牛郎織女傳說的地方敘事研究——以山東省沂源縣牛郎官莊為例.pdf

1、長久以來，牛郎織女傳說沒有引起學者的足夠重視。即使有少量文章也主要是對古典文獻中記載保存的材料進行研究。20世紀民間文學借鑒田野作業(yè)方法，對搜集到的異文進行比較研究，研究成果主要集中在傳說的起源發(fā)生、流傳變異、社會背景、傳說風俗、文本比較等方面。鮮有引入村落及民眾的日常生活、村落特定地點的風物分析傳說敘事的地方性。筆者認為，如果對傳說只是停留在內容研究上，必然會脫離傳承她的民俗文化背景，使研究活動成為無源之水，無根之木。 上世紀

2、80年代，以鍾敬文先生為首的民俗學派，借鑒社會學、人類學等學科的研究方法，要求研究者走出書房，進入田野，關注民眾鮮活的動態(tài)生活，將民間文學作品看作是民眾日常生活的一部分，即民間文學是民眾的日常生活文化。 論文《牛郎織女傳說的地方敘事研究-以沂源縣牛郎官莊牛郎織女傳說為例》就是在這種理論指導下寫作的，走進田野，進入底層民眾的日常生活，在理解民眾常態(tài)及非常態(tài)的生活中解析牛郎織女傳說。筆者在不放棄民間文學的書齋式的固定研究的基礎之上，