海德格爾的時間性哲學(xué)思想研究.pdf

1、海德格爾是現(xiàn)代西方哲學(xué)史上具有重要的一位哲學(xué)家，海德格爾的時間觀點在哲學(xué)史上具有重要的意義，海德格爾通過時間觀對此在的存在問題進行揭示。海德格爾是對自柏拉圖以來的歐洲形而上學(xué)進行最有力批判的哲學(xué)家，他的影響力是建立在他對形而上學(xué)的傳統(tǒng)的有利批判。
　　時間問題是哲學(xué)史上的一個重要問題，它和存在有著特殊的關(guān)系，時間和存在緊緊的聯(lián)系在一起，時間性哲學(xué)觀念很深刻的反映了存在問題，需要指出的是不同的時間觀念反映的形式不一樣。時間問題已經(jīng)不

2、是一個新的問題，柏拉圖、亞里士多德、康德等等，好多哲學(xué)家都談過。大體上可以分為主觀和客觀兩種時間觀念，主觀時間以駕馭、統(tǒng)攝的方式與存在建立聯(lián)系。人的存在是完全占有時間的，并且把它放大的很大。客觀時間與主觀時間恰好相反，它以割裂、分離的方式與存在建立聯(lián)系，生存被時間所割裂，外物對人的束縛放大的很大。海德格爾的時間性思想是對這兩種時間觀念的統(tǒng)一，海德格爾認為時間的本質(zhì)是時間性，時間由“將來”、“當前”、“曾在”三個部分組成，時間的這三個維度

3、的運行共同承載著操心的意義，時間是時間性的到時。海德格爾認為此在只有在過去、現(xiàn)在和將來的統(tǒng)一到時中，此在的整體存在才是可能的，時間性是一個整體的統(tǒng)一現(xiàn)象，時間總是包含者將來、過去和現(xiàn)在的時間。
　　時間性問題是海德格爾哲學(xué)中的一個帶有根本性意義的問題，海德格爾是在對本源時間的徹底覺醒這一前提下，重提存在問題的。在海德格爾哲學(xué)中，時間并不是一個普通的概念問題，它是整個海德格爾哲學(xué)的一個前提性的問題。海德格爾哲學(xué)談到了很多問題比如詩、

4、技術(shù)、語言等等，海德格爾前期的哲學(xué)思想和后期哲學(xué)思想的比較也是眾多學(xué)者愿意探討的，但我則認為在學(xué)習海德格爾哲學(xué)首先要弄懂時間問題，時間問題是海德格爾哲學(xué)的一個關(guān)鍵性的問題。
　　海德格爾認為思想終結(jié)了，邏輯學(xué)、倫理學(xué)、物理學(xué)，以及近代物理學(xué)才大行其道，思想的問題轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)的科研活動。工業(yè)化的發(fā)展創(chuàng)造了較多的物質(zhì)財富，滿足了人們對物質(zhì)的渴望，但是人類在思想領(lǐng)域卻沒有得到提高，它明顯地受制于工業(yè)社會的文明，異化問題顯得越來越嚴重。海德