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文檔簡介
1、19世紀末20世紀初,晚清小說中開始描寫未來世界;時隔一個世紀,20世紀末21世紀初的中國文學中又出現(xiàn)了末日書寫與未來想象。百年之前,晚清小說家們力圖掙脫中國古代的“諫往”文學傳統(tǒng),出于國家強盛的訴求書寫未來。晚清強國夢與現(xiàn)實的巨大落差難以縫合,催生了這一時期小說的獨特敘事。這些“未來完成時”的中華復興圖景,是一道有待完成的填空題。1990年代以后,在抵御外敵和治理國家兩方面,中國文學的未來書寫從“填空題”轉換為“應用題”,跳出了晚清的
2、困境,也存在隱憂??缭絻蓚€世紀之交的,還有未來世界中的個體。烏托邦著作和反烏托邦文學對“去私”問題的處理,通常以最小的社會單位——家庭為邏輯起點。褫奪個人的婚戀權利,日漸受到質疑和解構。關于個人的另一紛爭是個體的思想,統(tǒng)治聲音亦或開發(fā)民智,百年來不斷角力。在20世紀末21世紀初,對欲望的放縱取代了對身心的囚禁,然而回望晚清小說中的無心讖語,這條柔軟溫存的幸福大道可能通往新的奴役。文學和時代的百年遞變,也呼應著我們生存的宇宙時空。晚清以來
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