動(dòng)物的法律保護(hù).pdf

1、我國(guó)的動(dòng)物保護(hù)立法剛剛起步，但已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)國(guó)際的廣泛關(guān)注。本文擬對(duì)中國(guó)的動(dòng)物保護(hù)立法進(jìn)行分析，并提出自己的立法建議。 本文分七部分，第一部分是引言；第二部分對(duì)動(dòng)物保護(hù)的思想基礎(chǔ)進(jìn)行了探討：第三部分回顧了動(dòng)物保護(hù)的立法實(shí)踐并對(duì)中外立法進(jìn)行了比較研究；第四部分論述了中國(guó)的動(dòng)物保護(hù)立法亟待加強(qiáng)的現(xiàn)狀；第五部分提出了中國(guó)動(dòng)物保護(hù)的立法構(gòu)想；第六部分是本文作者擬就的城市流浪貓狗保護(hù)管理辦法草案建議稿；第七部分是結(jié)語(yǔ)。 本文首先探討

2、了幾大宗教和哲學(xué)史上對(duì)動(dòng)物保護(hù)問(wèn)題的觀點(diǎn)。佛教、基督教、道教、儒家這幾大宗教都是崇善抑惡的，都提倡關(guān)懷、同情、愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的生命價(jià)值都給予了不同程度的重視，是動(dòng)物保護(hù)的積極力量。哲學(xué)史上的種種觀點(diǎn)也在某一方面上揭示了動(dòng)物與人的復(fù)雜關(guān)系。本文作者認(rèn)同于佛教對(duì)動(dòng)物保護(hù)的觀點(diǎn)。 本文繼而回顧了動(dòng)物保護(hù)的立法實(shí)踐，西方的動(dòng)物保護(hù)立法從1800年開(kāi)始，至今在許多國(guó)家已經(jīng)形成比較完善的立法體系。通過(guò)中西動(dòng)物保護(hù)立法的比較，發(fā)現(xiàn)我國(guó)動(dòng)物保護(hù)立法