論曾國藩的經(jīng)世致用思想.pdf

1、本文用中國傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代思想的特征，對(duì)曾國藩經(jīng)世致用思想進(jìn)行了系統(tǒng)的考察和分析。曾國藩的經(jīng)世致用思想是中國傳統(tǒng)的士大夫思想，因此文章首先對(duì)中國傳統(tǒng)的經(jīng)世致用思想的源流進(jìn)行了簡要的分析和考察，回答了什么是經(jīng)世致用思想，以及如何經(jīng)世致用的問題，肯定了經(jīng)世致用思想在中國歷史和學(xué)術(shù)發(fā)展中的作用。然后，就中國近代的歷史情況，探討了曾國藩經(jīng)世致用思想的直接來源、內(nèi)容、表現(xiàn)和特點(diǎn);認(rèn)為家庭環(huán)境和師友砥礪、湖湘文化的經(jīng)世精神、乾遒年間的經(jīng)世

2、實(shí)學(xué)等對(duì)曾國藩經(jīng)世致用思想的形成有直接的關(guān)系;其經(jīng)世致用思想主要內(nèi)容是“以理經(jīng)世”和“以禮經(jīng)世”，在傳統(tǒng)理學(xué)框架內(nèi)明確了“經(jīng)濟(jì)”的地位，克服了純“義理”的空蔬，同時(shí)吸收諸子百家的思想，重新界定仁禮關(guān)系，并賦予禮以經(jīng)世之術(shù)的內(nèi)涵;其經(jīng)世致用思想的主要表現(xiàn)則是以人為本，因此，文章就先從其人才思想開始，并論述了其思想在軍事和外交洋務(wù)上的功用。文章從內(nèi)容上的時(shí)代性與超越性互動(dòng)、主體上的自發(fā)性與自覺性相承、實(shí)質(zhì)上的繼承與創(chuàng)新并重、效果上的積極性與