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    • 簡介:獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知,除了文中特別加以標注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得安徽大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名象蘿香簽字日期矽伍年6月2日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解安徽大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定,有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤,允許論文被查閱和借闋。本人授權安徽大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文儲搟鴉亳導師簽名蒲、锃簽字日期妒壓年占月≥日簽字日期乃壓年6月÷日點。四、系統(tǒng)分析胡一桂的史學思想。從胡一桂作的史纂通要序中我們可發(fā)現(xiàn)他“欲及史學”的治史理想和“遷固以來,其書汗漫,遂為纂要一編”的編纂目的。在對他的史學代表作十七史纂古今通要進行分析和研究的基礎上,歸納概括胡一桂史學思想特點。主要是“直言不諱”的治學態(tài)度;“以史為鑒,以史治平”的治史目的;“用經學來分析史學問題”的治史方法;“克名俊德、格物致知”的治學精神等。同時,本文也分析了胡一桂史學觀點中存在的缺陷,如他將歷史上的興盛衰敗歸功或者歸咎于某一個人,這顯然是有失偏頗的,他對歷史上掌握權力的女性的評價也有失公正。關鍵詞胡一桂;十七史纂古今通要;易學思想;史學思想;評價
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      上傳時間:2024-03-13
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    • 簡介:中圖分類號K204單位代碼10231學號42100541前四史類傳研究學科專業(yè)歷史文獻學研究方向先秦兩漢歷史文獻作者姓名陶麗紅指導教師欒繼生教授哈爾濱師范大學二〇一三年六月中圖分類號K204單位代碼10231學號42100541碩士學位論文前四史類傳研究碩士研究生陶麗紅導師欒繼生教授學科專業(yè)歷史文獻學答辯日期2013年6月授予學位單位哈爾濱師范大學
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    • 簡介:蘭州大學碩士學位論文前三史民族傳研究姓名謝皆剛申請學位級別碩士專業(yè)歷史學史學理論與史學史指導教師汪受寬20090501日本器刃要旨少數(shù)民族④史敞中國。雁史。重要教棒成部分定。先秦疇代}二少數(shù)民族④史。霞島曦島段記綠力宣揚9T、秦漠④一就刃帝國黻前3史④少數(shù)民族④伍犯劁立中否定兩億前I二教?!緱l件老劁造L/定。史韶法民族④列伍巹劁始L/R、漠力本整然七L/允民族④伍④形式、後世。正史④危砌I毛④喪圭用L,、、後漠④本敞民族④列伍④箍園老拉大L允。史韶民族乃伍掃否史料。出所法璺力、匯L/R、信用℃砉、漠力本法民族④史料老掂充L/、民族④雁史七伍韶④內容老璺H、LL/【、後漠。本民族乃列彳云潑主匯“1家刃行多二豈允彩大隸力家。後漠。本老削除L/【“苊。允。史韶法民族老底宣伍LE少肜一7、民族按P乃監(jiān)八否大砉1,、一統(tǒng)乃民族力妻兄、毛機意中國。大毒L,、一梳老象徵中否通史K教6世T、漠。本法“葷。外國力§遘L,、親寸“之同疇I二、大壹L,、一統(tǒng)老墼持礦否民族法兄、後漠④本囝二④覦點I二對中否L步造缸隙述已強稠、隙立9【箍障④嗣題④上④自覺L¨否民族④意戳老反映L/定。前3史④民族黻兢汀R使弓二豈意兄正史億拴。T、各民族刃同④凝集力老強彩石二已K對乙/【稹樞的教作用老持與TL,、否。蕾一吵一I“前三史形式史料④出所民族銳
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    • 簡介:IIIILLIIIIIIIL111111ULY3299230分類號UDC彈中唯F鬣夫等碩士學位論文密級編號整墊鱟望塑堡量魚疊迭壘耋學位申請人姓名煎壹邀申請學位學生類別全墮劍塑圭申請學位學科專業(yè)盈吏童熬鱟指導教師姓名圭壹望耋筮碩士學位論文初學記征引史部佚書考論文作者魏春燕指導教師李曉明教授學科專業(yè)歷史文獻學研究方向歷史文獻整理與研究華中師范大學歷史文化學院2017年5月
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      上傳時間:2024-03-13
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    • 簡介:LLLTLTLLLLLLLLLLLLLTLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLTLLLLLI餓∞、義釜≥少分類號???UDC密級公?開暑哦;L產篝博士研究生學位論文馮友蘭中國哲學史新編七冊本研究申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期劉桃秀1141664哲學學院中國哲學中國現(xiàn)代哲學柴文華教授2017年3月23日懶要F㈣緲中文摘要中國現(xiàn)代哲學家和哲學史家馮友蘭把自己一生主要的學術研究成果概括為“三史”和“六書”?!傲鶗睒嫵闪笋T友蘭新理學哲學體系,“三史“即中國哲學史上下卷以下簡稱史、中國哲學簡史以下簡稱簡史和中國哲學史新編七冊本以下簡稱新編代表了馮友蘭在哲學史研究方面的主要成果。新編是馮友蘭在人生的最后十年寫成的一部哲學史,可以算是其學術思想的“晚年定論”。新編的寫作背景是上個世紀80年代,經歷了建國后思想改造運動和十年文革挫折的馮友蘭堅持要用馬克思主義立場、觀點和方法寫~部中國哲學史,于是才有新編的面世。用馮友蘭自己的話來說,新編是他對中國哲學乃至中國文化的深刻體會,希望能夠為中國未來哲學發(fā)展提供的營養(yǎng)。因此,對新編的研究不僅有助于把握馮友蘭的晚年學術思想,同時還有助于推動中國特色社會主義文化建設。新編最大的特點就是以時代思潮為綱來梳理中國哲學史,馮友蘭把整個中國哲學史發(fā)展歷程概括為七大時代思潮,即先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明道學、近代變法和現(xiàn)代革命,對每一個時代思潮都作了總體說明和具體分述。因此,對新編研究第一個重要內容就是馮友蘭關于這七大思潮的論述。這是從新編本身來分析它的特點。不過,特點往往是通過比較而愈加顯著,這正是比較研究的必要性所在。通過把新編和馮友蘭的另外兩史史和簡史進行比較研究,以及把新編和同時代的馬克思主義中國哲學史代表作包括任繼愈主編的中國哲學史四卷本、馮契的中國古代哲學的邏輯發(fā)展三卷本和中國近代哲學的革命進程、蕭茺父和李錦全主編的中國哲學史上下卷的比較研究,有助于更好地把握新編的特點,以期賦予新編一個合理的歷史定位,還有助于推動中國哲學史學科的發(fā)展建設。關鍵詞馮友蘭;中國哲學史新編;時代思潮比較研究
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      上傳時間:2024-03-13
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    • 簡介:學科代碼070220編號學號號0070909006研究生生宋金榜宋金榜導師師劉兵(教授)兵(教授)研究方向研究方向科學史科學史論文題目論文題目關于關于20世紀中葉以來西方世紀中葉以來西方視覺科學史視覺科學史的編的編史學考察史學考察學科科物理學(物理學史)物理學(物理學史)學院院科學史與科學文化研究院科學史與科學文化研究院答辯時間答辯時間2015年10月18日
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    • 簡介:分類號密級單位代碼學號200420596西北大學碩士學位論文指導教師一藍茂淫專業(yè)技術職務熬援學科專業(yè)壓史堂童史≥答辯日期學位授予日期二OO七年四月ABSTRACTTEMPORALITYISNOT“NATUALTEMPORALITY”WHICHDOESNOTSEPARATEITSELFFROMPRACTICE,WHICHSTEMSFROMHUMANBEING’SPRACTICE.TEMPORALITYISAPROCESSOFHUMANBEINGS’PRACTICE,ISAPROCESSOFRECOGNIZINGANDUNDERSTANDINGONESELF.INQUIRYINTOTEMPORALITY,NOTONLYNEEDTOPOINTOUTTHIS4HOW’GOTO”BEING’,MOREIMPORTANTISTOPOINTOUTWHATTHEEXISTENCEIS.WHENWERECONSIDERATETEMPORALNOTIONABOUTPREOINCONFUCIANANDTAOIST。DASEIN’TEMPORALITYISNOTASSIMPLEASLIVINGINTHETEMPORALITY.BUTTHEOASEIN’TEMPORALITY.THEINSIDEIDENTIFICATIONOFDASEINISEXACTLYTHEMORALTEMPORALNOTIONANDSPONTANEOUSTEMPORALNOTION,WHICHISTHEESSENCEOFDASEIN’HUMANBEINGOFMANKIND.FROMTHESIGHTOFPREQINCONFUCIANANDTAOIST,THEEXISTENCEOFDASEINISNOTEXHAUSTINGTEMPORALITY,BUTTOCARRYOUTMORALITYANDSPONTANEITYWHICHLIESINSIDEDASEINITSELF,ANDTOREALISEITSVALUE,MEANING,ANDCONSTANTPROGRESSOFCULTUREANDCIVILIZATION.ANALYZETHEDIFFERENCEANDSIMILARITYOFTEMPORALNOTIONOFPREOINCONFUCIANANDTAOIST.THESIMILARITIESARE1BOTHMORALTEMPORALNOTIONANDSPONTANEOUSTEMPORALNOTIONHAVEONECONCRETECONTENT.THISKINDOFCONTENTHASAFOLLOWINGCHARACTERISTICCOMPREHENSIVE,DEFINITEDIRECTIONANDTHETWOONESBEINGRELATIVEANDENDLESS.2THEEVOLUTIONOFPREQINCONFUCIANANDTAOIST’TEMPORALNOTION,THATISTHECHANGINGPROCESSFROMUNIVERSALCREATINGTEMPORALNOTIONTOSUBJECTIVETEMPORALNOTION.THEDIFFERENCESARE1THEDEFINITIONSOFMEANINGOFTIMEAREDIFFERENT.2DIFFERENTMEATHODINTEMPORALITIES’COMPREHENDINGANDDIRECTING.THEDIFFERENCEANDSIMILARITYOFPREQINCONFUCLANANDTAOIST’TEMPORALNOTIONHASDEEPLYEXPRESSEDINTHEIRVIEWSOFHISTORY,LIFEANDDEATH.WITHTHEANALYSISABOVE,ONONEHAND,WECANREALISEINTERPRETATIONANDCOMPLEMENTARYOFPREQINCONFUCIANANDTAOIST’TEMPORALITY。ONTHEOTHERHAND,WEHAVESETANEWBEGINNINGOFCOMPARATABLEREASEACHOFTHETEMPORALNOTIONOFCHINAANDTHEWEST.KEYWORDSTEMPORALNOTION,MORALTEMPORALNOTION,SPONTANEOUSTEMPORALNOTION,SUBJECTIVETEMPORALNOTION,TEMPORALITY,PREOINCONFUCIANANDTAOIST,COMPARATIVERESEARCH
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      上傳時間:2024-03-13
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    • 簡介:H,,,,LLLLILHUHLLLLLLLLLLLLLL1Y3260880單位代碼10602學號2015010256分類號G40.057密級公開碩士學位論文信息技術支持的數(shù)學史融入初中數(shù)學教學研究與實踐THERESEARCHANDPRACTICEOFINFORMATIONTECHNOLOGYSUPPORTEDMATHEMATICSHISTORYINTOMATHEMATICSTEACHINGINJUNIORHIGHSCHOOL學院專業(yè)研究方向年級研究生指導教師完成日期教育學部現(xiàn)代教育技術現(xiàn)代教育技術2015級黃雨但朱敬教授2017年5月跨一尤垤7E州簪址叩一由刪廈一◎ILULLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL㈣4Y3260880信息技術支持的數(shù)學史融入初中數(shù)學教學研究與實踐姓名黃雨傯導師朱敬教授年級2015級專業(yè)現(xiàn)代教育技術研究方向現(xiàn)代教育技術摘要隨著HPM的發(fā)展,數(shù)學史的教育意義已經引起了數(shù)學教育T作者的極大關切,研究者們認為數(shù)學史融入課堂,可以為數(shù)學課堂注入新的活力。數(shù)學史的可貴之處并不只在于歷史本身,而更在于發(fā)現(xiàn)探索的過程,精神意志力和方法的體現(xiàn)。就目前來看,數(shù)學史很難與數(shù)學課堂深度融合很大一部分原因是由于,要將數(shù)學史生動形象的展示在課堂上是很難辦到的,教師只能以文字的方式向學生傳達,而這樣的方式并不能取得很好的效果,所以很多教師不會選擇在課堂上融入數(shù)學史。而信息技術的出現(xiàn),又為數(shù)學史融入數(shù)學課堂創(chuàng)造了無限的可能性。本研究通過教學設計以及教學實踐來研究信息技術工具支持下數(shù)學史如何更好的融入數(shù)學教學優(yōu)化數(shù)學課堂。本文一共分為六個章節(jié),從四個部分論述了研究的內容第一部分闡述了本文研究的背景基礎,從多個方面解釋了文章研究的必要性以及可行性,通過文獻閱讀總結出目前數(shù)學史融入數(shù)學教學的總體情況,以及信息技術支持的現(xiàn)狀,具體在教學的那個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)。解析數(shù)學史融入數(shù)學教學的基本內涵,總結出研究的理論基礎。第二部分通過實地的調查,掌握初中數(shù)學史融入數(shù)學教學的基本情況,通過問卷調查、訪談以及聽課等方法對數(shù)學課堂的情況信息技術的支持程度有個大體的了解,并掌握教師及學生對數(shù)學史融入數(shù)學教育的態(tài)度及實施情況,通過實際情況設計教學方案。第三部分具體實踐環(huán)節(jié),論述了信息技術支持下數(shù)學史融入數(shù)學教學的具體操作。根據研究的理論與調查結果設計教學,再進行教學實踐驗證,是理論與實踐的具體結合。第四部分總結實踐結果得出研究結論,提出研究的不足之處,論述對未來研究的展望。通過上述內容得到研究結論信息技術可以更好的將數(shù)學史呈現(xiàn)在數(shù)學課堂上,可以使學牛有身臨其境的感覺,加強學生對數(shù)學史的深刻理解;運用信息技術直觀性、有趣性的特點使數(shù)學史融入數(shù)學課堂變得更加的有吸引力,學生對于一些動畫的呈現(xiàn)方式很感興趣,這能促進學生思維的活躍,營造良好的數(shù)學氛圍;信息技術支持的數(shù)學史融入數(shù)學課堂使學生對數(shù)學文化有一定的了解,并培養(yǎng)了學生的意志力和勇于探索的精神;信息技術支持‘卜.的數(shù)學史融入數(shù)學課堂轉變了教師對教學的認知,促進了教師的專業(yè)發(fā)展。關鍵字數(shù)學史信息技術;HPM;數(shù)學教學
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      上傳時間:2024-03-13
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    • 簡介:西南師范大學碩士學位論文作為意見的真理關于思維和存在關系的一個哲學史的考察與結論姓名潘衛(wèi)紅申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師崔延強200341THETRUTHONLYASANOPINIONASTUDYANDCONCLUSIONABOUTRELATIONSHIPOFTHINKINGANDEXISTENCEFROMHISTORYOFPHILOSOPHYMAJORFOREIGNPHILOSOPHYSPECIALITYMODERNWESTERNPHILOSOPHYOFSOCIETYSUPERVISORPROLCUIYANQIANGAUTHORPANWEIHONG2000002ABSTRACTINHISTORYOFPHILOSOPHY,THEREALWAYSEXISTSACONTROVERSYBETWEENTHECOGNOSCIBLISMANDTHEAGNOSTIDSMABOUTTHERELATIONOFTHINKINGANDEXISTENCE.ACRITICALSTUDYABOUTTHECOGNOSCIBLISMANDTHEAGNOSTIDSMINHISTORYOFPHILOSOPHYISMADETOUNIFYTHECONTRADICTIONONTHEBASISOFTHERECONSIDERATIONABOUTTHINKINGANDEXISTENCE.ANCIENTCOGNOSCIBLISMASSERTEDTHATEXISTENCEISTHINKINGTHROUGHDEFININGTHEWODD’SNOUMENONASEXISTENCEPRIORTOEXPLORINGINTOEPISTEMICQUESTIONS.SOINESSENCE,THEYCONSIDEREDTHEPRODUCTOFREASONASEXISTENCE.THUS,THEIRSO.CALLEDTHEUNITYOFTHINKINGANDEXISTENCEISINESSENCETHEUNITYOFTHINKINGANDTHINKINGITSELLANCIENTAGNOSTICISMDENIEDTHATTHECOGNITIONOFMANKINDCOULDATTAINTOEXISTENCEBYEMPHASIZINGTHESUBJECTIVITYOFSENSES.MODEMCOGNOSCIBLISMINVOLVESIDEALISTCOGNOSCIBLISMANDMATERIALISTCOGNOSCIBLISM.NEFORMERUNDERSTOODEXISTENCEASTHINKING.WHILEINMYOPINIONTHELATTERCONSIDEREDTHETHINKINGASEXISTENCE.INESSENCE,THEUNITYWHATTHEYSAIDARESTILLTHEUNITYOFTHINKINGANDEXISTENCE.INCONTRASTTOANCIENTCOGNOSCIBLISM,MODEMCOGNOSCIBLISMSTRESSEDTHEPROCESSOFTHEUNITYOFTHINKINGANDEXISTENCE.MODEMAGNOSTICISMDENIEDTHATSUBJECTIVECOGNITIONCOULDATTAINTOOBJECTIVEEXISTENCEBYSTRESSINGTHEPRIMACYOFSUBJECT.POSTMODEMCOGNOSCIBLISMDEFINEDTHEIRRATIONALHUMANEMOTIONSARTDVOLITIONSASREALEXISTENCE.THEYARGUEDTHATWECOULDATTAINTOEXISTENCEBYOURIRRATIONALINTUITIONOREXPERIENCE,ANDATTHESAMETIME,CRITICIZEDTHEORTHODOXCOGNOSCIBLISM.POSTMODEMAGNOSTICISMSTRESSEDTHEMONADOFSUBJECTWORLDBYATTEMPTINGTOTRANSCENDTHEDICHOTOMYOFSUBJECTANDOBJECT,WHICHISANEXTREMEAGNOSTICISM.
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      上傳時間:2024-03-12
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    • 簡介:西北大學碩士學位論文侯外廬的章太炎思想研究以近代中國思想學說史15、16章為研究內容姓名周蜜申請學位級別碩士專業(yè)專門史指導教師方光華20100501ABSTRACTTHECHAPTER15AND16OFTHEHISTORYOFCHINESEMODEMTIMES’THOUGHTANDTHEORY,ISTHEBOOKWELEARNABOUTHOWDIDZHANGYAIYANLIKEINHOUWAILU’STHOUGHT.INTHISTWOCHAPTERS,WECANKNOWTHESOCIETYANDTHOUGHTOFMODEMTIMESINZHANGTAIYAN’SMIND,ANDTHATINHOUWAILU’SMINDALSO.WHATDIDTAIYANDOSEEMLIKEHEWASFOGYISMATTHATTIMES.BUTINTHISTWOCHAPTERS,WAILUSAIDTHATISNOTAREALTAIYAN,LEASTWISEWEDON’TKNOWHIMDEEPLY.ANDHEWASTOTALLYPOSITIVEANDIMPROVAL.THEREARETHREESTEPSFORUSTOSTUDYWHATDIDWAILUSAYINTHESETWOCHAPTERS.FIRST,WHENTAIYANWASASCHOLAR.HEWASREASONABLE,CONTRIBUTIVE,F(xiàn)ULLOFENTHUSIASM.WHENHEWASAREVOLUTIONER,HECRITICIZEDTHEPOLOTICS,HEWANTEDTOTURNOURCOUNTRYTOBEFREEANDEQUAL.THETHIRDPARTISTAIYAN,APHILOSOPHER.MATERIALLISMANDIDEALISMAREBOTHINHISMIND.THEYSTRUGGLED,BUTHADNOFINALRESULT.TAIYANWANTEDTOBRINGTHESETWOTHOUGHTSANDHIMSELFPEACE,SOHETURNTOZHUANGZIFORHELP.KEYWORDSREASONISMTHEBROKENSOCIETYHOUWAILUZHANGTAIYAN
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    • 簡介:學校代號10524學號2012110080分類號密級碩士學位論文傳承人的身份認同對民族文化傳承影響研傳承人的身份認同對民族文化傳承影響研究以一位土家族絲弦鑼鼓傳承人口述史為中心以一位土家族絲弦鑼鼓傳承人口述史為中心學位申請人姓名劉爽培養(yǎng)單位民族學與社會學學院導師姓名及職稱柏貴喜教授學科專業(yè)民族學研究方向應用民族學論文提交日期2016年6月2日學校代號10524學號2012110080密級中南民族大學中南民族大學碩士學位論文碩士學位論文傳承人的身份認同對民族文化傳承影響研究傳承人的身份認同對民族文化傳承影響研究以一位土家族絲弦鑼鼓傳承人口述史為中心以一位土家族絲弦鑼鼓傳承人口述史為中心學位申請人姓名劉爽導師姓名及職稱柏貴喜教授培養(yǎng)單位民族學與社會學學院專業(yè)名稱民族學論文提交日期2016年6月2日論文答辯日期2016年6月4日答辯委員會主席龍耀宏教授
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    • 簡介:I}鴦爹%,飛●I㈠_§爭?!瑊●10●F蔣鴻青傳承與新變漢代至北宋論語學史考論中文摘要洲IIIFIJIIRLLFFIRLFLILLIFFIILITLIPY2049540論語是正確把握儒家學說的一把鑰匙,論語學是經學史的重要分支。西漢至北宋的論語學,延續(xù)1300余年,文本考釋逐漸完善,義理闡發(fā)不斷深化,儒學理論的建構積累豐富。本文即以此為主要研究內容。全篇按西漢至北宋論語學的發(fā)展階段和學術形態(tài),以名家要籍為重點,分八章考察其演迸脈絡、學術成就及特色。西漢論語學在武帝制定“獨尊儒術’’的政策之后趨于昌明。于今可考的論語文本有魯論、齊論、古論、河間論、定州漢墓竹簡本論語等五種。魯論名家眾多,位望通顯,長于以經世致用,為當時影響最大的學術支派。齊論以其篇章較別本為多,兼重內圣外王之道而獨樹一幟。古論發(fā)現(xiàn)略晚,傳習者稀見??装矅撜Z訓解,解說字句,考證史事及禮制,古論語因之而獲得持久的學術生命。論語學在西漢能夠形成三種學術流派,這在五經之外無與倫比。安昌侯張禹整合魯論與齊論為一本,奠定了其后張侯論與古論長期并駕齊驅的學術格局。東漢是論語學發(fā)展的黃金時期。包咸論語章句是論語今文學的代表作。該書援用爾雅類聚同義詞的釋義方法解說字句,貼近現(xiàn)實闡釋孔子思想,為論語今文學注入新的活力。馬融古文論語訓說則繼承西漢古文經學傳統(tǒng)和學術方法,審慎地考補史事,考釋字詞名物,會通群經而解說義理,提升了古文論語的詮釋水準。論語學的繁榮,特別是今古文論語學分途發(fā)展,造成說解歧異的狀況。有鑒于此,鄭玄綜理魯、齊、古諸本,訂訛誤,補缺漏,使論語文本歸正、合一,起到消解學派紛爭的作用。根據敦煌論語鄭注殘卷考察,其論語注注重經文主旨的提煉、概括,善于援據三禮考釋禮儀制度,是會通型論語學的杰作。魏晉時期,儒、道之學并行,論語學因之大變。漢儒論語學雖然顯著衰落,其學脈仍然得以延續(xù)。衛(wèi)瑾歸宗古文論語學,排擯今文學及鄭玄古今兼綜之學,與王肅專主古文經學聲氣相應。兩晉之交,蔡謨作論語注,以今文學為正統(tǒng),對孔安國訓解頗有異見。其優(yōu)長在于特重因應政治現(xiàn)實而闡發(fā)義理,且提倡學行統(tǒng)一,與清談之士迥然不同。范寧是魏晉時期最后一位恪守儒學的論語學名家。紹承漢學而勇于破除漢魏諸儒舊注,服膺今文學而不廢古文說,是其主要特色。儒道交融是魏晉時期論語學的主流。玄學以及佛學的興起為論語學注入新的}一中∥
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    • 簡介:⑧MASTE?RSTHE洶碩士學位論文他者視域下的中國文學史研究以劍橋中國文學史為例論文作者殷憲力指導教師韓軍副教授學科專業(yè)文藝學研究方向文學批評華中師范大學文學院2015年5月⑧碩士擎位論文MASTER’STHESIS華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文,是本人在導師指導下,獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經標明引用的內容外,本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體,均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。作者簽名釵乞形日期W霹/月牙日學位論文版權使用授權書學位論文作者完全了解華中師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定,即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產權單位屬華中師范大學。學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版,允許學位論文被查閱和借閱;學??梢怨紝W位論文的全部或部分內容,可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密,在年解密后適用本授權書。非保密論文注釋本學位論文不屬于保密范圍,適用本授權書。懶名般憲力日期如口年歲月培日日期2夕FF年廠月2陽●●●●?●●●?●●●●●●?●●●?●●●●●?●●●●?●●●●?●●●●●?●●●●?●●●●●?●●●?●●??●●●?●●●●●?●●●●?●●●。?●●●●?●●●●●?●本人己經認真閱讀“CALIS高校學位論文全文數(shù)據庫發(fā)布章程”,同意將本人的學位論文提交“CALIS高校學位論文全文數(shù)據庫”中全文發(fā)布,并可按“章程”中的規(guī)定享受相關權益。作糍殿日期汕口年F月≥0日日期勿F嚴廠月’汨
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    • 簡介:武漢理工大學博士學位論文以史為鏡知古鑒今先秦楚漆器研究姓名許曉燕申請學位級別博士專業(yè)設計藝術學指導教師鄭建啟201210武漢理工大學博士學位論文從事理學與文化演進學的角度,通過剖析楚獨特的漆工漆藝,研究楚漆器發(fā)展之“事“,揭示在多元文化背景下的成器之“理”,即其設計本質與宏觀價值以及設計發(fā)展與文化融合之間的內在聯(lián)系。將設計行為的發(fā)展放到先秦時期的社會物質、經濟、制度、精神等人類之生產、生活方式的因素中去審視,從文化的途徑事理學的視野來關照先秦楚漆器設計演進的過程與特點,從中追溯造物活動的源起、探索設計的本質與哲理,并找尋當代設計對傳統(tǒng)文化的適應性繼承方式。關鍵詞楚漆器春秋戰(zhàn)國文化事理情器禮II
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    • 簡介:分類號密級無UDC單位代碼10118山西師范大學研究生碩士學位論文從順應從順應關聯(lián)角度分析美國情景劇關聯(lián)角度分析美國情景劇老爸老媽浪漫史老爸老媽浪漫史中的刻中的刻意曲解現(xiàn)象意曲解現(xiàn)象李小紅李小紅指導教師鄭建鳳教授山西師范大學外國語學院申請學位級別文學碩士專業(yè)名稱外國語言學及應用語言學論文提交日期2014年5月5日論文答辯日期20145月24日學位授予單位山西師范大學學位授予日期2014年6月4日答辯委員會主席王庸評閱人蘇鵬秦建華2014年5月28日獨創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果,學位論文的知識產權屬于山西師范大學。除了文中特別加以標注的地方外,論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得山西師范大學或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔。作者簽名簽字日期學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解山西師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定,有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權山西師范大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行網絡出版,可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。(保密的學位論文在解密后適用本授權書)。作者簽名簽字日期導師簽字簽字日期
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