五四前后李大釗民主思想研究.pdf

1、ByHuaziGaoSupervisor：ProfZhenguoWangHistoryoftheCommunistPartyofChinaSchoolofMarxismMay2012摘要摘要民主是我們國家和人民在中國特色社會主義建設過程中一直以來的執(zhí)著追求和奮斗目標。歷任領導人及領導集體都對民主在中國的實現(xiàn)進行了不懈的探索。在十七大報告中，我們黨對民主的表述又上升到一個新的高度，指出民主不僅是社會主義的本質要求，更是社會主義的生命。作為

2、宣揚民主思想的重要旗手，李大釗的民主思想在五四前后經歷了從資產階級民主思想到無產階級民主思想的轉變，最終堅定地選擇了以馬克思主義為指導的社會主義民主，其民主思想具有典型性、先進性、成熟性。我們重新梳理五四前后李大釗的民主思想及其轉變過程對社會主義民主政治現(xiàn)代化建設具有重要的借鑒意義。李大釗民主思想的形成離不開中國近代特殊的歷史環(huán)境，通過梳理其民主思想形成的歷史背景，不僅反映出其民主思想產生的客觀必然性，是歷史和時代的呼喚，同時更反映了其

3、本人強烈的政治救國愿望。以五四前后為李大釗民主思想的發(fā)展的時間線索，五四前通過對李大釗民主思想形成的三個階段：辛亥革命前后、日本留學前后、俄國二月革命前后的梳理，逐步理清李大釗民主思想如何從民本思想過度到了資產階級民主思想，并形成了有自己特色的“惟民主義”的民彝觀、民主主義的憲政觀和民主主義的自由觀。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和俄國十月革命的勝利使李大釗意識到“西式”的資產階級民主思想存在著不可克服的缺點，同時新型“俄式“民主給在黑暗中徘徊的

4、李大釗帶來了生機，李大釗開始逐漸對資產階級民主產生動搖和懷疑，并開始樹立無產階級民主的信念。五四后馬克思主義傳入中國，李大釗開始用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析中國所面臨的實際問題，他對資本主義民主的本質有了深刻地認識，確立了以馬克思主義為指導的無產階級民主思想，徹底拋棄了“西式“的資產階級民主思想。五四前后李大釗的民主思想是階段性與傳承性的辯證統(tǒng)一，他以獨特的政治敏感性，成為了用馬克思主義指導中國民主方向的第一人，并創(chuàng)造了民主建設