簡(jiǎn)介：西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文小康社會(huì)與農(nóng)民問(wèn)題姓名韓瑞英申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師周循20040501XIAOKANGSOCIETYANDFARMERS’ISSUESSPECIALTYPHILOSOPHYOFSCIENCETECHNOLOGYGRADUATESTUDENTHANRUIYINGINSTRUCTORZHOUXUNABSTRACTBUILDINGTHEALLROUNDXIANKANGSOCIETYISOURCOMMUNISTPARTY’SPALATIALAIMINTHEYEAROF2020，WHICHWASRAISEDBYTHESIXTEENTHNATIONALPEOPLE’SCONGRESSTOALLTHEPARTIESAND“1THE“ATIONSINTHENEWCENTURYANDNEWPHASECOUNTRYSIDE’SXIAOKANGISTHEIMPORTANTANDCRUCIALPARTOFACHIEVINGTHEALLROUNDXIAOKANGSOCIETYTOACHIEVINGTHEAIM，THEEMPHASISANDARDUOUSPROBLEMSAREAGRICULTURE，THECOUNTRYSIDEANDFARMERSFURTHERMORE，ASTHEMAINBODVOFTHEAGRICULTUREANDTHEMASTEROFTHECOUNTRYSIDE，THEFARMERS’ISSUEISTHECOREANDTHEFIRSTMISSIONOFRESOLVINGTHETHREEPROBLEMSACCORDINGTOTHEDISTANCEBETWEENFARMERS’ISSUESANDBUILDINGTHEALLROUNDXIAOKANGSOCIETYTHI8PAPERANALYZESTHEREASONSTOLDTHECOUNTERMEASURESOFRESOLVINGTHEFARMERS’ISSUESTHERURALPEOPLE’SPOPULATIONISENORMOUSANDTHEFARMERS’ISSUEISBEINGFORLONGTIME，WEMUSTKNOWTHECRUCIFIXIONANDCOMPLEXTESOLVETHEFARMERS’ISSUES，ANDDRAWUPIMPORTANTPOLICIESTESOLVETHEPROBLEMSOFINCREASINGTHEFARMERS’INCOME，ILLEDUCATION，LABORSURPLUS，TAXREFORMANDTHELACKOFDEMOCRACYANDLAWSYSTEM，ANDENSURETHEFARMERS’INCOMEANDALLSORTSOFELSEINDEXTOACNIEVINGTHEDEMANDOFALLROUNDXIAOKANGSOCIETYONTIME，ANDACCELERATETHESPEEDOFBUILDINGTHECOUNTRYSIDEXIAOKANGSOCIETYKEYWORDSXIAOKANGSOCIETYFARMERS’ISSUESFARMERS’INCOMETAXREFORMTHESISTYPETHEORETICALRESEARCH2

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多全面小康社會(huì)與人的全面發(fā)展.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：隨著WEB20相關(guān)技術(shù)和應(yīng)用的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外眾多社會(huì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)SNS網(wǎng)站豐富著網(wǎng)民的生活。與此同時(shí)，無(wú)線移動(dòng)技術(shù)近幾年的蓬勃發(fā)展，使越來(lái)越多的人更喜歡通過(guò)移動(dòng)設(shè)備在互聯(lián)網(wǎng)上沖浪并享受各種服務(wù)。此外，由于全球定位系統(tǒng)技術(shù)、搜索引擎、數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)等技術(shù)的引入，移動(dòng)設(shè)備計(jì)算能力和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)傳輸能力的提升，移動(dòng)SNS服務(wù)的應(yīng)用成為了可能，并被眾多移動(dòng)用戶所期待。論文首先介紹了課題相關(guān)的技術(shù)背景，包括WEB20的幾種主流技術(shù)，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用調(diào)研，并著重討論了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)業(yè)務(wù)相結(jié)合的發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題。接著，論文提出了一種基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的移動(dòng)業(yè)務(wù)新模型。該模型綜合考慮了移動(dòng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中用戶之間的關(guān)系遠(yuǎn)近、地理位置差距、中間朋友的社會(huì)影響力和交互歷史記錄等因素，通過(guò)決策函數(shù)計(jì)算出用戶在移動(dòng)SNS中的信任關(guān)系。文章將模型應(yīng)用于移動(dòng)電子商務(wù)業(yè)務(wù)的仿真數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)，從而證明模型的可行性和有效性。在新模型的基礎(chǔ)上，論文介紹了一種基于移動(dòng)多維服務(wù)組合框架實(shí)現(xiàn)的移動(dòng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)移動(dòng)旅游向?qū)А癟RAVELGUIDE”。該服務(wù)包含四個(gè)功能，分別是旅游博客、旅游路線計(jì)劃、興趣點(diǎn)向?qū)Ш吐糜污欅E。論文著重描述了旅游博客模塊的詳細(xì)設(shè)計(jì)，包括功能描述、用戶界面設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)、消息順序圖和狀態(tài)轉(zhuǎn)移圖幾部分。然后，論文說(shuō)明了移動(dòng)旅游向?qū)Х?wù)的測(cè)試與演示環(huán)境，并說(shuō)明旅游博客業(yè)務(wù)的測(cè)試用例和測(cè)試結(jié)果演示。文章最后對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，并說(shuō)明存在的不足和可能的進(jìn)一步工作，并總結(jié)了論文作者在碩士研究生期間的工作和成果。

簡(jiǎn)介：隨著人們對(duì)高層住宅可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，越來(lái)越多的經(jīng)歷被投入到空中綠化策略的研究中去。本文旨在全面地了解熱帶高層住宅中的半開放空間綠化與人、微氣候環(huán)境之間的相互作用，研究半開放空間綠化對(duì)于高層住宅的環(huán)境和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。通過(guò)新加坡案例比較研究中的環(huán)境測(cè)量、觀察、社會(huì)問(wèn)卷調(diào)查、訪談等多種形式的資料收集與分析，本論文量化了半開放空間植物對(duì)于創(chuàng)造舒適的熱環(huán)境的貢獻(xiàn)，以及通過(guò)鼓勵(lì)視覺(jué)聯(lián)系和各種社區(qū)活動(dòng)對(duì)于鄰里關(guān)系的改善。綠色植物與半開放空間的巧妙組合能夠改變?cè)締握{(diào)的高層建筑的形象，在城市中引入更多的綠色，這對(duì)于改善城市整體居住環(huán)境，解決城市環(huán)境危機(jī)，如熱島效應(yīng)，溫室效應(yīng)等具有重要意義。半開放空間綠化支持了城市環(huán)境和社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展，在物質(zhì)和精神層面上提高了城市生活的整體質(zhì)量。關(guān)鍵詞綠化，半開放，高層，環(huán)境，社會(huì)，可持續(xù)

簡(jiǎn)介：泉州是福建省第一僑鄉(xiāng)，華僑人數(shù)約占全省的四分之三。不僅如此，泉州還是將近一半臺(tái)灣同胞的祖籍地。時(shí)至今日，泉州發(fā)展的一大動(dòng)力依舊來(lái)自海外，泉州與海外世界始終保持著密切的聯(lián)系。本文通過(guò)考察宋元以來(lái)泉州灣的地域社會(huì)與海外拓展，探討中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系及海洋文明的傳承機(jī)制。全文分為七章，約20萬(wàn)字。泉州灣地區(qū)背山面海、土地貧瘠，一年兩次季風(fēng)利于北上和南下的航行，當(dāng)?shù)赝林用袷巧浦坶?、“以海為田”的閩越族。在唐宋時(shí)的泉州，閩越族的遺裔蛋民被稱為“白水郎”，被視為“夷戶”，分布在晉江流域和泉州灣的海岸線上。北宋初期在泉州設(shè)立市舶司，其地位超越了廣州港，土著居民在發(fā)展海外貿(mào)易中發(fā)揮了重要作用。隨著泉州平原的開發(fā)和海外貿(mào)易帶來(lái)的財(cái)富積累，大面積的水利工程改變了晉江南岸原來(lái)的生態(tài)環(huán)境，一些水上居民陸續(xù)登陸上岸，有的甚至發(fā)展成強(qiáng)宗大族。本地的土著族群、外來(lái)的農(nóng)業(yè)移民和來(lái)自海外的番商，一起造就了宋元泉州港的黃金時(shí)代，再度強(qiáng)化了泉州的海洋商業(yè)傳統(tǒng)。在明初海禁政策的影響下，泉州港的海外貿(mào)易趨于衰落。明王朝通過(guò)建立里甲制度、衛(wèi)所制度等手段，試圖控制基層社會(huì)和海岸線，壓制民間的海上活動(dòng)。明中期后里甲解體，強(qiáng)宗大族通過(guò)地方治安和教化制度控制社會(huì)資源，衛(wèi)所軍士監(jiān)守自盜參與走私貿(mào)易，泉州灣地區(qū)的私人海上活動(dòng)再度蓬勃發(fā)展。在倭亂盛行時(shí)期，泉州灣居民建立了鄉(xiāng)族武裝，促成了基層社會(huì)的軍事化，這是明末海盜猖獗與清代分類械斗盛行的重要原因。清初實(shí)行的遷界和海禁政策，將大批沿海居民逼向臺(tái)灣和東南亞，而清廷對(duì)海外貿(mào)易的控制和對(duì)海外華僑的迫害，也未能阻止泉州人繼續(xù)走向海外。日益增長(zhǎng)的人口壓力和生態(tài)危機(jī)，迫使當(dāng)?shù)氐乃凶迦和黄茋?guó)家的控制和社區(qū)的邊界，轉(zhuǎn)向海外拓展的生計(jì)模式。明清時(shí)期的國(guó)家政權(quán)，不僅未能扼殺泉州的海洋傳統(tǒng)，也未能控制泉州的基層社會(huì)。明代普遍發(fā)展的家族組織，構(gòu)成了泉州社會(huì)控制的基本單位，地方公共事務(wù)一般都在家族內(nèi)部自行解決，或是由若干家族組成的地域聯(lián)盟共同辦理。在清末的都蔡冤分類械斗中，可以看到以社區(qū)神廟為中心的地域聯(lián)盟，其基本成員都是聚族而居的村落?；鶎由鐣?huì)的自我控制形式，深刻地影響了泉州人的海外拓展活動(dòng)。家族與地域聯(lián)盟是海上活動(dòng)的主要組織資源，為海外拓展提供了人員、資金和社會(huì)關(guān)系。從外地商埠和華僑社區(qū)的會(huì)館、公司等組織中可以發(fā)現(xiàn)，其組織方式與故鄉(xiāng)的基層社會(huì)組織是一脈相承的。大航海時(shí)代為泉州人提供了新的商機(jī)，泉州人的海外貿(mào)易因而成為東亞、歐洲、美洲大三角貿(mào)易的重要一環(huán)。在中國(guó)大陸沿岸、臺(tái)灣和東南亞各地，泉州人建立了龐大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也廣泛參與海外殖民地的開發(fā)和種植園生產(chǎn)。歷代居留于海外的泉州人，并未因國(guó)家政權(quán)的壓制而與故鄉(xiāng)隔絕，他們依舊與故鄉(xiāng)保持著密切聯(lián)系，分享共同的社會(huì)生活。十九世紀(jì)后期，由于華僑身份的合法化，泉州迅速形成了僑鄉(xiāng)社會(huì)，海外華僑積極參與了泉州的現(xiàn)代化歷程，抵御了現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)和主流意識(shí)形態(tài)的侵蝕，維系了富有地方特色的社會(huì)文化傳統(tǒng)。海洋傳統(tǒng)造就了泉州地域社會(huì)的流動(dòng)性，泉州史的邊界隨著其社會(huì)成員的腳步而不斷向外拓展，歷史研究的視野不應(yīng)被行政區(qū)劃所限制。泉州人在刺桐港衰落后的幾百年中，足跡遍及中國(guó)海和東南亞海域，來(lái)自海外的財(cái)富支撐了泉州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。因此，宋元以后的泉州并未走向衰落，泉州的海洋傳統(tǒng)也并未因明清時(shí)期的海禁而中斷。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多母語(yǔ)存留區(qū)土家族社會(huì)與文化——坡腳土家族社區(qū)調(diào)查研究_21274.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：云南大學(xué)碩士學(xué)位論文政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的政策環(huán)境與少數(shù)族群老撾苗族研究姓名宋宏梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)世界民族與民族問(wèn)題指導(dǎo)教師楊軍20080501ABSTRACT。THEMINORITYETHNICGROUPQUESTIONS，ARETHEQUESTIONSWHICHNOWADAYSMANYCOUNTRIESHAVETOFACETHEDEVELOPMENTOFTHESEMINORITYETHNICGROUPSISCONNECTEDWITHTHERELEVANTPOLICIESADOPTEDBYTHESECOUNTRIESTHISARTICLE，BASEDONTHEMASSIVEFACTUALRESEARCHES，WILLEXPLAINTHISKINDOFCONNECTIONBYDESIGNINGSEVERALTHEORETICALMODELSINTHISARTICLE，“THELAOSHMONG”ISDIVIDEDINTOSUCHTHREESAMPLESASTHELTMONGETHNICGROUPWITHINLAOS，THEHMONGETHNICGROUPINTHETHAILANDREFUGEECAMPANDTHEHMONGETHNICGROUPINTHEWESTERNCOUNTRIESACCORDINGTOTHEINTERACTIONAMONGFOURESSENTIALFACTORSOFTHEPOLICY，THATIS，SUBJECT，OBJECT，VALUEANDPOLITICALPROCESS，THEINTERENVIRONMENTOFTHEPOLICYCANBEDIVIDEDINTOFOURTYPESPOSITIVEENCLOSEDTYPE，NEGATIVEOPENTYPE，POSITIVEOPENTYPEANDNEGATIVEENCLOSEDTYPEASPOSITIVEANDNEGATIVEISTHEVALUEOFTHEPOLICY，THEAUTHORBELIEVESTHATTHEPOLICYWHICHMAYHELPTHEMINORITYETHNICGROUPINTEGRATEITSELFINTOTHECOUNTRYOFRESIDENCEANDALSOPROMOTEITSOWNDEVELOPMENTISPOSITIVE，ANDTHEREFORETHEOPPOSITEPOLICYISNEGATIVEINTHEPOLICYPROCESSTHEOPENINGANDTHEENCLOSEDISTHERELATIONSHIPBETWEENTHEPOLICYRESOURCESFROMTHESUBJECTANDTHEOBJECT，THEUNOBSTRUCTEDRELATIONISOPEN，THEIMPEDEDRELATIONISENCLOSED，WHICHISALSOCONCENREDABOUTWHETHERTHEOBJECTFEEDBACKCHANNELISPERFECTTHEPOSITIVEONEISOPEN，ANDTHENEGATIVEONEISENCLOSEDTHREESAMPLESANDASUBSAMPLECORRESPONDTOFOURKINDSOFPOLICYENVIRONMENTRESPECTIVELY，NAMELYFOURPAIRSOFCORRESPONDINGRELATIONSHIPBASEDONTHEMASSIVEFACTUALSTUDIESONTHEHMONGOFEACHSAMPLE，THISARTICLEMAYOFFERANABSTRACTTHEORYTHROUGHTHECOMPARISONAMONGFOURPAIRSOFCORRESPONDINGRELATIONSHIPWHICHENABLESTHECASEOF“THELAOSHMONG“TOHAVETHEGENERALEXPLANATION，ASWELLASFOURTYPESOFPOLICYENVIRONMENTTOBESEQUENCEDINTERMSOFGOODANDBAD

簡(jiǎn)介：分類號(hào)K234密級(jí)V779607單位代碼學(xué)號(hào)博士學(xué)，位論文10422200220108SHANDONGUNIVERSITYDOCTORALDISSERTATION論文題目春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)環(huán)境與人才研究作者姓名專業(yè)齊秀生中國(guó)古代史指導(dǎo)教師姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)矗遞熬授2005年5月18B拼和較量。但這種競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。為了實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上富民強(qiáng)國(guó)、軍事上取得勝利、政治上稱霸諸侯的目的，明君賢相及臣僚謀士們都認(rèn)識(shí)到“得士者昌，失士者亡”，“爭(zhēng)天下者必先爭(zhēng)人”的重要性，把人才看作是這一時(shí)期最重要的政治資本，形成了以人才為寶的思想，尚賢之風(fēng)盛行，禮賢下士、招賢納士成為一代風(fēng)尚，并能“論材、量能、謀德而舉之”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這種列國(guó)相爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，為各類人才特別是政治家、軍事家、改革家及游說(shuō)之士提出了巨大的社會(huì)需求，為其施展才能提供了廣闊的舞臺(tái)，創(chuàng)造了有利的成長(zhǎng)環(huán)境。第三章，主要考察了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人口遷移和社會(huì)流動(dòng)環(huán)境，對(duì)該時(shí)期人口遷移和流動(dòng)的原因、類型及作用進(jìn)行了分析，探討了人才流動(dòng)與人才成長(zhǎng)的關(guān)系。由于長(zhǎng)期諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷移，而遷移又帶來(lái)了頻繁的人才流動(dòng)同時(shí)由于各諸侯國(guó)治國(guó)方略、用人思想等方面的不同，人才賴以成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境存在很大差異，于是就有了人才對(duì)成長(zhǎng)環(huán)境進(jìn)行選擇的主動(dòng)流動(dòng)和各種原因的被迫流動(dòng)。人才的流向一定意義上成為反映一個(gè)諸侯國(guó)或民族興衰的標(biāo)志，這一時(shí)期人才流動(dòng)數(shù)量之多、時(shí)間之集中、推動(dòng)成才效果之明顯，在中國(guó)歷史上實(shí)屬罕見。人才的大流動(dòng)，創(chuàng)造了人才展示才華的有利環(huán)境，推動(dòng)了社會(huì)變革，促進(jìn)了文化交流和百家爭(zhēng)鳴學(xué)術(shù)環(huán)境的形成，有利于人才的成長(zhǎng)，為中國(guó)歷史上第一個(gè)“人才高地”的出現(xiàn)做出了積極貢獻(xiàn)，意義極為重大。一部春秋戰(zhàn)國(guó)史，可以說(shuō)也是一部人才流動(dòng)史。人才流動(dòng)成為人才成長(zhǎng)的重要社會(huì)環(huán)境。第四章，在對(duì)民族融合與媳域文化、多元文化的繁榮發(fā)展進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了多元文化環(huán)境與人才成長(zhǎng)的關(guān)系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于諸侯爭(zhēng)霸稱雄、經(jīng)濟(jì)交往、民族政藏、通婚聯(lián)姻等原因，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次民族大融合局面。伴隨著民族融合、大規(guī)模兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、文化下移等，華夏民族形成了五彩斑斕、爭(zhēng)奇斗妍的多元文化形態(tài)，出現(xiàn)了齊魯文化、三晉文化、剎楚文化和戎、狄、蠻、夷等多元文化交匯格局。文化傳播和交流的障礙逐步得到破除，各諸侯國(guó)之間、華夏諸族與戎、狄、蠻、夷之間，各種形態(tài)的文化相互交流、撞擊和諧鑒，形成了這一時(shí)期文化高度繁榮的局面。多元文化的繁榮發(fā)展，為人才的大量涌現(xiàn)營(yíng)造了肥沃的土壤，創(chuàng)造了有利于人才成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，催生了孔子、孟子、屈原等中國(guó)歷史上的文化巨人和眾多各類人才。這一時(shí)期成為中國(guó)思想文化發(fā)展的“軸心時(shí)代”，對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第五章，探討分析了百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因、諸子百家的人才思想，以及百家爭(zhēng)鳴環(huán)境與人才成長(zhǎng)的關(guān)系。春秋戰(zhàn)國(guó)對(duì)期的百家爭(zhēng)鳴局面是在社會(huì)變革大環(huán)境之下，群雄爭(zhēng)霸的多元政治格局、“輕神重人”的人本思想、“官學(xué)在四夷”的教育普及、士人11

簡(jiǎn)介：LIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIITLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLIIY3242629J婁號(hào)鬻級(jí)公開山東S11ANDON；單位代碼學(xué)號(hào)I42220141003S碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目中西文化交流下的清代社會(huì)與時(shí)間制度的變遷CHANGESOFSOCIETYANDTIMESYSTEMINQINGDYNASTYINTHECULTURAL6XCHANGESBETWEENCHINAANDTHEWEST一怍者培養(yǎng)專業(yè)她名單位名稱歷史文化學(xué)院中國(guó)史指導(dǎo)教師一塑墊墨墼塑合作導(dǎo)師2017年5月勰日Z(yǔ)口哪力～原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名JI套一日關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名J垃聊簽砬幽如期左應(yīng)竺鴦

簡(jiǎn)介：文章緒論部分主要介紹了尼羅河流域的地理范圍，相關(guān)專業(yè)形詞匯的解釋，國(guó)內(nèi)國(guó)外學(xué)術(shù)界關(guān)于古埃及早期文明和社會(huì)組織演變的一些研究成果以及著作，分析了學(xué)術(shù)界存在的不足，并提出了改善的方向。第二部分主要梳理了尼羅河流域上下埃及的文化脈絡(luò)。第三部分主要闡述了距今約7200～6400年古埃及農(nóng)業(yè)的萌芽與定居的開始。此時(shí)以法尤姆A文化為代表。在農(nóng)業(yè)方面，出現(xiàn)了最早的農(nóng)業(yè)，人們開始種植小麥等農(nóng)作物，圈養(yǎng)牛、羊等家畜。在居住方面，人們經(jīng)歷了從靠近湖邊臨時(shí)扎營(yíng)到半定居方式的轉(zhuǎn)變。從房子里面發(fā)現(xiàn)的儲(chǔ)存?zhèn)}就可以證明，此時(shí)人們開始過(guò)上定居的生活。手工業(yè)方面，人們已經(jīng)學(xué)會(huì)制造陶器，可是表面粗糙，火候較低；第四部分主要闡述了距今6400年～5800年古埃及村莊聚落的出現(xiàn)與宗教萌芽。此時(shí)以巴達(dá)里文化為代表。在農(nóng)業(yè)方面，建立了較為專業(yè)的種植業(yè)和畜牧業(yè)，但是捕魚依然占有較為重要的地位。在手工方面，出現(xiàn)了銅器。陶器的類型成為粗陶和精致陶器兩種，有紋飾的陶器開始出現(xiàn)。在居住方面，人們住在圓形的房子里，十幾所房子組成一個(gè)社區(qū)，還有出土的女性雕像，表明此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入偶婚制社會(huì)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，到巴達(dá)里文化末期，社會(huì)開始出現(xiàn)不平等。在宗教方面，在墓葬了里面發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物陪葬的遺骸，可能與埃及的動(dòng)物崇拜有關(guān)等等。第五部分主要闡述了距今5800年～5500年古埃及文明要素的群生與城邦的產(chǎn)生。此時(shí)期以涅伽達(dá)文化I為代表。在農(nóng)業(yè)方面，農(nóng)作物的種類更加豐富，牛開始成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。在手工業(yè)方面，手工業(yè)已經(jīng)與農(nóng)業(yè)分離。手工制品的種類越加豐富和精致，陶器的種類也豐富起來(lái)，其中白字十字線紅陶是其珍貴的類型。在居住方面，房子里面小灶的出現(xiàn)，權(quán)力胡子雕像和其他首領(lǐng)標(biāo)志的出現(xiàn)，說(shuō)明此時(shí)已經(jīng)有了家長(zhǎng)制家庭公社。此時(shí)，貧富分化加劇，社會(huì)開始形成階級(jí)。在宗教方面，出土的鳥神塑像以及巫術(shù)的出現(xiàn)，說(shuō)明該時(shí)期宗教可能已經(jīng)跟政治掛鉤，酋長(zhǎng)開始與巫師結(jié)合。在對(duì)外交流方面，與上埃及與下埃及的交流日益頻繁等等。第六部分主要闡述了距今5500年～5200年古埃及城邦群及霸國(guó)的產(chǎn)生與擴(kuò)張。此時(shí)以涅伽達(dá)文化II為代表。在農(nóng)業(yè)方面，人口的增長(zhǎng)刺激了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)已經(jīng)可以養(yǎng)活大量的城市人口。在手工業(yè)方面，銅器的制作很流行，開始生產(chǎn)代替石器物件的加工品，大有取代石器的趨勢(shì)。這些加工品有指環(huán)、手鐲、手斧、葉片、短劍、刀、縫針、魚杈等。而陶器，也有了一定的進(jìn)步，種類更加豐富。在居住方面，此時(shí)出現(xiàn)了長(zhǎng)方形的房子。這些房子是由更加先進(jìn)的泥磚構(gòu)建而成，房子里面還有分間，有的還有地下室。根據(jù)房子的布局，我們可以判斷此時(shí)埃及進(jìn)入了專偶制社會(huì)。在社會(huì)政治方面，出現(xiàn)了諾姆①和國(guó)王墓。這種諾姆是早期國(guó)家的形態(tài)，分布在上下埃及，其中上埃及有22個(gè)，下埃及有20個(gè)。各個(gè)諾姆之間為了爭(zhēng)奪資源和霸權(quán)相互征戰(zhàn)，上埃及的諾姆憑著自己的優(yōu)勢(shì)，向北爭(zhēng)霸。國(guó)王墓諾姆統(tǒng)治者的陵墓，陵墓壁畫反應(yīng)的內(nèi)容說(shuō)明此時(shí)階級(jí)社會(huì)已經(jīng)形成。在文字方面，出現(xiàn)了最早的象形文字，這種文字已經(jīng)初步具有表達(dá)信息的能力。在城市規(guī)模方面，出現(xiàn)了涅伽達(dá)的南城和北城，已具備防御能力等等。第七部分主要闡述了距今5200年～4650年古埃及王國(guó)的出現(xiàn)與早王朝時(shí)代。此時(shí)以涅伽達(dá)文化III為代表，包括零王朝、第一王朝和第二王朝。在生產(chǎn)力方面，農(nóng)業(yè)已經(jīng)廣泛開始運(yùn)用水利灌溉技術(shù)，農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化邁進(jìn)。大量宏大陵墓的出現(xiàn)，為金字塔的產(chǎn)生積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。在宗教方面，已經(jīng)形成了全國(guó)統(tǒng)一的神祇崇拜，天神系統(tǒng)形成，開始修建巨大的神廟。國(guó)王利用宗教籠絡(luò)人心，維護(hù)自己的統(tǒng)治。在政治方面，上下埃及歸于統(tǒng)一，形成了較為完善的國(guó)王體系。在城市方面，出現(xiàn)了四大城市中心，在政治，經(jīng)濟(jì)，宗教，外貿(mào)等領(lǐng)域占據(jù)一定的影響力。

簡(jiǎn)介：“科教興國(guó)”是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策，高等教育對(duì)于科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是非常重要的。而大學(xué)生居住空間環(huán)境對(duì)于大學(xué)生的教育也具有重要的影響。面對(duì)高校大規(guī)模擴(kuò)招，各高校原有的大學(xué)生居住空間環(huán)境己經(jīng)無(wú)法滿足大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)、生活和開展科研學(xué)術(shù)等活動(dòng)的需要。因此加快高校大學(xué)生居住空間環(huán)境建設(shè)成為大勢(shì)所趨，大學(xué)生居住空間環(huán)境在這種形勢(shì)下也應(yīng)有所發(fā)展變化。于是社會(huì)化的大學(xué)生居住空間環(huán)境應(yīng)運(yùn)而生，但是它在我國(guó)還是新興事物，還不夠規(guī)范不系統(tǒng)，沒(méi)有形成規(guī)模，文章希望通過(guò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化居住空間環(huán)境的研究，探討其規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)，使之更為成熟完善，有效改善大學(xué)生的居住質(zhì)量。文章分為四個(gè)部分，共六章。第一章緒論為第一部分，主要闡述了對(duì)我國(guó)大學(xué)生社會(huì)化居住空間環(huán)境進(jìn)行研究的歷史背景與實(shí)際意義，并對(duì)基本概念、研究現(xiàn)狀和研究方法做出了說(shuō)明。第二章和第三章為第二部分，分別從國(guó)內(nèi)外的大學(xué)生居住空間環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行全面分析比較，力求重新審視大學(xué)生居住空間環(huán)境，從中找出對(duì)我國(guó)大學(xué)生社會(huì)化居住空間環(huán)境的營(yíng)造有益的方面。并通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)我國(guó)大學(xué)生的心理行為特征以及生活行為模式進(jìn)行研究，闡述了社會(huì)化大學(xué)生居住空間環(huán)境出現(xiàn)和發(fā)展的必然性。第四章到第五章為第三部分，第四章具體探討了我國(guó)大學(xué)生社會(huì)化居住空間環(huán)境規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)及開發(fā)運(yùn)營(yíng)模式規(guī)劃設(shè)計(jì)研究涉及到規(guī)劃特點(diǎn)、規(guī)劃選址、功能組成與布局、配套服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃、交通系統(tǒng)以及環(huán)境景觀；建筑設(shè)計(jì)研究包括大學(xué)生對(duì)社會(huì)化居住空間環(huán)境的需求、建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和類型、居住空間單元設(shè)計(jì)、配套服務(wù)空間的設(shè)置以及建筑外觀的設(shè)計(jì)；開發(fā)運(yùn)營(yíng)的研究包括建設(shè)開發(fā)、投資回報(bào)和運(yùn)營(yíng)管理三個(gè)方面。第五章以實(shí)例分析進(jìn)行了分析論證。第六章為第四部分，從大學(xué)生參與、多元化、網(wǎng)絡(luò)信息化、生態(tài)化等四個(gè)方面，論述了我國(guó)大學(xué)生社會(huì)化居住空間環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。

簡(jiǎn)介：目的評(píng)價(jià)農(nóng)村不同居住類型老年人群生命質(zhì)量，分析影響農(nóng)村老年人生命質(zhì)量的社會(huì)環(huán)境因素。方法采用定性調(diào)查與文獻(xiàn)研究相結(jié)合，編制老年人生命質(zhì)量調(diào)查表QUALITYOFLIFESCALEFELDERLY，QOLE，通過(guò)身體機(jī)能、心理功能、社會(huì)功能、物質(zhì)狀態(tài)等方面的綜合評(píng)價(jià)農(nóng)村老年人生命質(zhì)量。在重慶市不同地區(qū)用分層整群抽樣方法選取478名老年人，利用QOLE進(jìn)行生命質(zhì)量評(píng)測(cè)，比較不同類型的老年人生命質(zhì)量評(píng)測(cè)結(jié)果，分析影響農(nóng)村老年人生命質(zhì)量的社會(huì)環(huán)境因素。結(jié)果QOLE有較好的效度和信度，能夠作為評(píng)價(jià)農(nóng)村老年人生命質(zhì)量的工具，但仍然需要進(jìn)一步完善。結(jié)果顯示重慶市農(nóng)村老年人生命質(zhì)量水平普遍較低，顯著低于城鎮(zhèn)老年人生命質(zhì)量，在物質(zhì)條件和社會(huì)支持因子方面尤為明顯。農(nóng)村老年人的物質(zhì)生活條件、經(jīng)濟(jì)狀況和醫(yī)療保健水平較差，缺少文娛活動(dòng)。農(nóng)村老年人目前最擔(dān)心的問(wèn)題主要為經(jīng)濟(jì)收入、個(gè)人和家人健康，在經(jīng)濟(jì)收入、個(gè)人健康和醫(yī)療保健方面感到最不滿意。高齡老人、患病老人、喪偶或未婚老人、獨(dú)居型和留守老人的生命質(zhì)量最差。多因素分析顯示影響農(nóng)村老年人生命質(zhì)量的主要因素為健康狀況、年齡、養(yǎng)老方式、收入狀況、婚姻狀況和自我滿意度。結(jié)論要提高農(nóng)村老年人生命質(zhì)量，目前急需進(jìn)一步改善他們的物質(zhì)生活和醫(yī)療保健條件，提高農(nóng)村老年人及其家庭經(jīng)濟(jì)收入。農(nóng)村老年人需要社會(huì)的更多關(guān)心，特別是數(shù)量較多的高齡老人、喪偶老人和留守老人需要從日常生活和精神上給予更多的照料。

簡(jiǎn)介：改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的解體，原社會(huì)低水平的社會(huì)空間高度均質(zhì)現(xiàn)象受到很大沖擊，城市內(nèi)部出現(xiàn)了新的貧困階層和暴富階層，這種收入階層的分化在居住地的選擇上表現(xiàn)尤為突出。另外，住房商品化以來(lái)，土地市場(chǎng)、地產(chǎn)市場(chǎng)的開發(fā)得到政府的扶持和培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了以價(jià)格為標(biāo)準(zhǔn)的市場(chǎng)化分配，市場(chǎng)上既有針對(duì)富裕階層的高檔住宅，又有適應(yīng)中低收入階層的經(jīng)濟(jì)適用房。社會(huì)收入階層的分化和多元化的住宅市場(chǎng)都促進(jìn)了居住空間分異現(xiàn)象的出現(xiàn)。文章采用SPSS系統(tǒng)分析軟件，對(duì)大連市市內(nèi)四區(qū)具有一定入住規(guī)模的住宅片區(qū)進(jìn)行了聚類分析，依據(jù)居住空間在區(qū)位、地價(jià)、環(huán)境質(zhì)量、綜合配套設(shè)施方面以及在職業(yè)構(gòu)成、家庭構(gòu)成、教育水平和年齡結(jié)構(gòu)及其相互組合上的差異，將大連市居住空間分成低檔住宅區(qū)、中低檔住宅區(qū)、中高檔住宅區(qū)、高檔住宅區(qū)、超高檔住宅區(qū)五類。在闡釋大連市居住空間分異現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析了大連市居住空間分異的動(dòng)力機(jī)制，并利用MAPINFO軟件系統(tǒng)繪制了大連市自1993年以來(lái)新建住宅區(qū)分布格局和大連市居住空間分異示意圖。根據(jù)實(shí)證調(diào)研，居住空間分異格局在大連市內(nèi)四區(qū)已經(jīng)逐漸形成。在自然地理要素作用下所形成的基本分異框架的基礎(chǔ)上，城市中心區(qū)、沿海風(fēng)景區(qū)與城市邊緣區(qū)形成兩個(gè)明顯的分異反差區(qū)，居住空間在圈層式級(jí)差分異的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了擴(kuò)張、入侵、演替等現(xiàn)象。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及由此而引發(fā)的居民社會(huì)階層的分化是導(dǎo)致居住空間分異的首要因素，它們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)、住宅市場(chǎng)、行政計(jì)劃?rùn)C(jī)制、住房制度，居民家庭結(jié)構(gòu)等因素共同作用下形成了大連市今天的居住空間分異格局，并且隨著以上因素的不斷發(fā)展，這種分異呈現(xiàn)愈來(lái)愈明顯的趨勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)階層的分化使居住空間分異成為社會(huì)發(fā)展的歷史的必然。正視這種分化和差異，并據(jù)此研究空陽(yáng)I的開發(fā)，有利于體現(xiàn)土地的利用價(jià)值，以促進(jìn)土地的合理利用。

簡(jiǎn)介：我國(guó)近年來(lái)在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程的雙重作用下，城鎮(zhèn)人口日益集中及其人口構(gòu)成的多樣化帶來(lái)社會(huì)的急劇變化，加上目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)城鎮(zhèn)的擴(kuò)張和更新往往采用大規(guī)模堆倒重建的策略，忽視了居民的社會(huì)行為心理等多層次需求及其與空間環(huán)境的關(guān)系，從而帶來(lái)了諸多城鎮(zhèn)居住方面的社會(huì)心理問(wèn)題，如居民安全感缺失，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，鄰里交往冷淡，精神緊張與壓抑，人們產(chǎn)生孤獨(dú)感與失落感等。隨著社會(huì)發(fā)展，人們生活方式的轉(zhuǎn)變也提出了一系列關(guān)于居住戶外空間環(huán)境與居住社會(huì)心理方面的新命題。在以建設(shè)和諧社會(huì)為目標(biāo)的今天，關(guān)注并研究居住區(qū)社會(huì)環(huán)境、戶外空間環(huán)境及兩者的相互作用關(guān)系，并使它們向健康的方向發(fā)展，改善目前居住區(qū)中由于人們對(duì)上述問(wèn)題的疏忽而導(dǎo)致存在的一系列社會(huì)問(wèn)題與居民消極負(fù)面的心理狀態(tài)，從而滿足居民的社會(huì)心理需要，為居住區(qū)營(yíng)造出健康積極的生活氛圍，顯得十分迫切而有意義。本文首先以我國(guó)快速城鎮(zhèn)化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中帶來(lái)的諸多居住區(qū)物質(zhì)空間環(huán)境和社會(huì)環(huán)境問(wèn)題為背景，運(yùn)用多學(xué)科理論研究成果和社會(huì)實(shí)例調(diào)查資料對(duì)居住區(qū)戶外空間環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之間的相互作用、影響關(guān)系進(jìn)行分析研究，得出兩者的建設(shè)需要相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的觀點(diǎn)其次，引入社會(huì)環(huán)境健康性影響要素的理念，通過(guò)對(duì)調(diào)研案例的分析研究對(duì)該理念進(jìn)行了驗(yàn)證與修正然后提出基于社會(huì)環(huán)境健康性影響要素構(gòu)建需求的居住區(qū)戶外空間環(huán)境的核心設(shè)計(jì)內(nèi)容，并討論了具體的設(shè)計(jì)對(duì)策最后對(duì)基于居住區(qū)社會(huì)環(huán)境健康性影響要素的戶外空間環(huán)境設(shè)計(jì)導(dǎo)則作了探討。通過(guò)本文的研究，筆者期望在滿足居住區(qū)基本物質(zhì)要素建設(shè)要求的基礎(chǔ)上，提升有關(guān)社會(huì)環(huán)境健康性影響要素方面的內(nèi)容建設(shè)，并用這些要素構(gòu)建要求來(lái)指導(dǎo)戶外空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面保障居住者在生理、心理、道德和社會(huì)適應(yīng)性等多層次的健康需求，從而促進(jìn)我國(guó)人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步提高和完善我國(guó)住宅質(zhì)量與生活質(zhì)量，營(yíng)造出舒適、健康的居住生活環(huán)境。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多基于社會(huì)心理需求的深圳寶安老城區(qū)街道環(huán)境整治研究.pdf精彩內(nèi)容。