循環(huán)經(jīng)濟的環(huán)境法治研究.pdf

1、在人類歷史跨越新世紀的今天，環(huán)境與發(fā)展已成為國際社會普遍關注的重大問題。如何協(xié)調環(huán)境與發(fā)展二者的關系也就成為了人類社會的棘手問題。走向知識經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟是世紀之交人類社會謀求二者相互協(xié)調的兩大趨勢。特別是從20世紀90年代倡導可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來，各個國家把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建立循環(huán)型社會看作是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟思想萌芽于20世紀60年代，90年代才傳入我國。可以說，我國僅處于循環(huán)經(jīng)濟概念的引進和初步研究階段。 本

2、文以對循環(huán)經(jīng)濟相關知識的介紹為發(fā)端，主要解決了循環(huán)經(jīng)濟定義的界定，循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展的關系，循環(huán)經(jīng)濟的維度，循環(huán)經(jīng)濟的原則及必要性等幾個問題。又以循環(huán)經(jīng)濟與法治的關系為過渡，用馬克思政治經(jīng)濟學的理論，即經(jīng)濟基礎決定上層建筑的理論，說明發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟必須用與循環(huán)經(jīng)濟相適應的上層建筑與之配搭。從而引出了文章第三部分的重點。在此重點部分，作者以立法、行政、守法這些法治的重要組成部分為主線貫穿。有關循環(huán)經(jīng)濟立法部分介紹了立法的生態(tài)化趨勢，制定循