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1、主觀色彩表達(dá)進(jìn)入西方現(xiàn)代藝術(shù)階段后,開始放射出它耀眼的光芒,得到社會(huì)的認(rèn)知與共鳴。這離不開在漫長(zhǎng)傳統(tǒng)藝術(shù)中對(duì)它的摸索與積累,在傳統(tǒng)油畫大師的作品中亦有不同程度的體現(xiàn),如格呂內(nèi)瓦爾德、埃爾·格列柯、倫勃朗、透納、康斯太布爾等等。表現(xiàn)主觀色彩是指畫家不表現(xiàn)客觀對(duì)象的真實(shí)色彩,而是根據(jù)主題與畫面的需要,對(duì)色彩進(jìn)行轉(zhuǎn)換與升華。表達(dá)主體的情感,使作品的視覺效果加強(qiáng),獲得特定的精神內(nèi)涵。從后印象派開始油畫色彩的主觀性成分逐漸得到加強(qiáng)。塞尚、凡高、高
2、更、馬蒂斯等,他們的作品昭示著主觀精神和對(duì)生命的頌揚(yáng)。 本文從油畫色彩語(yǔ)言的形式演變的層面、油畫色彩與畫家主體意識(shí)的對(duì)應(yīng)狀態(tài)的層面中呈現(xiàn)出一種由外部描摹向內(nèi)心深入發(fā)展的轉(zhuǎn)變軌跡,進(jìn)而來(lái)研究主觀性色彩語(yǔ)言的形成基因、顯著特點(diǎn)和精神追求。最后,通過(guò)自己在創(chuàng)作實(shí)踐中對(duì)主觀色彩的運(yùn)用,引發(fā)對(duì)主觀色彩的更深層次的思考。研究和發(fā)展主觀色彩語(yǔ)言,要吸收西方主觀色彩理念的同時(shí),更重要的是領(lǐng)悟借鑒本民族的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)作中通過(guò)結(jié)合內(nèi)蒙古阿爾寨石窟壁
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