簡介：單位代碼10475學號104753100858分類號碩士學位論文碩士學位論文寫實傳神北宋七帝八陵雕像藝術特征寫實傳神北宋七帝八陵雕像藝術特征學科、專業(yè)美術學研究方向雕塑創(chuàng)作與教學研究申請學位類別藝術學碩士申請人強勝利指導教師李大鵬副教授二〇一三年四月REALISTICANDVIVIDGONGXIANROYALMAUSOLEUMSTATUEARTCHARACTERISTICSADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYQIANGSHENGLISUPERVISORPROFLIDAPENGMAY,2013

簡介：文學碩士學位論文文學碩士學位論文再論再論“人生藝術化人生藝術化”及其現實可能性及其現實可能性陳俊閩南師范大學二○一三年六月CODE10402NO2010012014UDCCLASSIFIEDINDEXADISSERTATIONFORTHEDEGREEOFMLITERATUREFURTHERDISCUSSLIFEARTISTRYREALISTICPOSSIBILITYCANDIDATECHENJUNSUPERVISORPROFSHENJINYAOSPECIALTYMASTEROFLITERATUREACADEMICDEGREEAPPLIEDFORTHEORYOFLITERATUREANDARTUNIVERSITYMINANNORMALUNIVERSITYDATEOFORALEXAMINATIONJUNE，2013

簡介：隸。初大堅博士學位論文典范重建與自我彰顯的較量清代藝術批評思想研究中文摘要中文摘要清代藝術批評思想中存在著“典范重建”與“自我彰顯”這兩股力量的較量?！暗浞丁焙汀白晕摇笔乔宕囆g批評思想研究的邏輯起點，這兩個邏輯起點分別建構了自身的觀念和理論體系。“典范重建”是指以前代文化和藝術中存在的某種藝術精神或樣式為效仿的范本和法則，重建典范的藝術批評意義主要表現于三個方面在創(chuàng)造觀念上，強調力追古法；在審美觀念上，強調中和雅正；在功能觀念上，強調倫理教化?！白晕艺蔑@”是指以個體的“我”作為藝術活動的主體，要求藝術要表現自我的獨特經驗和體驗。彰顯自我的藝術批評意義主要表現于三個方面在創(chuàng)造觀念上，強調自用我法；在審美觀念上，強調不和諧與非中和；在功能觀念上，強調性情的愉悅。清朝廷在違背一些思想規(guī)律的基礎上再次崇尚朱程理學和士大夫反思明政權覆亡有一種明顯的復歸傳統的價值取向，這正是“典范重建“產生的文化根基。個性解放倫理思想的勃發(fā)和理、氣崇實的哲學理路則為“自我彰顯”勢力的產生提供了文化土壤。“典范重建”與“自我彰顯“這兩個對立面的爭鋒與交融在不同時期文化背景的作用下，顯現出不同的面貌清初“典范重建”勢力的產生是對明末藝術觀念的矯枉過正。一些清儒認為明末的那種即將沖破一切閥限的藝術的實踐和觀念被認為是亡國的征兆。借古以拯弊成為他們致力于復興的共同意識。姜宸英以摹為學、以古為尚的書學理念為重建貼書的典范地位作出了努力。清六家之王原祁與惲壽平的畫學貢獻在于對文人畫的技術做了極為巨細的整理，其核心理念即復現元四家之偉大風范。王夫之重拾音樂的禮教功能，以此助推清代音樂藝術重新攀登上“典范”的高峰?！白晕艺蔑@”這一陣營以反叛傳統為主線，體現出強烈的“影響的焦慮”哈羅德布魯姆，他們強烈期望攀越古人成就所形成的屏障，以找到自己的個性和價值。如傅山拒絕喪失自我的奴態(tài)，寧要丑拙支離的藝術表現形式；拒絕束縛自我的機制，寧要天機自然的藝術表現形式。李漁竭力卸下傳統代言人的包袱，構建屬于自我的藝術世界。在石濤的理論中充滿了對自我身份確認的訴求。他在消解傳統法規(guī)的過程中彰顯自我。清中期清廷寬嚴相濟的統治，給文藝界帶來的是復古與反叛的二重奏。反叛的鄭板橋和保守的沈宗騫、阮元成為這時期藝術觀念斗爭的兩極。清晚期，“典范重建”與“自我彰顯”這兩股勢力在內憂外患中失去了偏執(zhí)一隅的鋒芒。在國家衰弱和列強力量不斷滲透的背景下，出于民族身份認同與民族性堅守的心理訴求，同一文化內部的各種矛盾成為次要矛盾，這導致藝術批評領域里持續(xù)了近兩百年多年的典范與自我較量得到了很大程度上的消融。劉熙載的辯證藝術思想充分顯示了這一點。然而古我較量的消融并不代表藝術批評思想中斗爭的消除，只是斗爭的對象發(fā)生轉向、斗爭的層面更為多元化、斗爭的內容更為寬廣激烈。在松年的藝術批評思想中，雖然古我不再較量，但更多的較量正在潛伏?！暗浞吨亟ā芭c“自我彰顯”較量的表面是“古我之爭”，其實質則是集體理性與個體感性的爭執(zhí)。崇古的一派，其著眼點在集體，認為個體的我應該通過傳承古人的物質形式或精神形式作為歸屬；尊我的一派，其著眼點在個體，認為“我”作為一個獨特的I

簡介：分類號UDC’論文題目密級編號10126研究生藍趨指導教師奎叢堊專業(yè)童壓堂研究方向直壓麥遺皇塾堂嬰塞學號～．30812019一學院苧盔堂院2011年4月18日內蒙古大學碩T學位論文內蒙古本土藝術歌曲探析摘要藝術歌曲產生于18世紀末19世紀初，是一種音樂與詩歌相結合的聲樂體，風格雅致，意境深遠；歌詞多選用著名詩人的詩歌，具有獨特的形式特點美學規(guī)范、較高的技巧性和藝術性，成為聲樂藝術中一朵獨特的奇葩。內蒙古地區(qū)藝術歌曲作為中國藝術歌曲的一個部分，有其自身的發(fā)展脈絡和特點，產生了一些優(yōu)秀的藝術歌曲。但是，截至目前為止，內蒙古藝術歌曲尚未得到清晰的梳理和科學的界定。許多業(yè)內人士，包括大部分作曲家和聲樂教師，對于內蒙古藝術歌曲也沒有準確的認識和定位，以為只要將藝術水平較高并普遍流行的創(chuàng)作歌曲配以鋼琴伴奏就是藝術歌曲；有人甚至提出經典民歌就應該是藝術歌曲??。顯然，上述認識不但不符合中外藝術歌曲的歷史事實，更不利于這一聲樂體裁的發(fā)展。本文擬在已有藝術歌曲理論研究的基礎之上，通過對本土民族作曲家與音樂學家的專訪，對內蒙古藝術歌曲作品進行搜集，運用民族音樂學方法，結合音樂人類學等方面的資料，力求對內蒙古藝術歌曲進行準確而又詳實的梳理與探究，并以此呼吁和推動更多的作曲家能夠關注并能寫出真正高水準的藝術歌曲，旨在發(fā)揚與傳播本土的民族聲樂創(chuàng)作和教學，繁榮內蒙古聲樂創(chuàng)作，提高其層次和品味。關鍵詞內蒙古地區(qū)；藝術歌曲；發(fā)展概況；創(chuàng)作特征

簡介：碩士學位論文學術學位學術學位論文題目寫形神之妙創(chuàng)一代古韻論文題目寫形神之妙創(chuàng)一代古韻陳洪綬人物畫意象造型的藝術特色陳洪綬人物畫意象造型的藝術特色學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱美術學申請人姓名李蒙雪指導老師宋豐光教授美術學申請人姓名李蒙雪指導老師宋豐光教授論文提交時間論文提交時間2015年5月14日2015年5月14日單位代碼10445學號2012020557分類號J206研究生類別全日制目錄中文摘要IABSTRACTIII序1一、生有底蘊穎悟絕倫少年時期2二、凄風苦雨仕途失意中年時期3三、削發(fā)為僧遁世絕俗晚年時期3第一章陳洪綬人物畫意象造型的淵源5第一節(jié)“意象造型”的釋義5一、“意”主觀抽象性5二、“象”客觀具象性6第二節(jié)師承古人，博取精髓7一、品“顧、陸”用線之妙，清柔高古7二、看唐人仕女之態(tài)，力追古意8三、取“公麟，子昂”之法，汲取營養(yǎng)10四、學“青藤”性情，率真灑脫12第二章陳洪綬人物畫意象造型的審美體現及特征14第一節(jié)重神寫形，非似絕似14第二節(jié)陳洪綬人物畫意象造型的藝術特征18一、高古奇譎，夸張變形造型特征18二、線條方圓，裝飾素雅用線特征21三、清新古雅，若淡若無設色特征25四、借物寓意，存乎性靈立意特征26第三章陳洪綬意象造型對時下人物畫創(chuàng)作的啟迪30第一節(jié)意象造型觀外在風格之革新30第二節(jié)意象造型觀內在精神之影響31

簡介：}一言簟≥L參{6學校代碼10135論文分類號學號20094011008研究生類別全日制幽喜之左尹貉犬學碩士學位論文關維興水彩人物藝術內涵和神韻的表達GUANWEIXINGWATERCOLORPORTRAITOFARTISTICCONTENTANDEXPRESSIONOFCHARM學科門類一級學科學科、專業(yè)研究方向申請人姓名指導教師姓名文學藝術學美術學水彩民族性藝術研究侯慧琴孟顯波教授二0一二年三月二十八日內蒙古師范大學碩士學位論文中文摘要關維興先生是我國當今水彩畫界杰出的藝術大師，特別是他的水彩人物畫、清新、優(yōu)美、樸實、形神兼?zhèn)?、色彩透明高雅，筆觸灑脫大氣。關先生的作品重視人物內在情感的刻畫，亦即“神“的表達，他認為，“神“是一切造型藝術的靈魂，是藝術家全部構思，情感，意愿的體現，主張切忌把人物畫畫成沒有情感的“人形靜物”。。。他更有改變中國水彩畫的小品形象、加強水彩畫“分量感“的愿望。他創(chuàng)作的巨幅水彩畫鄉(xiāng)情200X130CM刻畫了幾十位性格各異、表情生動、呼之欲出的淳樸農民形象，開創(chuàng)了用水彩畫深入寫實表現眾多人物的先河，將中國的水彩人物畫推到了前所未有的境界和高度。筆者主要通過對關維興先生水彩人物畫的繪畫主張和技法研究來探討和思考關維興先生的水彩人物畫所表達的精神內涵和作者的情感體驗。為當下的水彩人物畫創(chuàng)作提供有意義的借鑒，得到一些啟示。關鍵詞關維興，水彩人物畫，內涵，神韻，情感

簡介：學校代碼10126分類號論文題目學號三1212QQ2編號內蒙古河套地區(qū)面塑藝術研究以杭錦后旗面塑藝術為例學院苧苤堂醫(yī)專業(yè)苧丕堂理論研究方向三匕友匿逮苧丕盟究姓名塞I』雅超指導教師儉墓2015年5月22日內蒙古河套地區(qū)面塑藝術研究以杭錦后旗面塑藝術為例摘要產生于內蒙古自治區(qū)西部河套地區(qū)的面塑藝術，是內蒙古農耕文化和游牧文化交融互動的民間藝術碩果，黃河河套得天獨厚的自然地理條件黃河水灌溉的河套平原盛產優(yōu)質小麥為面塑藝術的產生提供了前提條件，而作為河套面塑藝術發(fā)源地的杭錦后旗地區(qū)，恰處于黃河河套的中心區(qū)域。內蒙古河套地區(qū)是我的故鄉(xiāng)，河套面塑作為一種具有深厚文化底蘊的民間藝術載體，還承載著傳承歷史文化價值的使命。因此，我將自己碩士學位論文的研究方向定為內蒙古河套地區(qū)面塑藝術研究。本文分引言、正文和結束語，其中正文包括三個章節(jié)。第一章，首先對內蒙古河套面塑所產生及存在的背景進行概括的梳理和表述，從河套地區(qū)的區(qū)位空間與民俗空間作為切入點，剖析其地區(qū)的地理位置、自然環(huán)境、人文環(huán)境、農業(yè)發(fā)展等，從河套面塑的起源和傳入歷程的角度入手，分析早期移民對河套面塑的影響，并在掌握文獻資料的基礎上進行實地田野調查；第二章，將搜集到的文獻資料與田野調查資料進行整理分類、歸納研究，從河套面塑制作的技巧和色彩的使用兩個方面，剖析河套面塑的審美特征，并與其它地區(qū)的面塑藝術進行具體的比較研究；第三章，是從目前國家大力提倡的非物質文化遺產保護的層面，在進一步挖掘內蒙古河套

簡介：KF‘幽喜之占哥器犬警碩士學位論文內蒙古地區(qū)鋼琴藝術民族化道路的探析INNERMONGOLIAAREAOFDISINTEGRATINGTHEPIANONATIONALPROBLEM學科門類一級學科學科、專業(yè)研究方向申請人姓名指導教師姓名文學藝術學音樂學鋼琴演奏與教學姜虹徐莉副教授2011年4月28日1709年意大利人巴爾托洛梅奧克里斯托福里制成了世界上第一架鋼琴。鋼琴從誕生到經過不斷改良和完善，最終成為作曲家情有獨鐘的鍵盤樂器，也只有二百多年的歷史。包括約塞巴赫之前的鍵盤音樂、巴洛克時期音樂、古典時期音樂、浪漫主義風格音樂到印象主義以及20世紀音樂。鋼琴自傳入中國的那天起，它就帶著特有的“外來氣息”，這些歷史因素影響了鋼琴在中國的發(fā)展。中國鋼琴音樂發(fā)展之初，無論從，作品創(chuàng)作，還是鋼琴教學，都受到西方作曲理論、教學體系的影響。中國鋼琴在歷經了百余年的發(fā)展后，許多音樂家、教育家、學者都開始思考“中國鋼琴民族化”的問題。在這一背景下，內蒙古地區(qū)的鋼琴事業(yè)也會給隨著這樣的趨勢，努力探索并且積極實踐著具有自己獨特地域特色的鋼琴發(fā)展之路。本文通過對內蒙古地區(qū)蒙古族風格鋼琴作品的創(chuàng)作成果、創(chuàng)作特點、以及在教學實踐中的運用情況到演奏等現狀的分析，依據筆者導師開展的課題研究，深入內蒙古地區(qū)多所高校進行調研、整理資料發(fā)現，在我們內蒙古地區(qū)鋼琴教育的源頭地?高校中，對于蒙古族風格鋼琴音樂的教學和傳播尚未得到充分重視，使得蒙古族風格的鋼琴作品在教學體系中有所缺失。筆者認為內蒙古地區(qū)鋼琴民族化的道路，從具有蒙古族特色的音樂創(chuàng)作到教學再到這些作品的演奏推廣，都應該得到充分重視。形成具有自己地域特色的作品創(chuàng)作?重視蒙古族風格作品演奏的鋼琴教學～大力推廣蒙古族風格作品的演出一一關于蒙古族鋼琴音樂理論的

簡介：碩士學位論文具象語言的新維度具象語言的新維度公共藝術對具象語言的公共藝術對具象語言的擴展擴展ANEWDIMENSIONOFFIGURATIVELANGUAGETHEEXPANSIONOFFIGURATIVELANGUAGEBYPUBLICART作者姓名張靖學科、專業(yè)美術學學號21416020指導教師溫洋完成日期2017年4月30日大連理工大學DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY

簡介：分類號學校代碼10542密級學號墊】魚92171868其具兩端，其功一體石濤書畫藝術及其關系初探WITHBOTHENDS，REACTIVEONESHITAOCALLIGRAPHYARTANDITSRELATIONSHIPPRELIMINARYSTUDY研究生姓名詹磊指導教師姓名、職稱至全丕塾撞湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一三年三月深入的闡述二者的邏輯關系，最后是對石濤藝術的總結與評價。清人石濤留給我們的是一道豐盛的藝術饕餮大餐，是極其寶貴的精神財富，研究古人，才能以明今世，繼承傳統，才能發(fā)展創(chuàng)新。關鍵詞石濤石濤書畫書畫關系LI

簡介：中圖分類號G243UDC密級公開學校代碼10094訝{I￡解為尢李碩士學位論文同等學力內丘紙馬眾神圖像藝術研究TALKINGABOUTTHEREASONWHYTHEFREEHANDBRUSHWORKBECAMETHEESSENTIALELEMENTOFCHINESE●●●●01L1AINTLNG工’．，研究生姓名張小麗指導教師徐振國教授學科專業(yè)美術學研究方向油畫研究論文開題日期2015年10月29日摘要內丘紙馬是我國民間木刻版畫藝術中的獨特的類型，其圖像內容多為神怪圣靈，主要用于敬神祭祖與祈福禳災。當我們看到內丘紙馬圖像時我們會感到一種粗獷、神秘、奇特的稚拙之美。本論文運用了文獻資料法，綜合分析法，圖片收集法，對內丘紙馬圖像進行研究。根據帕諾夫斯基圖像學理論來解讀內丘紙馬，研究分析其呈現的藝術特征與蘊含的文化融合信息，揭示出其蘊含的象征意義和美學價值。這對于我們繼承和吸收民間木版年畫的精華以及在現代繪畫中的創(chuàng)新都有啟發(fā)意義和借鑒價值。本論文共分為四章，第一章介紹了內丘紙馬的歷史淵源，從民俗習慣和民間信仰的發(fā)展探討了內丘紙馬的圖像起源。第二章從水陸畫性質的紙馬、借鑒中國戲居0特點的紙馬、受原始文化影響的紙馬、內丘特有的地方紙馬，這四個方面對其眾神圖像進行了重點研究。第三章研究總結了內丘紙馬的藝術特征，造型抽象奇特、線條簡約粗狂、構圖飽滿對稱、色彩喜慶醒目、畫文融合統一。第四章論述了內丘紙馬藝術與西方現代藝術的契合。希望本論文能為今后相關領域的研究提供依據。關鍵詞內丘紙馬眾神圖像圖像特征與西方現代藝術的契合III

簡介：點擊查看更多典音樂用于影視動畫的藝術與傳播特征研究——以美國動畫片貓和老鼠中的配樂為例精彩內容。

簡介：廈門大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學位論文是本人在導師指導下，獨立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經發(fā)表的研究成果，均在文中以適當方式明確標明，并符合法律規(guī)范和廈門大學研究生學術活動規(guī)范試行。另外，該學位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經費或實驗室的資助，在實驗室完成。請在以上括號內填寫課題或課題組負責人或實驗室名稱，未有此項聲明內容的，可以不作特別聲明。聲明人簽名許觳加L1年6月氣日ABSTNCTABSTRACTVIRG砌AWBOLF，州THOUT鋤YCONVE塒ONALEDUCATI伽，BE∞MCS伽EOFT11CM呶DISTINGUISHEDMOD洲STSDURIILGLLERTIME．NEB100MSBURYGROUPPLAYSACMCIALPANIILHERLITEM巧LIFC．蕾豇D口如W哆，ISCONSIDEREDWBOLF’SFIRSTKNOWNANDFEPRESENTATIVES仃CAM．OFCONSCIOUSNESSNOVEL，WHILE刀LP黝唧ISINTHELITERARYFIELDREGARDEDAS、M0LF’SMOSTFONNALLY觚DTHEMATICALLYEXPERIMENTALNOVEL．BYEXAMININGMCB100MSBURYGROUP’S鋤PHASISONANTITRADITIONANDANISTICI11110VATIONILIFO】脅，TLLISTHESISAILLLST0SUⅣEYHOWWBOLF’SMODENLISTVISION0FANISCLOSELYCOLLLLECTEDTOTHEB100MSBURYGMUPAILDHOWHERS仃ENUOUSEXPE血ENTATI伽ILL肘旭眈肋¨倒鋤D刀LEW白化SFINALLYENABLCSHERTOTRANSCCNDMEBLOOMSBUD，G姒LP，ANDALS0EXPLO坨THROUGLLⅡLETEXTTLAL鋤ALYSISOFMET、怕NOVCLSHOWMOD咖ISTFICTIONRE、，EALSMODEMPEOPLE，SIILILCR∞NSCIOUSNE豁柚DTHEIRINHERENNYC0加ECTEDBUTALIEN出蛆RELATI伽【SHIP．THISTHESISINCLUDESTHREECHAPTERSBESIDESANINT捌UCTIONANDACONDUSION．THEINTRODUCTIONPRCSENTSAGENERALSURVEYOFVIR舀NIAWBOLFANDHERMAJOFWORKS，鋤DDISCTLSSESMODEMISM柚DTHEB100MSBURRGROUPINGENERAL．CHAPTERONEDISCLLSSESTHEINFLUENCEOFTHEBLOOMSBURYGROUPONWBOL￡INTHISCHAPLER，THEB100MSBURR’SANTITRADITIONAND咖PHASISONARTFO冊SAIIEDETA訂EDLYDISCUSSED．CHAPTERT．WOANALYZESWDOLFIANMODEMISMIN肘旭D口F勛W緲，INWHICHW的LFFJRSTLYAPPLIESTHCNOTION0F‘‘MOMENTSOFBEING’’舶MCLIVEBELLAND，INORDEFTOPERFEDTHEF0珊OFTHENOVELANDPRESENTTHECHARACTERS’INNERCONSCIOUSNESS，W60LFENLPLOYSTHE‘‘SPIDER’SWEB’’STMCTURE，“TUNNELLINGPROLCESS’’ANDMULTIPLESTREAMOFCONSCIOUSNESS．CHAPLERTHREEANALYZESTHEPROGRESSIONOFWBOLFIANMODEMISMIN豫P溉V酷，WHERCONTHEBASISOFIMPERSONALITYTILLEORY，SHEPRODUCESINSTANCESOFSTREAMOFC冊SCIOUSNESSANDSYMPHONICSTMCTURE，SOTHATHERCHARACTERSSEⅣEASSYMBOLSOFHUMANBEINGSINGENERALANDW的LF’SCONCEMTHUSBECOMESUNIVERSAL．FINALLY，THECONCLUSIONOFTHETHESISISDRA、，NTHATWBOLF’SEXPERIMENTATIONWITH

簡介：CHARACTERISTICS0FGUANMUCUNTHEARTOFSINGINGANDVOCALLTEACHINGADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYSUJIESUPERVISORPROF．BAIHONGMARCH，2013ABSTRACTASAFAMOUSMEZZOSOPRANO，THEGUANMUCUN1IFEEXPERIENCEIS1IKEHERARTSTYLEISLEGENDARY．HERDIFFICULTCHILDHOOD，FRUSTRATIONSGREW,ASWELLASAGIFTEDANDTALENTEDINSINGINGPERFORMANCE，COMMONACHIEVEMENTSSHEWASTHEBRILLIANTACHIEVEMENTSINTHEANOFSINGING．INHISARTONTHEROAD，THREETEACHERSHAVEAHUGEROLETOHER．ASHERLOVINGMOTHER,SUCHASBATHSPRINGBREEZEGENERALLYGIVENEXHORTEDANDCOMFORTEDHER,PLANTEDTHESEEDSOFARTINHERYOUNGMIND，CULTIVATEDHERPUREFEELINGSANDLIFETASTE．SHIGUANGNANTEACHERISANUPRIGHTCHARACTER,VIRTUOUSNOBLE，EXTREMELYCULTIVATEDCONNOTATIONARTIST．GUANMUCUNARTDIRECTION，TOGIVEHERTHENECESSARYARTISTICACCOMPLISHMENTSANDSENTIMENT．TOFINDANARTISTICMEANINGANDSPIRITUALINSPIRATION．UNDERTHEGUIDANCEOFATEACHERSHENXIANG，HERSYSTEMATICANDCOMPREHENSIVESTUDYVOCALKNOWLEDGEANDSINGINGSKILLS，NOTONLYINSINGINGONTOACHIEVEABREAKTHROUGH，MOREUNIFIEDTONEHARMONIESAREA，HAVEABROADERANDSO金ERVOCALRANGE，SINGINGARTSTOACHIEVEGREATERBREAKTHROUGHS．EFFORTS，SHEFINALLYFORMEDAFOLKSINGING，INDIRECTINTEGRATIONOFTHEBELCANTOANDPOPSINGING．HERARTONTHEROAD，ADHERETOSELF,NOTFORTHEFAMEANDMONEY,APPROACHABLE，SELFTRULYARTISTICDEDICATION．HERSINCEREFEELINGS，TOMASTERTHESKILLOFSINGINGSKILLS，HASAUNIQUETIMBRE，HISVOICESOFTANDWARMTH，FILENDLVNATUREACHIEVEMENTSOFGUANMUCUNACHIEVEDINTHEMEZZOSOPRANOSINGING，FOLKSINGINGMAINLYFUSIONBELCANTOSINGINGOFVOCALARTSDEVELOPMENTCAREERREFERENCEANDINSPIRATION．KEYWORDSGUANMUCUN，ARTOFSINGING，VOCALIII

簡介：學校代碼Q至魚分類號論文題目學號編號學院莖丕堂陵專業(yè)莖盔堂研究方向莖苤堂基礎理途皇莖苤差堂姓名韭堊璐指導教師塞生量2014年5月關于中國電影商業(yè)性與藝術性的關系研究一以20092013年國內電影為例摘要電影是近幾年文化產業(yè)的重頭戲之～，隨著科技的進步、網絡、多項媒體平臺的發(fā)展，電影不再局限于院線上映的模式，但是票房依舊是衡量電影商業(yè)價值的重要標尺。近幾年，國內電影不論是在數量還是票房上，都有了大幅度的提升。然而在一派欣欣向榮背后，也暴露了國內電影藝術性不強，文化缺失十分嚴重，影片的質量與數量比例不協調等種種現象。筆者認為這些現象出現的根本原因，是電影從業(yè)者對電影的商業(yè)性與藝術性的關系存在認識誤區(qū)。這些誤區(qū)主要表現在單一性地重視藝術性或者商業(yè)性，而對另一方面有所忽略。因此，如何平衡電影商業(yè)與藝術的關系則是迫切需要認真討論的問題。藝術和商業(yè)，從電影產生的開始就存在著密切關系，本文將從電影的商業(yè)性與電影藝術性的關系著手，以20092013年中國電影為具體研究對象，分析電影作為藝術和商品的一般特性以及特殊性，并嘗試提出未來國內電影如何在商業(yè)性與藝術性上達到協調發(fā)展的初淺看法。關鍵詞中國電影；商業(yè)性；藝術性；