牛郎織女傳說(shuō)的影視劇改編研究.pdf

1、牛郎織女傳說(shuō)作為中國(guó)四大傳說(shuō)之一，早已搬上熒屏?？梢哉f(shuō)，每個(gè)時(shí)代都有關(guān)于牛郎織女傳說(shuō)的敘述，它不僅是一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，同時(shí)也表達(dá)了人們的內(nèi)在需求，體現(xiàn)了社會(huì)話(huà)語(yǔ)權(quán)的變更。不同時(shí)期的改編版本，有著不同人物角色和敘事結(jié)構(gòu)等，我們恰好可以通過(guò)不同年代的敘事，挖掘其背后的文化內(nèi)涵。筆者以鐘敬文歸納出的“牛郎型”作為牛郎織女傳說(shuō)的原型，通過(guò)分析“牛郎型”故事以及系列影視劇文本中的人物角色模式、敘事結(jié)構(gòu)以及敘事策略等，來(lái)考察該傳說(shuō)在當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境中

2、產(chǎn)生的變化，并把它們劃分成不同的類(lèi)型：牛郎織女傳說(shuō)的政治符號(hào)化、牛郎織女傳說(shuō)的財(cái)富化以及牛郎織女傳說(shuō)的傳統(tǒng)女性形象回歸。筆者通過(guò)具體分析，認(rèn)為黃梅戲電影《牛郎織女》通過(guò)殘酷無(wú)情的對(duì)頭、勇于反抗的主角和大愛(ài)無(wú)私的助手等方式進(jìn)行政治化包裝，是以愛(ài)情為外衣，表達(dá)了封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓榨勞苦大眾的思想，帶有鮮明的主流意識(shí)形態(tài)；香港版電視劇《牛郎織女》則試圖通過(guò)財(cái)富與愛(ài)情相結(jié)合的敘事模式表明當(dāng)代人對(duì)財(cái)富的追求，同時(shí)宣揚(yáng)人們?cè)诖蟊娤M(fèi)文化時(shí)代應(yīng)

3、該追逐常態(tài)化的欲望；大陸版電視劇《牛郎織女》以愛(ài)情糾葛為敘事中心，表明在男性中心意識(shí)形態(tài)的操控下，當(dāng)代女性形象雖然有所轉(zhuǎn)變，但是整體形象依然趨向于賢妻良母式的形象，是傳統(tǒng)女性形象的一種回歸。
　　通過(guò)上述分析與研究，筆者認(rèn)為牛郎織女傳說(shuō)在影視劇中的變化主要在以下兩個(gè)方面：一是影視劇改編了牛郎織女傳說(shuō)的人物角色模式，即影視劇保留了該傳說(shuō)的核心角色，并在核心角色的基礎(chǔ)上置換了人物形象，改寫(xiě)人物關(guān)系和角色性格；二是影視劇改寫(xiě)了牛郎織女傳