女性文學(xué)史的書寫立場(chǎng)及策略.pdf

1、文學(xué)史研究是新時(shí)期文學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)之一，大批的文學(xué)史著作以及批評(píng)論著形成了文學(xué)史研究的熱潮。然而，女性文學(xué)史的撰寫與研究卻相對(duì)冷落。二十世紀(jì)初期，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)書寫與研究女性文學(xué)史的高峰，產(chǎn)生了一批富有建設(shè)意義的著作，這些研究成果為新時(shí)期女性文學(xué)史的重新書寫與研究提供了寶貴的資料與經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)女性主義者在文學(xué)史書寫與研究領(lǐng)域里不斷探索，初步建構(gòu)起女性文學(xué)史的發(fā)展框架，但這些創(chuàng)作存在著很多問題。挖掘中國(guó)女性文學(xué)的資源，探索反思文學(xué)史研究的

2、途徑、范式、方法，探討女性文學(xué)史的書寫立場(chǎng)與方法策略，構(gòu)建中國(guó)女性文學(xué)發(fā)展的輪廓成為一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的課題。 西方女性主義者在認(rèn)識(shí)論探索中產(chǎn)生了女性主義經(jīng)驗(yàn)論、女性主義立場(chǎng)論、女性主義后現(xiàn)代主義理論三種認(rèn)識(shí)論。三種認(rèn)識(shí)論在相互滲透中發(fā)展，并且表現(xiàn)出一些共同的價(jià)值取向：重視女性經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的政治內(nèi)涵、強(qiáng)調(diào)女性主體的社會(huì)身份與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)性、試圖通過婦女運(yùn)動(dòng)改變知識(shí)創(chuàng)造和權(quán)力擁有之間在文化中的相互關(guān)系、以女性主義認(rèn)識(shí)論為工具達(dá)到

3、婦女解放的目的。 受西方理論的影響，中國(guó)女性主義者在理論的探討中也遇到立場(chǎng)與客觀性的關(guān)系問題，李小江主張把“真”作為一種終極的追求，研究者應(yīng)盡力克服自己的主觀性，從而達(dá)到世界的“真”。女性主義者可以采取特殊的女性主義的立場(chǎng)，從不同的向度展開研究，那就是“把無立場(chǎng)作為一種立場(chǎng)”。 文學(xué)史的書寫必須以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，但作為“文學(xué)”的歷史的特殊性，并不排斥不同人產(chǎn)生不同的闡釋。中國(guó)女性文學(xué)史的書寫實(shí)踐表現(xiàn)出三種不同的女性文學(xué)

4、史的闡釋方式：粱史——力求客觀性的男性書寫；譚史——具有濃厚的主觀色彩的自我解讀式男性書寫；盛史——標(biāo)榜女性意識(shí)的女性主義書寫。為了避免文學(xué)史書寫中極端主觀化與極端客觀化的傾向，女性主義者應(yīng)該在批評(píng)理論中為價(jià)值論尤其是人文主義價(jià)值觀留出一席之地。女性主義是一種關(guān)懷理論，文學(xué)研究必須確立自己的人文主義的價(jià)值立場(chǎng)，為了女性，服務(wù)于女性是女性主義者的政治目的。 女性文學(xué)史的書寫應(yīng)引入性別視角，借鑒實(shí)證的方法，以女性主義為基本立場(chǎng)，充分