經(jīng)世致用與中國近代化的起步.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文經(jīng)世致用與中國近代化的起步姓名：趙長青申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：徐暢20080401山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要“經(jīng)世致用’’是中國文化中理想政治的精義中一種外在的表現(xiàn)。在古老的中國由封建社會向著近代社會轉(zhuǎn)變的時候，特定的時代條件和社會歷史條件，使中國傳統(tǒng)的思想文化和道德倫理觀念，受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和檢驗。在這個新的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，傳統(tǒng)的“經(jīng)世致用’’觀念發(fā)揮了其固有的積極入世精神和務(wù)實風(fēng)格，表現(xiàn)出其內(nèi)

2、在的生命活力，服膺“經(jīng)世致用”的人們用自己的親身閱歷和實踐，把認(rèn)識中國和認(rèn)識世界推向了一個新的歷史階段——中國近代化一一一個伴隨著西方資本主義侵略和世界近代化浪潮的沖擊，中國人自己開始探索符合中國國情的社會發(fā)展道路的歷史時代。這是一個很大的并且極其重要的課題，本文僅只就經(jīng)世致用與中國近代化起步之間的關(guān)系，從一個側(cè)面試作考察和分析。本文審視的目光放在一個特定的歷史階段——近代中國的開端，即19世紀(jì)40年代至60年代的中國社會內(nèi)部的有關(guān)變化

3、及與受西方?jīng)_擊而回應(yīng)之思想變化方面，而把視角和注意力對準(zhǔn)林則徐、魏源、曾國藩、左宗棠四位經(jīng)世致用典型人物。本文共分五個部分：第一部分，主要敘述經(jīng)世致用觀念的歷史演變。作為一種傳統(tǒng)文化，經(jīng)世致用是指一種態(tài)度——對于國家政治與社會秩序的關(guān)懷和采取的行動。這種態(tài)度的強硬軟弱程度，在不同的歷史時期和不同的學(xué)派之間存在差異。這種態(tài)度在晚清一代特別是在19世紀(jì)后期以來表現(xiàn)得尤其突出。第二部分，主要考察和分析林則徐、魏源的經(jīng)世致用及其歷史影響。面臨亙

4、古未有的歷史大變局，中國的經(jīng)世派人物關(guān)注的焦點發(fā)生了重要變化——從中國社會內(nèi)部問題轉(zhuǎn)移到西方的“船堅炮利”；從邊疆地區(qū)轉(zhuǎn)向沿海一帶。他們開始對陌生的外部世界的追求，決心走向自己的近代化。林則徐以他的政治影響和遠(yuǎn)見卓識，成為中國近代睜眼看世界的第一人，他以經(jīng)世觀念對于封建統(tǒng)治危機的看法和對外部世界的了解及其實踐活動，對后世產(chǎn)生巨大影響。而繼承其思想并加以具體化的魏源，則可謂近代變革維新思想的總設(shè)計師。他提出“師夷之長技以制夷”的豐張，為中