簡介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)K091單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42009527塔西佗歷史與編年史比較研究學(xué)科專業(yè)世界史研究方向史學(xué)理論及史學(xué)史作者姓名景士俊指導(dǎo)教師張曉校教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一二年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERACOMPARATIVESTUDYOFHISTORIAEANDANNULSOFTACITUSCANDIDATEJINGSHIJUNSUPERVISORPROFESSORZHANGXIAOXIAOSPECIALITYWORLDHISTORYDATEOFDEFENCEJUNE,2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)博士學(xué)位論文基于美洲蜚蠊PAMERICANA的整合受體生物傳感器研究姓名尹屹梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)分析化學(xué)指導(dǎo)教師林祥欽200191里翌蘭墊查盔堂苧主絲苧主苧塑L念，對(duì)進(jìn)一步深入的研究有重要意義。這種協(xié)同作用導(dǎo)致下顎須感覺區(qū)對(duì)有些刺激物如NACI，KCI，蔗糖，甘氨酸，脯氨酸，谷氨酸，天冬氨酸，牛血清白蛋白的響應(yīng)閾值比一般單根感覺毛蒼蠅至少低23個(gè)數(shù)量級(jí)，達(dá)10‘6MOLL4以下；信號(hào)幅度提高約十倍，是一種新型的適合用作傳感器的敏感材料。我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示美洲蜚蠊下顎須對(duì)不同的鹽有選擇性響應(yīng)，并表現(xiàn)出良好的重現(xiàn)性、很短的響應(yīng)時(shí)間NA膽堿陽離子；發(fā)現(xiàn)檸檬酸陰離子比氯離子引發(fā)更多的負(fù)相脈沖。對(duì)糖的選擇性表現(xiàn)為對(duì)不同的糖尤其對(duì)低濃度的糖的敏感性不同，對(duì)蔗糖最敏感，果糖其次，葡萄糖最后。而且隨著蔗糖濃度的增大，鹽感受細(xì)胞的活性被抑制，美洲蜚蠊可能正是通過對(duì)鹽的抑制來增強(qiáng)對(duì)糖的取食敏感性的?，F(xiàn)有數(shù)據(jù)還不能確定美洲蜚蠊下顎須對(duì)氨基酸的響應(yīng)是否有統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)一響應(yīng)關(guān)系，但已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不同的氨基酸所引發(fā)的響應(yīng)是明顯不同的。下顎須感覺毛對(duì)甘氨酸，脯氨酸，谷氨酸，天冬氨酸比對(duì)其它氨基酸更為敏感，而對(duì)丙氨酸的響應(yīng)與濃度不成線性關(guān)系，當(dāng)丙氨酸的濃度高于～定值≥LOOMMOLL。1時(shí)能引發(fā)出強(qiáng)烈的響應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)牛血清白蛋白能夠引發(fā)不同于其他刺激物的脈沖，但還不能確定這種脈沖信號(hào)是否是一種對(duì)蛋白質(zhì)特殊敏感的受體細(xì)胞所引發(fā)的。由于至今人們尚未在昆蟲的味覺感受器中發(fā)現(xiàn)對(duì)蛋白質(zhì)具有專一響應(yīng)的感覺細(xì)胞，因此這一發(fā)現(xiàn)對(duì)深入研究其中機(jī)理是很有意義的?？偠灾?，本論文首次從電生理信號(hào)上對(duì)美洲蜚蠊下顎須的化學(xué)響應(yīng)進(jìn)行研究，初步探討了基于美洲蜚蠊下顎須的整合受體生物傳感器的特性；發(fā)現(xiàn)了美洲蜚蠊下顎須能夠整合其密集的感覺毛陣列對(duì)化學(xué)刺激的響應(yīng)；得到了蜚蠊對(duì)氨基酸和蛋白質(zhì)等生物分子以及簡單物質(zhì)如鹽和糖等的敏感而具有選擇性的響應(yīng)信號(hào)，并發(fā)現(xiàn)了糖和蛋白質(zhì)的特殊響應(yīng)信號(hào)；表明了美洲蜚蠊下顎須是一種新型整合受體生物傳感器的敏感材料，進(jìn)一步深入地研究信號(hào)波形及其整合原理、探尋糖和蛋白質(zhì)的特殊受體細(xì)胞等，對(duì)這一類型整合受體傳感器的研究發(fā)展是很有意八／義的。，／

簡介：分類號(hào)分類號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)M201473059學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級(jí)密級(jí)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文基于地域文化視角的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)研究基于地域文化視角的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)研究以楚史長廊景區(qū)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為例以楚史長廊景區(qū)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為例學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位申請(qǐng)人劉兮兮劉兮兮學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)藝術(shù)藝術(shù)碩士碩士指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師匡小榮匡小榮答辯日期答辯日期2017522獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日

簡介：廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范試行。另外，該學(xué)位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在實(shí)驗(yàn)室完成。請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。聲明人簽名鄉(xiāng)關(guān)葡哆7移◇年玉只蒼日內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要作為與中國大陸母體隔絕的“孤兒”，香港和臺(tái)灣在特殊的歷史語境下出版的中國新文學(xué)史著作不僅擁有各自的特性和共性，而且呈現(xiàn)出了與同時(shí)期的大陸新文學(xué)史不同的文學(xué)史書寫形態(tài)。本文以50年代到80年代港臺(tái)出版的比較有代表性的十一部中國新文學(xué)史著作為基本研究的對(duì)象，從港臺(tái)新文學(xué)的概念辨析、體例結(jié)構(gòu)、作家選擇、創(chuàng)作評(píng)價(jià)及觀念形態(tài)等不同的側(cè)面深入分析港臺(tái)學(xué)者的這類新文學(xué)史著述，并主要由“政治的”與“審美的”兩個(gè)維度分析和反思港臺(tái)中國新文學(xué)史的建構(gòu)，重點(diǎn)選取司馬長風(fēng)的三卷本中國新文學(xué)史、曹聚仁的文壇五十年及李輝英的中國現(xiàn)代文學(xué)史等為個(gè)案文本來展開具體的討論，藉以展示這類史著在審美意識(shí)、民族主義及個(gè)人立場(chǎng)等等方面的差異與共性，在全面審視港臺(tái)中國新文學(xué)史建構(gòu)的基礎(chǔ)上，與大陸同時(shí)期的新文學(xué)史著作形成彼此的觀照，以此重新挖掘港臺(tái)學(xué)者在中國新文學(xué)史著述方面的價(jià)值與缺憾，這不僅有利于加深我們對(duì)于這類史著的理解，其對(duì)大陸目前所處的“重寫文學(xué)史”方面的困境或有著某種必要的啟發(fā)與借鑒。關(guān)鍵詞香港；臺(tái)灣；新文學(xué)史

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簡介：湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文在“詩”與“史”之間沈從文思想研究姓名張森申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師凌宇20080401第二部分“‘神’之反思”，以沈從文這段時(shí)期兩部重要作品，即湘行散記湘行書簡和邊城為考察對(duì)象，討論沈從文的生命觀念在1930年代中期的新變。從湘行書簡到湘行散記，牽涉的是沈從文思想價(jià)值立場(chǎng)的變化，具體表現(xiàn)為在“鄉(xiāng)下人”問題上出現(xiàn)的兩難困境以生命自身的合理性為準(zhǔn)，“鄉(xiāng)下人“的生命形態(tài)是具有“神性”的存在，而以歷史的合理性為準(zhǔn)則，以啟蒙視角觀照，“鄉(xiāng)下人“生命卻是一有缺陷的存在。邊城一方面極力構(gòu)筑出一湘西神話，一方面又不斷暗示著這一神話正無可避免地走向衰頹；既意識(shí)到這一神話沒落的必然命運(yùn)，又極力建構(gòu)一理想化的湘西世界。邊城又是一部關(guān)于命運(yùn)的文本，它言說的不僅是作家個(gè)體的存在命運(yùn)，同時(shí)也是邊城的存在命運(yùn)以及人類的存在命運(yùn)。命運(yùn)，在抗拒同時(shí)是深深的持守。這兩部作品中出現(xiàn)的一系列復(fù)調(diào)性因素，昭示出沈從文思想中多種異質(zhì)思想因子并存的復(fù)雜局面，明顯指向了沈從文生命觀念建構(gòu)中的兩條基本思路。第三部分“神’之重造”，著重討論的是沈從文在1940年代對(duì)“生命神性”的重建。沈從文在“生命“重造上具有雙重目標(biāo)一是以民族、國家為旨?xì)w的民族人格重造，一是依生命自身的存在原則重造一普泛的人類意義上的理想“生命’’。這一理想“生命”是在“生活生命“構(gòu)圖中呈現(xiàn)的。看虹錄是這一時(shí)期的重要文本?！皦阂址磯阂只貧w壓抑”的身體出場(chǎng)全程，以及由具象走向抽象，由形而下走向形而上的身體表達(dá)，所指向的是沈從文所建構(gòu)的理想“生命”的基本內(nèi)涵“愛“與“美”?！懊馈笔侵黧w“泛神情感”與客體“生命“存在的統(tǒng)一?！皭邸笔菍?duì)萬物“有情“，并由此將“我”融于萬物間的一種本體意義上的存在。生命的“神性”就在對(duì)“美“的徹底皈依，即“愛”中顯現(xiàn)。除了從“抽象“層面建構(gòu)理想“生命”外，沈從文也從“實(shí)際’’層面對(duì)人進(jìn)行一系列思考，并深刻感受到自我生命于“抽象與實(shí)際的戰(zhàn)爭中”的存在困境?！皩?shí)際“層面的思考

簡介：單位代碼10445學(xué)號(hào)2012010033分類號(hào)I2066博士學(xué)位論文論文題目在“轉(zhuǎn)向”的背后在“轉(zhuǎn)向”的背后對(duì)郭沫若“以文入史”的學(xué)術(shù)勘探對(duì)郭沫若“以文入史”的學(xué)術(shù)勘探學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人申請(qǐng)人姓名周文周文導(dǎo)師姓名魏建魏建教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20152015年6月8日山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文2目錄目錄中文摘要中文摘要3ABSTRACTBSTRACT6緒論12一、“轉(zhuǎn)向”問題及其復(fù)雜性一、“轉(zhuǎn)向”問題及其復(fù)雜性121、郭沫若“轉(zhuǎn)向”之謎142、“轉(zhuǎn)向”的闡釋之困18二、“以文入史二、“以文入史”概念與方法概念與方法211、以文入史“轉(zhuǎn)向”的動(dòng)態(tài)闡釋222、方法、思路與創(chuàng)新26第一章第一章社會(huì)改造與文藝危機(jī)社會(huì)改造與文藝危機(jī)29第一節(jié)第一節(jié)選擇與放棄選擇與放棄“轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)向”前后郭沫若的文藝態(tài)度前后郭沫若的文藝態(tài)度29一、專門與純粹文藝作為事業(yè)30二、藝術(shù)與生活事業(yè)的歸屬與向度33三、“文學(xué)的本質(zhì)”38四、文藝之困生存與理想的雙重危機(jī)41第二節(jié)第二節(jié)“轉(zhuǎn)向”的文藝路徑“轉(zhuǎn)向”的文藝路徑46一、從“潔光”到“落葉”46二、文藝生活藝術(shù)化與革命藝術(shù)化49三、“新藝術(shù)的誕生”53第二章第二章政治意趣與“轉(zhuǎn)向”的發(fā)生政治意趣與“轉(zhuǎn)向”的發(fā)生59第一節(jié)第一節(jié)國家主義與共產(chǎn)主義國家主義與共產(chǎn)主義59一、郭沫若的政治意趣與“孤軍派”60二、“孤軍”與“醒獅”關(guān)系考66三、“共產(chǎn)”與“共管”72第二節(jié)第二節(jié)“轉(zhuǎn)向”與無政府主義“轉(zhuǎn)向”與無政府主義77一、從與巴金的論戰(zhàn)說起77二、當(dāng)傾向遭遇信仰80三、回避與清算郭沫若的無政府主義情結(jié)84第三章第三章“轉(zhuǎn)向”與“入史”“轉(zhuǎn)向”與“入史”91第一節(jié)第一節(jié)文化信仰與歷史表達(dá)文化信仰與歷史表達(dá)91一、“么二講師”與“史學(xué)教授”91二、以文入史的文化動(dòng)因96三、“史”現(xiàn)實(shí)合法性的隱喻和象征100四、學(xué)術(shù)與革命103第二節(jié)第二節(jié)“更大的質(zhì)變”“轉(zhuǎn)向”與赴廣大更大的質(zhì)變”“轉(zhuǎn)向”與赴廣大106一、廣東大學(xué)為何會(huì)聘郭沫若為文科學(xué)長107二、郭沫若的態(tài)度110三、“到民間去”112

簡介：IMAGESOFWOMENSTUDIESOFTHEFEMALES，IMAGEINCHINESEANCIENTARTHISTORVVADISSERTATIONTHESISSUBMITTEDTOSOUTHESTUNIVERSI鑼PROFESSIONALNAMEARTSCIENCEGRADUATENAMEFANYINHUAISTRUCTORNAMEⅪEJIANMING圖像中的女性中國古代藝術(shù)史中的女性形象研究IMAGESOFWOMENSTUDIESOFTHEFEMALES’IMAGEINCHINESEANCIENTARTHISTORY摘要在中國古代浩如煙海的造型藝術(shù)作品中，有大量內(nèi)容是表現(xiàn)女性題材的，這些作品將古代婦女的生活展現(xiàn)在畫面上。然而，不同的時(shí)代，造型藝術(shù)作品中的女性形象也就反映著不同的象征意義和社會(huì)觀念。通過這些圖像的分析研究，把眼光轉(zhuǎn)向廣闊的社會(huì)，去揭示女性生活豐富的社會(huì)內(nèi)涵，我們能夠理解普通婦女生存的社會(huì)環(huán)境的意義，理解她們?cè)捳Z和行動(dòng)的意義，并在這兩者相聯(lián)的基礎(chǔ)上給出一個(gè)接近實(shí)際的解釋。造型藝術(shù)作品中的女性形象研究，就需要以圖像中的女性形象作為切入點(diǎn)，從而去理解女性的生活世界和精神世界，進(jìn)而由此解讀社會(huì)變遷對(duì)個(gè)人生活的影響，并使這樣的理解獲得宏觀意義上的普遍性。藝術(shù)品本身往往承載著的文化意義，只有通過分析由文化構(gòu)成的時(shí)間與空間的網(wǎng)絡(luò)才能返回到藝術(shù)品本身的含義，實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)品的“歷史闡釋”。從藝術(shù)學(xué)、圖像學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)以及社會(huì)學(xué)等綜合學(xué)科的角度系統(tǒng)研究中國古代藝術(shù)史中女性形象，通過對(duì)中國古代藝術(shù)作品中女性藝術(shù)形象進(jìn)行系統(tǒng)梳理，審視特定時(shí)代女性形象的圖像外觀及題材的改變，并努力挖掘?qū)е逻@種改變的、隱藏于表像之后的深層因素，探討女性形象特征與社會(huì)形態(tài)變革的內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)而勾勒出藝術(shù)史中女性藝術(shù)形象演變的軌跡，折射出女性史光輝，這正是本博士論文所要探討的話題。關(guān)鍵詞藝術(shù)史圖像女性形象社會(huì)觀念

簡介：分類號(hào)學(xué)校代碼Q塾2密級(jí)學(xué)號(hào)2QQ曼Q壘Q2Q量四庫全書總目提要與20世紀(jì)初期的文學(xué)史編纂THERELATIONSHIPBETWEENSIKUQUANSHUZONGMUTIYAOANDCHINESELITERATURE’INTHE20THCENTUR3RESEARCHINTHE20THENTURY研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向溫慶新王毅教授中國古代文學(xué)元明清文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月摘要＼1Y1111111111119LLI111LU111111411111111111112哪＼Y191141以林傳甲中國文學(xué)史、黃人中國文學(xué)史為代表的20世紀(jì)初期的文學(xué)史編纂與四庫提要之間，存有千絲萬縷的關(guān)系。林傳甲中國文學(xué)史大量征引四庫提要，以此作為編纂文學(xué)史之指導(dǎo)思想與編纂方法，同時(shí)，林著多方征引西學(xué)之典以備參考；這兩方面的消融過程實(shí)為林氏思索以何種文化類型作為踐行文學(xué)史之教育致用與政治致用的思想歷程的反映，且它們最終在教育致用與政治致用之實(shí)用意圖中得以平衡?；谡J(rèn)同傳統(tǒng)文化之心理與“經(jīng)世致用“之目的，黃人中國文學(xué)史對(duì)四庫提要之批評(píng)理念及批評(píng)方法多有吸收。這種吸收主要體現(xiàn)于精神層次及價(jià)值層面的觀念之間的相似性；而黃人又因晚清時(shí)勢(shì)變遷及其編纂文學(xué)史之目的性，對(duì)四庫提要多有揚(yáng)棄?？梢?，四庫提要在中國文學(xué)史學(xué)史的建構(gòu)初期極具重要性，循此思路不失為深入而全面把握20世紀(jì)初期的文學(xué)史編纂情形的重要途徑之一。關(guān)鍵詞四庫提要；林傳甲中國文學(xué)史；黃人中國文學(xué)史；影響；途徑

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簡介：密級(jí)學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20111659管理學(xué)碩士學(xué)位論文四庫全書總目史部本體庫的設(shè)計(jì)與構(gòu)建學(xué)位申請(qǐng)人郭建偉指導(dǎo)教師田學(xué)東教授學(xué)位類別管理學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)情報(bào)學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一四年五月

簡介：分類號(hào)注1密級(jí)注2UDC注3學(xué)號(hào)注4M1202111碩士學(xué)位論文唐箏詩中樂史資料的考察與研究唐箏詩中樂史資料的考察與研究研究生姓名葛蓁蓁葛蓁蓁導(dǎo)師姓名王曉俊王曉俊副教授副教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士學(xué)科專業(yè)名稱音樂與舞蹈學(xué)音樂與舞蹈學(xué)論文提交日期20201515年5月5日論文答辯日期20201515年5月2121日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期20201515年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2015年5月5日中文摘要中文摘要中文摘要唐代是中國古箏藝術(shù)發(fā)展的繁榮時(shí)期。唐箏繁榮情況藉由唐代箏詩有所表現(xiàn)。眾多唐代詩人都是箏藝術(shù)的參與者、聆賞者、描述者。這些箏詩，富含唐代箏器、箏曲、箏人或箏史等內(nèi)容。研究唐代箏詩，可為中國唐代音樂史研究提供寶貴的歷史信息和史學(xué)材料。本文即以唐代箏詩為研究對(duì)象，借鑒“詩史互證”的研究視角和研究方法，以詩證史，以史解詩，考察和解讀唐代古箏藝術(shù)。文章從四個(gè)方面展開論述首先，從唐箏詩中的曲目、箏形制、演奏技法和表演形式四方面來考察唐箏詩中的箏藝形態(tài)；其次，考察唐箏詩中的箏樂演奏者、箏伎與詩人的箏樂活動(dòng)，總結(jié)唐箏伎對(duì)唐箏樂藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)，并進(jìn)一步分析唐箏伎與唐詩人箏樂演奏活動(dòng)的不同旨趣；復(fù)次，是關(guān)于唐箏詩中箏藝審美問題的研究，主要從唐箏詩的審美對(duì)象、唐箏詩中箏樂情感主題、唐箏詩箏樂審美之“悲情風(fēng)格”和“雅俗觀念”這三個(gè)方面進(jìn)行論述；最后，從藝伎分類與伎樂制度、藝伎與詩人交游模式、藝伎對(duì)唐樂審美文化發(fā)展的貢獻(xiàn)、藝伎群體的命運(yùn)與生活等方面對(duì)唐箏詩中的藝伎群體進(jìn)行專題研究。本研究主要認(rèn)為在唐箏曲目方面，唐箏詩載傳的白纻原為流行于吳地的祭祀樂舞，通過模仿鳬鶩的動(dòng)態(tài)進(jìn)行舞蹈表演表達(dá)對(duì)祖先的追懷、對(duì)生命及宗族來源的追溯之思，為我們保留了古吳地方具有普遍意義的古老樂舞信息。唐箏詩載傳的水調(diào)創(chuàng)始于隋煬帝時(shí)期，直到北宋時(shí)期，這首樂曲都一直在民間流傳。它不僅有大曲形式，也有小曲或雜曲形式，多用箏笛演奏。至五代時(shí)期，水調(diào)成為固定的曲調(diào)名使用。水調(diào)子可能是大曲的發(fā)展演變形式，抑或是水調(diào)中段落素材的發(fā)展。宋代聞名的曲牌、詞牌水調(diào)歌頭與唐代水調(diào)存在淵源關(guān)系。水調(diào)歌頭應(yīng)是截取唐大曲水調(diào)前五疊“歌”的開頭部分，謂之“歌頭”，依聲填詞而成。在箏形制方面，唐箏詩反映的唐箏兼有十二弦十三弦、一弦一柱，以十三弦為主流。箏柱采用狀如“雁飛”之式排列，用彈甲演奏，隨著彈甲逐漸代替手指彈箏，箏樂在彈奏音量和音色上都發(fā)生了不小變化，加大箏體共鳴箱和拉緊箏弦成為不可避免之趨勢(shì)。在箏演奏者方面，唐箏詩描述的箏演奏者有以彈箏為謀生手段的箏伎、以彈箏自娛怡情和寄托情思的文人和以彈箏豐富藝術(shù)生活和提高藝術(shù)修養(yǎng)的閨門女性。其中唐箏伎是唐代箏樂發(fā)展和傳播的重要載體之一，更是唐代箏樂傳承之主脈。唐箏伎不僅推動(dòng)了唐代箏樂在演奏技藝和演奏境界上的高水平發(fā)展，也促進(jìn)了箏藝術(shù)在全國范圍內(nèi)自上而下的廣泛傳播。在箏樂活動(dòng)方面，箏伎與詩人是參與唐代箏樂活動(dòng)的兩大主要群體。由于社會(huì)身份和地位不同，唐箏伎與唐詩人對(duì)箏持有不同態(tài)度。唐箏伎以彈箏為“業(yè)”，將其視為謀求生存的手段；而唐詩人更多地將箏視為平日里修身養(yǎng)性的工具。所以，唐箏伎與唐詩人的箏樂演奏活動(dòng)顯示出不同旨趣，主要表現(xiàn)在演奏功能上箏伎“重他娛”和詩人“重自娛”，演奏技法上箏伎“求純熟”和詩人“求樸拙”兩方面。這是中國古代音樂試圖擺脫以往禮樂功能體系約束，開始張揚(yáng)音樂藝術(shù)性的具體反映。在箏藝審美問題方面，唐箏詩的審美對(duì)象包括箏器、箏樂和情境三方面；在箏樂情感主題上，唐箏詩可劃分為與親人、友人或愛人的離別主題；由離別或羈旅引發(fā)的思念主題；詩人在對(duì)人生、生命、仕途、理想或家國進(jìn)行思索與領(lǐng)悟后的抒懷主題三種類型。同時(shí)，唐代箏樂審美總體呈現(xiàn)出濃厚的悲情風(fēng)格，以及唐代箏樂兼?zhèn)溲潘變煞N審美特性。在藝伎群體研究方面，唐箏詩中涉及的藝伎按其所屬不同，大致可分為宮伎、官伎、家伎和市伎四種。這一群體一方面作為唐樂審美文化發(fā)展的源動(dòng)力，共同推進(jìn)了絢爛多姿的唐樂表演藝境；另一方面，受傳統(tǒng)禮樂觀念和國家樂籍制度影響，藝伎在人們心中始終只是一種“娛樂工具”，唐箏詩中描述的箏伎大多境遇凄涼，命運(yùn)悲苦，他們的生活與命運(yùn)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲劇色彩。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞唐箏詩；唐箏；箏樂活動(dòng)；箏伎；箏藝審美

簡介：中圖分類號(hào)K092UDC900密級(jí)學(xué)校代碼訶{L￡解為尤霉碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士唐修八史歷史觀研究RESEARCHFORTHECONCEPTORTHECIGHTHISTORICALRECORDSOFTANGDYNASTY作者姓辱‘指導(dǎo)教師學(xué)科々業(yè)名稱研究方向滄文丌題日期張春來芾史武教授CII國古代史巾吲古代史學(xué)理淪與史學(xué)史2011年3JJ10目10094學(xué)位論文原刨性聲明奉人所提交的學(xué)位論文庸修八止歷史艦研究，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)F，獨(dú)啦進(jìn)干J二研究工作所墩得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文4I包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。塒本文的研究做出重要貢I敞的個(gè)人和集體，均??孫矧霖刪挪?蚴耋S文學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向困家有關(guān)音【；FJ或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允訥論文被在閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)，R以將學(xué)位淪文的全部或部分內(nèi)存編八有關(guān)數(shù)姑阼進(jìn)行檢索，町以采丌影口J、縮印或JL{；它復(fù)制手段徘存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)化論文在年解密后適J1本授權(quán){S論文作者。㈣勰泵船黼。㈣李S岔年月同年月日

簡介：分類號(hào)分類號(hào)密級(jí)密級(jí)研究生學(xué)位論文論文題目（中文論文題目（中文）唐史孝章家族研究唐史孝章家族研究論文題目（外文論文題目（外文）THESTUDYOFSHIXIAOZHANG’SFAMILYINTANGDYNASTY研究生姓名研究生姓名李曉明李曉明學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)歷史學(xué)歷史學(xué)中國史中國史研究方向研究方向隋唐隋唐史學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士導(dǎo)師姓名、職稱導(dǎo)師姓名、職稱喬健喬健教授教授論文工作論文工作起止年月起止年月2012016年5月至月至2012017年5月論文提交日期論文提交日期2012017年5月論文答辯日期論文答辯日期2012017年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市I唐史孝章家族研究唐史孝章家族研究中文摘要中文摘要唐史孝章家族在9世紀(jì)時(shí)崛起于魏博而顯赫一時(shí)，但學(xué)界對(duì)其族屬及活動(dòng)的認(rèn)識(shí)尚不充分。在族屬方面由于史料記載的歧異，學(xué)界存在奚族說、粟特說、突厥說和回紇說的爭論，本文綜合辨析各種史氏家族族屬的史料信息，提出史孝章家族很可能為粟特人，新出土的史孝章墓志所載史氏出身信息亦證明其來自中亞，進(jìn)一步印證他們?yōu)槿肴A粟特后裔。在史氏家族的活動(dòng)方面，結(jié)合對(duì)史氏族屬及進(jìn)入河北初期線索的考察，可推測(cè)這一家族從靈武遷入河北的大致時(shí)代，以及與安史之亂的密切關(guān)系。在河北時(shí)期，史氏家族與成德、滄景二鎮(zhèn)，境內(nèi)各種軍事力量、高門大姓及唐朝中樞均有密切聯(lián)系，這一關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不僅促成了史憲誠出任魏博節(jié)帥，并鞏固了史憲誠對(duì)魏博的控制，也使史氏家族在被迫退出魏博后其家族成員能夠?yàn)樘仆⑺蛹{，進(jìn)而獲得良好的政治待遇。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞史孝章，史憲誠，粟特，魏博