。所有的癌癥患者在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，隨時(shí)都面臨復(fù)發(fā)和轉(zhuǎn)移的威脅。一些癌癥患者在手術(shù)治療后，會(huì)留有終身的殘疾。許多癌癥患者飽受治療不良反應(yīng)的折磨,,癌癥患者的心理社會(huì)狀況,,,共同的心理社會(huì)狀況,,體型變化帶來的心理問題,自卑感失去魅力自我價(jià)值降低自尊心受損受歧視感,癌癥患者的心理問題,,對(duì)疾病本身的恐懼,治療的折磨,軀體功能障礙,心理問題,癌癥患者的心理問題,,家庭生活被打亂,工作被迫停止,交往中斷或減少,心理問題,癌癥患者的心理問題,,擔(dān)心復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移,對(duì)死亡的恐懼,經(jīng)濟(jì)狀況下降,心理問題,癌癥患者的心理痛苦,癌癥引起的不愉快的情緒，從對(duì)疾病的正常的恐懼和悲傷情緒發(fā)展到抑郁、焦慮、恐慌、孤僻和精神崩潰等心理問題ADAPTED,NCCN,1997,,心理問題產(chǎn)生的因素,疾病本身和疾病進(jìn)展住院時(shí)間延長(zhǎng)喪失各種能力醫(yī)生的語言和態(tài)度,缺少社會(huì)支持病前心理問題酒精中毒史既往精神病史悲觀的心理定勢(shì),腫瘤患者常見心理障礙,焦慮3543抑郁47譫妄晚期患者20,焦慮性障礙,在普通人群中，如果焦慮與個(gè)體所面臨的“危險(xiǎn)”刺激水平不匹配，就視為病態(tài)焦慮很難評(píng)定癌癥患者的焦慮是否是病態(tài)，因?yàn)樗麄兠媾R的刺激的確很有威脅評(píng)估癌癥患者的焦慮，觀察癥狀對(duì)社會(huì)功能損壞的程度更重要，“危險(xiǎn)”并不重要,焦慮障礙的患病情況,普通人群10～15癌癥患者30～45焦慮狀態(tài)50～60,心理癥狀,典型主訴為苦惱、擔(dān)憂、悲傷和恐懼等負(fù)性情感?；颊咄ǔ＞X性增高或過于警惕，情緒不穩(wěn)定，可能突然哭泣或大發(fā)脾氣?；颊叱３Ｊ摺⒆鰫簤?mèng)，醒后感到疲倦或精疲力竭，因此痛苦萬分，覺得絕望無助，甚至產(chǎn)生自殺的想法。如果焦慮發(fā)展為驚恐發(fā)作，患者會(huì)有瀕死感，有末日就要來臨的感覺。,焦慮性障礙的臨床表現(xiàn),心理癥狀軀體癥狀,軀體癥狀,心血管系統(tǒng)方面心悸、心動(dòng)過速、胸悶憋氣或胸痛呼吸系統(tǒng)方面咽部不適、呼吸困難、過度通氣、窒息感消化系統(tǒng)表現(xiàn)吞咽困難、食欲減退、腹部絞痛、惡心、腹瀉或便秘外表與行為表現(xiàn)憂慮的語言、坐立不安、手掌潮濕、多汗、震顫、易疲勞等癥狀,焦慮性障礙的分型,驚恐障礙廣泛性焦慮性障礙社交焦慮性障礙,驚恐障礙,驚恐障礙（PANICDISORDER,PD）又稱急性焦慮性障礙，其主要特點(diǎn)是反復(fù)出現(xiàn)的、突然發(fā)作的、不可預(yù)測(cè)的、強(qiáng)烈的驚恐體驗(yàn)，一般歷時(shí)520分鐘，版瀕死感或失控感，患者常有大難臨頭的害怕甚至恐懼。發(fā)作時(shí)臨川表現(xiàn)多以心血管和神經(jīng)系統(tǒng)癥狀為主，驚恐障礙患者常伴有抑郁癥狀，可在數(shù)周內(nèi)完全緩解，如果超過6個(gè)月，易進(jìn)入慢性波動(dòng)病程。,驚恐障礙,根據(jù)國(guó)際疾病分類第10版（ICD10）中驚恐障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)（1）要確診應(yīng)在大約1個(gè)月之內(nèi)存在幾次嚴(yán)重的軀體性焦慮；（2）發(fā)作出現(xiàn)在沒有客觀危險(xiǎn)的環(huán)境；（3）不局限已知的或可預(yù)測(cè)的情境；（4）發(fā)作期間基本沒有焦慮癥狀（盡管預(yù)期性焦慮常見）。,廣泛性焦慮性障礙,廣泛性焦慮性障礙（GENERALIZEDANXIETYDISORDER,GAD）是一種以持續(xù)、全面、過度的焦慮為特征，并且焦慮不限于任何特定環(huán)境的精神障礙?；颊咄J(rèn)識(shí)到這些擔(dān)憂是過度和不恰當(dāng)?shù)?，但不能控制。癌癥患者常常擔(dān)心治療、預(yù)后，關(guān)注腫瘤標(biāo)志物的波動(dòng)和變化，害怕復(fù)發(fā)，擔(dān)心無法適應(yīng)工作，收入減少，恐懼社會(huì)地位下降。,廣泛性焦慮性障礙,ICD10中GAD的診斷標(biāo)準(zhǔn)一次發(fā)作中，患者必須在至少數(shù)周（通常為數(shù)月）內(nèi)的大多數(shù)時(shí)間存在焦慮的原發(fā)癥狀，這些癥狀通常包含以下要素（1）恐慌（為將來可能出現(xiàn)的不好的事情而煩惱，感到“忐忑不安”、注意困難等）；（2）運(yùn)動(dòng)性緊張（坐立不安、緊張性頭痛、顫抖、無法放松）；（3）自主神經(jīng)后動(dòng)亢進(jìn)（頭重腳輕、出汗、心動(dòng)過速、呼吸急促、上腹不適、頭暈、口干等）,社交焦慮性障礙,社交焦慮性障礙（SOCIALANXIETYDISORDER,SAD）又稱社交恐懼癥，主要癥狀是患者害怕被注視，認(rèn)為被他人審視是丟臉和尷尬的?；颊咴谂c人接觸、交往時(shí)緊張、不自然、嚴(yán)重時(shí)不敢出門，回避社交。有的癌癥患者在患癌后害怕成為被關(guān)注的中心，不敢出門，也不敢見熟人和朋友，整天呆在家里。手術(shù)瘢痕、放療后皮膚灼傷、面部或肢體殘缺、體型變化都會(huì)加重患者的社交焦慮。,社交焦慮性障礙,ICD10中SAD的診斷標(biāo)準(zhǔn)（1）心理、行為或自主神經(jīng)癥狀必須是焦慮的原發(fā)表現(xiàn)，而不是繼發(fā)于妄想或強(qiáng)迫癥狀等其他癥狀；（2）焦慮必須局限于或主要發(fā)生在特定的社交情境；（3）對(duì)恐怖情境的回避必須是突出特征。,引起癌癥患者焦慮臨床的原因,藥物服用皮質(zhì)類固醇類藥物激素分泌型腫瘤疼痛無法控制代謝狀態(tài)異常甲亢、高鈣血癥、低鈉血癥、組織缺氧器官功能障礙肺栓塞、肺水腫既往有焦慮障礙,癌癥患者焦慮的心理原因,懷疑癌癥，但尚未確診時(shí)等待檢查結(jié)果擔(dān)心復(fù)發(fā)疾病進(jìn)展預(yù)期性惡心、嘔吐經(jīng)常伴有焦慮,焦慮的治療,心理治療藥物治療,焦慮的治療心理治療,心理治療為焦慮的患者提供關(guān)于疾病和治療的信息，找出患者焦慮的焦點(diǎn)問題，理解并處理這些問題非常有助于減輕焦慮。在臨床上，支持性心理治療簡(jiǎn)單實(shí)用，是最常用的方法，可以由大多數(shù)臨床腫瘤醫(yī)生提供。對(duì)患者的情感支持、真誠(chéng)平等的醫(yī)患關(guān)系對(duì)減輕患者的焦慮尤為重要。,焦慮的治療心理治療,支持性心理治療的關(guān)鍵是耐心傾聽、有效溝通、教育患者。還可以采用認(rèn)知行為治療，通過患者的傾訴和交談，確定患者存在的認(rèn)知歪曲和不切實(shí)際的恐懼，通過理解、接納和認(rèn)知重構(gòu)，幫助患者提高面對(duì)實(shí)際問題的能力，使焦慮得以緩解。,焦慮的治療心理治療,行為治療技術(shù)可以有效地治療軀體癥狀，包括放松訓(xùn)練、自我催眠、意向引導(dǎo)訓(xùn)練等，幫助患者更好地應(yīng)對(duì)疾病，減輕癌癥及治療引起的疼痛、惡心、嘔吐等,焦慮的治療藥物治療,苯二氮卓類如奧沙西泮、勞拉西冸選擇性5羥色胺再攝取抑制劑如百憂解、賽樂特、左洛復(fù)（起效慢）一些抗精神病藥氟哌啶醇、思瑞康、再普樂等低劑量使用對(duì)躁動(dòng)不安和驚駭（小劑量）,抑郁性障礙,抑郁是一種負(fù)性、不愉快的情緒體驗(yàn)，是以情緒低落、哭泣、悲傷、失望、活動(dòng)能力減退、認(rèn)知能力遲緩為主要特征的一類情感障礙。,癌癥患者抑郁發(fā)病原因,腫瘤造成的心理壓力反應(yīng)性抑郁藥物長(zhǎng)期使用皮質(zhì)類固醇、中樞神經(jīng)系統(tǒng)鎮(zhèn)靜劑如阿片類止疼藥、苯二氮卓類抗腫瘤藥物如長(zhǎng)春新堿、甲基芐肼、L天門冬酰胺酶，干擾素、白介素等代謝異常一些腫瘤如胰腺癌、腦瘤、胃癌等持續(xù)疼痛,抑郁的常見癥狀心理表現(xiàn),情緒低落精力減退悲傷、難過注意力不集中思維緩慢出現(xiàn)自殺念頭快感缺乏,缺乏動(dòng)力興趣喪失自我評(píng)價(jià)過低煩躁不安/易激惹多疑內(nèi)疚感絕望,抑郁的常見癥狀軀體表現(xiàn),睡眠障礙疲勞疼痛心血管癥狀胃腸道癥狀食欲紊亂體重改變,抑郁的核心心理癥候群,快感缺乏煩躁不安/易激惹內(nèi)疚感絕望,臨床癌癥患者抑郁比較共同的改變,睡眠改變胃口改變注意力改變身體精力的喪失,抑郁的診斷標(biāo)準(zhǔn),以情緒低落為主要特征，表現(xiàn)出悶悶不樂或悲痛欲絕，且持續(xù)至少2周，另外還伴有下列癥狀中的4項(xiàng)◆對(duì)日常生活喪失興趣、無愉快感◆精力明顯減退、無原因的持續(xù)疲勞感◆自我評(píng)價(jià)過低、自責(zé)或有內(nèi)疚感◆聯(lián)想困難、自覺思考能力顯著下降◆失眠、早醒或睡眠過多◆食欲不振或體重明顯減輕◆精神運(yùn)動(dòng)性遲滯或激越◆性欲明顯減退◆反復(fù)出現(xiàn)想死念頭或有自殺行為,焦慮抑郁的輔助診斷工具,焦慮、抑郁自評(píng)量表是綜合醫(yī)院最常用的抑郁篩查量表總分40分，結(jié)合精神科訪談可考慮抗焦慮、抑郁治療,疼痛與焦慮、抑郁,研究發(fā)現(xiàn)慢性疼痛和焦慮、抑郁有一條潛在的神經(jīng)化學(xué)通路許多疼痛治療中心已將抗焦慮、抑郁藥作為疼痛治療的輔助用藥，療效肯定。,疼痛與焦慮、抑郁,68的疼痛患者伴有焦慮、抑郁13的疼痛患者可以診斷為重度抑郁PSYCHOONCOLOGY，JIMMIEHOLLAND，1992,抑郁與自殺,對(duì)任何抑郁患者都要評(píng)估自殺的危險(xiǎn)有消極的自殺觀念，沒有積極的死亡愿望或計(jì)劃對(duì)癌癥患者來說是很普遍的,千千萬萬別想不開啊,自殺的危險(xiǎn)因素,積極的死亡愿望/計(jì)劃疾病晚期抑郁無法控制的疼痛社會(huì)孤立精神錯(cuò)亂精神疾病既往史酒精或藥物亂用男性,抑郁的治療藥物治療,1、選擇性5羥色胺再攝取抑制劑2、三環(huán)類抗抑郁劑3、非典型和新型抗抑郁藥4、精神興奮藥,1、選擇性5羥色胺再攝取抑制劑,選擇性5羥色胺再攝取抑制劑（SSRIS）是近年來廣泛應(yīng)用的抗抑郁藥，主要藥理作用是選擇性抑制5HT再攝取，使突觸間隙5HT含量升高而達(dá)到治療抑郁性障礙的目的，具有療效好、不良反應(yīng)少、耐受性好、服用方便等特點(diǎn)。主要有氟西汀、舍曲林、西酞普蘭和艾斯西酞普蘭。惡心和焦慮是所有SSRIS常見的副作用，性功能障礙常發(fā)生于服用氟西汀和帕羅西汀的患者。,2、三環(huán)類抗抑郁藥,三環(huán)類抗抑郁藥（TCAS）是最老的抗抑郁藥，主要藥理作用為突觸前攝取抑制，使突觸間隙去甲腎上腺素（NE）和5HT含量升高從而達(dá)到治療目的，主要包括阿米替林、去甲替林、地昔帕明等，對(duì)癌癥患者的抑郁性障礙仍然有效。TCAS的鎮(zhèn)靜作用對(duì)治療抑郁性障礙的失眠癥狀有效。常見的副作用包括鎮(zhèn)靜、口干、直立性低血壓、便秘和視物模糊。必須慎用于自殺意圖強(qiáng)烈和心臟傳導(dǎo)異常的患者。,2、三環(huán)類抗抑郁藥,目前主要用于中樞性、傳入神經(jīng)阻滯或神經(jīng)病理性疼痛的治療，增強(qiáng)阿片類藥物的鎮(zhèn)靜效果或直接產(chǎn)生鎮(zhèn)痛作用。常用方法為阿米替林125MG睡前服用，如無過度鎮(zhèn)靜及抗膽堿能不良反應(yīng)，每37天增加劑量，對(duì)于非癌性神經(jīng)病理性疼痛患者，日劑量可達(dá)到150MG,3、非典型和新型抗抑郁藥,文拉法辛、度洛西汀和米氮平是具有5HT和NE雙重作用的新藥，應(yīng)從小劑量開始服用，觀察患者能否耐受。文拉法辛、度洛西汀對(duì)神經(jīng)病理性疼痛有效，常見的不良反應(yīng)主要為惡心，與餐同服可降低惡心的發(fā)生率。文拉法辛、米氮平對(duì)癌癥患者的疲勞有效。米氮平具有鎮(zhèn)靜、止吐和促進(jìn)食欲的作用，可以將其用于胃腸道癥狀嚴(yán)重的癌癥患者。,3、非典型和新型抗抑郁藥,安非他酮為NE和DA在攝取抑制劑，不作用于5HT，對(duì)癌癥患者的疲勞有效。該藥的優(yōu)點(diǎn)是無抗膽堿能不良反應(yīng)，心血管不良反應(yīng)小，不會(huì)引起性功能障礙，無鎮(zhèn)靜作用，不增加體重。但有引起癲癇發(fā)作的危險(xiǎn)，因此禁用于癲癇發(fā)作或有癲癇病史的患者，其常見的不良反應(yīng)為失眠、頭痛、坐立不安、惡心和出汗。,4、精神興奮藥,精神興奮藥有直接或間接的多巴胺激動(dòng)作用，如右旋苯丙胺、哌甲酯和匹莫林，能改善精神活動(dòng)，解除輕度抑郁性障礙及疲勞感?？挂钟糇饔帽纫话憧挂钟羲幤鹦Э?，12天內(nèi)可見情緒改善、體力增強(qiáng)、行為改善、食欲增加，對(duì)癌癥治療伴隨疲勞、輕微認(rèn)知損害、厭食，尤其是在疾病晚期和臨終階段效果較好。,4、精神興奮藥,哌甲酯和匹莫林也用于治療兒童注意缺陷多動(dòng)障礙（ADHD）常見副作用有失眠、焦慮、心悸、胃腸道不適和血壓波動(dòng)等。精神興奮藥應(yīng)從小劑量開始服用，如哌甲酯5MG/D分早上和中午2次給藥，右苯丙胺5MG/D早上給藥，如果耐受，可增加劑量。,,,抑郁的治療心理治療,常采用的有支持性心理治療、認(rèn)知行為治療。支持性心理治療適用于所有就診對(duì)象，對(duì)各類抑郁性障礙患者均可使用，幫助患者減少孤獨(dú)感、學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)技巧、常用技術(shù)為傾聽、解釋、指導(dǎo)、疏泄、保證、鼓勵(lì)和支持等。認(rèn)知行為干預(yù)用來解決患者特殊的情緒、行為和社會(huì)問題，以使其獲得減輕焦慮、抑郁和痛苦的心理行為技巧，增強(qiáng)患者在疾病狀態(tài)下的自我控制感和自我效能感。可以幫助患者改變其注意的焦點(diǎn)來減輕癌癥引起的疼痛；可通過要求患者思考各種問題使患者的忍耐力更強(qiáng)，從而使其能忍受化療；同時(shí)關(guān)注患者的思維方式，澄清和矯正認(rèn)知歪曲。,譫妄,譫妄是晚期癌癥患者中最常見的精神障礙之一，它是一種短暫的、通?？梢曰謴?fù)的、以認(rèn)知功能損害和意識(shí)水平下降為特征的腦器質(zhì)性綜合征，通常急性發(fā)作，多在晚間加重，持續(xù)時(shí)間可為數(shù)小時(shí)到數(shù)日不等。在住院癌癥患者中，1530有譫妄表現(xiàn)，在終末期患者中這一比例則達(dá)到85。,,譫妄臨床表現(xiàn),,知覺障礙,思維障礙,睡眠障礙,情緒不穩(wěn)定,定向力損害和定向力障礙,易激惹,注意力障礙,,,,,,,,混合型,興奮型,淡漠型,譫妄分型,,,,,腫瘤心理治療的方法,腫瘤心理治療方法,1集體心理治療包括健康教育、醫(yī)療和營(yíng)養(yǎng)知識(shí)、如何與護(hù)士配合、集體支持、死亡和臨終討論、家庭間討論等。在癌癥患病經(jīng)歷中參與支持性服務(wù),提供學(xué)習(xí)積極應(yīng)對(duì)技能的機(jī)會(huì),讓患者感受到集體的力量。啟發(fā)式人際交流,以角色轉(zhuǎn)換、人際沖突和癌癥引起的悲傷為中心。近年來文獻(xiàn)報(bào)道較多的有支持表達(dá)式集體治療。LESZCZM等認(rèn)為集體心理治療成為當(dāng)代精神腫瘤學(xué)中一個(gè)重要干預(yù)形式,他們描述對(duì)轉(zhuǎn)移性乳腺癌婦女進(jìn)行集體心理治療的原理和依據(jù)。研究證明,對(duì)結(jié)構(gòu)性集體心理治療的參與導(dǎo)致心理社會(huì)適應(yīng)改善和顯著存活效應(yīng)。也描述了其它干預(yù)研究,心理社會(huì)干預(yù)的社會(huì)心理效應(yīng),以及和疾病進(jìn)程相關(guān)聯(lián)的社會(huì)心理變量。有關(guān)存在因素在心理治療中的作用也作為集體支持表達(dá)式干預(yù)的成分加入。,行為治療針對(duì)外在的公開行為,包括自我監(jiān)控、系統(tǒng)脫敏和應(yīng)變處理認(rèn)知行為治療則針對(duì)隱蔽的行為,通過改變思維方式幫助調(diào)整行為和感受,集中檢查和改變患者的消極、錯(cuò)誤思維和導(dǎo)致異常反應(yīng)的消極自我描述,還包括進(jìn)行性松弛、精神意象放松、自我訓(xùn)練、生物反饋和催眠術(shù)。癌癥患者和家庭關(guān)于癌癥的觀點(diǎn)影響、應(yīng)付診斷和治療的能力,認(rèn)知干預(yù)幫助患者用客觀而適應(yīng)性的方式看待癌癥。放松和想象結(jié)合雖常用于治療癌癥治療中出現(xiàn)的多種副作用,但過分簡(jiǎn)單化而無顯著特色的方法會(huì)導(dǎo)致治療不太理想或有害反應(yīng),所以須首先對(duì)患者評(píng)估并與之合作,建立針對(duì)其個(gè)人偏好和信念的適當(dāng)治療策略。,2行為和認(rèn)知行為治療,3、藝術(shù)治療,最常見的為音樂治療,指通過聆聽、欣賞樂曲及表演引起人體心理生理狀態(tài)改變,產(chǎn)生興奮或抑制的情緒反應(yīng),探討混合疼痛體驗(yàn)的感受和問題,從而達(dá)到治療作用。此外將重點(diǎn)放在非言語交流的創(chuàng)新性治療方法上的舞蹈運(yùn)動(dòng)療法,可用于表達(dá)兒童及青少年癌癥患者的復(fù)雜需求。廣東醫(yī)學(xué)院的謝忠,黃鋼,銀正民等自行編制“音樂治療加放松內(nèi)心意象法”,通過臨床實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了此創(chuàng)新性心理干預(yù)方法的效果。他們對(duì)260例化療病人進(jìn)行研究,采用QLQCCC（中國(guó)癌癥化療患者生活質(zhì)量量表）及卡氏功能狀態(tài)量表作為化療病人生活質(zhì)量狀況和心理干預(yù)效果的測(cè)查指標(biāo),在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和病人篩選時(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)變量和心理變量進(jìn)行控制,結(jié)果發(fā)現(xiàn)經(jīng)過心理干預(yù)的癌癥化療病人化療后生活質(zhì)量各功能指標(biāo)均明顯提高,從而得出結(jié)論,“音樂治療加放松內(nèi)心意象法”簡(jiǎn)便實(shí)用,可明顯提高癌癥化療病人生活質(zhì)量。,4、綜合性心理治療,應(yīng)用一般性及個(gè)別心理支持治療、疾病知識(shí)教育、患者互助治療及內(nèi)心意念引導(dǎo)等方法。趙燕等人探討綜合性心理治療對(duì)癌癥患者焦慮、抑郁情緒的作用,他們將83例惡性腫瘤患者隨機(jī)分為兩組,研究組42例,接受常規(guī)治療結(jié)合綜合性心理治療,對(duì)照組41例,僅接受常規(guī)治療。對(duì)研究組病人在進(jìn)行常規(guī)放療、化療等生物治療的基礎(chǔ)上,應(yīng)用一般性心理支持治療、疾病知識(shí)教育、個(gè)別心理治療、患者互助治療、家庭和社會(huì)支持治療、音樂結(jié)合肌肉放松訓(xùn)練及內(nèi)心意念引導(dǎo)等常用心理治療方法,對(duì)照研究和觀察這些綜合性心理治療對(duì)患者焦慮和抑郁情緒的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組抑郁情緒和焦慮情緒總分較對(duì)照組明顯下降,其差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。表明對(duì)癌癥病人在常規(guī)治療的基礎(chǔ)上配合綜合性的心理治療能使心理痛苦得到改善,激發(fā)病人生存欲望,增強(qiáng)忍受治療痛苦的耐受力及提高配合治療的積極性。,5、家庭治療,以整個(gè)家庭為對(duì)象開展心理治療,焦點(diǎn)集中在家庭各成員的人際關(guān)系上。癌癥是一種家庭事件,影響著整個(gè)家庭,尤其配偶常極度痛苦。對(duì)夫婦伴侶的心理治療有助于增強(qiáng)彼此交流能力,減少無助感,接受更多外部支持。例如婦女診斷為乳腺癌并加以治療的創(chuàng)傷極大影響她們的性心理和親密關(guān)系,心理治療可幫助此類患者應(yīng)對(duì)體象和性功能的復(fù)雜改變,此時(shí)家庭治療更為實(shí)用。,6、支持性治療,PASACRETAJV等提到大多數(shù)癌癥病人在疾病軌道中的過渡時(shí)刻都經(jīng)歷情緒上的不安,病人及其家庭所面臨的心理社會(huì)問題受到個(gè)體、社會(huì)文化、醫(yī)學(xué)和家庭因素的影響,支持性心理治療有助于將不適水平減到最少,增強(qiáng)控制感,改善生活質(zhì)量。GOODWIN等在一個(gè)多途徑試驗(yàn)中,將235個(gè)預(yù)期可存活至少三個(gè)月的轉(zhuǎn)移性乳癌婦女以21的比率隨機(jī)分配,158人安排到干預(yù)組,每周參加一次支持表達(dá)式集體治療77人安排到對(duì)照組,不接受這樣的干預(yù)。所有的婦女都接受教育材料以及任何必要的醫(yī)學(xué)或心理社會(huì)護(hù)理。心理社會(huì)功能由自我報(bào)告問卷加以評(píng)估。結(jié)果

簡(jiǎn)介：2017年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論真題月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論真題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題小題，每小題1分，共分，共30分）分）1、馬克思的代表著作是（）A、社會(huì)分工論B、資本論C、社會(huì)學(xué)研究D、社會(huì)靜力學(xué)2、在中國(guó)社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建過程中，“五臟六腑”被費(fèi)孝通用來比喻社會(huì)學(xué)的重建，這一術(shù)語借用于（）A、哲學(xué)B、中醫(yī)學(xué)C、生物學(xué)D、物理學(xué)3、統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式之一是（）A、問卷調(diào)查B、文件法C、非介入性研究法D、統(tǒng)計(jì)報(bào)表4、研究者通過有計(jì)劃、有目的地與被研究者交流，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法是（）A、訪談法B、典型調(diào)查C、觀察法D、個(gè)案研究5、在社會(huì)學(xué)研究的文獻(xiàn)法中，文獻(xiàn)的來源有（）A、3大類B、4大類C、5大類D、6大類6、對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的分析方法稱為（）A、問卷分析B、定量分析C、實(shí)驗(yàn)分析D、定性分析7、政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程稱為（）A、社會(huì)建設(shè)B、社會(huì)管理C、社會(huì)治理D、社會(huì)整合8、組成文化的最小單位是（）A、文化集叢B、文化模式C、文化特質(zhì)D、文化產(chǎn)業(yè)9、某種文化元素同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過程稱為（）A、文化融合B、文化傳播C、文化磨合D、文化雜交10、各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族常有一種傾向，常將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是最好的，是優(yōu)于其他民族的，這種現(xiàn)象稱為（）A、文化中心主義B、文化霸權(quán)主義C、文化絕對(duì)主義D、文化相對(duì)主義是（）A、沖突論視覺B、互動(dòng)論視覺C、后現(xiàn)代視角D、功能論視角21、以泰勒制原則和市場(chǎng)為導(dǎo)向的，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式稱為（）A、新福特主義B、福特主義C、后福特主義D、前福特主義22、在失業(yè)的類型中，因無就業(yè)能力的失業(yè)是（）A、摩擦性失業(yè)B、周期性失業(yè)C、殘余性失業(yè)D、季節(jié)性失業(yè)23、社區(qū)向社區(qū)成員提供生活和交往的場(chǎng)所、設(shè)施和途徑，幫助社區(qū)成員參加社區(qū)事務(wù)以及更大范圍的社會(huì)事務(wù)，這體現(xiàn)了社區(qū)的（）A、社會(huì)控制功能B、政治生活功能C、社會(huì)化功能D、社會(huì)參與功能24、城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量稱為（）A、社區(qū)發(fā)展B、社區(qū)建設(shè)C、社區(qū)改革D、社區(qū)變遷25、在中國(guó)城鎮(zhèn)化的三個(gè)階段中，加速發(fā)展階段是（）A、從1978年至今B、從1980年至今C、從1884年至今D、從1992年至今26、在體型形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群稱為（）A、種族B、等級(jí)C、種姓D、階級(jí)27、根據(jù)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究報(bào)告（2002），以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)，可將全國(guó)成年社會(huì)成員劃分為（）A、7個(gè)階層B、8個(gè)階層C、9個(gè)階層D、10個(gè)階層28、社會(huì)控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來實(shí)現(xiàn)，而是通過社會(huì)成員日?；?dòng)所形成的共識(shí)來實(shí)現(xiàn)，這種社會(huì)控制的類型是（）A、消極性控制B、微觀控制C、非制度化控制D、內(nèi)在控制29、偏差性社會(huì)問題是指?jìng)€(gè)體偏離或違反一定社會(huì)行為規(guī)范造成的社會(huì)問題，屬于偏差性社會(huì)問題的是（）A、食品安全問題B、腐敗問題C、貧困問題D、自然災(zāi)害問題30、在社會(huì)變遷的基本類型中，人類有意識(shí)、有目的地參與控制的社會(huì)變遷稱為（）

簡(jiǎn)介：0絕密★考試結(jié)束前全國(guó)2015年10月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼0034請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。選擇題部分注意事項(xiàng)1答題前考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。2每小題選出答案后用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)用橡皮擦干凈后再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。一、單項(xiàng)選擇題本大題共30小題每小題1分共30分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1孔德實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的兩個(gè)核心概念是BP37A社會(huì)和自然B秩序和進(jìn)步C結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定D發(fā)展和變遷2社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯來自CA法國(guó)B美國(guó)C德國(guó)D英國(guó)3劉易斯A科塞的代表著作是CA社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)美國(guó)帕森斯B社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)美國(guó)默頓C沖突的社會(huì)功能D工業(yè)社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)矛盾德國(guó)達(dá)倫多夫4法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路是AA社會(huì)批判理論B激進(jìn)主義理論C社會(huì)有機(jī)體理論D后現(xiàn)代主義理論5區(qū)隔一書的作者是法國(guó)社會(huì)學(xué)家CP47A米歇爾?？滦允稡尤爾根哈貝馬斯合法性危機(jī)交往行動(dòng)理論C皮埃爾布迪厄D艾爾弗雷德舒茨生產(chǎn)世界的結(jié)構(gòu)6在社會(huì)學(xué)的研究方法中以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體進(jìn)行詳細(xì)考察的方法是AA個(gè)案研究B文獻(xiàn)法C實(shí)驗(yàn)法D統(tǒng)計(jì)調(diào)查浙00034社會(huì)學(xué)概論試題第1頁共5頁18在組織過程中組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)行選擇決斷以期最優(yōu)化地達(dá)到組織目標(biāo)的過程稱為DA組織設(shè)計(jì)B組織溝通C組織控制D組織決策19在解釋集體行為的理論中斯梅爾瑟提出的是BA搭便車?yán)碚揃價(jià)值累加理論C資源動(dòng)員理論D烏合之眾理論20人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過程中的失業(yè)被稱為AA摩擦性失業(yè)B結(jié)構(gòu)性失業(yè)C周期性失業(yè)D殘余性失業(yè)21在消費(fèi)的社會(huì)學(xué)理論中韋伯提出的是CA消費(fèi)文化論B消費(fèi)社會(huì)論鮑德里亞C生活風(fēng)格理論D炫耀性消費(fèi)理論22在關(guān)于城市空間結(jié)構(gòu)的理論中扇形理論的提出者是AA伯吉斯美國(guó)同心圓B霍伊特C林頓D哈里斯多核心23在世界城鎮(zhèn)化演進(jìn)模式中政治主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化被稱為AA墨印模式B北歐模式C歐美模式D南美模式24城市市區(qū)人口尤其大城市市區(qū)人口郊區(qū)化、大城市外圍衛(wèi)星城鎮(zhèn)布局分散化的城鎮(zhèn)化被稱為CA過度城鎮(zhèn)化B反城鎮(zhèn)化C逆城鎮(zhèn)化D低度城鎮(zhèn)化25在城市群研究中瓊戈特曼提出的是AA城市群理論B組合城市理論C區(qū)域整體發(fā)展理論D城市集中發(fā)展理論26以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)將社會(huì)成員劃分為不同群體和社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度被稱為DP208A等級(jí)B種族C階層D種姓27根據(jù)毛澤東撰寫的中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析一文的分析框架新中國(guó)成立前的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)可劃分為CA五個(gè)階級(jí)B六個(gè)階級(jí)C七個(gè)階級(jí)D八個(gè)階級(jí)28拒絕社會(huì)提供的目標(biāo)但仍然遵守社會(huì)規(guī)范的手段行事在默頓的失范理論中被稱為BA退縮主義B形式主義C反叛D革新者浙00034社會(huì)學(xué)概論試題第3頁共5頁

簡(jiǎn)介：第3次作業(yè)次作業(yè)一、名詞解釋題（本大題共一、名詞解釋題（本大題共2020分，共分，共5小題，每小題小題，每小題4分）分）1可持續(xù)發(fā)展2社會(huì)流動(dòng)3后工業(yè)社會(huì)論4結(jié)構(gòu)性問題5社會(huì)分層二、論述題（本大題共二、論述題（本大題共5050分，共分，共5小題，每小題小題，每小題1010分）分）1試述科層制的優(yōu)點(diǎn)和弊端。2試述個(gè)人自由和社會(huì)控制的關(guān)系。3試述宗教的正功能。4談?wù)剬?duì)沖突的社會(huì)功能兩面性的理解。5聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅后w與人群的區(qū)別與聯(lián)系。三、簡(jiǎn)答題（本大題共三、簡(jiǎn)答題（本大題共3030分，共分，共5小題，每小題小題，每小題6分）分）1簡(jiǎn)述社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)。2簡(jiǎn)述合作的類型。3簡(jiǎn)述方法論與方法的不同之處。4社會(huì)學(xué)研究的綜合性包含哪些層次5簡(jiǎn)述全球化的特征。答案答案一、名詞解釋題（一、名詞解釋題（2020分，共分，共5題，每小題題，每小題4分）分）1參考答案參考答案可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后人滿足他們需要的能力和機(jī)會(huì)構(gòu)成危害的發(fā)展。解題方案解題方案理解可持續(xù)發(fā)展的含義。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2參考答案參考答案社會(huì)流動(dòng)是指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的移動(dòng)。解題方案解題方案理解社會(huì)流動(dòng)的含義。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)個(gè)職位所要求的能力。由此會(huì)造成能力不充分的人不恰當(dāng)?shù)卣紦?jù)了較高的職位，從而降低了組織的行動(dòng)能力。（4）人情味欠缺?？茖又埔蠼M織成員在辦事過程中應(yīng)去除個(gè)人的思想情感對(duì)組織事務(wù)的干擾，避免由人的主觀性帶來的各種不確定因素。但是過度強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，往往使組織成員在工作中感到缺乏人情味，個(gè)性不能體現(xiàn)，成員彼此之間疏離和冷漠。而這將會(huì)挫傷組織成員的積極性和自主性，既不利于個(gè)人的發(fā)展，也不利于組織的發(fā)展。（5）對(duì)外界變化反應(yīng)不靈敏?？茖又茝?qiáng)調(diào)組織規(guī)章制度的穩(wěn)定性，但組織外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，規(guī)章制度的改變往往滯后，從而降低了組織的調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力。解題方案解題方案科層制行政管理效率高，但是形式主義嚴(yán)重。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2參考答案參考答案從絕對(duì)意義上看，社會(huì)控制和個(gè)人自由似乎是水火不容的一對(duì)矛盾，社會(huì)控制總是制約和限制了個(gè)人的自由。但是必須認(rèn)識(shí)到，任何社會(huì)中個(gè)人的自由都不是絕對(duì)的，個(gè)人的絕對(duì)自由也是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此社會(huì)控制僅僅是限制和制約了個(gè)人的絕對(duì)自由，而并沒有限制和制約個(gè)人的相對(duì)自由。個(gè)人相對(duì)自由是在自覺地遵守社會(huì)規(guī)范的前提下實(shí)現(xiàn)的。個(gè)人的社會(huì)行為在符合社會(huì)規(guī)范的花圍之內(nèi)，可以有選擇的余地，哪些行為可為，哪些行為不可為，完全由個(gè)人自行決定，也就是說個(gè)人獲得了自由。在現(xiàn)實(shí)生活中任何人的行為都是受到社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德、法律等社會(huì)規(guī)范的約束的，而這種約束，并沒有妨礙人們獲得自由。而感到剝奪自由的，正是那些隨心所欲、放任不羈的人。蔑視社會(huì)規(guī)范為所欲為，則必然為社會(huì)所不容。社會(huì)控制是對(duì)個(gè)人的社會(huì)行為的控制和引導(dǎo)，并非對(duì)個(gè)人所有行為的控制和引導(dǎo)。當(dāng)個(gè)人的行為直接或間接地涉及他人和社會(huì)團(tuán)體利益時(shí)，個(gè)人的行為必須以不損害行為對(duì)象的利益為原則，必須服從某種社會(huì)規(guī)范，這樣才能為社會(huì)所接受。反之，則要受到社會(huì)的懲處。而對(duì)于個(gè)人的非社會(huì)行為，比如，天氣熱了少穿些衣服，天氣冷了多穿些衣服之類的純粹個(gè)人行為，當(dāng)然也無必要給予控制。合理適度的社會(huì)控制將有助于社會(huì)穩(wěn)定繁榮，也有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的發(fā)揮。反之，則不利于社會(huì)進(jìn)步，也是對(duì)個(gè)性的壓抑。任何形式的社會(huì)控制，其最終效果必然是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)成員的實(shí)際控制上，包括對(duì)他們的社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)意識(shí)的控制。解題方案解題方案?jìng)€(gè)人自由和社會(huì)控制是相輔相成的。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)3參考答案參考答案（1）促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)，維持社會(huì)秩序。就是涂爾干說的宗教的聚合力。信仰同一宗教的人，由于他們信仰相同、道德價(jià)值相同、遵守的規(guī)范相同，所以他們之

簡(jiǎn)介：第2次作業(yè)次作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題（本大題共一、單項(xiàng)選擇題（本大題共4040分，共分，共2020小題，每小題小題，每小題2分）分）1對(duì)于結(jié)構(gòu)性社會(huì)問題和偏差性社會(huì)問題，是（）。A可治不可防的B可防不可治的C可治可防的D不可治不可防的2文化的基本要素是（）。A物質(zhì)形態(tài)要素B語言符號(hào)要素C精神形態(tài)要素D社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織3那些以“關(guān)系網(wǎng)”為基礎(chǔ)組織起來的利益群體，大都屬于（）。A經(jīng)濟(jì)利益群體B機(jī)構(gòu)性利益群體C社團(tuán)性利益群體D自組性利益群體4明確提出建設(shè)“本國(guó)社會(huì)學(xué)”的概念和實(shí)施辦法的是（）。A許仕廉B孫本文C吳文藻D費(fèi)孝通5明確了從整體角度研究社會(huì)秩序和進(jìn)步，提出了社會(huì)學(xué)研究的實(shí)證主義方法論和四種基本研究方法的西方社會(huì)學(xué)者是（）。A奧古斯特孔德B赫伯特斯賓塞C埃米爾涂爾干D馬克思韋伯6首先提出初級(jí)群體概念的是（）。A庫利B梅約C薩姆納D海曼7社會(huì)學(xué)中心從歐洲向美國(guó)的轉(zhuǎn)移，最早把歐洲社會(huì)學(xué)引入美國(guó)的是（）。A沃德B斯賓塞C巴克D薩姆納8如果打亂社會(huì)秩序，社會(huì)對(duì)個(gè)人意愿的控制就會(huì)失效，會(huì)放任個(gè)人自行其是，社會(huì)學(xué)形成時(shí)期的代表人物涂爾干將此稱為（）。A“失范”B“失控”C“失衡”D“失調(diào)”9社會(huì)只是單純的名稱，只有個(gè)人才是真實(shí)的存在。這種觀點(diǎn)屬于（）A功能主義B社會(huì)唯實(shí)論C沖突理論D社會(huì)唯名論10下列的社會(huì)學(xué)家，主張沖突理論的是A齊美爾B達(dá)倫多夫C韋伯D孔德11社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)最基本的要素是（）。A社會(huì)關(guān)系B社會(huì)行為C社會(huì)制度D人12法律的強(qiáng)制性表現(xiàn)為（）。A有法可依B違法必究C人人平等D遵紀(jì)守法13世界上人口城市化最早的國(guó)家是（）。A美國(guó)B英國(guó)C法國(guó)D德國(guó)14霍桑實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行產(chǎn)生了（）。A科學(xué)管理理論B人際關(guān)系理論C組織行為理論D權(quán)變理論15社會(huì)整合功能中最重要最基本的功能是（）。A價(jià)值整合B規(guī)范整合C結(jié)構(gòu)整合D行為整合161979年（）在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要講話中指出社會(huì)學(xué)等需要趕快補(bǔ)課。A胡耀邦同志B鄧小平同志C胡喬木同志D費(fèi)孝通先生17人類進(jìn)入文明社會(huì)以來最基本的社會(huì)制度是（）。A經(jīng)濟(jì)制度B家庭制度C政治制度D教育制度18在社會(huì)互動(dòng)中，最常用、最豐富的符號(hào)是（）。A數(shù)字B身體語言C語言D面部表情19帕累托于1916年出版普通社會(huì)學(xué)總論一書，系統(tǒng)闡述了（）。A社會(huì)分層理論B科層制理論C精英階級(jí)理論D沖突的社會(huì)分層理論20社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是（）。A個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系B個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C自然與社會(huì)的關(guān)系D個(gè)人與自然的關(guān)系C宗教信仰D階級(jí)E身體19從群體目標(biāo)特點(diǎn)上，可以把利益群體分為（）。A經(jīng)濟(jì)利益群體B政治與社會(huì)權(quán)力利益群體C社會(huì)公眾利益群體D一般利益群體E特殊利益群體20社區(qū)縱向格局的特點(diǎn)是其中的組織關(guān)系帶有更多的（）。A法理性特征B計(jì)劃性特征C科層制特征D開放性特征E整體性特征答案答案一、單項(xiàng)選擇題（一、單項(xiàng)選擇題（4040分，共分，共2020題，每小題題，每小題2分）分）1C2A3D4A5A6A7D8A9D10B11D12B13B14B15A16B17B18C19C20B二、多項(xiàng)選擇題（二、多項(xiàng)選擇題（6060分，共分，共2020題，每小題題，每小題3分）分）1CDE2ABCD3BCDE4ABCDE5ABD6ABCDE7ABCDE8ACE9ACDE10ABCD11ABCE12ABCDE13AB14BCD15ABC16ABCDE17ABCE18ABCDE19ABC20ABC

簡(jiǎn)介：第1次作業(yè)次作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題（本大題共一、單項(xiàng)選擇題（本大題共4040分，共分，共2020小題，每小題小題，每小題2分）分）1馬克思主義為人的社會(huì)化提出的最高目標(biāo)是（）。A思想覺悟的提高B綜合素質(zhì)的提高C人的全面發(fā)展D社會(huì)的發(fā)展2社會(huì)學(xué)中心從歐洲向美國(guó)的轉(zhuǎn)移，在美國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展史上，對(duì)世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具影響力的首推（）。A功能學(xué)派B結(jié)構(gòu)學(xué)派C芝加哥學(xué)派D結(jié)構(gòu)功能學(xué)派3眾多的歷史事件間存在著內(nèi)在因果必然性，這體現(xiàn)了社會(huì)制度規(guī)律性的（）。A偶然性和必然性的統(tǒng)一B歷史和邏輯的統(tǒng)一C量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D可能性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一4再社會(huì)化主要是指對(duì)A未成年人B成年人C離軌和犯罪者D老年人5第一次把概率論引入統(tǒng)計(jì)學(xué)，開辟了統(tǒng)計(jì)研究的新領(lǐng)域的是（）。A約翰格勞恩特B威廉配第C凱特勒D約翰霍華德6所謂“社會(huì)想象力”最重要的視角是（）。A整體性B綜合性C實(shí)證性D應(yīng)用性7在孔德之前，（）創(chuàng)造了“社會(huì)物理學(xué)”這一名詞。A孟德斯鳩B伏爾泰C圣西門D盧梭8馬克思主義的階級(jí)理論認(rèn)為，階級(jí)產(chǎn)生和演變的基礎(chǔ)是（）。A私有制B社會(huì)分工C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系D生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系9在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中，日常生活、學(xué)習(xí)、工作中認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)問題防治的知識(shí)屬于A社會(huì)干預(yù)中心B社會(huì)支持網(wǎng)C警示教育體系D監(jiān)測(cè)系統(tǒng)10第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括吉登斯的A社會(huì)批判理論B現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論C溝通理論D結(jié)構(gòu)化理論11由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為A語言B符號(hào)C詞匯D語法12社會(huì)學(xué)創(chuàng)立時(shí)第一次把概率論引入統(tǒng)計(jì)學(xué)的是（）。A泰羅B法約爾C凱特勒D配第13某學(xué)者指出某城市在交通繁忙的市中心規(guī)劃建設(shè)商業(yè)中心將造成城市發(fā)展的不平衡。他主要運(yùn)用了（）。A區(qū)位探究法B社會(huì)體系探究法C社會(huì)沖突探究法D社區(qū)行動(dòng)探究法14側(cè)重從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度解釋社會(huì)問題的理論是（）。A社會(huì)病理學(xué)理論B社會(huì)解組理論C價(jià)值沖突理論D社會(huì)建構(gòu)理論15默頓認(rèn)為，如果學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)了無興趣，但卻依然遵從家長(zhǎng)和老師的意愿每天上學(xué)讀書，這種行為屬于（）。A遵從B退縮C反叛D形式主義16按照社會(huì)變遷的人為參與和控制程度，社會(huì)變遷可以分為A自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷B社會(huì)改革與社會(huì)革命C社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)倒退D整體變遷與局部變遷17以下哪種社會(huì)制度能廣泛地實(shí)現(xiàn)三種資料的消費(fèi)（）。A奴隸社會(huì)B封建社會(huì)C資本主義社會(huì)D共產(chǎn)主義社會(huì)18下列行為中不屬于互惠行為的是（）。A中國(guó)通過談判加入WTOB商業(yè)活動(dòng)中的買賣行為C夫妻在感情上的相互理解與支持D大學(xué)生參加“科技支農(nóng)”的志愿者活動(dòng)13社會(huì)制度的構(gòu)成要素包括（）。A價(jià)值要素B組織要素C規(guī)范要素D政治制度E設(shè)備要素14社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)包括（）。A調(diào)查研究機(jī)構(gòu)B監(jiān)測(cè)系統(tǒng)C社會(huì)干預(yù)中心D社會(huì)支持網(wǎng)E社會(huì)保障體系和警示教育體系15按照戈夫曼的觀點(diǎn)，社會(huì)互動(dòng)的最重要特征就是（）。A情景互動(dòng)B鏡中自我C雙重性格D印象管理E自我呈現(xiàn)16偏差行為的社會(huì)學(xué)解釋包括（）。A失范理論B沖突理論C文化傳遞理論D符號(hào)互動(dòng)論E標(biāo)簽理論17全球化的特征是（）。A全球化是一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程B全球化是一個(gè)多維度的過程C全球化是世界各國(guó)的共同性與差異性相統(tǒng)一的客觀要求D全球化過程是一個(gè)不斷出現(xiàn)矛盾和沖突的過程E全球化是一個(gè)不斷改善提高的過程18社區(qū)發(fā)展的原則包括（）。A民主原則B需要原則C自力原則D自下而上與自上而下相結(jié)合的原則E物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)并重原則19人口的自然構(gòu)成包括（）。A出生地構(gòu)成B性別構(gòu)成C年齡構(gòu)成D婚姻狀況構(gòu)成E殘疾人員狀況構(gòu)成20用特定形式的社會(huì)精神和信仰來制約生活，使得社會(huì)按照集體生活的原則展開它的活動(dòng)，維護(hù)著社會(huì)進(jìn)程的社會(huì)規(guī)范有A風(fēng)俗B習(xí)慣C道德D宗教E法律答案答案一、單項(xiàng)選擇題（一、單項(xiàng)選擇題（4040分，共分，共2020題，每小題題，每小題2分）分）1C2C3B4C5C6A7C8B9C10B11B12C13A14B15D16A17D18D19B20A二、多項(xiàng)選擇題（二、多項(xiàng)選擇題（6060分，共分，共2020題，每小題題，每小題3分）分）1ABD2ABCE3BC4ABCDE5ABCDE6ABCDE7BCDE8AE9ABCD10ABCDE11BC12ABC13ABCE14ABCDE15DE16ACE17ABCD18ABCDE19BCE20CD

簡(jiǎn)介：一、單選題題目題目1正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會(huì)學(xué)家（）的共同體與社會(huì)一書。選擇一項(xiàng)AA滕尼斯滕尼斯B恩格斯C哈貝馬斯D吉登斯題目題目2正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）的二元經(jīng)濟(jì)理論。選擇一項(xiàng)AA劉易斯劉易斯B科瑟C諾斯CC市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)因素市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)因素D行政制度因素題目題目5正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干費(fèi)孝通把中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)那種“水紋圈”式的社會(huì)關(guān)系格局稱為（）。選擇一項(xiàng)A團(tuán)體格局B倫理格局CC差序格局差序格局D關(guān)系格局題目題目6正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干在一種分層結(jié)構(gòu)中，個(gè)人的地位是社會(huì)預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（）。選擇一項(xiàng)

簡(jiǎn)介：第一章第一章1社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件A社會(huì)變革的需要（直接根源和關(guān)鍵因素）B自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)C社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的累積D社會(huì)研究先驅(qū)奠定的社會(huì)思想基礎(chǔ)2社會(huì)學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的主要代表A孔德。實(shí)證哲學(xué)教程。第一個(gè)提出“社會(huì)學(xué)”概念并創(chuàng)立社會(huì)學(xué)的人“社會(huì)學(xué)之父”I科學(xué)的序列。II社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象社會(huì)靜力學(xué)、社會(huì)動(dòng)力學(xué)。III秩序和進(jìn)步孔德實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的兩個(gè)核心概念。B馬克思。共產(chǎn)黨宣言、資本論。I布哈林歷史唯物主義馬克思主義社會(huì)學(xué)通俗讀物，經(jīng)典馬克思主義社會(huì)學(xué)的第一本教科書C斯賓塞社會(huì)靜力學(xué)、社會(huì)學(xué)研究、社會(huì)學(xué)原理、倫理學(xué)原理I社會(huì)有機(jī)體II社會(huì)進(jìn)化論3形成時(shí)期的主要代表A涂爾干社會(huì)勞動(dòng)分工論社會(huì)學(xué)方法論自殺論。創(chuàng)辦社會(huì)學(xué)年鑒。社會(huì)事實(shí)，范理論，社會(huì)研究方法準(zhǔn)則，功能分析與歷史分析。B韋伯新教倫理與資本主義精神經(jīng)濟(jì)與社會(huì)I合理性是韋伯社會(huì)學(xué)理論的核心概念，II①理解社會(huì)學(xué)②社會(huì)行動(dòng)類型③理想類型④科層制（官僚制）。4社會(huì)學(xué)主要理論流派A芝加哥學(xué)派代表人物斯莫爾、托馬斯、帕克、伯吉斯。后期的主帥布魯斯B芝加哥學(xué)派的主要學(xué)成就（美國(guó)社會(huì)學(xué)最具影響力學(xué)派）I芝力口哥學(xué)派開拓了現(xiàn)代城市社區(qū)的研究道路。II芝加哥學(xué)派形成了人文區(qū)位學(xué)的城市理論。III芝加哥學(xué)派推動(dòng)了社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法的形成和完善IV芝加哥學(xué)派創(chuàng)建了符號(hào)互動(dòng)論。C功能結(jié)構(gòu)論I帕森斯社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)、社會(huì)系統(tǒng)、AGIL功能分析圖式II默頓社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)，顯功能和潛功能D沖突理論I科塞的功能沖突論II達(dá)倫多夫的辯證沖突論工業(yè)社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)矛盾E交換理論霍曼斯、布勞F符號(hào)互動(dòng)論布盧默、戈夫曼G社會(huì)批判理論法蘭克福學(xué)派及其觀點(diǎn)H當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論的代表人物舒茨、福柯、吉登斯、哈貝馬斯、布迪厄5社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)的歷史條件A途徑西方傳教士、出國(guó)留學(xué)人員和譯著據(jù)信息資料的統(tǒng)計(jì)工作過程。11統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要遵循三條基本原則準(zhǔn)確性原則、及時(shí)性原則、完整性原則12統(tǒng)計(jì)調(diào)查常用方式普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、統(tǒng)計(jì)報(bào)表13普遍調(diào)查又稱全面調(diào)查，簡(jiǎn)稱普查，指為特定目的而專門組織的一次性或周期性的總體調(diào)查，是統(tǒng)計(jì)調(diào)查的組織形式之一。14社會(huì)學(xué)研究的資料收集方法A問卷調(diào)查問卷調(diào)查是以問題表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的一種定量研究方法。I問卷的內(nèi)容個(gè)人的基本情況、行為、態(tài)度。II問卷的類型自填式和代填式。B實(shí)地研究實(shí)地研究又稱田野調(diào)查（英國(guó)馬林諾夫斯基），它是一種深入研究對(duì)象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，交通過對(duì)這些資料的定性分析來解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法?？煞譃閰⑴c觀察和個(gè)案研究。I參與觀察是研究者在某種程度上置身于觀察對(duì)象的環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)中，使自己成為被研究群體中的一員的一種觀察方法。II個(gè)案研究對(duì)某個(gè)社會(huì)單位的生活全過程或關(guān)于它的某方面的個(gè)別事例和整體相關(guān)聯(lián)的一種研究方法。C社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法是根據(jù)一定的研究假設(shè)，在有控制的條件下，通過觀察記錄分析發(fā)現(xiàn)或證實(shí)社會(huì)現(xiàn)象變量之間因果關(guān)系的一種研究方法。D非介入性研究方法非介入性研究方法是通過搜集現(xiàn)在了的，以文字?jǐn)?shù)字符號(hào)畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，分析和探討各種個(gè)人與社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。15實(shí)地研究是一種深入研究對(duì)象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過對(duì)這些資料的定性分析來解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。16實(shí)地研究的個(gè)案研究和典型調(diào)查，都采用訪談法和觀察法收集資料。17實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)一定的研究假設(shè)，在有控制的條件下，通過觀察、記錄和分析，以發(fā)現(xiàn)或證實(shí)變量間或社會(huì)現(xiàn)象間因果關(guān)系的方法。18文獻(xiàn)法，又稱文件法、文案法和非介入性研究法。通過搜集現(xiàn)存的以文字、數(shù)字、語言、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，在不影響研究對(duì)象的情況下，分析和探討個(gè)人與社會(huì)關(guān)系現(xiàn)象的方法。19文獻(xiàn)的三大來源官方文獻(xiàn)、個(gè)人文獻(xiàn)、大眾傳媒媒介。20社會(huì)學(xué)研究的一半程序籌劃階段、實(shí)施階段、總結(jié)階段。21社會(huì)學(xué)研究的分析方法A定性分析（實(shí)地研究、非介入性研究）B定量分析（問卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)方法）第三章第三章（選擇題、名詞解釋和簡(jiǎn)答題）1社會(huì)是人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和社會(huì)是人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和2社會(huì)的特征社會(huì)的特征A社會(huì)以人為主B社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)C社會(huì)以人與人的交往為紐帶D社會(huì)來源于自然又不同于自然3社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)諸要素之間在相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系4社會(huì)結(jié)構(gòu)類型A關(guān)系型社會(huì)結(jié)構(gòu)

簡(jiǎn)介：西方社會(huì)學(xué)期末復(fù)習(xí)題西方社會(huì)學(xué)期末復(fù)習(xí)題20182018春一、考試方式一、考試方式期末考試采用半開卷、筆試考試的方式。試卷分值為100分，比例占課程綜合成績(jī)的50，考試時(shí)間為90分鐘。期末考試只允許考生攜帶一張A4紙（上面可用于記錄知識(shí)要點(diǎn)，手寫，不允許復(fù)印和打?。┤雸?chǎng)。除此之外，不允許攜帶其它任何資料（包括紙質(zhì)和電子資料等）。二、試題類型二、試題類型1單項(xiàng)選擇題（10道題，每題2分）2多項(xiàng)選擇題（5道題，每題2分）3名詞解釋題（4道題，每題5分）4簡(jiǎn)答題（3道題，每題10分）5論述題（1道題，20分）第一章第一章導(dǎo)論導(dǎo)論單選題1自1838年（D）提出社會(huì)學(xué)概念至今，僅僅170多年的歷史，社會(huì)學(xué)獲得了迅速發(fā)展。A韋伯B斯賓塞C迪爾凱姆D孔德第二章第二章孔德的社會(huì)實(shí)證論孔德的社會(huì)實(shí)證論單選題1孔德將（B）作為社會(huì)學(xué)的兩大研究主題。A公平與正義B秩序與進(jìn)步C效率與公平D個(gè)人與社會(huì)多選題1孔德強(qiáng)調(diào)了社會(huì)學(xué)研究的（AD）原則。A客觀性B自主性C能動(dòng)性D相對(duì)性2孔德認(rèn)為人類知識(shí)先后經(jīng)歷了（BCD）三個(gè)不同的發(fā)展階段。A原始階段B神學(xué)階段C形而上學(xué)階段D實(shí)證階段名詞解釋1社會(huì)秩序（孔德）2實(shí)證階段（孔德）第三章第三章斯賓塞的社會(huì)有機(jī)論斯賓塞的社會(huì)有機(jī)論第五章第五章齊美爾的社會(huì)形式論齊美爾的社會(huì)形式論單選題1齊美爾提出要建立關(guān)于社會(huì)形式的社會(huì)（B）。A物理學(xué)B幾何學(xué)C心理學(xué)D動(dòng)力學(xué)多選題1齊美爾根據(jù)以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)統(tǒng)治和服從的關(guān)系進(jìn)行了劃分（ABD）。A服從于個(gè)人B服從于多數(shù)人C服從于組織D服從于思想原則名詞解釋社會(huì)形式（齊美爾）第六章第六章韋伯的社會(huì)行動(dòng)理解論韋伯的社會(huì)行動(dòng)理解論單選題1韋伯認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是（D）。A社會(huì)事實(shí)B社會(huì)形式C社會(huì)規(guī)律D社會(huì)行動(dòng)2韋伯主張用（C）的方法開展社會(huì)學(xué)研究。A客觀論B主觀論C理解論D認(rèn)識(shí)論3韋伯把自己的社會(huì)學(xué)稱為（B）社會(huì)學(xué)。A科學(xué)的B解釋的C正確的D德國(guó)的4韋伯認(rèn)為，科層制是最系統(tǒng)、最有效的社會(huì)組織形式，（B）在其中得到了充分的體現(xiàn)。A價(jià)值理性B有限理性C工具理性D科學(xué)理性多選題1韋伯指出，理解社會(huì)行動(dòng)的基本形式是（BCD）。A關(guān)心B投入C體驗(yàn)D設(shè)身處地2韋伯概括出以下幾種權(quán)威類型（BCD）。A專制權(quán)威B傳統(tǒng)權(quán)威C感召權(quán)威D合法權(quán)威3韋伯劃分的社會(huì)行動(dòng)類型包含下列哪幾類（ABCD）A價(jià)值理性行動(dòng)B工具理性行動(dòng)C傳統(tǒng)性行動(dòng)D情感性行動(dòng)名詞解釋1社會(huì)唯名論2合法權(quán)威（韋伯）第七章第七章帕累托的非理性實(shí)證論帕累托的非理性實(shí)證論

簡(jiǎn)介：西方社會(huì)學(xué)理論教程名詞解釋1社會(huì)靜力學(xué)旨在揭示人類社會(huì)的基本秩序。它從社會(huì)的橫斷面，靜態(tài)的考察人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)和制度，尋找確立和維護(hù)人類社會(huì)的公存和秩序的原則2社會(huì)動(dòng)力學(xué)縱觀人類理性和人類社會(huì)發(fā)展的先后必要階段，所敘述的是這一基本秩序在達(dá)到實(shí)證主義這一最終階段之前所經(jīng)過的曲折歷程3社會(huì)事實(shí)一切行為方式，不論它是固定的還是不固定的，凡是能從外部給予個(gè)人以約束的，或者說是普遍存在于該社會(huì)各處并具有其固有存在的，不管其在個(gè)人身上的表現(xiàn)如何，都叫社會(huì)事實(shí)（P39）4集體意識(shí)社會(huì)成員平均共有的信仰和情感的總和（P46）5社會(huì)互動(dòng)形式個(gè)人之間交往的方式，正是在這種交往方式中，交往構(gòu)成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)（P98）6主觀文化（個(gè)體文化）行為者產(chǎn)生、吸收和控制各種客觀文化因素的能力與傾向，使已經(jīng)內(nèi)化了的各種文化因素在行為者那里的綜合體現(xiàn)（P102）7客觀文化指人們?cè)跉v史進(jìn)程中制造和生產(chǎn)的各種文化因素8社會(huì)行動(dòng)韋伯認(rèn)為是指具有主觀意義的且涉及他人的行動(dòng)，即是一種包含社會(huì)關(guān)系的行動(dòng)（P120）9社會(huì)化指在一種社會(huì)關(guān)系中，社會(huì)行動(dòng)的僑界建立在以理性為動(dòng)機(jī)的利益的平衡或者同樣動(dòng)機(jī)上的利益的結(jié)合之上（P120）2斯賓塞從結(jié)構(gòu)功能變化的角度揭示了社會(huì)的進(jìn)化第三節(jié)社會(huì)學(xué)研究的方法1涂認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué)科學(xué)化的目標(biāo)，應(yīng)先確立社會(huì)學(xué)獨(dú)特的研究對(duì)象、相應(yīng)的研究方法定義首先，社會(huì)事實(shí)對(duì)于個(gè)人來說是外在的，即它具有客觀性特征其次，社會(huì)事實(shí)對(duì)于個(gè)人具有約束能力最后，社會(huì)事實(shí)具有普遍性屬于行為方式的生理學(xué)事實(shí)，如集體意識(shí)屬于集體存在方式的形而上學(xué)（解剖學(xué)）事實(shí)必須始終如一地?cái)[脫一切預(yù)斷對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行做作定義盡量采用具有足夠客觀性的感性材料（二）區(qū)分正?，F(xiàn)象和病態(tài)現(xiàn)象的準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單或復(fù)雜程度單環(huán)節(jié)社會(huì)類型簡(jiǎn)單合成的多環(huán)節(jié)社會(huì)雙重合成的多環(huán)節(jié)社會(huì)某一社會(huì)事實(shí)的存在必須根據(jù)別的社會(huì)事實(shí)來解釋對(duì)社會(huì)實(shí)施的完整解釋必須包括因果考察和功能分析對(duì)某一社會(huì)事實(shí)的原因和功能的探求應(yīng)從其他社會(huì)事實(shí)中去尋找通過對(duì)社會(huì)內(nèi)部環(huán)境的分析來解釋社會(huì)事實(shí)的原因和功能運(yùn)用共變法驗(yàn)證因果關(guān)系的存在5涂認(rèn)為，社會(huì)學(xué)的目的是通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的客觀研究，得出科學(xué)的結(jié)論為社會(huì)改良提供理論依據(jù)6涂爾干認(rèn)為，在各種比較法中，只有共變法是最具證明力的7涂爾干強(qiáng)調(diào)，比較方法是社會(huì)學(xué)研究中最合適、最重要的方法2社會(huì)事實(shí)類型3方法論原則（一）觀察社會(huì)事實(shí)原則把社會(huì)事實(shí)作為“物”考察準(zhǔn)則標(biāo)志普遍性（三）劃分社會(huì)類型的準(zhǔn)則（四）解釋社會(huì)事實(shí)的原則4尋找社會(huì)事實(shí)的原因、分析其功能的方法

簡(jiǎn)介：社會(huì)學(xué)概論高頻考點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)（00034）112單選題1法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干的代表作之一是自殺論2在霍爾的個(gè)人空間理論中，為朋友和熟人保留的個(gè)人空間是個(gè)人距離3通過社會(huì)聯(lián)系與社會(huì)關(guān)系獲取的資源叫做社會(huì)資本4在莫頓的失范理論中，不僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的的目標(biāo)和手段，而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā)以新的目標(biāo)和手段來代替，這是反叛5定性分析資料的三個(gè)步驟是審查、分類和匯總6人口的雙重屬性是自然屬性和社會(huì)屬性7由父母和多對(duì)已婚子女以及外孫子女組成的家庭被稱為聯(lián)合家庭8以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度被稱為種姓9決絕社會(huì)提供的目標(biāo)，但仍然遵守社會(huì)規(guī)范的手段行事，在莫頓的失范理論中被稱為形式主義10“社會(huì)學(xué)之父”孔德11與人類活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和被稱為自然資源12人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具是語言13“無孩家庭”被稱為丁克家庭14社區(qū)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)要在社區(qū)內(nèi)自籌集資，社區(qū)發(fā)展的人在和骨干要在社區(qū)內(nèi)物色、培養(yǎng)，社區(qū)發(fā)展的物資資源要盡量的利用和開發(fā)，這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的自立原則15由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制變革的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)都被稱為結(jié)構(gòu)式流動(dòng)16在社會(huì)研究的分析類型中，偏重實(shí)證主要原則的是定量分析17社會(huì)結(jié)構(gòu)類型中，由一些作為社會(huì)實(shí)體的基本單元和要素構(gòu)成的社會(huì)結(jié)構(gòu)是實(shí)體性社會(huì)要素18人口數(shù)量一般是指人口規(guī)模19由一群人所共同認(rèn)可、有意義地代表其自身之外的標(biāo)的事物的象征，被稱為符號(hào)20一個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來劃分，可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)21根據(jù)個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接的機(jī)密成功度連接的機(jī)密成功度不同，可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)22社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)以個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益獲得的利益來區(qū)分，可以分為互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)23一個(gè)人進(jìn)出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度進(jìn)出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同，可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為封閉形態(tài)和開放形態(tài)24一般認(rèn)為，所有家庭形式中，為穩(wěn)定的是核心家庭25社區(qū)發(fā)展說是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，以改善社區(qū)的居民生活，鼓勵(lì)社區(qū)居民自己來判斷和認(rèn)定其自身的需要，而不是簡(jiǎn)單地由政府或其他專家來判定，這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的民眾需要原則26以“生活機(jī)會(huì)”為分配和獲得作為核心內(nèi)容的社會(huì)不平等研究傳統(tǒng)被稱為分層研究27在社會(huì)流動(dòng)的過程中，子女相對(duì)于父母地位的變動(dòng)被稱為代際流動(dòng)28偏差行為只是一種被社會(huì)定義為偏差的行為，這種觀點(diǎn)來自標(biāo)簽理論29對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或者某類現(xiàn)象的性質(zhì)或特征做出概括的分析方法稱為定性分析定性分析30政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分，社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織，協(xié)調(diào)，監(jiān)督和控制的過程被稱為社會(huì)管理31“生物人”通過社會(huì)文化的教化獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的的過程被稱為基本社會(huì)化32在社會(huì)化的有關(guān)理論中，米德的理論認(rèn)為自我分為主我和客我兩個(gè)部分弗洛伊德將人格分為主我、客我、超我三個(gè)部分33由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起的家庭叫做核心家庭34城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃的社會(huì)變遷，改善社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化狀況，提高居民的生活質(zhì)量稱為社區(qū)發(fā)展35在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群被稱為種族社會(huì)學(xué)概論高頻考點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)（00034）312是田園城市理論270對(duì)社會(huì)運(yùn)行過程進(jìn)行干預(yù)面對(duì)社會(huì)系統(tǒng)施加定向影響的社會(huì)變遷形式的是有計(jì)劃變遷71毛澤東撰寫的中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析將中國(guó)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)劃分為七個(gè)階級(jí)72社會(huì)問題最有效地解決辦法是盡快建立社會(huì)規(guī)范和秩序，重建審核均衡體系這種觀點(diǎn)來自于社會(huì)問題研究理論中的社會(huì)解組理論73社會(huì)問題僅僅是人們對(duì)某種社會(huì)情況界定過程的主觀產(chǎn)物，這種觀點(diǎn)來自于社會(huì)問題研究理論中的社會(huì)構(gòu)建理論74在研究對(duì)象中，有意識(shí)的選取個(gè)別或少數(shù)有代表的社會(huì)單位進(jìn)行深入研究調(diào)查，以推斷調(diào)查總體的研究方法是典型調(diào)查75費(fèi)孝通先生指出“各美其美，美美與共，美人之美，天下大同”概括的是文化自覺76組織管理不只是和組織本身有關(guān)，而是涉及組織和環(huán)境之間的關(guān)系，管理者應(yīng)該根據(jù)不同的環(huán)境和具體情況，靈活的決定組織的決策方式，領(lǐng)導(dǎo)方式和行動(dòng)方式是，這一觀點(diǎn)是組織管理理論中的權(quán)變理論77社會(huì)變遷的基礎(chǔ)類型中，為了根本變革社會(huì)制度，改善生產(chǎn)關(guān)系，從而產(chǎn)生急劇的，對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式，被稱為社會(huì)革命78社會(huì)變遷的基本類型中，人類有意識(shí)、有目的的參與或控制的社會(huì)變遷叫有計(jì)劃變遷79普遍調(diào)查常用的方式之一是普遍調(diào)查80社會(huì)學(xué)研究分析中，偏重于經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義原則的是定量分析81呼吁組織采取民主而非集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)方式是，認(rèn)為民主比專制領(lǐng)導(dǎo)的的效果更好，堅(jiān)持這一觀點(diǎn)的是行為組織理論82社區(qū)具有生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)體系，通過生產(chǎn)或進(jìn)口，為其成員提供衣食住行等基本服務(wù)，以滿足成員需求，這是社區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活功能83統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、統(tǒng)計(jì)報(bào)表84某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采取或吸收的過程稱為文化傳播85美國(guó)工程師泰勒提出的組織管理理論是科學(xué)管理理論86從心理學(xué)視角來解釋集體行為的理論是烏合之眾理論87如果個(gè)體越理性，群體規(guī)模越大，那么這個(gè)群體發(fā)生集體行為就越小，這種解釋集體行為的理論是搭便車?yán)碚摚▕W爾森）88偏差性社會(huì)問題包括毒品問題、食品安全問題等89結(jié)構(gòu)性社會(huì)問題包括腐敗問題、貧困問題等90自然性社會(huì)問題包括自然災(zāi)害問題91帕森斯認(rèn)為，任何社會(huì)若要生存就必須要具備系統(tǒng)所需的一般條件，包括AGIL四個(gè)方面92社會(huì)學(xué)符號(hào)互動(dòng)論的主要代表人物之一是布魯默93文化交流中的文化雜交即（吸收另一種文化的元素融入本文化）文化采借94某種文化元素隨著社會(huì)交往而飄散，為其他社會(huì)采借或吸收的過程叫做文化傳播95哈佛大學(xué)教授梅約和羅伊斯里斯伯格等人指導(dǎo)的霍桑實(shí)驗(yàn)中形成的理論是人際關(guān)系理論96學(xué)校不再被視為社會(huì)實(shí)現(xiàn)其良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域，而是成為統(tǒng)治階級(jí)用于生產(chǎn)與其特殊地位和利益相吻合的工具，這種教育的社會(huì)分析視角被稱為沖突論視角97到達(dá)就業(yè)年齡且具備工作能力，謀求工作但未得到就業(yè)機(jī)會(huì)的狀態(tài)被稱為失業(yè)98對(duì)社會(huì)發(fā)展的總的方向、大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想叫社會(huì)發(fā)展計(jì)劃99根據(jù)勞動(dòng)的二重性，勞動(dòng)可以分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)10019421952年中國(guó)的基本階級(jí)格局包括四個(gè)階層（工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)）101馬克思韋伯提出的概念工具為理想型102我國(guó)首次提出“社會(huì)學(xué)”之名的學(xué)者是譚嗣同

簡(jiǎn)介：第一章第一章社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展二、填空二、填空1社會(huì)學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的主要代表（1）孔德）孔德“社會(huì)學(xué)之父社會(huì)學(xué)之父”（2）馬克思（）馬克思（3）斯賓塞）斯賓塞。2社會(huì)學(xué)形成時(shí)期的主要代表（1）涂爾干）涂爾干（2）韋伯）韋伯。3沖突理論的代表人物科塞（功能沖突論）、達(dá)倫多夫（辯證沖突論）科塞（功能沖突論）、達(dá)倫多夫（辯證沖突論）。4交換理論代表人物霍曼斯、布勞霍曼斯、布勞。5社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)的途徑西方傳教士、出國(guó)留學(xué)人員和譯著西方傳教士、出國(guó)留學(xué)人員和譯著。三、簡(jiǎn)答三、簡(jiǎn)答1孔德的社會(huì)學(xué)思想（1）科學(xué)的分類，社會(huì)學(xué)是科學(xué)的最高層次（2）社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，孔德把社會(huì)學(xué)分為社會(huì)動(dòng)力學(xué)和社會(huì)靜力學(xué)（3）研究方法，用實(shí)證方法來研究人類社會(huì)2孔德在實(shí)證哲學(xué)精辟一書中解釋實(shí)證的五個(gè)涵義（1）現(xiàn)實(shí)的而不是細(xì)想的（2）有用的而不是無用的（3）可靠的而不是可疑的（4）確切的而不是含糊的（5）肯定的而不是否定的3導(dǎo)致社會(huì)失范出現(xiàn)的原因（1）個(gè)人欲望在現(xiàn)代社會(huì)機(jī)構(gòu)中急劇滋長(zhǎng)（2）現(xiàn)代化社會(huì)無法滿足所有人的個(gè)人欲望（3）社會(huì)的驟變使個(gè)人欲望失去社會(huì)約束力，使社會(huì)出現(xiàn)危機(jī)和動(dòng)亂4中國(guó)社會(huì)學(xué)被撤銷的原因（1）照搬照套蘇聯(lián)模式（2）自身存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)第二章第二章社會(huì)學(xué)研究方法社會(huì)學(xué)研究方法一、名詞解釋一、名詞解釋11社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)是研究個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的一門社會(huì)科學(xué)。22統(tǒng)計(jì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)調(diào)查是根據(jù)調(diào)查的目的與要求，用科學(xué)的調(diào)查方法，有計(jì)劃、有組織地搜集數(shù)據(jù)信息資料的統(tǒng)計(jì)工作過程。基本原則準(zhǔn)確性、及時(shí)性和完整性。分普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)報(bào)表。33普查調(diào)查普查調(diào)查又稱全面調(diào)查，簡(jiǎn)稱普查。是為特定目的而專門組織的一次性或周期性的總體調(diào)查。44抽樣調(diào)查抽樣調(diào)查是非全面調(diào)查的一種，它是從總體中按一定的方法抽選一部分單位進(jìn)行調(diào)查，并對(duì)此做出估計(jì)和判斷的一種調(diào)查方法。55統(tǒng)計(jì)報(bào)表統(tǒng)計(jì)報(bào)表是按統(tǒng)一規(guī)定的表格形式，統(tǒng)一的報(bào)送程序和報(bào)表時(shí)間，自上而下提供基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)資料，是一種具有法律性質(zhì)的報(bào)表制度。66問卷調(diào)查問卷調(diào)查是以一組問題獲得相關(guān)、有效信息的一種方法。77個(gè)案研究個(gè)案研究是一種以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體，進(jìn)行詳細(xì)考察的方法。88訪談法訪談法指研究者通過有計(jì)劃、有目的地與被研究者交談，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法。99實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)一定的研究假設(shè)，在有控制的條件下，通過觀察、記錄和分析，發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系的方法。1010文獻(xiàn)法文獻(xiàn)法通過搜集現(xiàn)存的以文字、數(shù)字、符號(hào)、語音、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，在不影響研究對(duì)象的情況下，分析和探討個(gè)人與社會(huì)關(guān)系現(xiàn)象的方法。1111定性分析定性分析是對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法。1212定量分析定量分析是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系、數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種方法。二、填空二、填空1社會(huì)學(xué)的特征整體性、綜合性、經(jīng)驗(yàn)性、應(yīng)用性。2當(dāng)代社會(huì)學(xué)方法論的主要流派后實(shí)證主義、新人文主義、批判詮釋理論、后現(xiàn)代主義后實(shí)證主義、新人文主義、批判詮釋理論、后現(xiàn)代主義。3問卷調(diào)查的內(nèi)容個(gè)人基本情況、行為和態(tài)度。2（2）編制次數(shù)分布表作準(zhǔn)備（3）為深入的統(tǒng)計(jì)分析作準(zhǔn)備（4）便于保存調(diào)查資料11定性分析與定量分析的關(guān)系（1）著重點(diǎn)不同（2）依據(jù)不同（3）手段不同（4）學(xué)科基礎(chǔ)不同（5）結(jié)論表述不同第三章第三章社會(huì)與文化社會(huì)與文化一、名詞解釋一、名詞解釋11社會(huì)社會(huì)是人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和。22社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)諸要素之間在相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。33人口人口是指特定區(qū)域內(nèi)，由一定社會(huì)關(guān)系聯(lián)系起來的、一定數(shù)量和質(zhì)量的有生命的個(gè)人所組成的總體。4人口數(shù)量人口數(shù)量是對(duì)人口的量的規(guī)定性，指一定時(shí)間和一定地區(qū)有生命的個(gè)體總和，通常人口數(shù)量指的是人口規(guī)模。5人口質(zhì)量也稱人口素質(zhì)，是對(duì)人口資源的質(zhì)的規(guī)定性，包括人口身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想素質(zhì)等。66自然資源自然資源是指與人類活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和，是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的外部條件。77環(huán)境環(huán)境是指圍繞在人類周圍的其他生物和非生命物質(zhì)等因素所構(gòu)成的人類生存環(huán)境，是影響人類生存和發(fā)展的所有外界條件的總和。88文化文化是人類創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。99文化交流文化交流是指從文化傳播開始的兩種文化之間互相溝通、采借、沖突與融合的過程。1010文化傳播文化傳播是指某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所吸收的過程。1111文化震驚文化震驚是指生活在某一文化中的人，當(dāng)他初次接觸到另一文化模式時(shí)所產(chǎn)生的思想上的迷惑與心理上的震撼。1212主文化主文化又稱主流文化，是在社會(huì)上占主導(dǎo)地位的，為統(tǒng)治集團(tuán)倡導(dǎo)，并被多數(shù)社會(huì)成員所接受的文化。1313文化沖突文化沖突是指異質(zhì)文化在傳播，接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài)，1414文化自覺性文化自覺性指生活在一定文化中的人對(duì)自己的文化有“自知之明”，對(duì)他人的文化有“識(shí)人之明”。二、填空二、填空1社會(huì)的兩大派別唯實(shí)論和唯名論。2社會(huì)結(jié)構(gòu)的類型關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)、實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)、規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)。3人口的兩重屬性自然屬性和社會(huì)屬性。4自然資源的分類（1）環(huán)境資源（2）生物資源（3）礦產(chǎn)資源5文化交流是從文化傳播開始的，沒有文化傳播，就不可能有文化交流。6文化結(jié)構(gòu)（1）文化特質(zhì)2文化集叢3文化模式。三、簡(jiǎn)答三、簡(jiǎn)答1社會(huì)的特征（1（社會(huì)以人為主本（2（社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)（3（社會(huì)以人與人的交往為紐帶（4（社會(huì)來源于自然又不同于自然2自然資源的特征（1）自然資源的有限性（2）自然資源的無限性（3）自然資源的系統(tǒng)性（4）自然資源的不均勻性