簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERONMICRO．FILMARTOFCHINABYKANGJIESUPERVISORPROF．WANGJINJINARTSCOLLEGEOFLIBERALARTSMAY,2014探索中國(guó)微電影藝術(shù)摘要摘要微電影是隨著社會(huì)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步而產(chǎn)生的新形態(tài)藝術(shù)形式，它不同于電影，更不同于廣告。隨著越來(lái)越多的微電影在網(wǎng)絡(luò)上熱映，作者心生疑惑，為什么微電影會(huì)如此流行于是開(kāi)始對(duì)微電影進(jìn)行了較為全面的研究，力求得到一個(gè)具有說(shuō)服力的答案。本論文的具體內(nèi)容如下論文的第一章緒論部分包括兩個(gè)小節(jié)，第D,節(jié)是對(duì)微電影的概述，包括微電影的概念定義、產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史等內(nèi)容；第D,節(jié)是研究綜述，包括文獻(xiàn)綜述、本論文的研究意義、重、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)的總結(jié)以及論文所采用的研究方法，即文獻(xiàn)研究法、比較研究法和個(gè)案分析法。論文的第二章是最重要的部分，探討了微電影的思想與藝術(shù)，具體表現(xiàn)為內(nèi)容主題的廣泛性、敘事節(jié)奏的突破性、音畫(huà)運(yùn)用的創(chuàng)新性。論文的第三章主要闡釋了微電影的傳播特點(diǎn)，分別是傳播主體的多元性、傳播內(nèi)容的時(shí)效性、傳播模式的靈活性、傳播效果的廣告性。論文的第四章是對(duì)微電影所作的未來(lái)展望，就微電影的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行分析，著重指出微電影存在著跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重、制作水平參差不齊等問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了諸如培養(yǎng)微電影人才、注重創(chuàng)新、豐富影片類型、加強(qiáng)監(jiān)督和引導(dǎo)、杜絕跟風(fēng)等措施。論文的結(jié)語(yǔ)部分是對(duì)整個(gè)研究及研究過(guò)程的總結(jié)。在研究了微電影的基本內(nèi)涵之后發(fā)現(xiàn)，微電影大眾化的特殊屬性及所體現(xiàn)出的藝術(shù)特色才是其能夠流行的根本原因。因此，在促進(jìn)微電影更好發(fā)展的同時(shí)，一定要保持其藝術(shù)魅力的經(jīng)久不衰。關(guān)鍵詞微電影；大眾文化；草根；電影；廣告

簡(jiǎn)介：中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)藝術(shù)探究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名江曉騏指導(dǎo)教師王海鷗副教授專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一六年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要油畫(huà)藝術(shù)作為一種舶來(lái)品，自明朝萬(wàn)歷年間傳入中國(guó)，在中國(guó)發(fā)展已有四百多年歷程。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)家們逐漸開(kāi)始全面引進(jìn)和借鑒學(xué)習(xí)西方油畫(huà)藝術(shù)形式、風(fēng)格及相關(guān)藝術(shù)理念?？v觀這一時(shí)期的油畫(huà)作品，無(wú)論從其藝術(shù)內(nèi)涵到表現(xiàn)手法，再到形式特征等諸多方面都被深深地打上了西方文化影響的烙印。與此同時(shí)，中國(guó)藝術(shù)家骨子里傳統(tǒng)的、豐厚的歷史人文積淀又促使他們逐步意識(shí)到本土文化中的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓與西方繪畫(huà)藝術(shù)交融互補(bǔ)的必要性和重要性。因此中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)藝術(shù)正是在以上的歷史背景下，在中西文化對(duì)比融合中所產(chǎn)生的具有本土意識(shí)的藝術(shù)形態(tài)。對(duì)其表現(xiàn)性的界定并不能完全等同于就是西方表現(xiàn)主義。本文中對(duì)中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)的界定并非是對(duì)中國(guó)當(dāng)代某一藝術(shù)流派的具體特指，而是對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展中諸多具有相同的表現(xiàn)性特征的總的概述，是在更大的范疇中對(duì)表現(xiàn)性油畫(huà)這一風(fēng)格的言說(shuō)。本文擬從中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)藝術(shù)的界定出發(fā)、探究其形成的內(nèi)外原因；并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)、詳盡的梳理；再通過(guò)對(duì)當(dāng)代具有表現(xiàn)性風(fēng)格的藝術(shù)家的個(gè)案進(jìn)行深入剖析，分析其創(chuàng)作技法和繪畫(huà)理念，進(jìn)而總結(jié)歸納出表現(xiàn)性油畫(huà)在中國(guó)當(dāng)代的具體創(chuàng)作特征；最后通過(guò)前面的論據(jù)分析其為中國(guó)藝術(shù)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，嘗試指出現(xiàn)階段發(fā)展的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，并展望其未來(lái)發(fā)展的新趨向。本文旨通過(guò)以上四個(gè)主要方面的內(nèi)容分析論證，對(duì)中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與分析，深入地剖析了中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作特征及其精神價(jià)值，并在本質(zhì)上探究出中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)藝術(shù)既受到西方表現(xiàn)主義的外來(lái)影響，又有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的內(nèi)在滲透。進(jìn)一步肯定了中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)藝術(shù)所具有的顯著的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。繼而力求在未來(lái)藝術(shù)發(fā)展中為其尋求更為廣闊的發(fā)展空間。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)，表現(xiàn)性，中西融合，自我表現(xiàn)

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)當(dāng)代女藝術(shù)家作品中的性別視角姓名卿雅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師朱沙20120602西南大學(xué)碩士學(xué)位論文ABS仃ACTGENDERPERSPECTIVEINCHINESECONTEMPORARYWOMENARTISTS’WORKSMASTERDE黟EEOFFILLEARTSQINGYADIRECTEDBYPRO￡ZHUSHAABSTRACT111EDEVELOPMENTOFTLLEC蛐1E∞COMEMPORA巧WBM髓ARTISDEFIILITELY缸TAND星ROOD．BUTⅡLEPROBLEMWMCHEXISTSINITISINDEEDT0BENOTICEDAILDDISCUSSED．WBC鋤0TT0REASERCH鋤DARLALYZEMECLLINESECONTEMPOMDRWBMEILANWI廿10UTTLLEM刪IONOFMEA柵ORK．INTHISPAPERWE麗UFOUCSON’IKGENDERPERSPE撕VET0DISCUSSTLLEWOFKSOFTHEF．鋤AIEARTISTSINMEFIELDOFC11INESECOMEMPORA巧ART．WRCTRIEDT0MAL汜Ⅱ1EGEILD盯PROBLEMEXISTINTHECILINE∞COM鋤POMRYWBMENANCLEMOARLYBYDISCUSSINGTLLEWOFI【S．FIRST，WE塒LL刪TLLISQUESTION”硼1ATISMEGENDERPER驢CTIVEM哦’SMEME疵NG，觚DHOWA_BOUTTHERESEARCHELⅣIROMNENT”IILⅡLESECOND，WE、ⅣIU舔SORTMECHIILE∞CONTEMP腑D，WBMENART而ⅡLTHEGELLDERPCRSPECTIVE鋤DDISCUSSⅡ坨SITUATIONABOUTEACHSE曲ONOF血EANS11LLDERTLLISPERSPECTIVE．ATLAST，WEWILLTHCIROU酉YPROBEIILTOTHEREAS0NWHYCHINESECONTEMPORA巧W|0MEILARTISREFLE曲耐THEGENDERPERSPECTIVE111ISPROBEINCLUDEDTHE、Ⅳ0MENART’SOWNDEVELOPINENTANDMEIILNUENCEOFTHCOBJECTIVEENV西D砌ENT．FINMLY，WE、析NDISCUSSISIILNUENC跫OFG朗DERPERSPECTIVEONTHEC11INESECONTEMPORA巧WBMEILART髓DCLLINESECONL崩【HPOR齜YAN．KEYWORDGENDERPERSPECTIVE；CLLINE∞CONTEMPO瑚YWMENART；WBRKS；CLLINE∞COLLTEMPORARYANN

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)6243UDC700密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訶{L￡解茁丈李碩士學(xué)位論文同等學(xué)力中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)中民族元素的運(yùn)用題用THERESEARCHONTHEAPPLICATIONOFNATIONALCULTUREINCHINESECONTEMPORARYINSTALLATIONART研究生姓名魏靜軒指導(dǎo)教師于煥新副教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向雕塑創(chuàng)作與研究論文開(kāi)題日期2015年10月13目摘要裝置藝術(shù)的產(chǎn)生，綜合了各種藝術(shù)門(mén)類的優(yōu)勢(shì)，拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)的多維空間。但是，裝置藝術(shù)從概念到具體的藝術(shù)實(shí)踐，尤其是在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間較短，出現(xiàn)了很多概念化、自我化的傾向，為了克服裝置藝術(shù)“象牙塔”式的表達(dá)缺陷，裝置藝術(shù)家應(yīng)該從裝置藝術(shù)的規(guī)律入手，在兼收并蓄的基礎(chǔ)上，使民族元素融入其中，使裝置藝術(shù)作品走出具有本土地域文化特征，又具有前瞻前衛(wèi)創(chuàng)新意識(shí)的道路。這就是一條民族文化及其元素與裝置藝術(shù)相融合的道路。本文即以裝置藝術(shù)中的民族元素運(yùn)用為題，試從裝置藝術(shù)的發(fā)展、民族元素在當(dāng)代裝置藝術(shù)中的體現(xiàn)以及將民族元素融入裝置藝術(shù)中時(shí)需要注意的問(wèn)題等方面闡述關(guān)于民族元素融入裝置藝術(shù)的思考。裝置藝術(shù)融入傳統(tǒng)雕塑、數(shù)碼影像等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是“泛雕塑作品”。裝置藝術(shù)具有空問(wèn)性、延展性、交互性等特征，它延展了人們的生活經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)60年代裝置藝術(shù)在國(guó)外率先發(fā)展，80年代傳入中國(guó)后，徐冰、蔡國(guó)強(qiáng)等藝術(shù)家們借用中華民族傳統(tǒng)的文化元素來(lái)突出其“中國(guó)話語(yǔ)”，以現(xiàn)代化的觀念表達(dá)出傳統(tǒng)的審美力量和當(dāng)代精神。具體來(lái)說(shuō)，裝置藝術(shù)中體現(xiàn)的民族元素包括中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)元素如水墨、書(shū)法、碑刻；中國(guó)工藝美術(shù)元素，如剪紙、服飾、陶瓷、燈籠等；中國(guó)古典園林建筑元素；中國(guó)民間故事元素、暗喻符號(hào)等等?？梢哉f(shuō)，裝置藝術(shù)中融入民族元素既弘揚(yáng)了民族精神，也表現(xiàn)出藝術(shù)家們對(duì)中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)的時(shí)代思考。但是，民族元素運(yùn)用于裝置藝術(shù)作品中同樣需要注意一些問(wèn)題裝置藝術(shù)應(yīng)該建構(gòu)在中國(guó)傳統(tǒng)文化之上，尋找與自身語(yǔ)言相契合的民族文化元素；但是，裝置藝術(shù)也不能刻意單純強(qiáng)調(diào)“文化符號(hào)”，應(yīng)該從藝術(shù)的歷史性和內(nèi)涵性入手讓這些元素能夠真正體現(xiàn)“中圍特征”。同時(shí)，裝置藝術(shù)應(yīng)該注重國(guó)際化語(yǔ)言運(yùn)用，以“中體西用”的方式融合西方現(xiàn)代裝置藝術(shù)語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化民族元素。此外，裝置藝術(shù)還應(yīng)該傳播當(dāng)代生活的理念和情感，重視自然性和生態(tài)性在裝置藝術(shù)中的表現(xiàn)。通過(guò)可持續(xù)發(fā)展理念和傳統(tǒng)民族文化理念的結(jié)合，才可以讓裝置藝術(shù)把歷史與當(dāng)下、過(guò)去與未來(lái)銜接起來(lái)，才能真正促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞裝置藝術(shù)民族元素融合III

簡(jiǎn)介：2中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家繪畫(huà)作品中的“兒童化”傾向研究摘要中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家繪畫(huà)作品中的“兒童化”傾向研究摘要我們所處的時(shí)代正在經(jīng)歷著巨大的變革，隨著“蘿莉”、“正太”風(fēng)格的流行，“宅文化”的興起，年輕或者不年輕的人們深受這股風(fēng)潮之影響，紛紛開(kāi)始“裝嫩”。兒童消費(fèi)市場(chǎng)大行其道，成人開(kāi)始不停的消費(fèi)兒童文化產(chǎn)品。有的人在生理年齡上早已成年，卻依然拒絕長(zhǎng)大。有人評(píng)論說(shuō)，整個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越“兒童化”。“兒童化”的影響波及各個(gè)方面，對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作也產(chǎn)生了巨大影響，尤其以繪畫(huà)作品更為明顯。在他們的畫(huà)作中，兒童般可愛(ài)的卡通形象及動(dòng)漫造型反復(fù)出現(xiàn)；對(duì)童年時(shí)期的緬懷、童年場(chǎng)景的再現(xiàn)，也成了繪畫(huà)題材；平面化的表現(xiàn)技法、稚嫩的如同兒童畫(huà)的筆觸的大量使用中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的繪畫(huà)作品中呈現(xiàn)出非常明顯的“兒童化”傾向。而隨著70后和80后藝術(shù)家的嶄露頭角，“兒童化”傾向在當(dāng)代藝術(shù)家作品中有集體爆發(fā)的趨勢(shì)。本文深入探討中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家繪畫(huà)作品中的“兒童化”傾向，并且著重對(duì)70后80后藝術(shù)家及其作品進(jìn)行詳細(xì)解讀，分析產(chǎn)生這一傾向的背景與誘因，試圖更清晰的反映出當(dāng)代藝術(shù)家在繪畫(huà)作品中的藝術(shù)面貌。論文第一部分簡(jiǎn)要介紹本文的選題意義、目的，以及該選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀；第二部分對(duì)“兒童化傾向”及當(dāng)代藝術(shù)家的繪畫(huà)作品”等概念進(jìn)行闡述；第三部分對(duì)“兒童化傾向”在藝術(shù)家繪畫(huà)作品中大量出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行具體論述；第四部分詳細(xì)討論“兒童化傾向”在當(dāng)代藝術(shù)家繪畫(huà)作品中產(chǎn)生的原因；最后一部分是我對(duì)以上研究的思考與結(jié)論。關(guān)鍵詞中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)兒童化關(guān)鍵詞中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)兒童化

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)多元化背景下的曾梵志油畫(huà)藝術(shù)研究UNDERTHEBACKGROUNDOFCHINESEMODERNOILPAINTINGDIVERSIFIEDSTUDYOFZENGFANZHIOILPAINTINGART作者周象泉導(dǎo)師徐剛教授中國(guó)礦業(yè)大學(xué)二〇一五年六月中圖分類號(hào)J205I學(xué)校代碼10290UDC622密級(jí)公開(kāi)中國(guó)礦業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)多元化背景下的曾梵志油畫(huà)藝術(shù)研究UNDERTHEBACKGROUNDOFCHINESEMODERNOILPAINTINGDIVERSIFIEDSTUDYOFZENGFANZHIOILPAINTINGART作者周象泉導(dǎo)師徐剛申請(qǐng)學(xué)位藝術(shù)學(xué)碩士培養(yǎng)單位藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫(huà)藝術(shù)研究答辯委員會(huì)主席唐軍評(píng)閱人二〇一五年六月

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)104753130603分類號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文中國(guó)當(dāng)代古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱分析及韻味把握中國(guó)當(dāng)代古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱分析及韻味把握學(xué)科、專業(yè)音樂(lè)與舞蹈學(xué)研究方向聲樂(lè)申請(qǐng)學(xué)位類別藝術(shù)學(xué)碩士申請(qǐng)人韋歌指導(dǎo)教師韓梅教授樊霞副教授二〇一六年五月CHINESEANCIENTPOETRYCONTEMPORARYARTSONGSANALYSISANDGRASPCHARMADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYWEIGESUPERVISORPROFHANMEIFANXIAMAY,2016

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)單位代碼學(xué)號(hào)10422矽『O≥川√▲東歲◆§博士學(xué)位論文論文題目中同古磣吃術(shù)舀多4天人售一“儇懿文紀(jì)磷刮擘磊二～怒。2筘Z溉舭聊別刪砒沉‰臼配紗／9彬作者姓名趣趣培養(yǎng)單位盤(pán)鑒立蠹啤國(guó)壁魚(yú)鑒鼬專業(yè)名稱交互鱉指導(dǎo)教師鱉盆工蘭盤(pán)翌雖合作導(dǎo)師。FB年鄉(xiāng)月O日山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要????????????????????????????．．IABSTRACT?????????????????????????????????????．．VI緒{侖??????????????????????????????????????????L一．研究選題與意義????????????????????????L二．研究?jī)?nèi)容與思路???????????????????????．3三．研究現(xiàn)狀與綜述???????????????????????．．7第一章古琴藝術(shù)自然觀的哲學(xué)和文化基礎(chǔ)考察?????????????12第一節(jié)律歷融通學(xué)說(shuō)的三重依托?????????????????．12一．律歷融通的理論依托???????????????????13二．律歷融通的思維依托???????????????????14三．律歷融通的實(shí)踐依托????????????????????15第二節(jié)律歷融通學(xué)說(shuō)的要義梳理?????????????????．19一．五音與四時(shí)五行五方的配合????????????????21二．十二律呂與十二月、十二地支的同構(gòu)????????????26第三節(jié)律歷融通學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)???????????????????．30第二章吉琴琴器中的自然因素考察??????????????????33第一節(jié)對(duì)琴材自然屬性的人文闡釋????????????????．33一．琴材與自然環(huán)境的感通性關(guān)聯(lián)????????????????33二．琴材與人的理想的象征性關(guān)聯(lián)???????????????36三．琴材與樂(lè)器使用規(guī)則的生命倫理性關(guān)聯(lián)???????????37第二節(jié)對(duì)琴制自然屬性的人文闡釋????????????????．39一．琴制的象征意義??????????????????????40二．琴制的思維特質(zhì)?????????????????????43第三章古琴琴曲中的自然審美意象考察????????????????45第一節(jié)山林水云的生命意蘊(yùn)???????????????????．46

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文生圄直岱苧盔往昌主生絲塾直釜鮭區(qū)功篚坌塹二二絲G澶咽土湮圖羞趔，是本人在導(dǎo)師巴登屋墨指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者嘲I毛赴簽字目期矽I主年6月“日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1己獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名胡爿GI縫一簽字日期力L產(chǎn)‘月F鈿導(dǎo)_J趣名磷影切簽字日鼢F聲6月蜘萬(wàn)方數(shù)據(jù)ABSTRACTANALYSISOFEDUCATIONCONDITIONANDFUNCTIONPRODUCEDONCHINESEANCIENTWORKSOFART‘‘THERIVERSIDESCENEOFPUREBRIGHTNESS’’ASANEXAMPLEMAJORETHNICARTANDEDUCATIONMASTER’SDEGREECANDIDATEHUZHAOXUANTUTORPROF．BADENGNIMAWESHOULDPAYEQUALATTENTIONTOSKILLSANDCULTUREINARTEDUCATION，BUTINFACT，WEALWAYSPAYCLOSEATTENTIONTOTHESKILLSTRAININGOFARTEDUCATION，THEPHENOMENONOFTHENEGLECTOFTHECULTURALCURRICULUMSTILLEXISTS．THEREFORE，WESHOULDSTRENGTHENTHEHUMANITIESCOURSESINARTHISTORYANDDIGDEEPCULTURALCONNOTATIONBEHINDTHEARTWORKS．ASANARTHISTORYREPRODUCTIONOFTHEPROSPEROUSCITYBIANJINGTOUS，‘‘THERIVERSIDESCENEOFPUREBRIGHTNESS”HASAPROFOUNDCULTURALCONNOTATION．ITALSOBEAWORKOFFIRSTCLASSART．BUTAFTERTHENORTHEMSONGDYNASTY,GENREPAINTINGALSOAPPEAREDALOTOFQUALITY,ITISDIFFICULTTOAPPEARSIMILARTOTHE“THERIVERSIDESCENEOFPUREBRIGHTNESS”O(jiān)FCROSSINGTIMEANDSPACE．WHATARETHEREASONSTHEFIRSTWORKOFARTISPRODUCEDUNDERWHATCONDITIONSESPECIALLYTHECONDITIONOFARTEDUCATION，THESEQUESTIONSAREWORTHUSTHINKINGDEEPLY．BASEDONTHIS，THEAUTHORCHOOSESTHEPERSPECTIVEOFEDUCATION．ANDTRYTOUSETHETHEORIESOFEDUCATION，ARTSANDCULTURALANTHROPOLOGYTOFINEOUTTHEEDUCATIONCONDITIONANDUNCTIONOF’THERIVERSIDESCENEOFPUREBRIGHTNESS”ATTHATTIME．THEAUTHORALSOTRIESTOFINDTHETEACHINGOFTHEHISTORYOFCONTEMPORARYARTINSPIRATION．FROMTHEPOINTOFEDUCATIONCONDITION，“THERIVERSIDESCENEOFPUREBRIGHTNESS’’INSEPARABLEFROMTHEPAINTEROWNSEDUCATIONTRAINING．ATTHESANLETIME，THERULERSATTACHEDGREATIMPORTANCETOARTEDUCATION，ANDDEVELOPMENTOFTHESCHOOLFARMSYSTEM，BOURGEOISANDTHEARTOFPSYCHOLOGICALNEEDSAREALSOTHEIMPORTANTEDUCATIONCONDITIONOFTHISPAINTING．INADDITION，AESTHETICSANDAESTHETICEDUCATIONTHOUGHTOFTHEPAINTINGALSOHASASIGNIFICANTEFFECT．FROMTHEEDUCATIONALFUNCTIONOFVIEW,THEPAINTINGALSOHASTHEIMPORTANTFUNCTIONOFMORALEDUCATIONANDAESTHETICEDUCATIONATTHATTIME．FROMTHENORTHEMSONGDYNASTYPAINTINGOFTHECURRICULUM，ITSCULTURALCOURSESANDPROFESSIONALCOURSESGREATLYPROMOTETHEDEVELOPMENTOFARTEDUCATIONATTHATTIME；ANDTHEWORKSOFARTISALSOVERYHIGH．INCONTRAST，HEAVYSKILLSTHANTHEHUMANISMALWAYSBEENAPROBLEMONARTEDUCATIONINOURCOUNTRY．WEILL萬(wàn)方數(shù)據(jù)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)茸中研鬣火等碩士學(xué)位論文中國(guó)古代琵琶藝術(shù)演變及其文化內(nèi)涵研究學(xué)位申請(qǐng)人姓名張整琪申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別全日劌碩士申請(qǐng)學(xué)位專業(yè)方向盎亟魚(yú)盤(pán)墮至指導(dǎo)教師姓名醛盤(pán)趲碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISENGLISHTITLEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTEROFARTSDEGREEINMUSICEDUCATIONBYZHANGWEIQIPOSTGRADUATEPROGRAMACADEMEOFMUSICCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORCHENYONGACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL．2015

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J2學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目中國(guó)古典園林與山水畫(huà)的造境藝術(shù)中國(guó)古典園林與山水畫(huà)的造境藝術(shù)以蘇州園林為例以蘇州園林為例研究生姓名徐寧學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與理論研究導(dǎo)師姓名、職稱劉昌盛副教授論文完成時(shí)間2014年03月I摘要摘要中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展歷史悠久，其中最具代表性的形式是山水畫(huà)的造境藝術(shù)，山水畫(huà)的繪畫(huà)形式、審美觀念為中國(guó)古典園林的營(yíng)造提供了重要的依據(jù)，在有限的園林空間內(nèi)創(chuàng)造了無(wú)限的意境美。論文首先簡(jiǎn)要的論述了山水畫(huà)造境藝術(shù)的形成與發(fā)展，第二部分論述了傳統(tǒng)的哲學(xué)思想儒、道、釋分別對(duì)山水畫(huà)造境藝術(shù)與園林的影響，其中以儒家的“入世”作為主流意識(shí)形態(tài)，又兼及道家、佛家思想，共同組成了一個(gè)復(fù)雜開(kāi)放的互補(bǔ)系統(tǒng)。儒道佛等諸家對(duì)山水畫(huà)的影響分別表現(xiàn)在不同的范疇并帶來(lái)了相對(duì)應(yīng)的繪畫(huà)形式和繪畫(huà)技法的變化。本文著重論述了中國(guó)山水畫(huà)的造境與園林創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)方法，山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖的形式原則、獨(dú)特的語(yǔ)言形式以及山水畫(huà)審美原則意境、氣韻、格調(diào)對(duì)古典園林空間營(yíng)造的影響，山水畫(huà)和園林藝術(shù)緊密相關(guān)，雖然兩者表現(xiàn)的方法不同，空間形式各異，但它們都源于大自然，追求一種自然的生活。文章最后論述了現(xiàn)代山水畫(huà)的造境藝術(shù)和園林設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，研究?jī)煞N藝術(shù)的融合，希望能在繼承中不斷發(fā)展，結(jié)合環(huán)境的要求，符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時(shí)代氣息的山水畫(huà)和新園林，從而真正達(dá)到人與自然的和諧。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞山水畫(huà)造境中國(guó)古典園林

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文主圉查差圉簽堇盎圈盍呈L△當(dāng)垡查壘漁垂劍笠的盈塞，是本人在導(dǎo)師陶晶指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者至右＼簽字日期加I印年廠月陽(yáng)日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1己獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名多磊、簽字日期20陴年歹月20日聊虢刊紕簽字日戮，夠年月彩日Z(yǔ)6，爭(zhēng)5刪四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文II同時(shí)意象油畫(huà)與中國(guó)古典園林藝術(shù)在體現(xiàn)和表達(dá)中國(guó)文化精神上有非常多的共通和聯(lián)系之處。所以對(duì)中國(guó)古典園林藝術(shù)因素引入對(duì)中國(guó)當(dāng)代意象油畫(huà)創(chuàng)作的影響的研究和探索，定會(huì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代意象油畫(huà)的創(chuàng)作有積極的價(jià)值和意義。關(guān)鍵詞中國(guó)古典園林文化精神意象油畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展

簡(jiǎn)介：美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)北方瑪虎面具藝術(shù)研究NORTHCHINAMAHUMASKARTOFMARY宋思揚(yáng)美術(shù)學(xué)延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號(hào)分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)2008010491延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)北方瑪虎面具藝術(shù)研究中國(guó)北方瑪虎面具藝術(shù)研究研究生姓名宋思揚(yáng)培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名、職稱李泰鉉教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向造型設(shè)計(jì)論文提交日期2011年5月25日

簡(jiǎn)介：論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席委員1委員2委員3委員4．型8睦蠶塾握逝塹態(tài)堂2重塵左塾蘧J匕塞皂墼堂醫(yī)2堂虹麴堡逝塹工些態(tài)堂2渣童妻塾拯逝塑態(tài)莖2盤(pán)劍塾拯逝塹太堂2浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得逝鎏盤(pán)鱟或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名上牽L簽字日期2015年5月28日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解迸姿態(tài)莖有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)堂婆爛可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名J事已簽字日期2015年5月28日導(dǎo)師簽名簽字日期月28日

簡(jiǎn)介：CHINESETRADITIONALWOODCARVINGARTININTERIORDESIGNAPPLICATIONSBYLIXIANGYUATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFENGINEERING●1NWOODSCIENCEANDTECHNOLOGY●LNCENTRALSOUTHUNIVERSITYOFFORESTRYANDTECHNOLOGY498SHAOSHANSOUTHROAD，TIANXINDISTRICTCHANGSHAHUNAN410004，P．R．CHIN7ASUPERVISORPROFESSORLICISHENGOCTOBER，2012摘要木雕作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種形式和其他工藝美術(shù)一樣，在表現(xiàn)形式上變化多端，將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，有利于形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文是從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度對(duì)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)文化進(jìn)行研究的一種嘗試。主要研究?jī)?nèi)容包括傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的基本概況及其特點(diǎn)；傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用；傳統(tǒng)木雕藝術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則；傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法和表現(xiàn)形式。首先，本文試圖從宏觀上做到對(duì)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的理解與把握。于是，圍繞傳統(tǒng)木雕的概況及其特點(diǎn)，分別從發(fā)展演變、材料工藝、表現(xiàn)技法、風(fēng)格流派和藝術(shù)形式等方面做了較系統(tǒng)且簡(jiǎn)要的介紹。由此得出，傳統(tǒng)木雕在長(zhǎng)久的發(fā)展歷史中演變出了多種多樣的藝術(shù)形式、表現(xiàn)形式，承載了中國(guó)悠久的歷史文化，是研究傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)際意義。在此基礎(chǔ)上，加之書(shū)面資料的歸類整理和實(shí)地的考察，對(duì)傳統(tǒng)木雕在傳統(tǒng)室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用進(jìn)行了分析和總結(jié)。傳統(tǒng)木雕在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要應(yīng)用于室內(nèi)空間隔斷、家具局部裝飾、室內(nèi)結(jié)構(gòu)細(xì)部和門(mén)窗裝飾。這些應(yīng)用方式可以為探索傳統(tǒng)木雕在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用提供啟示。隨后，在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的原理知識(shí)提出了在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)木雕要注意整體統(tǒng)一，富于變化；融入現(xiàn)代元素，滿足多元需求；配合結(jié)構(gòu)，塑造空間；提高創(chuàng)意，擴(kuò)展應(yīng)用的原則，同時(shí)要注意傳統(tǒng)木雕寓意的延續(xù)和精神語(yǔ)言的傳承。論文最后探索其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法和表現(xiàn)形式。木雕可以起到分隔室內(nèi)空問(wèn)和強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格的作用。室內(nèi)的一次空問(wèn)已由建筑加以限定，通過(guò)木雕作“軟分隔”不但可以增加室內(nèi)空間的層次感還可以增加室內(nèi)空間的裝飾性，同時(shí)對(duì)室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格加以強(qiáng)調(diào)。對(duì)傳統(tǒng)木雕在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究探討，以期今后在室內(nèi)設(shè)計(jì)中能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用傳統(tǒng)木雕，進(jìn)一步增進(jìn)了我們對(duì)木雕這一獨(dú)特藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)，從而為室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐也有著重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)木雕藝術(shù)；民族文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用原則；應(yīng)用方法