簡介：浙江大學(xué)機(jī)器人主題公園商業(yè)計劃機(jī)密COPYRIGHT2011機(jī)器人主題公園第1頁機(jī)器人主題公園綜合體商業(yè)計劃書浙江大學(xué)機(jī)器人主題公園綜合體項目組浙江大學(xué)機(jī)器人主題公園綜合體項目組20112011年4月保密須知保密須知本商業(yè)計劃書屬商業(yè)機(jī)密，所有權(quán)屬于浙江大學(xué)機(jī)器人主題公園項目組。其所涉及的內(nèi)容和資料只限于已簽署投資意向的投資者使用。收到本計劃書后，收件人應(yīng)即刻確認(rèn)，并遵守以下的規(guī)定1）若收件人不希望涉足本計劃書所述項目，請按上述地址盡快將本計劃書完整退回；2）在沒有取得浙江大學(xué)機(jī)器人主題公園項目組的書面同意前，收件人不得將本計劃書全部和或部分地予以復(fù)制、傳遞給他人、影印、泄露或散布給他人；3）應(yīng)該象對待貴公司的機(jī)密資料一樣的態(tài)度對待本計劃書所提供的所有機(jī)密資料。本商業(yè)計劃書不可用作銷售報價使用，也不可用作購買時的報價使用。浙江大學(xué)機(jī)器人主題公園商業(yè)計劃機(jī)密COPYRIGHT2011機(jī)器人主題公園第3頁第一章第一章摘要摘要正如計算機(jī)從最初作為尖端設(shè)備的控制核心開始，逐步應(yīng)用于工業(yè)領(lǐng)域，繼而成為人們工作生活不可缺失的助手，也成為了文化、娛樂和交流不可替代的媒介，機(jī)器人也在重復(fù)著類似的發(fā)展歷程?！皺C(jī)器人即將重復(fù)個人電腦崛起的道路，這場革命必將與個人電腦一樣，徹底改變這個時代的生活方式，機(jī)器人將成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。”這是比爾蓋茨先生于2007年在國際消費(fèi)電子展開幕式上的預(yù)言。機(jī)器人技術(shù)是集控制論、機(jī)械、電子、計算機(jī)、材料和仿生學(xué)等多學(xué)科為一體的綜合集成，是工業(yè)技術(shù)和人工智能高度結(jié)合的產(chǎn)物，是工業(yè)技術(shù)皇冠上的明珠，處于工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的最高端，它既是一個國家和地區(qū)工業(yè)科技實力的體現(xiàn)，更是引領(lǐng)未來世界現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵力量，在工業(yè)和科技領(lǐng)域有著不可替代的重要地位。我國從1972年開始在高校和科研單位全面開展工業(yè)機(jī)器人的研究，經(jīng)過“七五”、“九五”攻關(guān)計劃和863高技術(shù)研究發(fā)展計劃智能機(jī)器人主題的支持，取得了長足的發(fā)展，研制出具有上世紀(jì)90年代國際水平的裝配機(jī)器人、弧焊機(jī)器人和點焊機(jī)器人等一系列小批量產(chǎn)品。但與機(jī)器人強(qiáng)國相比，我國工業(yè)機(jī)器人的研究和發(fā)展起步晚且投入少，缺乏整體核心技術(shù)的突破，總體技術(shù)上與國外先進(jìn)水平相比還有很大差距。近10年來，進(jìn)口工業(yè)機(jī)器人的價格大幅降低，我國自主研發(fā)制造的工業(yè)機(jī)器人的性價比更顯劣勢，再加上沒有形成良好的產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合環(huán)境，具有影響力的工業(yè)機(jī)器人產(chǎn)品和有規(guī)模的工業(yè)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)至今并不多見，我國和發(fā)達(dá)國家在機(jī)器人技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的差距正在拉大。這無疑是許多從事機(jī)器人研究和生產(chǎn)的專家學(xué)者業(yè)界精英心中的塊壘，也是每一個希望國家強(qiáng)盛的愛國之士心頭之痛。著眼于讓機(jī)器人的先發(fā)企業(yè)成為我們的制造工廠，以機(jī)器人為載體構(gòu)建一個依賴于機(jī)器人而又超越機(jī)器人新的發(fā)展和應(yīng)用模式。我們的解決方案是建設(shè)一個機(jī)器人主題公園城市綜合體，即以機(jī)器人主題公園、機(jī)器人科創(chuàng)園和機(jī)器人會展交易中心為平臺，從應(yīng)用入手，引進(jìn)各發(fā)達(dá)國家的機(jī)器人設(shè)備，進(jìn)行應(yīng)用功能的整合和深度開發(fā)，將文化、娛樂和機(jī)器人技術(shù)密切結(jié)合起來，打造一個具全球影響力的集旅游、會展、產(chǎn)業(yè)于一體的機(jī)器人城市綜合體。通過機(jī)器人主題公園旅游，帶動我國機(jī)器人相關(guān)產(chǎn)業(yè)會展，通過相關(guān)產(chǎn)業(yè)會展，拉動機(jī)器人科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)我國機(jī)器人應(yīng)用和機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，并在項目的所在地形成一個戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的高地。宗旨及商業(yè)模式宗旨及商業(yè)模式機(jī)器人主題公園綜合體通過機(jī)器人展覽、機(jī)器人演出、機(jī)器人競技、機(jī)器人娛樂、機(jī)器人餐廳、機(jī)器人博物館、機(jī)器人科教、機(jī)器人交易等諸多形式，向人們宣傳機(jī)器人應(yīng)用理念，擴(kuò)大機(jī)器人消費(fèi)市場，為機(jī)器人技術(shù)研究機(jī)構(gòu)提供一個開放式的科研和展示平臺，促進(jìn)機(jī)器人產(chǎn)品制造商研制高性價比、功能新穎的機(jī)器人產(chǎn)品，使旅游、會展、產(chǎn)業(yè)、旅游形成一個產(chǎn)業(yè)鏈，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)自然壯大。通過機(jī)器人主題公園旅游，帶動我國機(jī)器人相關(guān)產(chǎn)業(yè)會展，通過相關(guān)產(chǎn)業(yè)會展，拉動機(jī)器人產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，實現(xiàn)我國機(jī)器人應(yīng)用和機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，促使我國發(fā)展為機(jī)器人強(qiáng)國。

簡介：人工智能的倫理問題及其對策研究人工智能的倫理問題及其對策研究陸俊偉摘要要隨著人工智能的日益發(fā)展，在不斷促進(jìn)人類社會與科技發(fā)展進(jìn)步的同時，關(guān)于人工智能的倫理問題也受到越來越多的關(guān)注和重視。本文簡要地分析了人工智能引起的主要倫理問題，并針對引起倫理問題的原因，探討了解決問題的對策。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞人工智能；倫理問題；對策1引言引言人工智能是計算機(jī)科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能背后的實質(zhì)，并研制出一種新型的以人類思維相似的方式做出相應(yīng)反應(yīng)的智能機(jī)器，該技術(shù)領(lǐng)域的研究包括智能機(jī)器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能誕生于20世紀(jì)50年代，它的發(fā)展已成為21世紀(jì)最前沿、最熱門的高新技術(shù)之一。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，人工智能已經(jīng)從最開始的研究簡單智能設(shè)計模式到如今的試圖制造出接近甚至超過人類的智能機(jī)器。目前，人工智能主要關(guān)注人腦思維意識的產(chǎn)生、人腦智慧的由來、人腦內(nèi)部工作原理及工作方式等科學(xué)研究。隨著人工智能技術(shù)的蓬勃發(fā)展，越來越多的科研人員和學(xué)者開始深入討論人工智能的發(fā)展為題。畢竟，人工智能為人類帶來了各種贊嘆不已的成果，給人類的社會生活帶來方便的同時，也帶來了諸如人權(quán)倫理、責(zé)任倫理、環(huán)境倫理等倫理問題。我們只有及時對人工智能的倫理問題進(jìn)行深刻反思、認(rèn)真總結(jié)并采取相應(yīng)的應(yīng)對策略，才能使人工智能趨利避害，為人類牟取更多的福利。2人工智能倫理問題的相關(guān)案例人工智能倫理問題的相關(guān)案例21案例內(nèi)容案例內(nèi)容2016年2月14日，谷歌的一輛無人駕駛汽車在美國加利福尼亞州圣克拉拉縣的山景城撞上了一輛公共汽車，這似乎是谷歌無人駕駛汽車由于自身犯錯誤而引發(fā)的首例事故。盡管在過去的幾年中，谷歌無人駕駛汽車已經(jīng)遭遇了多起不同的小事故，但是，根據(jù)谷歌此前發(fā)布的該公司無人駕駛汽車相關(guān)的報告，到目前為上，這些小事故基本都是由其它車輛的司機(jī)或谷歌無人駕駛汽車安排的人力司機(jī)偶爾控制車輛時所引發(fā)。22案例分析案例分析目前，已進(jìn)行測試多年的谷歌無人駕駛汽車發(fā)生事故，致人受傷，這一事件再次將人工智能牽涉的倫理問題推到風(fēng)口浪尖。隨著人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在這些領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的機(jī)器人也面臨類似倫理困境機(jī)器人能否成為倫理主體比如，自動駕駛汽車提升了科技的不斷發(fā)展，全球化信息迅速發(fā)展相關(guān)。代際倫理隨著社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)的變化和遷移而不斷變化，其屬于交叉性應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)科。代際倫理主要是在道德價值觀主導(dǎo)下的溝通以及代溝問題；現(xiàn)代家庭的代際倫理以及公平和支持問題。而人工智能技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，顯然會加劇現(xiàn)代社會的代際倫理問題。以最簡單的例子來說，既然人造生命是模仿人類，那么假設(shè)人造生命進(jìn)化出與人類相同的繁衍后代的能力，那么社會的代際倫理體系就會崩潰。35環(huán)境倫理問題環(huán)境倫理問題人工智能給人類帶來的環(huán)境倫理問題顯而易見。資源過度消耗、環(huán)境破壞、生態(tài)污染等全球性的環(huán)境問題的爆發(fā)，表明了科技發(fā)展在一定程度上的異化，而人工智能也沒能例外。如今，人工智能幾乎應(yīng)用于社會生活的各個領(lǐng)域，隨著時間的推移和社會的發(fā)展，這也意味著人工智能技術(shù)的耗材量將越來越大。人工智能之所以產(chǎn)生環(huán)境倫理問題，與人工智能的發(fā)展沒有遵循環(huán)境倫理觀的思想密切相關(guān)，另外，也由于人工智能發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了倫理學(xué)發(fā)展的速度，在人工智能發(fā)展的過程中，由于倫理方面理論上的不足才導(dǎo)致了如今人工智能發(fā)展道路上的各種障礙。人工智能導(dǎo)致的環(huán)境倫理問題應(yīng)引起相應(yīng)的重視。4引起倫理問題的主要原因分析引起倫理問題的主要原因分析41技術(shù)的局限性技術(shù)的局限性人工智能技術(shù)的發(fā)展給人類帶來了巨大的財富，前景非常誘人。但是由于人工智能技術(shù)的局限性，導(dǎo)致人們產(chǎn)生恐慌。尤其是人工智能技術(shù)在處理人類感情模仿方面就處于瓶頸期，仍然存在很多缺陷。人工智能技術(shù)只是根據(jù)人類設(shè)置的程序進(jìn)行人類要求的口令執(zhí)行，不能擁有人類自身豐富的感情和思想，也不能夠自身對事物進(jìn)行判斷以及對于行動進(jìn)行自行終止。這種局限性的技術(shù)如果被不法分子發(fā)現(xiàn)并利用，會給人類和社會造成嚴(yán)重的后果。42倫理原則和倫理規(guī)制的缺乏倫理原則和倫理規(guī)制的缺乏從科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史可以看出，只有當(dāng)科技進(jìn)步與社會倫理規(guī)制和倫理原則的相關(guān)要求相一致，并對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展結(jié)果作出合乎倫理價值的評價來引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)朝著正確的方向發(fā)展，這樣的科技才能夠持續(xù)地推動人類社會的文明進(jìn)步。工智能引起倫理問題主要是由于人工智能缺乏倫理的原則和規(guī)制。對于人工智能技術(shù)給人類造成的既成事實的或是即將面對的倫理問題，我們不能視而不見。這需要科學(xué)家、哲學(xué)家、政治家等一起努力制定科學(xué)合理的倫理規(guī)制和倫理原則來為人工智能技術(shù)的發(fā)展指引方向，并對其發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的約束。

簡介：基于人工智能算法的圖像識別與生成摘要本次報告的工作是利用PCA，SVM以及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）實現(xiàn)對人臉的特征提取、分類和預(yù)測。然后利用GAN（生成對抗網(wǎng)絡(luò)）實現(xiàn)對手寫數(shù)字的生成，并用SVM做預(yù)測，驗證生成效果。本次報告采用的數(shù)據(jù)源自劍橋大學(xué)的L人臉數(shù)據(jù)庫，其中包含40個人共400張人臉圖像。關(guān)鍵詞人工智能；圖像識別；數(shù)據(jù)中圖分類號TP18文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號10093044（2018）130173021PCA降維PCA（PRINCIPALCOMPONENTSANALYSIS）即主成分分析，又稱主分量分析。旨在利用降維的思想，把多指標(biāo)轉(zhuǎn)化為少數(shù)幾個綜合指標(biāo)。首先我們給出了數(shù)據(jù)庫的平均臉的圖像，并利用PCA對人臉降維，通過改變降低到的維度研究了保留維度的多少帶來的影響。最后給出了每一個維度的特征臉圖像，討論了每一個維度所能夠代表的人臉信息。11平均臉首先，我們將數(shù)據(jù)庫中400張人臉按行存儲到一個矩從圖4可以看出，當(dāng)保留維數(shù)為100維時，即能保留人臉90的信息，而之后隨著保留維數(shù)的增多，保留信息的增多變緩。同樣的結(jié)論也可由提取每個維度所代表的特征獲得。從前到后觀察實驗所得的圖像，我們可以發(fā)現(xiàn)，人臉變得越來越模糊，到100維以后已經(jīng)分辨不清人臉了。這就說明前面的維度反映了大眾臉的特征，而越往后面的維度則反映不同人臉的細(xì)節(jié)，比如頭發(fā)長短等等，以及圖片噪聲。2SVM對人臉分類SVM（支持向量機(jī)）是CINNACTES和VAPNIK等于1995年首先提出的，在機(jī)器學(xué)習(xí)中，支持向量機(jī)是與相關(guān)的學(xué)習(xí)算法有關(guān)的監(jiān)督學(xué)習(xí)模型，可以分析數(shù)據(jù)，識別模式，用于分類和回歸分析。21制作多分類器用PCA對人臉降維以后，我們用SVM將400張人臉進(jìn)行分類。我們?nèi)∶總€人的前五張照片合并起來共200張作為訓(xùn)練集，每個人后五張照片合并起來共200張作為測試集。40個人即有40個標(biāo)簽，也就是有40類，但SVM只能作二分類器，因此我們利用二分類器生成多分類器，基本思想是制作C（40，2）個一對一分類器（也就是每兩個類別一個），每一張照片都分別用所有一對一分類器分類，

簡介：1關(guān)于店小蜜最多可以建立的尺碼表和尺碼圖張數(shù)，以下哪一個選項是正確的呢關(guān)于店小蜜最多可以建立的尺碼表和尺碼圖張數(shù)，以下哪一個選項是正確的呢?zé)o上限20張30張50張2“附近有服務(wù)網(wǎng)點么附近有服務(wù)網(wǎng)點么”這句話與下列哪一句話的語義接近這句話與下列哪一句話的語義接近可以寄回廠家維修么售后服務(wù)電話多少我這里有維修點么你們有售后服務(wù)么3“官方知識庫某問題的答案中有官方知識庫某問題的答案中有3個變量，只要其中任何個變量，只要其中任何1個變量值在個變量值在“寶貝參數(shù)寶貝參數(shù)”中獲中獲取不到答案，就會轉(zhuǎn)人工。取不到答案，就會轉(zhuǎn)人工?！边@種說法是否正確這種說法是否正確是否4熱度指的是昨日對應(yīng)問題被咨詢的次數(shù)，會每天更新，幫助商家了解買家咨詢的熱點問熱度指的是昨日對應(yīng)問題被咨詢的次數(shù)，會每天更新，幫助商家了解買家咨詢的熱點問題分布情況，也可以作為優(yōu)化知識庫的導(dǎo)向參考，以下的選項中，哪一個板塊沒有熱度可題分布情況，也可以作為優(yōu)化知識庫的導(dǎo)向參考，以下的選項中，哪一個板塊沒有熱度可以查看以查看官方知識庫問題自定義知識庫問題關(guān)鍵詞問題尺碼表5一個答案只能關(guān)聯(lián)一個時效。以上這種說法是否正確一個答案只能關(guān)聯(lián)一個時效。以上這種說法是否正確是否6尺碼表區(qū)間讀取的規(guī)則為包含最小值，不包含最大值（比如商家設(shè)置尺碼表區(qū)間讀取的規(guī)則為包含最小值，不包含最大值（比如商家設(shè)置“1015”推薦推薦“S碼”、“1520”推薦推薦“M碼”，當(dāng)買家提供，當(dāng)買家提供15時，則推薦時，則推薦“M碼“），若買家提供的數(shù)字，若買家提供的數(shù)字不在尺碼表的任意區(qū)間內(nèi)，則返回官方知識庫中選碼問題的通用答案。以上這種說法是否不在尺碼表的任意區(qū)間內(nèi)，則返回官方知識庫中選碼問題的通用答案。以上這種說法是否正確正確是第二個答案關(guān)聯(lián)C商品的答案第三個答案關(guān)聯(lián)A商品且關(guān)聯(lián)時效（8月1日8月4日）的答案第四個答案關(guān)聯(lián)時效（7月31日）的答案12關(guān)于店小蜜數(shù)據(jù)看板中相關(guān)數(shù)據(jù)的計算公式，以下哪個描述是錯誤的關(guān)于店小蜜數(shù)據(jù)看板中相關(guān)數(shù)據(jù)的計算公式，以下哪個描述是錯誤的店鋪在線咨詢總?cè)藬?shù)（在線咨詢?nèi)斯た头馁I家在線咨詢店小蜜的買家）去重后的總?cè)藬?shù)店小蜜接待買家人數(shù)有咨詢店小蜜的買家人數(shù)店小蜜請求轉(zhuǎn)人工數(shù)（手動請求轉(zhuǎn)人工系統(tǒng)自動轉(zhuǎn)人工）的去重買家人數(shù)店小蜜成功轉(zhuǎn)人工數(shù)（手動請求轉(zhuǎn)人工系統(tǒng)自動轉(zhuǎn)人工）后成功分流到人工的去重買家人數(shù)13一個答案只能添加一張圖片。以上這種說法是否正確一個答案只能添加一張圖片。以上這種說法是否正確是否14“重慶區(qū)縣，發(fā)過來大概需要多久重慶區(qū)縣，發(fā)過來大概需要多久”這句話與下列哪一句話的語義接近這句話與下列哪一句話的語義接近什么時候發(fā)貨幾天能送到你們發(fā)貨了么我問一下我換貨什么時候能到15“請問可以現(xiàn)在付錢請問可以現(xiàn)在付錢幾個月后寄送貨物嗎幾個月后寄送貨物嗎”是否屬于是否屬于“花唄期付花唄期付”場景場景是否16“200100優(yōu)惠券優(yōu)惠券”是否屬于是否屬于“領(lǐng)取優(yōu)惠券領(lǐng)取優(yōu)惠券”場景場景是否17“什么時候可以退款什么時候可以退款”應(yīng)該歸屬于下列哪一個分類應(yīng)該歸屬于下列哪一個分類如何申請退款如何申請運(yùn)費(fèi)

簡介：1單項選擇題智能輔助常用話術(shù)會通過算法，自送更新近30天內(nèi)的常用話術(shù)，以下對于更新時間的描述，哪一個是正確的每周二、周四下午15點每周一、周五下午15點每周一、周四下午15點每周三、周日下午15點單項選擇題20171218上線店小蜜0922版本，新增了自定義知識庫的自定義問題分組設(shè)置，關(guān)于可設(shè)置分組的個數(shù)，以下哪一個選項是正確的最多可以分5組最多可以分10組最多可以分15組最多可以分20組單項選擇題“什么時候發(fā)貨”和“明天可以發(fā)貨么”是否都屬于咨詢“發(fā)貨時間”是否單項選擇題“小小魯班有活動嗎“是否屬于“店鋪活動”場景是否單項選擇題關(guān)于測試窗的描述，以下哪個說法是錯誤的您可以直接在店小蜜后臺測試問答效果，不會影響線上客服接待測試窗可以幫助定位命中的場景是屬于官方知識庫、自定義知識庫或無命中如發(fā)現(xiàn)問法匹配錯誤的，無需再聯(lián)系小二反饋，線上提交反饋直接流轉(zhuǎn)至算法同學(xué)進(jìn)行評估優(yōu)化通過測試窗可以直接跟在線的買家進(jìn)行聊天，幫助買家解決問題單項選擇題訓(xùn)練師柳柳發(fā)現(xiàn)“離線消息”板塊中，“批量分配”和“一鍵分配當(dāng)天全部”的按鈕是灰色的，無法點擊，可能是由于以下哪一個原因?qū)е碌囊驗檫x擇了人工優(yōu)先服務(wù)模式因為關(guān)閉了店小蜜人工客服全部掛起無法分配因為人工客服服務(wù)量超過負(fù)荷單項選擇題“最低多少錢”是否屬于“店鋪活動”場景是否若勾選了直連人工場景則當(dāng)買家問到該場景的問題時會跳過機(jī)器人直接由人工客服進(jìn)行服務(wù)當(dāng)選擇了自動轉(zhuǎn)人工模式但是開啟了關(guān)聯(lián)問題推薦功能則當(dāng)出現(xiàn)了關(guān)聯(lián)問題列表時仍會附帶手動進(jìn)人工的按鈕單項選擇題“重慶區(qū)縣，發(fā)過來大概需要多久”這句話與下列哪一句話的語義接近什么時候發(fā)貨幾天能送到你們發(fā)貨了么我問一下我換貨什么時候能到單項選擇題“修改訂單手機(jī)號”是否屬于“修改訂單信息”場景是否單項選擇題關(guān)于店小蜜數(shù)據(jù)看板中相關(guān)數(shù)據(jù)的計算公式，以下哪個描述是錯誤的店鋪在線咨詢總?cè)藬?shù)（在線咨詢?nèi)斯た头馁I家在線咨詢店小蜜的買家）去重后的總?cè)藬?shù)店小蜜接待買家人數(shù)有咨詢店小蜜的買家人數(shù)店小蜜請求轉(zhuǎn)人工數(shù)（手動請求轉(zhuǎn)人工系統(tǒng)自動轉(zhuǎn)人工）的去重買家人數(shù)店小蜜成功轉(zhuǎn)人工數(shù)（手動請求轉(zhuǎn)人工系統(tǒng)自動轉(zhuǎn)人工）后成功分流到人工的去重買家人數(shù)單項選擇題目前店小蜜已經(jīng)能夠識別簡單的圖片了，比如快遞單等。以上這種說法是否正確是否單項選擇題“200100優(yōu)惠券”是否屬于“領(lǐng)取優(yōu)惠券”場景是否單項選擇題在“咨詢能否加急發(fā)貨，買家催促發(fā)貨”場景中配置了按順序回復(fù)的答案第一次回復(fù)親，15點前付款的訂單，會在當(dāng)天完成發(fā)貨；15點后付款的訂單，會在24小時內(nèi)完成發(fā)；第二次回復(fù)親親，我們這邊會安排幫親盡快發(fā)貨的哦；第三次回復(fù)親，我們會盡快發(fā)的，暫時沒有辦法幫親加急呢抱歉呢若消費(fèi)者小微昨天已經(jīng)催促過一次發(fā)貨，今天一早又來催，請問系統(tǒng)應(yīng)該回復(fù)以下哪個答案親，15點前付款的訂單，會在當(dāng)天完成發(fā)貨；15點后付款的訂單，會在24小時內(nèi)完成發(fā)；親親，我們這邊會安排幫親盡快發(fā)貨的哦親，我們會盡快發(fā)的，暫時沒有辦法幫親加急呢抱歉呢自動轉(zhuǎn)人工處理

簡介：姓名學(xué)號專業(yè)年級專業(yè)年級學(xué)院工程倫理概論工程倫理概論課程論文課程論文人工智能技術(shù)的倫理問題人工智能技術(shù)的倫理問題2016年12月中國南京頁2用，越來越來的腦力勞動被智能機(jī)器所代替，使社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化。“人機(jī)器”的社會結(jié)構(gòu)也許在不久的將來會變?yōu)椤叭酥悄軝C(jī)器一機(jī)器的社會結(jié)構(gòu)。所以，人們將不得不學(xué)會與智能機(jī)器和睦相處，以適應(yīng)這種變化了的社會結(jié)構(gòu)。第三，人工智能技術(shù)的發(fā)展提高了社會的經(jīng)濟(jì)效益。人工智能系統(tǒng)已創(chuàng)造出了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，比如專家系統(tǒng)就是十分典型的例子。軟件的易復(fù)制性及計算機(jī)價格的下降，使專家系統(tǒng)傳播人類專家的知識和相關(guān)方面的經(jīng)驗變得更加容易。專家系統(tǒng)的使用不僅可以減少人和物力的投入，而且還可以避免因為人的疲勞或是健忘等原因而造成的失誤，這樣可以避免不必要的經(jīng)濟(jì)損失。第四，人工智能技術(shù)的發(fā)展正在改變?nèi)祟惖乃季S方式和文化生活。人工智能技術(shù)的發(fā)展與推廣應(yīng)用改變著公眾的思維方式及傳統(tǒng)觀念，使公眾開始接受人工智能技術(shù)創(chuàng)造的新生事物，如智能機(jī)器人充當(dāng)酒店服務(wù)員，照顧老人、小孩等。而且，人工智能技術(shù)使人類社會越加“智能化”，各種“人工智能技術(shù)化”的機(jī)械工具、電子產(chǎn)品、娛樂設(shè)施等層出不窮，給人類文化生活增添了很多新元素。第五，人工智能技術(shù)對生態(tài)的效應(yīng)。目前人工智能技術(shù)對生態(tài)產(chǎn)生了很多積極的效應(yīng)，比如在商業(yè)、娛樂及教育等領(lǐng)域中作為虛擬場景的虛擬樹木已經(jīng)得到普遍使用；空間智能決策系統(tǒng)在環(huán)境污染事故應(yīng)急指揮中的應(yīng)用；人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型在農(nóng)業(yè)和生態(tài)學(xué)研究中的應(yīng)用等。二、人工智能技術(shù)的主要倫理問題二、人工智能技術(shù)的主要倫理問題人權(quán)倫理問題人權(quán)倫理問題隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展各種人工生命”相繼問世，而這些人造生命的問世使得人權(quán)遭受了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)人工智能技術(shù)的發(fā)展使得以往那些只是從事簡單體力活的智能機(jī)器人具有了不同程度的情感及“人性后，智能機(jī)器人的應(yīng)用領(lǐng)域越加廣泛，機(jī)器替代人類工作已經(jīng)不再是神話。這給人類生活帶來了便利和福音，但是，隨著這些智能機(jī)器人的大量投入使用，智能機(jī)器人卻面臨著越來越尖銳的人權(quán)倫理問題。例如隨著人工智能技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，智能機(jī)器人是否會逐漸侵犯人類的人權(quán)”如危害人類的生命與健康、侵犯人類的尊嚴(yán)與隱私、破壞人類的自由等。而且，如果當(dāng)智能機(jī)器人具有“人性”后，我們是否該給他們以相同的“人權(quán)”總之，諸如此類的問題接踵而至，這不得不使人類進(jìn)行探討和深思。責(zé)任倫理問題責(zé)任倫理問題自20世紀(jì)50年代末世界上第一臺機(jī)器人問世以來，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，機(jī)器人技術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化，而且正以驚人的速度向服務(wù)、娛樂、軍事、農(nóng)業(yè)、教育等領(lǐng)域擴(kuò)展。例如曾經(jīng)在上海世博會露過面的機(jī)器人中有伴侶機(jī)器人、餐廳機(jī)器人、醫(yī)療機(jī)器人等。這些機(jī)器人各有各的本事，但它們給人類帶來幫助的同時也讓人非常的糾結(jié)，因為這些機(jī)器人都是“高智能”的，有學(xué)習(xí)功能、能“自學(xué)成才，也就是說，一段時間之后，它不再是出生時的它了，它會像人一樣，根據(jù)自己的所“見”所“想”自作主張要是想法走偏瞎搞一氣怎么辦

簡介：人工智能的意義與應(yīng)用人工智能的意義與應(yīng)用摘要摘要人的智能創(chuàng)造了世界，如今，人們?nèi)斯ぶ圃炝顺橄蟮闹悄?。人工智能實現(xiàn)了用機(jī)器模擬人類智能，從而為人類服務(wù)。人工智能在現(xiàn)實生活中已經(jīng)大量存在并且發(fā)揮著重要作用。引言引言人工智能已經(jīng)廣泛且大量存在于我們的生活之中，那么人工智能究竟是什么人工智能研究都涉及什么人工智能在現(xiàn)實中有什么應(yīng)用正文正文什么是人工智能以及人工智能研究所包含的范疇什么是人工智能以及人工智能研究所包含的范疇“廣義地講，人工智能是關(guān)于人造物的智能行為。人工智能包含科學(xué)、工程兩個部分。它研究這種智能是否存在于機(jī)器中，并開發(fā)可以擁有這種智能的機(jī)器。”其中“人工”二字含義明顯，而什么是“智能”，就產(chǎn)生了很多問題。這涉及到其它諸如意識、自我、思維（包括無意識的思維）等等問題。人唯一了解的智能是人本身的智能，這是普遍認(rèn)同的觀點。但是我們對我們自身智能的理解都非常有限，對構(gòu)成人的智能的必要元素也了解有限，所以就很難定義什么是“人工”制造的“智能”了。因此人工智能的研究往往涉及對人的智能本身的研究。其它關(guān)于動物或其它人造系統(tǒng)的智能也普遍被認(rèn)為是人工智能相關(guān)的研究課題。人工智能是研究使計算機(jī)來模擬人的某些思維過程和智能行為（如學(xué)習(xí)、推理、思考、規(guī)劃等）的學(xué)科，主要包括計算機(jī)實現(xiàn)智能的原理、制造類似于人腦智能的計算機(jī)，使計算機(jī)能實現(xiàn)更高層次的應(yīng)用。人工智能的研究將涉及計算機(jī)科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、賦予人類的智能。因此，這種機(jī)器可以被視為一種新型的人類。他們懂得如何活動，懂得人類的思維方式，懂得人類的情感，懂得冷暖。在人類的控制下，機(jī)器人將大大減小人類工作的負(fù)擔(dān)和危險，這些“人們”將去做更加危險更加費(fèi)力的工作。制造這種“新人類”，需要大量人工智能技術(shù)，并且需要對人類有非常透徹的認(rèn)識。這不僅包括對于人個體內(nèi)部的思維、調(diào)節(jié)、感知，還包括人類群體的社會思想。因此，機(jī)器人的制造不僅需要自然科學(xué)的支持，也需要社會科學(xué)的幫助以使它們能夠擁有人類內(nèi)在的情感。遺傳編程遺傳編程是一種從生物進(jìn)化過程得到靈感的自動化生成和選擇計算機(jī)程序來完成用戶定義的任務(wù)的技術(shù)。從理論上講，人類用遺傳編程只需要告訴計算機(jī)“需要完成什么“，而不用告訴它“如何去完成“最終可能實現(xiàn)真正意義上的人工智能自動化的發(fā)明機(jī)器。遺傳編程是一種特殊的利用進(jìn)化算法的機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)它開始于一群由隨機(jī)生成的千百萬個計算機(jī)程序組成的“人群“，然后根據(jù)一個程序完成給定的任務(wù)的能力來確定某個程序的適合度，應(yīng)用達(dá)爾文的自然選擇（適者生存）確定勝出的程序，計算機(jī)程序間也模擬兩性組合，變異，基因復(fù)制，基因刪除等代代進(jìn)化，直到達(dá)到預(yù)先確定的某個中止條件為止。這種人工智能，可以在一定程度上代替人類的創(chuàng)造使新算法的產(chǎn)生自動化。并且，除了程序，遺傳編程也被用與產(chǎn)生可發(fā)展的硬件。專家系統(tǒng)專家系統(tǒng)是一個智能計算機(jī)程序系統(tǒng)，其內(nèi)部含有大量的某個領(lǐng)域?qū)＜宜降闹R與經(jīng)驗，能夠利用人類專家的知識和解決問題的方法來處理該領(lǐng)域問題。也就是說，專家系統(tǒng)是一個具有大量的專門知識與經(jīng)驗的程序系統(tǒng)，它應(yīng)用人工智能技術(shù)和計算機(jī)技術(shù)，根據(jù)某領(lǐng)域一個或多個專家提供的知識和經(jīng)驗，進(jìn)行推理和判斷，模擬人類專家的決策過程，以便解決那些需要人類專家處理的復(fù)雜問題，簡言之，專家系統(tǒng)是一種模擬人類專家解決領(lǐng)域問題的計算機(jī)程序系統(tǒng)。

簡介：一、人工智能的發(fā)展及其與企業(yè)人才管理的結(jié)合人工智能（ARTIFICIALINTELLIGENCE，也稱AI），是計算機(jī)科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器。盡管“人工智能”的概念于1956年才首次被提出，但人工智能領(lǐng)域的起源可以追溯到20世紀(jì)40年代。從那時起，人工智能研究經(jīng)歷了多次的跌宕起伏，直到20世紀(jì)90年代后期才開始出現(xiàn)加速發(fā)展，主要因為研究人員開始更加關(guān)注現(xiàn)實世界的AI子問題和子應(yīng)用，例如圖像識別、語音識別、機(jī)器人和數(shù)據(jù)處理等。發(fā)展到今天，人工智能領(lǐng)域已處于第三次浪潮的初始階段，更加注重解釋性和通用人工智能技術(shù)。與此同時，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，其應(yīng)用領(lǐng)域也不斷得到擴(kuò)展，在企業(yè)人才管理領(lǐng)域，人工智能也深入其中，扮演了日趨重要的角色，給企業(yè)帶來的全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。四、人工智能在企業(yè)人才管理中的具體功能及當(dāng)前實踐1、聘用選拔人才的聘用選拔過程一直是個復(fù)雜且繁瑣的過程，企業(yè)往往在這方面付出了大量的精力，例如人工篩選海量簡歷，發(fā)送面試通知，全程跟蹤記錄面試的各個流程及結(jié)果，最后選擇適合企業(yè)的人才。在這當(dāng)中工作量巨大繁復(fù)并且會摻雜許多人為的因素影響最后結(jié)果。人工智能則可以解決這個問題，它可以應(yīng)用在諸多招聘環(huán)節(jié)，從閱讀簡歷到最后面試。首先可以通過識別紙質(zhì)簡歷及圖片，對簡歷進(jìn)行分析，結(jié)合簡歷的特征和文字內(nèi)容，抽取其中關(guān)鍵性的信息，加監(jiān)督員工的工作績效和表現(xiàn)。而當(dāng)人工智能技術(shù)參與其中，就可以高效的完成整個工作流程。人工智能可以直接收集員工日常工作表現(xiàn)和行為，整合到數(shù)據(jù)庫中，進(jìn)行分析處理，通過不同的因素如工作時間，工作成果等建立評級模型，最后將工作表現(xiàn)的評估結(jié)果通過在線方式反饋給每個員工。不僅如此，還可以通過人工智能為員工在哪些工作方面存在不足應(yīng)該更加努力做出針對性的建議。而在薪酬計算方面也可以通過人工智能系統(tǒng)的統(tǒng)計結(jié)果直接計算，減少人力資源部門工作量，同時準(zhǔn)確度較高。4、激勵與保留人才是企業(yè)的根本，如何保留人才對企業(yè)來說至關(guān)重要。職場中，想要減少人員的離職，找到離職的原因并加以改進(jìn)是根本的解決辦法。利用人工智能技術(shù)可以對企業(yè)員工的相關(guān)職業(yè)因素包括個人因素、集體因素、外部因素等進(jìn)行分析，具體涵蓋了年齡、績效、薪酬福利、個人能力，組織氛圍、工作壓力、外部市場工作機(jī)會、外部薪酬水平、創(chuàng)業(yè)環(huán)境的等多個因素建立多元回歸模型，對影響因素進(jìn)行排序，這樣就能幫助企業(yè)判斷員工是否有離職意向，產(chǎn)生離職意向的主要因素是什么，對癥下藥，采取措施減少企業(yè)離職率，保留企業(yè)關(guān)鍵人才，從而大大節(jié)約了企業(yè)重新招聘所花費(fèi)的人力及金錢成本，降低了企業(yè)花費(fèi)精力培養(yǎng)的人才流失的風(fēng)險。

簡介：2016年11月董正宇人工智能的倫理問題研究18人工智能的倫理問題的研究人工智能的倫理問題的研究西北工業(yè)大學(xué)西北工業(yè)大學(xué)計算機(jī)學(xué)院計算機(jī)學(xué)院20163023582016302358董正宇董正宇2016年11月董正宇人工智能的倫理問題研究381人工智能技術(shù)簡介1人工智能技術(shù)簡稱AIARTIFICIALINTELLIGENCE，AI作為一門學(xué)科，于1956年問世，是由“人工智能之父”麥卡錫MCCARTNEY及一批數(shù)學(xué)家、信息學(xué)家、心理學(xué)家、神經(jīng)生理學(xué)家、計算機(jī)科學(xué)家在美國DARTNOUTH大學(xué)召開的會議上首次提出來的，它是在計算機(jī)科學(xué)、控制論、信息學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)等多種學(xué)科研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門綜合性的邊緣學(xué)科。不過，關(guān)于人工智能技術(shù)的定義，至今還沒有一個統(tǒng)一的表述，而且不同的學(xué)科以及不同學(xué)科背景的學(xué)者對人工智能技術(shù)有著不同的理解與認(rèn)識。廣義地講，人工智能技術(shù)是關(guān)于人造物的智能行為，這種智能行為一般包括知覺、學(xué)習(xí)、推理、交流以及在復(fù)雜環(huán)境中的行為NILSSON，1998年。另外，從工程的角度來說，人工智能技術(shù)就是通過用人工的方法使機(jī)器具有與人類智慧有關(guān)的功能，如判斷、推理、證明、感知、理解、思考、識別、規(guī)劃、設(shè)計、學(xué)習(xí)和問題求解等思維活動。它是人類智慧在機(jī)器上的實現(xiàn)。11弱人工智能技術(shù)和強(qiáng)人工智能技術(shù)一般來說，可以將人工智能技術(shù)分為弱人工智能技術(shù)和強(qiáng)人工智能技術(shù)。其中，弱人工智能技術(shù)一般賦予機(jī)器的是某種既定的、事先設(shè)定好了的程序指令，它只能對特定的外界刺激做出相應(yīng)的反應(yīng)，而不能自己去改變。弱人工智能技術(shù)“根本沒有意向狀態(tài)，它只是受電路和程序支配簡單地來回運(yùn)動而已”，故其所表現(xiàn)出的智能及行為通常能夠被人類控制，對人類并不會造成威脅。弱人工智能技術(shù)不能使機(jī)器像人類那樣通過自我學(xué)習(xí)來提高自己的智能，且缺乏自我意識更沒有主動性而言。強(qiáng)人工智能技術(shù)則不同，強(qiáng)人工智能技術(shù)能夠?qū)ν饨绛h(huán)境的變化與刺激產(chǎn)生自我意識，且能夠?qū)@些變化和刺激進(jìn)行分析、推理及判斷。強(qiáng)人工智能技術(shù)通常分為兩種一種是類人的人工智能技術(shù)，即這類機(jī)器有著與人類相似的推理能力和思維方式；另一種是非類人的人工智能技術(shù)，即這類機(jī)器具有自己的推理能力和思維方式，并有知覺和自我意識。強(qiáng)人工智能技術(shù)具有極大的智能可以從其行為方式上得到體現(xiàn)要么會按照人預(yù)先設(shè)定的指令具體去做什么，要么就根據(jù)具體環(huán)境的需要去做什么，它通常能夠主動完成任務(wù)，而且其表現(xiàn)出的行為可以不按照人類事先設(shè)計好的程序來執(zhí)行。對于弱人工智能技術(shù)的倫理討論是沒有意義的，所以本文要討論的是強(qiáng)人工智能技術(shù)的倫理問題。12另一種人工智能的劃分方式或者我們可以將人工智能劃分為三個基本層次以及更高的層次。21信息收集輔助與智能篩選信息收集輔助與智能篩選是最基礎(chǔ)的人工智能服務(wù)，現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛使用。如目前的各類搜索引擎，其內(nèi)在都是采用智能化的搜索機(jī)器人算法，在廣域的網(wǎng)絡(luò)中不斷讀取分析，并匯集而來。當(dāng)用戶在使用搜索引擎時，根據(jù)用戶的搜索習(xí)慣，給出相對最有可能滿足用戶需求的排序結(jié)果。不同的個體在使用同樣的關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索時，會得到不同的結(jié)果。因此，從這個意義而言，最基礎(chǔ)的人工智能早已經(jīng)進(jìn)入人類社會中。信息收集輔助與智能篩選看似是最簡單的人工智能領(lǐng)域，然而其難度和復(fù)雜度并不簡單。關(guān)鍵的難度在于在大數(shù)據(jù)時代，如何有效地快速獲取最有價值的信息。因此，如前所述，大數(shù)據(jù)時代所產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，是促生人工智能領(lǐng)域的最初和最重要的驅(qū)動。在這一層面，人工智能可以廣泛應(yīng)用于各類信息獲取需要的服務(wù)和反饋。2識別應(yīng)答接受模糊任務(wù)并完成人工智能的早期使用如搜索數(shù)據(jù)，其最基礎(chǔ)的命令輸入依然是要用固定形式的格式化命令來實

簡介：1作文回放作文回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（太原市2016二模作文）最近，谷歌圍棋人工智能ALPHAGO與韓國一流棋手李世石進(jìn)行了五輪對決，最終人機(jī)大戰(zhàn)總比分定格在14，人類輸給了機(jī)器。人機(jī)大戰(zhàn)結(jié)束后，ALPHAGO之父德米斯哈薩比斯表示，人工智能的下一步目標(biāo)是讓計算機(jī)不接受人類灌輸?shù)奶囟ㄖR而自己學(xué)棋。這引發(fā)了人們的擔(dān)憂未來的人工智能會不會發(fā)展到人腦的水平著名科學(xué)家霍金教授就說“我們已經(jīng)擁有原始形式的人工智能而且已經(jīng)證明非常有用。但我認(rèn)為人工智能的完全發(fā)展會導(dǎo)致人類的終結(jié)。”但也有人持樂觀態(tài)度，人工智能軟件CLEVERBOT的創(chuàng)始人羅洛卡朋特說“我相信，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，科技還是掌握在人類手中的?？萍冀鉀Q世界上諸多問題的潛力也會逐漸實現(xiàn)?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【人工智能之不足憂慮（之利）人工智能之不足憂慮（之利）】1不必憂慮，人工智能由人類發(fā)明，也在相當(dāng)一段時間內(nèi)未人所控制。它的智能高度發(fā)達(dá)也足以證明了人類的偉大。如阿爾法狗戰(zhàn)勝頂尖世界圍棋手，說明了人在利用人工智能方面達(dá)到了很高的水平。2人工智能只是人類的第三只手。電腦儲藏了廣博精深的知識，現(xiàn)代人不需要古人那樣皓首窮經(jīng)，可以幫助人們迅速查找知識，方便快捷。人們可以借助各類交通工具上天入海，周游世界，甚至太空，甚至?xí)r間旅行。它的出現(xiàn)，使人類“善假于物”，見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聞?wù)哒?，致千里，絕江河，這不是很好嗎3可以造福人類，讓人類走向大同世界。近聞國產(chǎn)機(jī)器人將于明年文科高考，未來的孩子可以不再被繁重的知識學(xué)習(xí)拖累，而可以騰出時間來社會實踐，創(chuàng)新發(fā)展，提高能力，掌握生存技能?？梢栽O(shè)想，未來的機(jī)器人會在幾乎所有領(lǐng)域代替人工作。教師可以不用課堂授課，只是輔導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生個性發(fā)展。醫(yī)生可以不看病做手術(shù)，只是“心治”病人，暖暖關(guān)懷，幫助病人樹立信心，提高意志力，戰(zhàn)勝病魔。學(xué)生不必12年來寫知識，只是【分析】類似2009年、2014年、2015年課標(biāo)乙卷作文題一件事引發(fā)不同認(rèn)識。自然引出三類不同觀點1人工智能的無約束發(fā)展將給人類帶來災(zāi)難。2科技掌握在人類手中，總體上機(jī)器智能不可能超越人類智能。3科技是把雙刃劍，科技帶來的弊端要在發(fā)展中去解決?！救斯ぶ悄苤捉嵌热斯ぶ悄苤捉嵌取勘讛?shù)字化時代的提筆忘字。人文情懷缺失，面對的是冷冰冰的機(jī)器和技術(shù)世界?！緝?yōu)秀作文】讓科技擁有人文情懷讓科技擁有人文情懷（只是參考本文科技導(dǎo)致人文情懷喪失這一觀點，此文并沒正面回答科技發(fā)展的利與弊。）圍棋博弈的人機(jī)大戰(zhàn)，以機(jī)器的獲勝而落下帷幕，而人工智能的利弊，再度引發(fā)了爭議。但我想的更多的是，科技背后的那份漸行漸遠(yuǎn)的人文情懷。3基本架構(gòu)，但寫起字來也難免有時會缺胳膊少腿，而太多習(xí)慣用“拼音輸入法”的人則連漢字的具體構(gòu)造都記不住。在方便、快捷、高效的文字信息化處理誘惑下，人們由習(xí)慣成依賴，由依賴成退讓，最后是能“敲字”的決不“寫字”。及至萬不得已情況下要用手寫時，才發(fā)現(xiàn)漢字的具體構(gòu)成竟是如此模糊，寫出的字也丑得難以見人。一項千百年來被人們運(yùn)用自如的漢字手寫藝術(shù)，卻在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用的一二十年間就陷入尷尬境地，完全歸因于新技術(shù)的罪過乃是推脫我們的自身傳承文化的使命與責(zé)任。在這一場新技術(shù)沖擊的背后，我們或許早已忘記了漢字中還蘊(yùn)藏著豐富的中華文化與藝術(shù)，早已鈍化了對具有獨(dú)特美感的漢字書法的審美能力，早已忽視了手書漢字也是傳承漢字文化極具生命力的方式，而僅僅把漢字視作表意符號和交流工具。結(jié)果便是，作為符號和工具的漢字，往往只是在實際運(yùn)用這個層面上存在。正如學(xué)者所言“漢字是中華文明的標(biāo)志，又是傳承中華文化的工具。漢字書法不僅是人類所創(chuàng)造的最為抽象的藝術(shù)，而且是人類文明最為發(fā)達(dá)、最富有想象力，能夠全面揭示自然本質(zhì)的一門藝術(shù)，一種文化現(xiàn)象?！睌?shù)千年來，漢字被視作藝術(shù)品，更被看做人格的標(biāo)記，“橫平豎直寫漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。曾幾何時，能寫一手好字是競爭的資本，是一件值得驕傲與自豪的事情。無論時代怎樣嬗變，無論技術(shù)怎樣革新，漢字所承載的文化內(nèi)涵不會改變，而作為后來者理當(dāng)致力于文化的接續(xù)和弘揚(yáng)，不能在各種沖擊面前喪失漢字文化的自尊、自重與自覺。一個民族的文化是否得到光大，不是取決于它吸收了多少外來的精華，而是決定于這個民族優(yōu)秀的文化是否得到很好地傳承。漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實生存發(fā)展的血液。在網(wǎng)絡(luò)時代，我們不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”，漢字不能淪為失落的文明?！救斯ぶ悄苤績?yōu)秀作文

簡介：人工智能對人類的機(jī)遇與挑戰(zhàn)顧名思義，人工智能就是人造智能，其英文表示是“ARTIFICIALINTELLIGENCE”，簡稱AI。當(dāng)然，這只是人工智能的字面解釋或廣義解釋。目前的“人工智能”一詞是指用計算機(jī)模擬或?qū)崿F(xiàn)的智能，同時，人工智能又是一個學(xué)科名稱。一、人工智能對人類的機(jī)遇1人工智能對經(jīng)濟(jì)的影響。成功的專家系統(tǒng)能為它的建造者、擁有者和用戶帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益。用比較經(jīng)濟(jì)的方法執(zhí)行任務(wù)而不需要有經(jīng)驗的專家，可以極大地減少勞務(wù)開支和培養(yǎng)費(fèi)用。由于軟件易于復(fù)制，所以專家系統(tǒng)能夠廣泛傳播專家知識和經(jīng)驗，推廣應(yīng)用數(shù)量有限的和昂貴的專業(yè)人員及其知識。如果保護(hù)得當(dāng)，軟件能被長期地和完整地保存。領(lǐng)域?qū)I(yè)人員如醫(yī)生難以同時保持最新的實際建議如治療方案和方法而專家系統(tǒng)卻能迅速地更新和保存這類建議，使終端用戶如病人從中受益。2人工智能推動計算機(jī)技術(shù)發(fā)展人工智能研究已經(jīng)對計算機(jī)技術(shù)的各個方面產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生較大影響。人工智能應(yīng)用要求繁重的計算，促進(jìn)了并行處理和專用集成片的開發(fā)。算法發(fā)生器和靈巧的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)獲得應(yīng)用，自動程序設(shè)計技術(shù)將開始對軟件開發(fā)產(chǎn)生積極影響。所有這些在研究人工智能時開發(fā)出來的新技術(shù)，推動了計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而使計算機(jī)為人類創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)實惠。3、人工智能對文化的影響A改善人類語言根據(jù)語言學(xué)的觀點，語言是思維的表現(xiàn)和工具，思維規(guī)律可用語言學(xué)方法加以研究，但人的下意識和潛意識往往“只能意會，不可言傳“。由于采用人工智能技術(shù)，綜合應(yīng)用語法、語義和形式知識表示方法，我們有可能在改善知識的自然語言表示的同時，把知識闡述為適用的人工智能形式。隨著人工智能原理日益廣泛傳播，人們可能應(yīng)用人工智能概念來描述他們生活中的日常狀態(tài)和求解各種問題的過程。人工智能能夠擴(kuò)大人們交流知識的概念集合，為我們提供一定狀況下可供選擇的概念，描述我們所見所聞的方法以及描述我們的信念的新方法。B改善文化生活也能夠思維和創(chuàng)作，那么他們可能會感到失望，甚至感到威脅。他們擔(dān)心有朝一日，智能機(jī)器的人工智能會超過人類的自然智能，使人類淪為智能機(jī)器和智能系統(tǒng)的奴隸。對于人的觀念更具體地指人的精神和機(jī)器的觀念更具體地指人工智能之間的關(guān)系問題，哲學(xué)家、神學(xué)家和其它人們之間一直存在著爭論。按照人工智能的觀點，人類有可能用機(jī)器來規(guī)劃自己的未來，甚至可以把這個規(guī)劃問題想象為一類狀態(tài)空間搜索。當(dāng)社會上一部分人歡迎這種新觀念時，另一部分人則發(fā)現(xiàn)這些新觀念是惹人煩惱的和無法接受的，尤其是當(dāng)這些觀念與他們鐘愛的信仰和觀念背道而馳時。5技術(shù)失控的危險任何新技術(shù)最大危險莫過于人類對它失去了控制，或者是它落入那些企圖利用新技術(shù)反對人類的人手中。有人擔(dān)心機(jī)器人和人工智能的其它制品威脅人類的安全。為此，著名的美國科幻作家阿西莫夫IASIMOV提出了“機(jī)器人三守則”1機(jī)器人必須不危害人類，也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。2機(jī)器人必須絕對服從人類，除非這種服從有害于人類。2機(jī)器人必須保護(hù)自身不受傷害，除非為了保護(hù)人類或者是人類命令它作出犧牲?？偠灾斯ぶ悄軐θ祟惖臋C(jī)遇與挑戰(zhàn)是雙重的，在科技飛速發(fā)展的時代，這也是社會的需要，時代的進(jìn)步，未來，人工帶給人類的福祉應(yīng)該屬于全人類。

簡介：人工智能論文班級物聯(lián)網(wǎng)1302學(xué)號3130611040姓名王月玥計算機(jī)能夠模擬或?qū)崿F(xiàn)人類的學(xué)習(xí)功能。機(jī)器學(xué)習(xí)是一個難度較大的研究領(lǐng)域，它與認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科都有著密切的聯(lián)系，并對人工智能的其他分支，如專家系統(tǒng)、自然語言理解、自動推理、智能機(jī)器人、計算機(jī)視覺、計算機(jī)聽覺等方面，也會起到重要的推動作用。35問題求解人工智能的第一大成就是下棋程序在下棋程度中應(yīng)用的某些技術(shù)今天的計算機(jī)程序已能夠達(dá)到下各種方盤棋和國際象棋的錦標(biāo)賽水平。但是尚未解決包括人類棋手具有的但尚不能明確表達(dá)的能力。如國際象棋大師們洞察棋局的能力。另一個問題是涉及問題的原概念在人工智能中叫問題表示的選擇人們常能找到某種思考問題的方法從而使求解變易而解決該問題。到目前為止人工智能程序已能知道如何考慮它們要解決的問題即搜索解答空間尋找較優(yōu)解答。36邏輯推理與定理證明邏輯推理是人工智能研究中最持久的領(lǐng)域之一其中特別重要的是要找到一些方法只把注意力集中在一個大型的數(shù)據(jù)庫中的有關(guān)事實上留意可信的證明并在出現(xiàn)新信息時適時修正這些證明。醫(yī)療診斷和信息檢索都可以和定理證明問題一樣加以形式化。因此在人工智能方法的研究中定理證明是一個極其重要的論題。37自然語言處理自然語言的處理是人工智能技術(shù)應(yīng)用于實際領(lǐng)域的典型范例經(jīng)過多年艱苦努力這一領(lǐng)域已獲得了大量令人注目的成果。目前該領(lǐng)域的主要課題是計算機(jī)系統(tǒng)如何以主題和對話情境為基礎(chǔ)注重大量的常識世界知識和期望作用生成和理解自然語言。這是一個極其復(fù)雜的編碼和解碼問題。38分布式人工智能分布式人工智能在20世紀(jì)70年代后期出現(xiàn)，是人工智能研究的一個重要分支。分布式人工智能系統(tǒng)一般由多個AGENT（智能體）組成，每一個AGENT又是一個半自治系統(tǒng)，AGENT之間以及AGENT與環(huán)境之間進(jìn)行并發(fā)活動，并通過交互來完成問題求解。39計算機(jī)視覺計算機(jī)視覺是一門用計算機(jī)實現(xiàn)或模擬人類視覺功能的新興學(xué)科。其主要研究目標(biāo)是使計算機(jī)具有通過二維圖像認(rèn)知三維環(huán)境信息的能力，這種能力不僅包括對三維環(huán)境中物體形狀、位置、運(yùn)動等幾何信息的感知，而且還包括對這些信息的描述、存儲、識別與理解。目前，計算機(jī)視覺已在人類社會的許多領(lǐng)域得到成功應(yīng)用。例如，在圖像、圖形識別方面有指紋識別、染色體識字符識別等；在航天與軍事方面有衛(wèi)星圖像處理、飛行器跟蹤、成像精確制導(dǎo)、景物識別、目標(biāo)檢測等；在醫(yī)學(xué)方面有圖像的臟器重建、醫(yī)學(xué)圖像分析等；在工業(yè)方面有各種監(jiān)測系統(tǒng)和生產(chǎn)過程監(jiān)控系統(tǒng)等。310智能信息檢索技術(shù)信息獲取和精化技術(shù)已成為當(dāng)代計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)研究中迫切需要研究的課題將人工智能技術(shù)應(yīng)用于這一領(lǐng)域的研究是人工智能走向廣泛實際應(yīng)用的契機(jī)與突破口。311專家系統(tǒng)專家系統(tǒng)是目前人工智能中最活躍、最有成效的一個研究領(lǐng)域它是一種具有特定領(lǐng)域內(nèi)大量知識與經(jīng)驗的程序系統(tǒng)。近年來在“專家系統(tǒng)”或“知識工程”的研究中已出現(xiàn)了成功和有效應(yīng)用人工智能技術(shù)的趨勢。人類專家由于具有豐富的知識所以才能達(dá)到優(yōu)異的解決問題的能力。那么計算機(jī)程序如果能體現(xiàn)和應(yīng)用這些知識也應(yīng)該能解決人類專家所解決的問題而且能幫助人類專家發(fā)現(xiàn)推理過程中出現(xiàn)的差錯現(xiàn)在這一點已被證實。如在礦物勘測、化學(xué)分析、規(guī)劃和醫(yī)學(xué)診斷方面專家系統(tǒng)已經(jīng)達(dá)到了人類專家的水平。

簡介：淺談人工智能對人力資源管理的影響摘要摘要隨著互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人工智能已經(jīng)是當(dāng)下的熱點。人工智能的發(fā)展已經(jīng)在眾多行業(yè)中產(chǎn)生了深刻的影響，未來有許多的行業(yè)會被人工智能替代，隨之而帶來的是人力資源管理的改變。本文通過對時下的一些熱點話題探索人工智能與人力資源管理的關(guān)系以及對人力資源管理的影響。關(guān)鍵詞人工智能；人力資源管理；關(guān)系；影響阿爾法狗（ALPHAGO）橫空出世，以及世界第一位獲得公民身份的SOPHIA，我們?nèi)祟愒絹碓接X得自己的生存空間被壓縮了，我們有了集體的焦慮。機(jī)器人技術(shù)、人工智能AI與機(jī)器學(xué)習(xí)的發(fā)展開啟了人機(jī)新紀(jì)元，工作內(nèi)容的自動化可以減少錯誤、提高質(zhì)量與速度，在某些情況下自動化甚至能實現(xiàn)人類力所不逮的工作，自動化也有助于提升生產(chǎn)力，這一點歷史已有明證。機(jī)器在越來越多的工作上的表現(xiàn)已經(jīng)與人類旗鼓相當(dāng)，甚至超越了人類。人工智能越來越靠近我們的期望，已經(jīng)距離我們正式敲開人工智能的大門不遠(yuǎn)了。一、人工智能概述人工智能AI又稱為機(jī)器智能JOHNMCCARTHY將其定義為“制造智能化機(jī)器的相關(guān)科學(xué)和工程”。對此我們可以理解為“研究能否實現(xiàn)、如何實現(xiàn)這樣的智能系統(tǒng)的科學(xué)知識和研究領(lǐng)域”。在此基礎(chǔ)上著名研究型大學(xué)MIT的溫斯頓解釋為“人工智能是解決如何讓計算機(jī)完成之前由人類才能完成的工作”。其實許多研究者都有不同的見解所以除此之外還有很多種定義但都基本上反映出人工智能的內(nèi)涵與思想。簡單的說人工智能就是“關(guān)于研發(fā)人工構(gòu)造出的可以模擬人的意識和思維方式的計算機(jī)系統(tǒng)的理論和應(yīng)用，這些系統(tǒng)可以取代部分目前人類正在做的工作”。二、人工智能與人力資源管理的關(guān)系（1）人力資源規(guī)劃與預(yù)測。人通過對數(shù)據(jù)等等的分析和認(rèn)識來進(jìn)行規(guī)劃和預(yù)測，但是，人限于對于數(shù)據(jù)的分析能力和掌握的程度，規(guī)劃和預(yù)測的準(zhǔn)確度一直不是很高，雖然這在現(xiàn)在對組織的運(yùn)營和發(fā)展并不構(gòu)成絕對影響，但是人工智能比人在這方面肯定要子，無法預(yù)測。三、人工智能會對人力資源行業(yè)及管理模式產(chǎn)生的影響人工智能對人力資源管理的影響是一個循序漸進(jìn)的過程（1）人力資源的管理模式都會數(shù)字化，無論是招聘、培訓(xùn)還是人力資源規(guī)劃。之前的很多決策都是基于有限數(shù)據(jù)，或者是基于一種戰(zhàn)略規(guī)劃。很多時候企業(yè)做事是靠直覺或者商業(yè)判斷，但在今后就會有更多數(shù)據(jù)來支持這些判斷。比如說要招算法的人才，需要招多少人、從什么地方可以招到，這些都可以通過數(shù)據(jù)來量化。由此看來，人工智能可以將相關(guān)的資源和路徑都數(shù)字化。（2），簡單重復(fù)的流程自動化。再以招算法的人才為例，人工智能HR就可以根據(jù)當(dāng)前企業(yè)的狀況、規(guī)模還有人工智能算法可能給企業(yè)帶來的收益，自動估算出人力資源需求范圍，包括人工成本、到哪里去招聘、找哪個獵頭等。此外，它還能夠通過抓取、分析候選人更深入的行為數(shù)據(jù)（如社交媒體上的數(shù)據(jù)，如微博、微信等），來判斷他有沒有變動工作的意向、是不是企業(yè)合適人選。它可以自動建議企業(yè)應(yīng)該朝什么方向努力、應(yīng)該做什么事情，從而省去大量煩瑣的人工勞動，極大地提升管理效率。人工智能在人力資源管理方面應(yīng)該能實現(xiàn)的。（3），在反復(fù)不斷地積累新的數(shù)據(jù)、提升效率、優(yōu)化流程后，人工智能就會帶來流程本身和組織架構(gòu)的變化?，F(xiàn)在的公司組織模式還是樹狀結(jié)構(gòu)的，有比較清晰的公司邊界；未來信息充分透明，溝通、協(xié)同工具也非常發(fā)達(dá)，公司邊界可能就沒那么清晰了。與此同時，組織結(jié)構(gòu)也沒有那么嚴(yán)格、固定，大家更可能因為同一個項目而通過各種各樣的形式組織起來。比如說人工智能HR發(fā)現(xiàn)某人有一個很好的想法，它可以快速幫他組織一個精準(zhǔn)匹配的團(tuán)隊。這樣項目的實施、運(yùn)營到結(jié)束，就變成了一種自組織的形態(tài)，有點類似共享經(jīng)濟(jì)，但是它要更深入、更高級，會直接沖擊到現(xiàn)在公司的組織形式。四、與人工智能共舞充分利用人工智能，在組織架構(gòu)或是打造一個全新的人工智能隊伍等方面

簡介：一為什么物質(zhì)層面的不比較一切技術(shù)都是雙刃劍，有利有弊，窮舉他們的利弊來比較沒有意義。二為什么人會把類人的人工智能當(dāng)做工具1事實就是如此（用他方的例子去舉）例無人駕駛把人工智能當(dāng)做專屬司機(jī)三為什么把人工智能當(dāng)工具是不道德的1人工智能逐漸在意識層面上類人，把類人的物種當(dāng)做工具，自然不道德2退一步，人類對意識上沒有達(dá)到類人級別的動物（如貓、狗），都認(rèn)為把它們當(dāng)工具是不道德的，更何況類人的人工智能。四為什么人工智能未來一定強(qiáng)于人類1事實ALPHAGO12016年1月27日，在沒有任何讓子的情況下，以50完勝歐洲圍棋冠軍、職業(yè)二段選手樊麾。22016年3月9日到15日，阿爾法圍棋程序挑戰(zhàn)世界圍棋冠軍李世石的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)五番棋，最終阿爾法圍棋以4比1的總比分取得了勝利32016年7月18日，世界職業(yè)圍棋排名網(wǎng)站GATINGS公布最新世界排名，谷歌旗下DEEPMIND的人工智能系統(tǒng)ALPHAGO以3612分，超越3608分的柯潔成為新的世界第一。4AI辯論18日，世界首個可在復(fù)雜話題上與人類辯論的AI系統(tǒng)PROJECTDEBATER，與以色列國際辯論冠軍展開論辯。辯論主題是“政府應(yīng)該增加對太空探索的投資”。研發(fā)人員介紹，AI事先不知道辯題，通過在語料庫中搜索與主題相關(guān)的信息，組織微軟前總裁比爾蓋茨也表示過類似的擔(dān)憂。五為什么人工智能會主導(dǎo)建立道德體系1歐洲三次蠻族入侵2滿族入關(guān)建立新的政權(quán)3殖民地國家仍保有殖民國家的文化習(xí)慣六為什么不是人類建立道德體系就弊大于利由于在第一階段道德體系已經(jīng)不復(fù)存在，第二階段將由人工智能主導(dǎo)建立新的道德體系1人工智能建立道德體系意味著人類失去了自主權(quán)，淪為人工智能的附庸，這對于智能生命來說是弊大于利的。七人機(jī)融合1人機(jī)融合會導(dǎo)致模糊道德界限，即第一論點

簡介：人工智能在生活中的應(yīng)用人工智能在生活中的應(yīng)用人工智能在生活中的應(yīng)用學(xué)號17085122姓名路文軒課程大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)指導(dǎo)老師趙奇人工智能在生活中的應(yīng)用目錄引言11人工智能是什么12交通智能系統(tǒng)實現(xiàn)安全暢通13農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)會診作物生長24醫(yī)學(xué)機(jī)器代替專家看病35家居個性化的生活方式36未來智能實現(xiàn)“心想事成”4總結(jié)5參考文獻(xiàn)6