返回存在之源——論海德格爾哲學(xué)中存在與此在的共屬關(guān)系問題

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文返回存在之源——論海德格爾哲學(xué)中存在與此在的共屬關(guān)系問題姓名：李革新申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：燕宏遠(yuǎn)2001.4.26學(xué)建構(gòu)的任務(wù)。 在海德格爾那里， 存在與此在的 相互共屬關(guān)系根本上是由 世界、時(shí)間、 語(yǔ)言三重維度組建起來(lái)的。因?yàn)?，世界、時(shí)間、語(yǔ)言一方面是存在既澄明 著又遮蔽著的顯現(xiàn)方式， 一方面是此在的基本結(jié)構(gòu)的構(gòu)成方式。 所以，存在與此在根本上乃是通過世界、時(shí)間、語(yǔ)言進(jìn)入相互共屬的一體化關(guān)系

2、的。第四部分主要論述此在遺忘存在的非本真關(guān)系。乓 是 現(xiàn) 象 學(xué) ” 構(gòu) 的任務(wù)。 非本真關(guān)系是本真關(guān)系的必要內(nèi)容， 本真關(guān)系同時(shí)包含了 非本真關(guān)系。 對(duì)非本真關(guān)系的現(xiàn)象學(xué)解構(gòu)是一個(gè)批判性、本文主要分析了海德格爾對(duì)常人、主體、技術(shù)人三種否定性的工作，陣 本真形態(tài)的批判，這構(gòu)成了海德格爾的存在之思的現(xiàn)實(shí)性意義通過以上論述，筆者認(rèn)為 “ 返回”構(gòu)成了海德格爾的思想歷程的基本特征。 在他看來(lái)， 真正的思想實(shí)行返回步伐。 只有返回存在之源，才能