論刑事訴訟中的心證形成——從公判中心主義的視角.pdf

1、司法是糾紛的權(quán)威解決方法，具有公共性，它負(fù)有說服當(dāng)事人和公眾相信糾紛已得到公正處理的責(zé)任，最終達(dá)致法和平性的目的。司法審判的基礎(chǔ)在于盡最大可能去發(fā)現(xiàn)案件事實或還原案件本來面目，從而使裁判者，在當(dāng)今司法制度中指法官，對案件事實形成確定的心證作出公正的裁決。因此，需要設(shè)計一種制度，使法官的心證形成過程合理有效，并保障人民對這種制度在發(fā)現(xiàn)真實方面的信賴性。對于刑事訴訟法而言，必須先收集和運(yùn)用證據(jù)，才能認(rèn)定事實，從而對案件作出處理。就此而言，不

2、同的證據(jù)制度實質(zhì)上規(guī)定了不同的心證形成方式。要構(gòu)造一種合理、完備的刑事訴訟法律制度，就必須首先創(chuàng)建起一項適時、適當(dāng)?shù)淖C據(jù)制度。 縱觀人類法制史，各種不同的證據(jù)制度是不同時期歷史發(fā)展的先進(jìn)成果，表明了心證形成方式的進(jìn)步。目前刑事訴訟制度中，廣泛采用的是具有公開性的現(xiàn)代自由心證制度，這一制度是法學(xué)界公認(rèn)的文明進(jìn)步的證據(jù)制度。因為其核心理念在于當(dāng)庭形成心證，所以公判中心主義與現(xiàn)代自由心證具有內(nèi)在契合性，是體現(xiàn)程序正當(dāng)性的一種訴訟模式。

3、程序的正當(dāng)性實質(zhì)上就是指裁判過程的公平，法律程序的正義。公開性正是程序正當(dāng)性的應(yīng)有之義。因此本文作者旨在介紹公判中心主義的基礎(chǔ)上，分析其對整個刑事訴訟程序中心證形成的影響，并指出其對我國刑事訴訟程序的啟示、借鑒作用。 第一部分，心證及其形成方式。在本部分，首先闡述了“心證”的三種不同層次的意義，指出對于刑事訴訟法而言，證據(jù)制度是其最核心的內(nèi)容，不同的證據(jù)制度實質(zhì)上規(guī)定了不同的心證形成方式；其次，介紹人類歷史不同時期的證據(jù)制度，簡

4、述三種證據(jù)制度的具體內(nèi)容、發(fā)展過程，說明隨著證據(jù)制度的整體演進(jìn)而產(chǎn)生的自由心證制度是最為科學(xué)合理的一種心證形成方式，因此目前被多數(shù)國家所采用；最后，介紹了自由心證制度的產(chǎn)生基礎(chǔ)和支撐理念，探究出具有公開性的現(xiàn)代自由心證制度是在繼承和批判傳統(tǒng)自由心證制度的基礎(chǔ)之上發(fā)展形成的。 第二部分，心證與公判中心主義。文章首先論證了程序正當(dāng)性對司法權(quán)威性的重要意義，隨后結(jié)合公判中心主義的定義，指出公判中心主義體現(xiàn)了程序正當(dāng)性；繼而從認(rèn)識論的角

5、度論述了基于理性的普遍性而生成的心證認(rèn)識是真正的“權(quán)威真相”，表明在人類現(xiàn)有的科技水平下，采用公判中心主義的方式來獲得心證最能樹立心證形成的權(quán)威性；最后，根據(jù)正當(dāng)程序產(chǎn)生的心證結(jié)果方符合“真’的要求，是評價心證合理性的重要標(biāo)準(zhǔn)，指出以“儀式”化演繹訴訟程序的公判中心主義相當(dāng)公開透明地展示出裁判者心證的形成，應(yīng)成為人類社會實現(xiàn)社會正義與秩序的普適化方式。 第三部分，公判中心主義對刑事訴訟中心證形成的影響。按照刑事訴訟的程序順序，文

6、章首先通過對司法實踐的分析，討論了合理偵查程序?qū)Ψ乐巩a(chǎn)生錯誤的審判之果的重要性，提出要設(shè)計能體現(xiàn)公判中心主義理念的偵查模式；其次，從證據(jù)的角度，指出構(gòu)建控辯平衡，限制檢方的訴訟材料對心證形成過程產(chǎn)生影響的公訴階段才真正符合公判中心主義對形成心證的要求；再次，論述了符合法律程序正當(dāng)性和合理性標(biāo)準(zhǔn)的審判制度，能最大限度保障法官形成合理心證，提出審判應(yīng)遵循相應(yīng)的原則；最后，鑒于人類理性認(rèn)識能力的有限，闡述了事后對心證進(jìn)行審查和制約具有特殊的意

7、義。然后結(jié)合公判中心主義的特點(diǎn)，提出建立心證的事后審查與制約方式的重要性。 第四部分，公判中心主義理念對我國刑事訴訟程序的啟示。文章首先指出公判中心主義蘊(yùn)涵的價值理念在當(dāng)代法制國家的刑事訴訟實踐中有所體現(xiàn)，但作為理想化的模式，公判中心主義要完全實現(xiàn)需要很多制度條件保障，目前尚不能全面達(dá)到其要求；接著，結(jié)合我國不承認(rèn)自由心證，但又實踐著自由心證的現(xiàn)狀，分析了造成這種狀況的原因及導(dǎo)致的問題；最后，結(jié)合已進(jìn)行的司法制度改革實踐，從改革