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1、藝術(shù)中的律動(dòng),是值得我們深入研究的美學(xué)課題。本文以中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”為例,研究設(shè)計(jì)藝術(shù)的物態(tài)形式規(guī)律、思維心理以及文化精神等方面的內(nèi)容,從而以設(shè)計(jì)藝術(shù)這個(gè)角度來延伸到藝術(shù)中“動(dòng)”的規(guī)律以及與人的審美心理的對(duì)應(yīng)關(guān)系。本文對(duì)其作整體性研究的理論價(jià)值在于:借鑒視覺思維的理論,探尋中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”根源;從視覺形式與情感、思維和文化的關(guān)系進(jìn)行研究,透視中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中“動(dòng)感”的文化底蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上,闡明中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)形式
2、與心理、思維、文化的關(guān)系。其重要的現(xiàn)實(shí)意義在于:通過多學(xué)科綜合的研究方法,透視中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中“動(dòng)感”的“生動(dòng)性”與“辨證性”,體現(xiàn)融古鑄今的設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展觀。在此基礎(chǔ)上,揭示中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中動(dòng)感形式的基本規(guī)律,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐提供參考。 本文以專題研究為主,按章節(jié)目體例對(duì)中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”展開論述。在寫作過程中基本遵循概念內(nèi)涵詮釋——規(guī)律剖析——思維與心理解析——文化意蘊(yùn)分析的層層深入的路線和框架,逐一闡述中國(guó)古
3、代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”問題。全文共分序言、四個(gè)章節(jié)和結(jié)語等基本內(nèi)容。 首先是序言部分,主要介紹選題的對(duì)象范圍和現(xiàn)實(shí)意義,并對(duì)國(guó)內(nèi)外與本選題相關(guān)的研究成果進(jìn)行回顧和歸類,簡(jiǎn)要概括本選題的研究框架和內(nèi)容,研究方法和特色。這是本文研究的鋪墊。 第一章,體現(xiàn)造化與生意的“視覺命題”——“動(dòng)感”之詮釋。包括:“動(dòng)感”及相關(guān)概念的闡釋;“動(dòng)感”的構(gòu)成要素.“動(dòng)感”的存在基礎(chǔ)等內(nèi)容。其主要目的是提出命題,分析命題的存在條件和內(nèi)在價(jià)值。
4、這是本文研究的理論基礎(chǔ)。 第二章,鮮活多姿的“視覺語言”——“動(dòng)感”之形式規(guī)律。包括:韻律與變化——造“形”的動(dòng)感;五彩彰施與情思——績(jī)“色”的動(dòng)感;“力”、“氣”與“幻象”——取“勢(shì)”的動(dòng)感;物我交融、情景契合——入“境”的動(dòng)感等內(nèi)容。其主要的目的是通過對(duì)“動(dòng)感”視覺形式規(guī)律進(jìn)行剖析,為正確理解“動(dòng)感”提供開啟的鑰匙。這是本文研究的核心內(nèi)容之一。 第三章,情動(dòng)于中的“視覺心理”——“動(dòng)感”之思維與心理。包括:動(dòng)態(tài)的造物
5、意識(shí)與思維方法;情感與動(dòng)感形式;設(shè)計(jì)制造者與接受者的互動(dòng)與交流等內(nèi)容。其主要目的是通過對(duì)引起“動(dòng)感”的思維與心理進(jìn)行解析,說明形式“動(dòng)感”與“人”之間的密切關(guān)系。這是本文研究的核心內(nèi)容之二 第四章,“視覺文化”的饕餮盛宴——“動(dòng)感”之文化意蘊(yùn)。包括:“動(dòng)感”形式的歷史演進(jìn)及特征分析;“動(dòng)感”形式與精神文化因素關(guān)系的分析與思考等內(nèi)容。其主要目的是透視中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中“動(dòng)感”的形式特征與社會(huì)背景、哲學(xué)觀念以及精神氣質(zhì)等文化范疇的關(guān)
6、系。這是本文研究的歷史邏輯與學(xué)術(shù)價(jià)值歸點(diǎn)。 結(jié)語,是本文所論述問題的總結(jié)與提升。其主要目的是說明本文研究中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”問題,昭示、表明與證明了什么樣的基本道理,以此表明對(duì)本文研究的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)及給予人們的有益啟示。 本文以“動(dòng)感”作為切入點(diǎn),作為連接物質(zhì)文化與精神文化的橋梁,將形式、心理、思維、文化結(jié)合起來納入一個(gè)體系來認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的視覺現(xiàn)象。同時(shí),當(dāng)代中國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)也需要立足于中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的物質(zhì)與精神文化
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