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文檔簡(jiǎn)介
1、該論文是對(duì)西晉著名學(xué)者皇甫謐其人及其著述的考論。皇甫謐在醫(yī)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等方面均有很大成就。近年來(lái)對(duì)于皇甫謐的研究越來(lái)越多,但由于其著作大多亡佚,使后人無(wú)法對(duì)皇甫謐進(jìn)行全面地認(rèn)識(shí)和深入地研究。有鑒于此,本論文通過(guò)對(duì)皇甫謐的生活時(shí)代、家世、著述、學(xué)術(shù)思想等多方面的考證,試圖對(duì)其進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的研究。全文共分五部分:
一、緒論,簡(jiǎn)要地綜述了皇甫謐在歷史上的成就,回顧了近年來(lái)關(guān)于皇甫謐的研究現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。本論文主要針對(duì)近年
2、來(lái)關(guān)于皇甫謐研究缺乏全面性、系統(tǒng)性的問(wèn)題,通過(guò)對(duì)其時(shí)代、家世、著述、思想等多方位的勾勒,盡力呈現(xiàn)出皇甫謐的全貌。
二、皇甫謐的家世與行述考。本部分對(duì)皇甫氏的由來(lái)進(jìn)行了考證,并進(jìn)一步梳理出安定皇甫氏家族的崛起過(guò)程,接著勾勒出皇甫謐的世系。通過(guò)對(duì)皇甫謐家世的辯證,使他的思想有了本源。他的思想深受家族傳統(tǒng)的影響,并有其所處時(shí)代的烙印。
三、皇甫謐的著作?;矢χk一生著述豐碩,在史學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等多方面涉獵。本部分將其
3、著述分為四類(lèi):文史類(lèi)、醫(yī)學(xué)類(lèi)、歷法類(lèi)、注解類(lèi)等,文史類(lèi)又下分三類(lèi):史學(xué)類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、地理類(lèi)等,共考證了約十四種著述的存佚情況及各自主要的思想;醫(yī)學(xué)類(lèi)主要考證了四部著述及各自的內(nèi)容要點(diǎn);歷法類(lèi)與注解類(lèi)由于散佚情況嚴(yán)重,只進(jìn)行了一些大略的辨論。在本部分的最后一節(jié),考證了誤傳為皇甫謐的著作。
四、皇甫謐的思想考辨。本部分主要從哲學(xué)、政治、文學(xué)等方面考證了皇甫謐的思想。皇甫謐在哲學(xué)方面的思想主要有以下幾點(diǎn):其一,“氣”是萬(wàn)物之源;其
4、二,陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)是事物發(fā)展的基本規(guī)律;其三,歷史是人創(chuàng)造的;其四,不以名利而損生,不以貪生而違背自然規(guī)律。他在政治方面的思想要點(diǎn)有:其一,仁、義、禮并重;其二,清明政治;其三,國(guó)以賢興;其四,天下一統(tǒng)的民族觀。他在文學(xué)方面的思想主要有:其一,賦,古詩(shī)之流也;其二,文質(zhì)彬彬,風(fēng)動(dòng)教化;其三,詩(shī)賦欲麗,尚用、征實(shí)。
五、附錄:皇甫謐簡(jiǎn)譜。本部分主要對(duì)皇甫謐的生活軌跡進(jìn)行了大致的系年,對(duì)于考證皇甫謐的思想發(fā)展過(guò)程有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。<
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