簡介：讀史方輿紀(jì)要系明末清初學(xué)者顧祖禹所著之歷史地理巨著。全書論述了自夏、商、周三代至明代的地理形勢及其與歷代治亂興亡的關(guān)系，總結(jié)了歷代在戰(zhàn)爭中利用地理形勢的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并針對各個地區(qū)地理條件之優(yōu)劣，從宏觀戰(zhàn)略上提出了自己的看法和見解。本文從軍事思想的角度出發(fā)，首先對全書作一整體的分析，再以顧祖禹對部分省份的地理形勢分析為切入點(diǎn)，對讀史方輿紀(jì)要文本進(jìn)行了研究，進(jìn)而分析和提煉了讀史方輿紀(jì)要所體現(xiàn)的軍事思想，特別是軍事地理思想。研究表明顧祖禹不愧為我國古代優(yōu)秀的軍事地理學(xué)家，他的著作中有很多真知灼見，無論在戰(zhàn)略地理，還是在軍事思想方面，都有許多精辟的論述。這是一份寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們后人繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

簡介：美國情景喜劇后稱“美劇”由于其自身所承載的文化因素和生活氣息在深受我國觀眾喜愛的同時也日益在我國的英語教學(xué)領(lǐng)域得到了關(guān)注。且在美劇方面已有不少學(xué)者作出了論著但其多側(cè)重于如下幾個方面表演藝術(shù)領(lǐng)域?qū)≈腥宋锉硌莸难芯空Z言學(xué)領(lǐng)域中對話語、言語行為的分析以及文化層面對跨文化交際方面的研究而對于其使用語言中的特定詞匯如專有名詞則涉及較少同時這也是作者選此為研究對象的原因。通過統(tǒng)計、收集并整理美劇老爸老媽浪漫史中出現(xiàn)的專有名詞本文根據(jù)專名在具體語境的使用將其分為4個大類、11個小類結(jié)合關(guān)聯(lián)理論和心理空間理論旨在對所收集專名進(jìn)行語用認(rèn)知兩方面的定性分析以對專有名詞在不同語境條件下的所指所言之意進(jìn)行了解。作者在論文中提出了三個問題第一專有名詞的指稱意義在不同的交際語境下可能發(fā)生變化么第二如有變化該變化是如何發(fā)生的且說話人使用該等具有變化了的語用意義的專有名詞想要表達(dá)什么交際意圖第三作為在交際中使用的單詞專有名詞的變化語用意義如何產(chǎn)生并使得聽話人理解呢經(jīng)結(jié)合相關(guān)理論分析所收集語料后有如下結(jié)論得出1人們并非總是遵守常識中專有名詞的獨(dú)特性特征。專名的指稱在語境條件下可能且可以發(fā)生變化并有別于其原指稱2關(guān)于專名指稱和意義的變化方式說話人通常傾向于結(jié)合語境改變專名原指稱但又基于原指稱所負(fù)載的相關(guān)信息以此來表達(dá)自己的交際意圖3考慮到說話人與聽話人在交際是都持有的讓交際順利進(jìn)行的觀點(diǎn)說話人在選擇使用專名表達(dá)意圖時不僅考慮了語境因素而且也在盡量的迎合聽話人的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷等信息。盡管本文的選題在一定方面存有不足但其在一定程度上有著相對的價值和意義在字幕翻譯方面以及在學(xué)習(xí)分析一部劇時了解其中選擇特定詞匯所表達(dá)的效果和專名背后所承載的文化信息都有一定的幫助和啟示作用。

簡介：點(diǎn)擊查看更多女性生殖道HPV感染與宮頸病變的關(guān)系及宮頸癌的自然史模型研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：云南是我國歷史上血吸蟲病流行的一個重要省份在全國分型中屬于山丘型的流行模式。文章在梳理云南血吸蟲病流行整體概況的基礎(chǔ)上選取云南省血吸蟲病兩個最嚴(yán)重的流行縣洱源和巍山為例利用1950年代血防調(diào)查報告、血防志書和地方志等史料試圖回答當(dāng)?shù)匮x病最早流行于何時以及導(dǎo)致流行的原因并與其它地區(qū)血吸蟲病流行情況和流行模式進(jìn)行比較討論云南山丘型流行模式的意義。在地理分布上洱源縣和巍山縣都位于大理白族自治州境內(nèi)都有對全縣農(nóng)業(yè)灌溉至關(guān)重要的南北走向的水系血吸蟲病最嚴(yán)重的區(qū)域則都分布于水系上游流域。洱源縣血吸蟲病的流行與境內(nèi)彌苴河流域歷史上嚴(yán)重的水患有關(guān)而巍山縣血吸蟲病的流行則與境內(nèi)西河流域嚴(yán)重的旱災(zāi)有關(guān)。人們在與水旱災(zāi)害作斗爭的過程中興修水利、治理河道修建塘堰、開挖溝渠在修與廢的過程中導(dǎo)致各地血吸蟲病流行的差異。

簡介：本研究的最大目的在于探究中國古人對建筑與音樂共通關(guān)系的認(rèn)知和西方有著怎樣的不同本文針對中國傳統(tǒng)整體思維及時間率領(lǐng)空間宇宙觀展開分析指出樂與和是貫穿于中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的審美要則同律度量衡觀點(diǎn)則深深影響了兩千多年來建筑與音樂的發(fā)展在本文中除概略回顧中國傳統(tǒng)建筑與音樂共通的歷史外還具體探究了中國歷史上的四處建筑與音樂共通個例魏晉時的琴賦、宋營造法式、清乾隆朝營建的天壇圜丘和北海韻琴齋通過在建筑與音樂共通這一方面進(jìn)行理論表述連同史例探討本研究提供了一種理解中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計方法的新視角對于今天的建筑創(chuàng)作也不無啟迪

簡介：“自然”的概念最初產(chǎn)生于道家哲學(xué)直至魏晉這一詞在玄學(xué)家那里得到充分發(fā)揮成為中國古代文學(xué)批評理論的一個重要組成部分。在西方浪漫主義時代“自然”一詞是西方哲學(xué)理論中的一個重要范疇并產(chǎn)生了三種形式的“自然觀”原始主義、有機(jī)主義、非理性主義。王國維重拾“自然”這一話題并把它作為衡量文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。王國維的“自然觀”以中國傳統(tǒng)文藝?yán)碚摓橹挝鞣嚼碚摓檠a(bǔ)充對中國的詩、詞、小說、戲曲進(jìn)行批評反思為我國現(xiàn)代的文學(xué)批評提供了新的研究思路。本文一共分為四章第一章主要介紹西方哲學(xué)思想與中國傳統(tǒng)思想對王國維早期文學(xué)批評之“自然觀”的影響。王國維的文學(xué)批評作品始于他的獨(dú)學(xué)時代他最初接觸到的就是西方哲學(xué)康德與叔本華是王國進(jìn)行維思想借鑒的主要人物王國維的純文學(xué)觀最初就來源于康德的“審美非功利”思想?！白匀弧笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文論范疇里的一個重要概念始肇于老莊哲學(xué)王國維的“自然觀”理論深深扎根于中國傳統(tǒng)思想西為中用豐富發(fā)展了傳統(tǒng)“自然”的含義。第二章主要論述人間詞話中“自然”的內(nèi)涵。人間詞話是王國維文學(xué)批評回歸傳統(tǒng)的一部轉(zhuǎn)型作品以“自然觀”、“境界論”為主要標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成了比較獨(dú)立完整的批評體系在這部作品中“境界”與“自然”有著密不可分的關(guān)系。本章將分別從創(chuàng)作主體、“自然”的主要標(biāo)準(zhǔn)“不隔”、審美效果三個角度闡釋王國維的“自然觀”并圍繞“自然觀”的核心“真”全面論述人間詞話中的“自然”。第三章主要論述元代戲曲中的“自然觀”。“元曲之佳處何在一言以蔽之曰自然而已矣”元曲作為王國維心中的一代之文學(xué)自有其妙處而“自然”就是它最大的特色。王國維對元曲給予了很高的評價他認(rèn)為從元南戲開始中國才有了純粹的戲曲。本章主要以元雜劇和元南戲?yàn)橹行膹脑髡?、文體、語言、審美效果四個角度闡述元曲的佳處“自然”。王國維對元曲“自然”的解讀為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作提供了新的思路加深了人們對元曲的理解。第四章主要論述王國維文學(xué)批評之“自然觀”的轉(zhuǎn)變。王國維處在一個新舊交替的時代混亂的社會環(huán)境使他的研究方向不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變“自然”的含義也發(fā)生著相應(yīng)的變化。本章共分三節(jié)第一節(jié)論述王國維“自然觀”思想是如何轉(zhuǎn)變的第二節(jié)從兩個方面論述了王國維自人間詞話到宋元戲曲史“自然觀”的轉(zhuǎn)變一是“意境”含義以及表達(dá)方式的轉(zhuǎn)變二是由于詞曲性質(zhì)的不同而導(dǎo)致的從純文學(xué)“自然觀”到俗文學(xué)“自然觀”的轉(zhuǎn)變。第三節(jié)論述的是王國維“自然觀”內(nèi)涵里中西思想的交匯中西“自然”雖屬兩個不同的話語體系但是也有著一定的相通之處。本節(jié)主要從“自然”與“天才”、“自然”與“人生理想”兩方面來展開論述中西“自然”的相通之處。

簡介：本文考察了沈既濟(jì)的家世，梳理了沈既濟(jì)的生平事跡，重點(diǎn)挖掘了沈既濟(jì)在疏論、史學(xué)和文學(xué)等方面的成就，從家學(xué)、疏論、史學(xué)、文學(xué)等角度對沈既濟(jì)進(jìn)行了整體評價，共分五章。沈既濟(jì)，唐吳興郡（今浙江湖州）德清人，生年不詳，卒年約在貞元十一年795，進(jìn)士出身，主要活動在代宗、德宗朝時期。他曾任協(xié)律郎、左拾遺兼史館修撰，后遭貶為處州司馬，位終于禮部員外郎，卒后被迫贈為太子少保。他上論則天不宜稱本紀(jì)議、論增待制官疏和選舉論三篇疏論著建中實(shí)錄和劉展亂紀(jì)兩種史書，雖現(xiàn)今均已亡佚，但筆者從司馬光資治通鑒考異中輯佚出了小部分內(nèi)容作任氏傳和枕中記兩篇文言小說。沈既濟(jì)為吳興沈氏家族的代表性成員，筆者以元和姓纂的記載為底本，并結(jié)合其他史料進(jìn)行補(bǔ)正，梳理出了上始漢代沈戎，下至后唐沈牢的傳承關(guān)系。同時，筆者通過考察沈氏家族部分成員的才學(xué)，發(fā)現(xiàn)沈氏家族重經(jīng)學(xué)、善屬文、涉史籍的家學(xué)傳統(tǒng)，他受到家學(xué)的影響，成為一位具備經(jīng)、史、文學(xué)識的良才。沈既濟(jì)的三篇疏論基本留存至今，其中論則天不宜稱本紀(jì)議是沈既濟(jì)受春秋史觀影響，主張依春秋體例修武則天史事，論議精到，諫議合理論增待制官疏是他根據(jù)當(dāng)時“冗官”和“財賦損耗嚴(yán)重”的情況，提出了“收淹滯，先補(bǔ)缺職”的合理化建議選舉論是他針對唐代科舉選官法的“四太”弊病，闡明的改革思想，議論精湛，順應(yīng)時代，其中提出的任有責(zé)成、漸進(jìn)式改革等觀點(diǎn)，辨析清晰，見解獨(dú)特。沈既濟(jì)的兩種史著建中實(shí)錄十卷和劉展亂紀(jì)一卷，今雖已亡佚，但筆者仍從資治通鑒考異中輯佚出了建中實(shí)錄14條內(nèi)容和劉展亂紀(jì)7條內(nèi)容。筆者將輯佚出的兩書內(nèi)容，與資治通鑒和兩唐書相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比對，發(fā)現(xiàn)資治通鑒和兩唐書在編修時均采用或參考了沈既濟(jì)的史著，顯見這兩種史著史料價值甚高。除此之外，從輯佚的零星內(nèi)容來看，建中實(shí)錄自作“五例”，異于常者，有較獨(dú)特的史著體例價值，體現(xiàn)了沈既濟(jì)作為“良史”的才識。沈既濟(jì)的兩篇文言小說任氏傳和枕中記，先后創(chuàng)作于其貶官之后。筆者認(rèn)為，沈既濟(jì)憑借其史學(xué)和疏論的才能，造就了這兩篇文言小說，從而奠定了他在唐代文言小說史上的地位。他提出的“著文章之美，傳要妙之情”的審美原則，開啟了唐人審美自覺，對唐代文言小說的繁榮起到推動作用。總之，沈既濟(jì)在家學(xué)的影響下，具備了精辟的議論能力、精湛的史學(xué)才能和精妙的文學(xué)才能等綜合素養(yǎng)，從而使他成為了一名卓有成就的“良史”，其歷史地位不容忽視。

簡介：ATHESISDISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERDOCTORCORRELATEDANALYSISOFESOPHAGEALANDGASTRICCARDIACCANCERWITHFAMILYHISTORYBYHAIYANWANGSUPERVISORPROFLIDONGWANGMEDICALSCIENCEHENANKEYLABORATORYFORESOPHAGEALCANCERRESEARCHTHEFIRSTAFFILIATEDHOSPITALMAY2010原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者互媳必日期功KF月1日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭卅I大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；’本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭卅I大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者謝鴦嗍≯脅廠月啼1

簡介：為了給藥用昆蟲美洲大蠊的大量繁殖提供重要的科學(xué)依據(jù)和詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)觀察資料，同時也為進(jìn)一步觀察美洲大蠊提取物對不同種類胃潰瘍的保護(hù)作用。本研究全面系統(tǒng)的觀察了美洲大蠊在人工飼養(yǎng)條件下的室內(nèi)繁殖、發(fā)育及其生物學(xué)特性和行為學(xué)特點(diǎn)，并對其提取物進(jìn)行了相應(yīng)的藥效學(xué)動物實(shí)驗(yàn)。首先，在實(shí)驗(yàn)室自然溫度下，觀察了美洲大蠊的生殖產(chǎn)卵、孵化、若蟲生長、蛻皮、羽化等發(fā)育的全過程，以及各發(fā)育階段的食性行為特點(diǎn)，對每鞘含卵數(shù)、卵孵率、鞘孵率等生物學(xué)特征參數(shù)進(jìn)行分析和統(tǒng)計。其次，以美洲大蠊提取物作為試藥，觀察不同藥物劑量對冷水致小鼠應(yīng)激型胃潰瘍、小鼠醋酸燒灼型胃潰瘍，及小鼠無水乙醇致胃粘膜損傷型胃潰瘍的保護(hù)作用。通過生物學(xué)觀察，發(fā)現(xiàn)美洲大蠊的產(chǎn)卵習(xí)性和食性受溫度的影響較大。動物試驗(yàn)結(jié)果也證實(shí)了美洲大蠊提取物對小鼠應(yīng)激胃潰瘍型，及小鼠無水乙醇胃粘膜損傷型有較好的治療效果，對小鼠醋酸燒灼胃潰瘍型則效果不太明顯。通過以上一系列觀察與實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為美洲大蠊在飼養(yǎng)時應(yīng)注意控制好溫度，并認(rèn)為其人工提取物對于胃潰瘍治療的確具有進(jìn)一步研究開發(fā)的潛在價值。

簡介：分類號學(xué)校代碼Q塾2密級學(xué)號2QQ曼Q壘Q2Q量四庫全書總目提要與20世紀(jì)初期的文學(xué)史編纂THERELATIONSHIPBETWEENSIKUQUANSHUZONGMUTIYAOANDCHINESELITERATURE’INTHE20THCENTUR3RESEARCHINTHE20THENTURY研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向溫慶新王毅教授中國古代文學(xué)元明清文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一一年五月摘要＼1Y1111111111119LLI111LU111111411111111111112哪＼Y191141以林傳甲中國文學(xué)史、黃人中國文學(xué)史為代表的20世紀(jì)初期的文學(xué)史編纂與四庫提要之間，存有千絲萬縷的關(guān)系。林傳甲中國文學(xué)史大量征引四庫提要，以此作為編纂文學(xué)史之指導(dǎo)思想與編纂方法，同時，林著多方征引西學(xué)之典以備參考；這兩方面的消融過程實(shí)為林氏思索以何種文化類型作為踐行文學(xué)史之教育致用與政治致用的思想歷程的反映，且它們最終在教育致用與政治致用之實(shí)用意圖中得以平衡?；谡J(rèn)同傳統(tǒng)文化之心理與“經(jīng)世致用“之目的，黃人中國文學(xué)史對四庫提要之批評理念及批評方法多有吸收。這種吸收主要體現(xiàn)于精神層次及價值層面的觀念之間的相似性；而黃人又因晚清時勢變遷及其編纂文學(xué)史之目的性，對四庫提要多有揚(yáng)棄?？梢姡膸焯嵋谥袊膶W(xué)史學(xué)史的建構(gòu)初期極具重要性，循此思路不失為深入而全面把握20世紀(jì)初期的文學(xué)史編纂情形的重要途徑之一。關(guān)鍵詞四庫提要；林傳甲中國文學(xué)史；黃人中國文學(xué)史；影響；途徑

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名象蘿香簽字日期矽伍年6月2日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借闋。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文儲搟鴉亳導(dǎo)師簽名蒲、锃簽字日期妒壓年占月≥日簽字日期乃壓年6月日點(diǎn)。四、系統(tǒng)分析胡一桂的史學(xué)思想。從胡一桂作的史纂通要序中我們可發(fā)現(xiàn)他“欲及史學(xué)”的治史理想和“遷固以來，其書汗漫，遂為纂要一編”的編纂目的。在對他的史學(xué)代表作十七史纂古今通要進(jìn)行分析和研究的基礎(chǔ)上，歸納概括胡一桂史學(xué)思想特點(diǎn)。主要是“直言不諱”的治學(xué)態(tài)度；“以史為鑒，以史治平”的治史目的；“用經(jīng)學(xué)來分析史學(xué)問題”的治史方法；“克名俊德、格物致知”的治學(xué)精神等。同時，本文也分析了胡一桂史學(xué)觀點(diǎn)中存在的缺陷，如他將歷史上的興盛衰敗歸功或者歸咎于某一個人，這顯然是有失偏頗的，他對歷史上掌握權(quán)力的女性的評價也有失公正。關(guān)鍵詞胡一桂；十七史纂古今通要；易學(xué)思想；史學(xué)思想；評價

簡介：目的探討糖尿病家族史與總體性肥胖、腰臀比異常的交互作用在2型糖尿病發(fā)病中的作用和意義。方法按照整群與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法在青島城鄉(xiāng)居民中進(jìn)行抽樣調(diào)查將在抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的604例新發(fā)2型糖尿病病人作為病例組以同期調(diào)查的3985名血糖正常者作為對照組。運(yùn)用相加模型分析糖尿病家族史與總體性肥胖及腰臀比異常的交互作用對2型糖尿病發(fā)病的影響。結(jié)果糖尿病家族史X2182P調(diào)整混雜因素前糖尿病家族史與40歲時肥胖共同存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為275歸因交互效應(yīng)IAB為165歸因交互效應(yīng)百分比AP為459純因子間歸因交互效應(yīng)百分比APAB為63696控制混雜因素后糖尿病家族史與40歲時肥胖共同存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為289歸因交互效應(yīng)IAB為202歸因交互效應(yīng)百分比AP為615純因子間歸因交互效應(yīng)百分比APAB為654。調(diào)整混雜因素前糖尿病家族史與調(diào)查時肥胖同時存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為233歸因交互效應(yīng)IAB為104歸因交互效應(yīng)百分比AP為369純因子問歸因交互效應(yīng)百分比AP96為571控制混雜因素后糖尿病家族史與調(diào)查時肥胖同時存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為286歸因交互效應(yīng)IAB為102歸因交互效應(yīng)百分比AP96為397純因子間歸因交互效應(yīng)百分比AP96為650。調(diào)整混雜因素前糖尿病家族史與腰臀比異常同時存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為332歸因交互效應(yīng)IAB為169歸因交互效應(yīng)百分比AP96為495純因子間歸因交互效應(yīng)百分比AP96為699控制混雜因素后糖尿病家族史與腰臀比異常同時存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為563歸因交互效應(yīng)IAB為149歸因交互效應(yīng)百分比AP96為529純因子間歸因交互效應(yīng)百分比AP96為822。結(jié)論糖尿病家族史、總體性肥胖及腰臀比異常均是2型糖尿病發(fā)病的危險因素糖尿病家族史與總體性肥胖及腰臀比異常在2型糖尿病的發(fā)病中存在協(xié)同作用。

簡介：庾信是魏晉南北朝時期文學(xué)之集大成者，其取得的文學(xué)成就明顯高于同時代的其他作家。庾信創(chuàng)作的詩歌現(xiàn)存三百首左右，賦存十五篇。本文以庾信詩賦作品中援引的“三史”中人物為主要研究對象，對詩人在人物典故上暗含的深意進(jìn)行探討，以期對庾信有更為深入的了解和認(rèn)識。緒論梳理了庾信作品用典的研究現(xiàn)狀并闡釋了“三史”的具體內(nèi)涵，以及論述了庾信援引“三史”典故的原因和概況。正文由三部分組成第一章論述了庾信詩賦對“三史”中出使異國和去國離鄉(xiāng)之人的援引。第一節(jié)指出由于相同的使者身份，庾信常在作品中引用班超、張騫、申包胥、藺相如等人的典故，主要是用來反襯詩人出使西魏失敗的無奈與懊惱，“有辱使命”，深愧于梁朝君民。此外，庾信對蘇武、李陵、伯夷、叔齊等典故的化用，是為了突出自己“大節(jié)有虧”，進(jìn)行自我懺悔。第二節(jié)對去國離鄉(xiāng)人物典故作了詳細(xì)分析。庾信始終沒能真正融入北方生活，強(qiáng)烈的“思?xì)w”愿望與濃重的“客寓”意識潛藏于其內(nèi)心深處，而由此產(chǎn)生的悲痛之感，永遠(yuǎn)也無法消除。第二章論述了庾信詩賦對“三史”中隱逸之士與為官之人典故的運(yùn)用。第一節(jié)首先指出隱士之典隱現(xiàn)了詩人隱于小園時的生活狀態(tài)，并進(jìn)一步闡釋了庾信前期隱逸是為了保全性命與尋求心靈慰藉其次，為了避開北周末年的政治爭斗，庾信晚年又度過了三年的隱逸時光，“二疏”、王君公等隱士典故正暗指了庾信遁于園庭時的內(nèi)心情感。第二節(jié)對庾信詩賦中的朝臣之典進(jìn)行了系統(tǒng)論述，認(rèn)為庾信借助典故抒寫了自己渴望得到北周政府重用的愿望。并且指出詩人在隸事中不停變換隱士與朝臣之典，顯示了他在仕與隱之間的徘徊不定以及內(nèi)心的矛盾痛苦。第三章以“英雄情結(jié)”為切入點(diǎn)，探究庾信對“三史”中英雄之典的引用。第一節(jié)展現(xiàn)了庾信詩賦中英雄群像，并且說明了庾信援引英雄人物的作用，或是表現(xiàn)戰(zhàn)爭的激烈與殘酷，或是用來喻人及自比。第二節(jié)探討庾信詩賦中出現(xiàn)的項羽、荊軻、豫讓等失路英雄，認(rèn)為詩人在歷史人物身上寄托了報答君恩的愿望，以及抒發(fā)了愿望無法實(shí)現(xiàn)的悲哀情感。第三節(jié)結(jié)合時代戰(zhàn)亂與庾信個人經(jīng)歷，對衛(wèi)青、霍去病、田單、馬援等戰(zhàn)場英雄典故作了具體分析，從而可以看出一方面庾信以英雄自許，渴望建功立業(yè)，另一方面他又借典故贊頌或諷刺梁朝將士。

簡介：點(diǎn)擊查看更多頸脊柱姿勢及預(yù)負(fù)荷史對頸脊柱壓縮強(qiáng)度影響的生物力學(xué)研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：摘要阿來筆下的中國村莊史空山小說研究專業(yè)名稱中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請者姓名李婷婷導(dǎo)師姓名陳妙云教授中國當(dāng)代作家中，阿來是特別的。這不僅是由于他漢藏混血的身份，而且是因?yàn)樗且晃荒軌蜢o下心來描繪藏族歷史生活的作家。西藏小說作家曾經(jīng)風(fēng)靡一時，馬原和扎西達(dá)娃以濃郁的地區(qū)和民族特色，推陳出新和銳意進(jìn)取的藝術(shù)技巧在文壇光華畢現(xiàn)。但是，他們都沉迷于形式的變化。阿來是不一樣的。不可否認(rèn)，他重視藝術(shù)手法的錘煉空山中創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)讓人耳目一新。同時，他也關(guān)注內(nèi)容的呈現(xiàn)，他試圖闡明在歷史的進(jìn)程中，西藏自身的發(fā)展變化，藏族人民經(jīng)歷生活巨變后的人生。塵埃落定讓人們洞察到西藏土司制度的崩潰。而空山講述的是一個遺世獨(dú)立的藏族村莊從1956年到改革開放后的歷史，讓讀者感受到藏族小村莊在當(dāng)代中國歷史中的浮沉。在這里，阿來不再滿足于對藏族生活的體現(xiàn)，他認(rèn)為一個偉大的作家是應(yīng)該著眼于世界的。所以，在空山，阿來試圖呈現(xiàn)的不但是西藏村莊的歷史變遷，更試圖展示中國整個當(dāng)代歷史的縮影。在對歷史的回顧中，阿來尋求對當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義，思考人與自然、政治與文化、社會和諧與進(jìn)步的關(guān)系。這樣的作品，不僅富有藝術(shù)的美感，而且具有現(xiàn)實(shí)的觀照意義，值得對其進(jìn)行研究。本論文分為五個部分。第一部分是緒論，介紹空山的基本內(nèi)容和相關(guān)的AHISTORYOFCHINESEVIIAGESINTHEWORLDOFALAABSTRACTRESEARCHOFNOVEIKONGSHANMAJORMODEMANDCONTEMPORARYCHINESELITERATURENAMELITINGTINGSUPERVISORPROFESSORCHENMIAOYUNALAIISSPECIALOFTHECHINESECONTEMPORARYWRITERSTHISISNOTONLYBECAUSEOFHISTIBETANMESTIZOIDENTITY，BUTALSOBECAUSEHEISANAUTHORWHOCALIDEPICTTHETIBETENHISTORICALLIFEWITHHEARTTIBETFICTIONWRITERHASBECOMEFASHIONABLEFORATIME，MAYUANANDZAXIDAWAREFAMOUSFORTHEIRSⅡONGREGIONALANDNATIONALCHARACTERISTICS，BRINGFORTHTHENEWTHROU曲THEOLDANDFORGEAHEADOFTHEARTISTICSKILLSINLITERARYBRILLIANCEHOWEVER，THEYAIEADDICTEDTOFORMCHANGESALAIIS110TTHESAMEASTHEMADMITTEDLYHEATTACHESIMPORTANCETOARTISTICTHEINNOVATIVESTRUCTUREINKONGSHANLETSAPEMONFINDEVERYTHINGFHSHANDNEWATTHESALDETIMEHEISALSOCONCEMEDVDTHPRESENTINGTHECONTENTHETRIEDTOEXPLAINHOWTIB砒DEVELOPEDANDHOWTHETIBETANPEOPLE。SLIFECHANGEDINTHECOURSEOFHISTORYDUSTSETTLEDLETPEOPLEHAVEINSIGHTINTOTHECOLLAPSEOFTUSISYSTEMOFTIBETWHILEKONGSHANISTHESTORYOFAHISTORYOFATIBETANVILLAGEREMAINEDALOOFFROMTHEWORLDFROM1956AFTERTHEREFORMANDOPENINGUPITLETTHEREADERFEELTHEUPSANDDOWNSOFTHESMALLTIBETANVILLAGESINTHECONTEMPORARYCHINESEHISTORYHERE，ALAIWASNOLONGERSATISFIEDTOTIBETANSLIVINGEMBODIMENTHEBELIEVEDTHATAGREATWRITERSHOULDIIL