反英雄的英雄——亨利與尤索林比較研究.pdf

1、國內(nèi)外學(xué)者對《永別了，武器》和《第二十二條軍規(guī)》的研究成果可謂不勝枚舉。對海明威《永別了，武器》的研究已呈現(xiàn)全方位、多層次、多角度的態(tài)勢，主要集中在硬漢形象、悲劇意識、女性形象、虛無思想和藝術(shù)特色等方面的研究。對《第二十二條軍規(guī)》的研究也是很活躍的，主要集中在黑色幽默藝術(shù)手法探析、尤索林人物個性分析、人物象征意義分析、作品主題分析等方面。綜觀學(xué)術(shù)界研究成果，學(xué)者們的研究主要集中在單個作品的研究或者與其他文學(xué)作品的比較研究上，卻未能對這兩

2、部作品的主人公亨利和尤索林進行比較研究。而本文通過《永別了，武器》、《第二十二條軍規(guī)》中兩名主人公亨利、尤索林形象異同之比較，辨析20世紀(jì)現(xiàn)代英雄觀與傳統(tǒng)英雄觀之差異。用以拓展學(xué)術(shù)界對這兩部作品的研究領(lǐng)域，正是本文選題的意義所在。 本文主要采用的研究方法有文本細讀法和社會——歷史批評方法，重點把握作家的創(chuàng)作與時代及歷史文化之間的關(guān)系，作品中的男主人公與社會的聯(lián)系，從而探求亨利與尤索林兩個形象的異同以及他們所代表的現(xiàn)代英雄觀與傳統(tǒng)

3、英雄觀所蘊含的倫理道德觀及人生哲學(xué)觀的差異并做出了自己的評價。 論文分為三章： 第一章主要分析亨利與尤索林形象的共性。通過反英雄人物所處的社會環(huán)境分析，揭示反英雄的產(chǎn)生是隨著歷史的發(fā)展，由特定的歷史與社會環(huán)境造成的。兩位主人公從參戰(zhàn)初對戰(zhàn)爭的認識到最后理想的破滅并選擇逃避而成了與戰(zhàn)爭機器對抗的反英雄。 第二章闡述亨利與尤索林形象的不同點。亨利和尤索林是同一歷史時期不同歷史時段在戰(zhàn)爭嚴酷的現(xiàn)實面前遭遇幻滅，最終成長

4、的兩位熱血青年。尤索林和亨利最初的參戰(zhàn)是對社會的一種認同——愛國與責(zé)任。但是，亨利與尤索林在與戰(zhàn)爭的不斷反抗中，在現(xiàn)實環(huán)境的壓迫下，從自己所處的荒謬、丑惡且充滿死神威脅的環(huán)境中，看清了所謂的英雄的真正面目。他們沒有選擇傳統(tǒng)式的悲壯地付出自己的生命，而是茍活了下來，追求另外一種生命價值。亨利對挫折和厄運，艱辛抗?fàn)巺s漫無目標(biāo)。尤索林是清醒的，他在無法超越所面臨的荒謬的世界和人生困境之時，面對瘋狂世界不放棄自由選擇，最終實現(xiàn)消極和平。

5、 第三章傳統(tǒng)英雄觀與現(xiàn)代英雄觀的比較。傳統(tǒng)英雄觀是個體在集體或國家利益面前絕對的服從并大多選擇犧牲與悲壯。然而，戰(zhàn)爭改變了人們的生活方式，沖擊了傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，也促成了美國人們從傳統(tǒng)英雄觀到現(xiàn)代英雄觀的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代英雄觀則更趨于現(xiàn)代非理性主義與人性化。20世紀(jì)美國戰(zhàn)爭小說所塑造出來的英雄則是以個體的生命和自由為價值標(biāo)準(zhǔn)，他們對世界有著清醒的認識，并敢與國家意志相對立，否定戰(zhàn)爭、控訴戰(zhàn)爭的罪惡。通過傳統(tǒng)英雄觀與現(xiàn)代英雄觀的比較分析，本文肯定