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文檔簡介
1、哲學(xué)解釋學(xué)是20世紀(jì)的顯學(xué)之一。它不但對其他哲學(xué)思潮產(chǎn)生深刻的影響,而且在人文——社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域、甚至自然科學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在國內(nèi),關(guān)于法律解釋問題的研究成果已不算少,但其研究進(jìn)路大都側(cè)重于方法論層面上的理論研究。當(dāng)然,本文并沒有排斥法律解釋的方法論研究的意思(實(shí)際上,在近一百年里面,法律解釋方法論的重要性有增無減),而是想表明,這種以方法論為其核心內(nèi)容和基本特征的法律解釋理論并非法律解釋學(xué)的全部。本文試圖拓展法律解釋學(xué)的
2、研究進(jìn)路,從本體論的角度,具體地說,是根據(jù)哲學(xué)解釋學(xué)的基本原理,并運(yùn)用其本身具有的實(shí)踐哲學(xué)的理論對我國的法律解釋理論和實(shí)踐進(jìn)行反思性的分析,以區(qū)別于強(qiáng)調(diào)方法和注重技術(shù)的法律解釋理論。 本文由導(dǎo)言、正文和余論三部分組成。其中正文又分為三章。 在導(dǎo)言部分,作者通過介紹兩種法律解釋的研究進(jìn)路,指出本文的研究屬于解釋學(xué)范疇。并借用福柯和布迪厄關(guān)于知識和權(quán)利的命題指出本文更多強(qiáng)調(diào)的是思辯性而非實(shí)證性的特征。 本文的第一章從
3、主要代表人物的思想和觀點(diǎn)中對解釋學(xué)和哲學(xué)解釋學(xué)作了一番梳理。并分別對施萊爾馬赫、狄爾泰、海德格爾和伽達(dá)默爾的解釋學(xué)理論逐一做了介紹。特別指出伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)理論(其三個(gè)核心概念:前理解、效果歷史和視域融合)對于法律領(lǐng)域的解釋學(xué)具有指導(dǎo)和借鑒作用。 本文的第二章和第三章是文章的核心部分。Ⅰ 本文的第二章分別從哲學(xué)解釋學(xué)對法律解釋的兩種路徑——客觀主義的解釋模式(或曰嚴(yán)格解釋)和主觀主義的解釋模式(或曰自由解釋)的消解、
4、法律解釋中的前理解和視域融合、法律解釋中的自由裁量權(quán)等三個(gè)方面對法律解釋理論的動(dòng)態(tài)性、創(chuàng)造性和探究性做了具體和完整的分析,尤其突出了法官在法律適用中的作用。 本文的第三章通過對中國法律解釋體制的分析,指出我國的法律解釋體制是多元多級的、以立法者為中心的法律解釋體制。并分析了這種體制形成的原因。通過分析,結(jié)合哲學(xué)解釋學(xué)理論,作者提出了兩點(diǎn)完善我國法律解釋體制的建議。 在簡短的余論部分里,作者簡要地對法官的自身品格作了說明,
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