從《病榻夢(mèng)痕錄》看清代法律的儒家化.pdf

1、汪輝祖是清代乾嘉年間江浙地區(qū)的一位名人。早年他曾先后在很多地方游幕，輔佐州府長(zhǎng)官，成為名嘈一時(shí)的“紹興師爺”。后又在湖南等地任地方官多年，頗有政績(jī)。同時(shí)，他還著書立說(shuō)，學(xué)術(shù)成就斐然?？傊?，汪輝祖是一名典型的封建社會(huì)的知識(shí)分子，他集名幕、循吏、學(xué)者等多種角色與一身。他在《清史稿》、《清史列傳》以及《清代人物傳稿》等典籍中均位列其中，足見其在清代諸多人物中的影響力和清代歷史研究中的地位。
　　《病榻夢(mèng)痕錄》是據(jù)汪輝祖晚年所口述、其子侄

2、輩撰寫而成的一部汪輝祖自傳年譜。它以編年體形式記錄了汪輝祖從出生、成長(zhǎng)、入學(xué)、科舉、入幕、做官到最后致仕的漫漫人生旅途。書中描繪了汪輝祖所生活下的康乾盛世后期的社會(huì)現(xiàn)狀，其中，有很大篇幅記述汪輝祖佐幕出仕時(shí)履行司法職能，從事斷獄、審案等職責(zé)的諸多事實(shí)。從中，我們不僅可以詳細(xì)了解汪輝祖的生平經(jīng)歷，還可以探究他的處世哲學(xué)以及司法理念。而這些內(nèi)容為我們從一個(gè)清代地方官員的角度出發(fā)來(lái)窺探整個(gè)清代法制的特色的命題提供了寶貴的文獻(xiàn)資料。
　　

3、一直以來(lái)，中國(guó)古代的法律就帶有濃厚的儒家化色彩——這是從先秦時(shí)代諸子百家所提倡的儒家思想與后世各個(gè)時(shí)期的法制建設(shè)相聯(lián)系并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程后逐漸演變的結(jié)果。它也是中國(guó)古代法制文化最重要的特征。通過(guò)對(duì)《病榻夢(mèng)痕錄》一書的解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)其中折射出的清代的法制形態(tài)，也明顯印記著儒家化的烙印。本文就引汪輝祖《病榻夢(mèng)痕錄》中記載的相關(guān)內(nèi)容，分析清代法制儒家化的背景、表現(xiàn)、形成原因及其局限性，并且論述儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文明傳承的重要載體在中國(guó)