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1、海德格爾技術(shù)觀在其后期哲學(xué)中占有重要地位.他把技術(shù)與形而上學(xué)、現(xiàn)代性等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)的方法,在存在論意義上對(duì)技術(shù)及其本質(zhì)進(jìn)行分析和研究,形成了自己獨(dú)特的技術(shù)觀.考察海德格爾的技術(shù)觀具有極大的理論和現(xiàn)實(shí)意義.海德格爾哲學(xué)雖然歷經(jīng)轉(zhuǎn)向,其思想核心依然是存在問(wèn)題.他把技術(shù)問(wèn)題和存在問(wèn)題聯(lián)系在一起,對(duì)技術(shù)的思考也以探索存在真理的顯現(xiàn)為目標(biāo).海德格爾從存在論的角度對(duì)技術(shù)進(jìn)行了分析.他對(duì)技術(shù)本質(zhì)的追問(wèn)是從對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行批判開(kāi)始的.他從詞源
2、學(xué)的意義上分析了技術(shù)在古希臘所具有的源初含義,把解蔽看成技術(shù)的本質(zhì),并且把現(xiàn)代技術(shù)與從前的技術(shù)區(qū)分開(kāi)來(lái),指明了它解蔽本質(zhì)的特殊之處. 海德格爾技術(shù)觀體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí).他把現(xiàn)代性問(wèn)題和現(xiàn)代技術(shù)聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為現(xiàn)代性的本質(zhì)是與主體形而上學(xué)和世界圖像化分不開(kāi)的.現(xiàn)代性的本質(zhì)就是存在的遺忘,根源就在于現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)當(dāng)中.技術(shù)問(wèn)題是現(xiàn)代性的一個(gè)突出表現(xiàn),追問(wèn)技術(shù)實(shí)質(zhì)上也就是追問(wèn)現(xiàn)代性,克服技術(shù)的危險(xiǎn)性實(shí)質(zhì)上也就是要超越現(xiàn)代性.海德格爾
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