社會(huì)語(yǔ)言學(xué)基本理論問(wèn)題審視.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文淪文題目： 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)基本理論問(wèn)題審視研究生： 凌風(fēng)指導(dǎo)教師： 于志培學(xué)科專, l k ： 漢語(yǔ)言文字學(xué)年 級(jí)： 2 0 0 2 級(jí)遼寧師范大學(xué)研究生部2 0 0 5 年5 月禮會(huì)誥i 學(xué)攮奉璀論問(wèn)題審桃語(yǔ)言學(xué)研究亦是如此。當(dāng)結(jié)構(gòu)土義語(yǔ)言學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)、脫離社會(huì)的形式化研究獲得極人收獲之后．語(yǔ)言學(xué)一r = 作者們?cè)俣葘徱曊Z(yǔ)言，從語(yǔ)言抽象性研究回歸到語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)上來(lái)，站在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)奠定的深厚的理論基礎(chǔ)之上，

2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活與實(shí)際功用來(lái)研究語(yǔ)言，為語(yǔ)言研究開辟了一個(gè)全新的門瀾火地?！罢Z(yǔ)言不存在于真空，語(yǔ)言是供人們使_ L } ；| 的。研究人們?cè)鯓邮褂谜Z(yǔ)言，這就是語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)研究。這方面的研究也不是最近才自‘．但是發(fā)展越來(lái)越盛，名目越來(lái)越多，是最近幾十年的事。”【1 ] 而集中精力對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究最具代表性的則要數(shù)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。從2 0 世紀(jì)6 0 年代初至今，在近、r 個(gè)世紀(jì)的時(shí)間墨，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)作為一門新興的學(xué)科受到越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)J 

3、8;作者的關(guān)注，以破竹之勢(shì)迅速地發(fā)展壯大起來(lái)，特別是在針對(duì)具體語(yǔ)言現(xiàn)象的研究、分析，并聯(lián)系社會(huì)、文化等諸方面因素對(duì)其進(jìn)行解釋等方面都獲得了舉世矚目的成績(jī)。同時(shí)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究成果也被應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)，幫助制定語(yǔ)言政策和計(jì)劃，如確定國(guó)際交際語(yǔ)和開設(shè)外語(yǔ)的政策．少數(shù)民族語(yǔ)言政策、語(yǔ)言規(guī)范化政策等。從而實(shí)現(xiàn)了將語(yǔ)言學(xué)從二一齋拉到社會(huì)上去研究，并使語(yǔ)言能夠更好地為人類服務(wù)的一大學(xué)科進(jìn)步。但是，在我們看到社會(huì)語(yǔ)言學(xué)令人可喜的實(shí)踐研究成果的同時(shí)，我

4、們也不能忽視了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論研究領(lǐng)域的混亂局面：雖然多民族、多語(yǔ)種的現(xiàn)實(shí)情況使我國(guó)可以稱得上是一個(gè)研究社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的天然寶庫(kù)，但國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)家的研究卻大多停留在個(gè)別現(xiàn)象的細(xì)枝末節(jié)的闡述上，而少有人關(guān)注于理論知識(shí)的研究。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論大多都是從國(guó)外引進(jìn)的，材料來(lái)源眾多，學(xué)科理論比較蕪雜，缺少自身的消化與整理。而在作為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)源地的美國(guó)及對(duì)這一學(xué)科研究相對(duì)深入的歐洲也并沒(méi)有形成統(tǒng)一的理論觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，多是執(zhí)一家之言，缺少學(xué)科整合性的、

5、公認(rèn)性的認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為這是不利于學(xué)科發(fā)展的一個(gè)重大障礙。沒(méi)有共識(shí)，將給研究工作帶來(lái)困難，也會(huì)影響到我們對(duì)于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的更深入地探索。因此．在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展了近半個(gè)世紀(jì)的今天，在隊(duì)伍建設(shè)、研究成果都獲得很大實(shí)績(jī)的情況下，我們不應(yīng)該再回避這些問(wèn)題，不應(yīng)該再安于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論界的這種散沙狀態(tài)，而應(yīng)該勇于面對(duì)這些理論難題，在全面地調(diào)查、研究前人的學(xué)術(shù)成果的前提下，進(jìn)行歸納和總結(jié)，并努力提出一些有建設(shè)性的意見和看法。筆者在本文中就將針對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

6、理論研究中的三個(gè)具有較大爭(zhēng)議性的問(wèn)題進(jìn)行探討，提出一些自己的理解和認(rèn)識(shí)。二社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的定義到底什么是“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”，從本學(xué)科興起到現(xiàn)在，人們一贏對(duì)這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休。隨著各種專著、教學(xué)用- 1 5 及學(xué)術(shù)文章的發(fā)表，這個(gè)問(wèn)題4 i 但沒(méi)有解決，反而越米越呈現(xiàn)出大家“各執(zhí)一詞”的趨勢(shì)。在七十年代初，著名人類學(xué)家及語(yǔ)言學(xué)家海姆斯( H y m e s )就曾說(shuō)過(guò)：對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”一詞有著各種各樣的理解，因此當(dāng)然不會(huì)有準(zhǔn)對(duì)其定義