心靈的游戲.pdf

1、本文目的：我們從藝術(shù)發(fā)展史的角度,回首人類藝術(shù)的起源。通過(guò)本文的敘述,明確藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)只是注重技巧、技法的研究和創(chuàng)造,而是應(yīng)當(dāng)上升從精神領(lǐng)域出發(fā)尋找藝術(shù)的本源的問(wèn)題。 研究方法：以歷史的眼光重新審視美術(shù)的發(fā)展歷程,以具體的例證展示藝術(shù)從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代,內(nèi)容與形式發(fā)生了巨大的變化。 以由原始美術(shù)作為起點(diǎn),在這巨人的變化后面永遠(yuǎn)不變的是人類自我意識(shí)、自我心靈的游戲與滿足。德國(guó)的席勒在他的《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為人類審美觀念的產(chǎn)生是人類

2、脫離動(dòng)物界的標(biāo)志；英國(guó)的哲學(xué)家斯賓塞進(jìn)一步明確并發(fā)揮席勒的觀點(diǎn),認(rèn)為游戲和藝術(shù)都是過(guò)剩精力的發(fā)泄。我們從原始美術(shù)出發(fā),由遠(yuǎn)及近的、分時(shí)期的分析西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà),法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà)、索爾謬巖畫(huà),維倫道大的維納斯,以及爾方的我國(guó)境內(nèi)的內(nèi)蒙古賀蘭山巖畫(huà)、連云港將軍崖石刻這些原始的美術(shù)作品。從中可以體會(huì)出美術(shù)的起點(diǎn)是心靈,是藝術(shù)家心靈的游戲。由此展開(kāi),世界美術(shù)史上的藝術(shù)之大成者無(wú)不是在自我心靈釋放情況下創(chuàng)找出舉世無(wú)雙的作品,本文又以古