從審美角度看杜甫詩(shī)歌及其英譯——以兩首詩(shī)的分析為例.pdf

1、中國(guó)古代詩(shī)歌，以其極高的美學(xué)價(jià)值被譽(yù)為文學(xué)的精華，而詩(shī)歌翻譯，因其高度精煉內(nèi)蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美的韻律，凝煉深遠(yuǎn)的意境及其紛繁多樣的藝術(shù)手法被稱為文學(xué)翻譯中的珠穆朗瑪。盡管如此，古往今來(lái)依然有許多學(xué)者致力于詩(shī)歌翻譯的研究，雖碩果累累卻也爭(zhēng)論不斷。 傳統(tǒng)的跟詩(shī)歌翻譯相聯(lián)系的理論很多是從語(yǔ)言或文化角度，比如奈達(dá)的“最近的自然對(duì)等”及韋努蒂的抵抗式翻譯觀。而從藝術(shù)美的角度對(duì)詩(shī)歌翻譯進(jìn)行研究的則為數(shù)不多。本文從美學(xué)的角度對(duì)詩(shī)歌翻譯進(jìn)行

2、探索，希望可以打破長(zhǎng)期以來(lái)詩(shī)歌翻譯的僵化模式，從審美角度把詩(shī)歌翻譯提升到藝術(shù)創(chuàng)作層面，從而解放詩(shī)歌翻譯的語(yǔ)言文化束縛，同時(shí)為其提供新的思路和方法。 本文將從審美要素方面對(duì)杜甫詩(shī)歌英譯進(jìn)行詳細(xì)的探討，從美學(xué)角度對(duì)杜甫詩(shī)歌翻譯中的審美客體(原作和譯作)及審美主體(譯者和譯語(yǔ)讀者)進(jìn)行分析。其中，譯者是原作的審美主體，通過(guò)對(duì)原作美學(xué)特征的發(fā)掘和藝術(shù)的整體把握，用另一語(yǔ)言再現(xiàn)原作的美學(xué)特質(zhì)；而讀者是譯作的審美主體，通過(guò)閱讀活動(dòng)對(duì)譯作的藝

3、術(shù)價(jià)值進(jìn)行接受和認(rèn)可。 杜甫詩(shī)歌是本文的研究對(duì)象，作為中國(guó)古代最負(fù)盛名的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌有其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。他的詩(shī)歌體裁涉及當(dāng)時(shí)幾乎所有的詩(shī)歌形式，但無(wú)論是在數(shù)量還是質(zhì)量上，最為出名得還是五律和七律。然而雖聲名遠(yuǎn)播，他的《杜工部集》卻至今無(wú)一完整英譯本，從美學(xué)角度對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行系統(tǒng)研究的也是少之又少。本文通過(guò)對(duì)其詩(shī)歌和譯文的系統(tǒng)研究，希望可以為其詩(shī)歌翻譯提供一定的借鑒和幫助。 文章首先詳細(xì)分析了杜甫詩(shī)歌中的美學(xué)要素，然后