論社會發(fā)展的合規(guī)律性與合目的性.pdf

1、按照馬克思主義的觀點，人類社會發(fā)展一方面表現(xiàn)為歷史規(guī)律對立統(tǒng)一的矛盾運動，同時展現(xiàn)為人不斷提出目的并使之成為現(xiàn)實的過程，這樣，歷史規(guī)律與人的目的共同存在于社會發(fā)展之中。關于二者關系的探討一直是唯物史觀面臨的一個重要課題，個人實踐活動的目的性是否能夠使社會發(fā)展呈現(xiàn)出合目的性？目的和規(guī)律在人類社會發(fā)展中各自發(fā)揮著怎樣的作用，是否能夠統(tǒng)一，又如何進行統(tǒng)一？這些問題的回答對于理解二者的關系至關重要，關鍵在于從現(xiàn)實的生活本身出發(fā)去理解歷史規(guī)律與人

2、的目的性，歷史規(guī)律具有生成性，人的目的具有歷史性，二者天然的統(tǒng)一于人的實踐活動之中，并隨著人類自覺性的提高越來越統(tǒng)一。
　　本文主要從以下四個部分對此問題進行了探討:
　　導言，對合規(guī)律性與合目的性國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，研究的理論意義與現(xiàn)實意義，以及本文研究的思路和方法進行了說明。
　　第一章，首先對本文出現(xiàn)的相關概念進行了辨析和闡釋;其次，對自古至今關于歷史規(guī)律的爭論進行了梳理;最后，用馬克思文本對歷史規(guī)律的存在論進行了證

3、明，認為不應該用自然規(guī)律觀作為標本去苛求歷史規(guī)律。
　　第二章，從文本出發(fā)，對合目的性從理論和價值層面進行了論證。社會發(fā)展合目的性體現(xiàn)了人民群眾在歷史中的主體地位，賦予人們面對苦難的勇氣和前進的動力。
　　第三章，探討了合規(guī)律性與合目的性的關系。認為歷史規(guī)律具有生成性，其內(nèi)含著人的目的性。而目的性具有歷史性，受規(guī)律性制約，因此，二者只能在理論上進行截然的劃分。在現(xiàn)實生活中，二者有共同的主體，并真實的統(tǒng)一于人的實踐活動之中。目