惠山泥人的傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念在中國當代雕塑中的應用.pdf

1、本文選取具有江南特色的無錫惠山泥人為研究對象，立足于民藝學和“新民間”藝術的研究成果，通過對惠山泥人的系統(tǒng)研究，得出傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念中所具有的與其類型緊密相關的“二元觀”。它在傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念上不僅有此特征，并由歷史中的藝術文化氛圍、獨特的地域文化、優(yōu)良的本土泥塑原料惠山黑泥和惠山泥人的創(chuàng)作群體等一系列因素構成了所謂的“四層決定要素”。
　　 我們面臨的“當代”是在傳統(tǒng)被切割，人們要求從外部吸收新鮮的養(yǎng)分的環(huán)境下生成的?！梆B(yǎng)分”又從何處

2、而來？我們的反應是困惑與迷茫，最擅長是“拿來”西方的觀念，以至于西方社會藝術價值成為評判當下各類藝術的中心；“自身發(fā)掘”同樣也是對中國當代藝術很好的補充，民間藝術是一切藝術本源，上文中的惠山泥人作為民間藝術的一個典型門類，對它的重新審視，既是出于對傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承，又是對中國當代雕塑藝術發(fā)展的促進。
　　 本文的核心是與本土文化精神真正的深層銜接與進入現(xiàn)當代藝術表達的方式轉(zhuǎn)換。但是，前提是需要在熟知傳統(tǒng)觀念和與其相對應特征的

3、基礎上，才能做好轉(zhuǎn)換。如何理清觀念與特征的關系呢？！“觀念”在本文中是指一個民族或地區(qū)在對某一事物上的認同感，具有普遍意義；而“特征”則是構建在這一認同感之上，通過具體的裝飾紋樣、色彩、題材表現(xiàn)和造型的現(xiàn)實表現(xiàn)。觀念是基礎，而“特征”則是外在的具體表現(xiàn)。沒有“觀念”作為核心內(nèi)容，“特征”的具體表現(xiàn)則變的毫無意義?？墒?，如果只有“觀念”而沒有具體“特征”的現(xiàn)實表現(xiàn)，“觀念”便無法延續(xù)和被廣泛接受。它們相輔相成，缺一不可！在本文題目中所指的