曾國藩經(jīng)世思想的哲學意蘊.pdf

1、曾國藩所處的時代，內憂不斷，外患紛至，清廷國勢，日益衰微。以今文經(jīng)學派、桐城學派等為代表的經(jīng)世致用學風又重回思想界。面對內憂外患的社會現(xiàn)實，深受儒家內圣外王思想影響和湖湘文化熏陶的曾國藩，其思想注定是經(jīng)世的。在其當翰林居京為官期間，研究“義理”，注重“經(jīng)濟”，崇尚漢宋兼采；在其興辦團練，絞殺義軍的軍旅生涯中，他既扶持名教，嚴肅軍心，講求“守道救時”又因時變革，學習西方，探求自強之路；在其出任兩江、直隸總督從政階段，整頓吏治，革除積弊，力

2、圖國家振興。在其經(jīng)世實踐過程中逐漸形成了宋學與漢學相會通、經(jīng)濟與義理相統(tǒng)一、“中學為本”與“師夷智”相結合的經(jīng)世思想的特質。曾國藩一生恪守儒家“正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的信條，自始至終堅持個人道德修養(yǎng)與經(jīng)世致用相結合的“內圣外王”路線，在其經(jīng)邦治國，成就豐功偉業(yè)的經(jīng)世思想中無處不透顯著豐富的哲學意蘊。其中既有儒家的孔孟之道，理學家的天人性命之學，又有法家的嚴刑峻法，墨家的勤儉治國、任人唯賢，同時還兼采了老莊道家