論人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán).pdf

1、人權(quán)國(guó)際保護(hù)在第二次世界大戰(zhàn)后全面進(jìn)入國(guó)際領(lǐng)域，但是從20世紀(jì)90年代“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，各國(guó)在人權(quán)國(guó)際化問(wèn)題上的爭(zhēng)論乃至沖突日益激烈。人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)的關(guān)系，是國(guó)際社會(huì)近年來(lái)議論和爭(zhēng)議最多的問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，本文從國(guó)際法的角度，對(duì)人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)考察和深入研究，對(duì)于我國(guó)的人權(quán)理論建設(shè)、人權(quán)保護(hù)與對(duì)外斗爭(zhēng)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。全文共分四個(gè)部分，約四萬(wàn)五千字。 第一部分：人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)的概念

2、及其發(fā)展 該部分是對(duì)人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)的概述。首先，介紹了人權(quán)的概念，關(guān)于人權(quán)的概念在學(xué)術(shù)界還有很大的分歧。接著，概述了人權(quán)國(guó)際保護(hù)的定義與發(fā)展和人權(quán)國(guó)際保護(hù)的實(shí)施。人權(quán)國(guó)際保護(hù)在20世紀(jì)前基本上屬于一國(guó)的內(nèi)政，在二戰(zhàn)后全面進(jìn)入國(guó)際法領(lǐng)域。聯(lián)合國(guó)成立后通過(guò)了一系列的人權(quán)文書，初步建立了人權(quán)國(guó)際保護(hù)體系。然后，對(duì)國(guó)家主權(quán)及其發(fā)展做了介紹，近代主權(quán)國(guó)家是與國(guó)際法相伴出現(xiàn)的。國(guó)家主權(quán)具有兩重性，即對(duì)內(nèi)的最高權(quán)和對(duì)外的獨(dú)立權(quán)。第二部

3、分：人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)關(guān)系的歷史演變 文章論述了人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)關(guān)系的歷史演變，揭示出兩者之間的關(guān)系在不同的歷史時(shí)期具有不同的特點(diǎn)。世界近代史上人權(quán)與主權(quán)關(guān)系是以歐洲自我中心為基礎(chǔ)的二元關(guān)系，一是歐洲所謂的“文明國(guó)家”之間的以人權(quán)和主權(quán)平等為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法，并在此基礎(chǔ)上提出普遍的人權(quán)保護(hù)概念；二是歐洲不承認(rèn)非歐洲國(guó)家是主權(quán)國(guó)家，因而在理論和實(shí)踐上否定這些國(guó)家的人民享有基本人權(quán)。十月革命后，現(xiàn)代國(guó)際法逐漸形成，《

4、聯(lián)合國(guó)憲章》確認(rèn)了所有國(guó)家的主權(quán)和主權(quán)平等原則，并在此基礎(chǔ)上形成了現(xiàn)代國(guó)際人權(quán)保護(hù)理論和實(shí)踐。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際關(guān)系發(fā)生重大變化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加速，新干涉主義惡性發(fā)展，這些都對(duì)人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)提出了新的挑戰(zhàn)。 第三部分：人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)的基本關(guān)系 該部分比較系統(tǒng)地論述了人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)之間的關(guān)系，人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)并不是絕對(duì)對(duì)立的，而是互相統(tǒng)一、互相促進(jìn)的。一方面，人權(quán)國(guó)際保護(hù)對(duì)國(guó)家主權(quán)提出了新的挑

5、戰(zhàn)；另一方面，國(guó)家主權(quán)又對(duì)人權(quán)國(guó)際保護(hù)產(chǎn)生制約。在承認(rèn)不干涉內(nèi)政的原則的情況下，國(guó)際社會(huì)在特定情勢(shì)下為保護(hù)人權(quán)可進(jìn)行干涉。文章指出，在人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上，正確的態(tài)度應(yīng)是在尊重國(guó)家主權(quán)和不干涉內(nèi)政的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人權(quán)國(guó)際保護(hù)。 第四部分：中國(guó)在人權(quán)保護(hù)與國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上的理論與實(shí)踐 該部分首先概述了中國(guó)人權(quán)的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，然后重點(diǎn)論述了中國(guó)在人權(quán)保護(hù)與國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上的理論與實(shí)踐。中國(guó)主張相互尊重國(guó)家主權(quán)，反對(duì)以人權(quán)