帕爾默文化語(yǔ)言理論對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教育的啟示.pdf

1、重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文帕爾默文化語(yǔ)言理論對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教育的啟示碩士研究生：李曼曌指導(dǎo)教師：趙新林教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)所在學(xué)院：文學(xué)院重慶師范大學(xué)二零一七年四月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I帕爾默文化語(yǔ)言理論對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教育的啟示摘要近年來(lái)，留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮，使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐隨之取得了令人矚目的成績(jī)，但與此同時(shí)，也暴露出了諸多的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)各大高校的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)主要以語(yǔ)言教學(xué)為主，將文化因素放在一個(gè)極其末端的位置，忽

2、視了文化教學(xué)的重要性。雖然這種狀況已經(jīng)得到了部分改善，出現(xiàn)了普及中華文化傳統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)課程，但在留學(xué)生實(shí)際的交際運(yùn)用中，仍存在大量的文化障礙，這些文化障礙是如何產(chǎn)生的？對(duì)外漢語(yǔ)教師面對(duì)教學(xué)中存在的文化障礙應(yīng)該怎樣進(jìn)行闡釋?zhuān)瑤椭魧W(xué)生克服文化障礙？是本文的研究目的所在。我們發(fā)現(xiàn)帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)很好地將人文性和認(rèn)知性結(jié)合了起來(lái)，以意象為核心概念給我們提供了一種新的視角，本文運(yùn)用該理論，選取語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯層面中的范例進(jìn)行了闡釋?zhuān)Ｍ纱颂剿鞒鲆?/p>

3、種更好的闡釋方式來(lái)克服對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化障礙。具體來(lái)看，主要分成以下五個(gè)部分：第一部分緒論，交代的主要是本文的選題緣由、研究方法以及對(duì)帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化相關(guān)涉內(nèi)容的研究綜述。第二部分是對(duì)本文采用的理論——帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行介紹的過(guò)程，不僅追溯了其人類(lèi)學(xué)淵源，探究了其認(rèn)知系統(tǒng)及最終的形成，還重點(diǎn)對(duì)帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)的核心概念及其應(yīng)用作了一系列的分析解讀。最后在此基礎(chǔ)上，梳理了該理論中的幾個(gè)重要概念：語(yǔ)言、文化和意象的關(guān)

4、系，并提出了以此為視角，克服對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化障礙的設(shè)想。第三部分首先明確了文化障礙的定義，并基于留學(xué)生實(shí)際交際中出現(xiàn)的文化障礙現(xiàn)象，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了分類(lèi)歸納，最后從留學(xué)生自身以及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的不足兩方面分析了文化障礙產(chǎn)生的原因。這一部分主要是發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，以便后文應(yīng)用帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)來(lái)克服解決。第四部分選取了英語(yǔ)國(guó)家留學(xué)生作為闡釋對(duì)象的代表，并充分說(shuō)明了選擇的緣由；闡釋圍繞帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)的意象理論，從語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯三個(gè)層面展開(kāi)，