晚清期刊中的科學(xué)話語研究.pdf

1、晚清期刊中的科學(xué)話語傳播是在西學(xué)東漸、西力東侵的歷史格局中進(jìn)行，與科學(xué)話語傳播結(jié)伴而行的是科學(xué)話語體系的建構(gòu)。而晚晴科學(xué)話語體系的構(gòu)建，經(jīng)歷了醞釀期、萌芽期與初步形成期三個(gè)不同的階段。其中醞釀期以傳教士的格致話語傳播為主，萌芽期以維新報(bào)人的格致話語傳播為主，初步形成期則以辛亥報(bào)人的科學(xué)話語傳播為主。從格致話語傳播到科學(xué)話語傳播的嬗變，就是晚清期刊科學(xué)話語體系建構(gòu)的內(nèi)在理路與外在表征。格致話語與科學(xué)話語代表著兩條不同的傳播路徑。一條是傳教

2、士格致話語傳播路徑，基本上沿襲明末清初傳教士的“以學(xué)輔教”的宗旨，用中國傳統(tǒng)文化中的“格致”來指稱Science，“科學(xué)”一詞直到1905年間，《萬國公報(bào)》上才開始使用“科學(xué)”詞匯。傳教士格致話語中的“格致”更多的是指稱狹義上的科學(xué)，即自然科學(xué)，尚屬“小科學(xué)”的范疇。并概述格致的本義、方法、分類、功能與精神等方面。鑒于晚清科學(xué)話語體系的構(gòu)建實(shí)指中國人的自主構(gòu)建，傳教士只是起著一個(gè)中介與播種的作用。傳教士中文報(bào)刊在格致話語傳播過程中形成了

3、兩個(gè)不同的傳統(tǒng)。一個(gè)是《察世俗每月統(tǒng)記傳》為代表的的“《察世俗》傳統(tǒng)”，“以闡發(fā)基督教義為根本要?jiǎng)?wù)”，科學(xué)內(nèi)容很少，屬于宗教期刊。另一個(gè)是以《東西洋考每月統(tǒng)記傳》為代表的“《東西洋考》傳統(tǒng)”，以科學(xué)為主，宗教次之，類似世俗期刊。首先是“《察世俗》傳統(tǒng)”主導(dǎo)，然后“《東西洋考》傳統(tǒng)”取而代之。19世紀(jì)60年代以前，“《東西洋考》傳統(tǒng)”一直被《遐邇貫珍》、《六合叢談》、《中西聞見錄》與《格致匯編》等傳承?！吨袊虝?huì)新報(bào)》創(chuàng)刊后，兩種傳統(tǒng)共存

4、。《萬國公報(bào)》介紹了西方一些格致新聞、格致成果與格致理論，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。1907年終刊后，傳教士格致話語傳播式微，“《察世俗》傳統(tǒng)”回歸主導(dǎo)。但“《東西洋考》傳統(tǒng)”并未消亡，仍然被維新報(bào)人與辛亥報(bào)人所傳承。
　　另一條路徑是中經(jīng)日本的科學(xué)傳播路徑。維新報(bào)人與辛亥報(bào)人掀起了科學(xué)話語傳播的兩次高潮，具有“以學(xué)輔教”之表征。內(nèi)容有區(qū)別，前者重視科學(xué)知識與科學(xué)新聞的介紹，是第一階梯傳播。后者更側(cè)重于形而上的科學(xué)話語傳播，是第二階

5、梯傳播。并使用日文中的“科學(xué)”來指稱Science。國內(nèi)最早使用“科學(xué)”既非康有為，也非嚴(yán)復(fù)，而是《實(shí)學(xué)報(bào)》（1897年11月15日），但因未署名而難以確定身份。20世紀(jì)初“格致”與“科學(xué)”共存與混用，1905年以后，“科學(xué)”詞匯才逐漸淘汰“格致”。日本成為了戊戌維新時(shí)期與辛亥革命時(shí)期科學(xué)話語傳播的主要中介與信息來源。而日本國內(nèi)的“科學(xué)”原本就有“大科學(xué)”與“小科學(xué)”兩種發(fā)展趨勢，但輸入中國并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是“系統(tǒng)之學(xué)”的“大科學(xué)”。<

6、br>　　晚清期刊科學(xué)話語傳播主要具有信息傳遞、科學(xué)啟蒙兩項(xiàng)功能，與當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷與文化轉(zhuǎn)型形成互動(dòng)。一方面，科學(xué)話語傳播是觀念革命的助產(chǎn)士，也是認(rèn)知圖式變革的加速器，對人們的認(rèn)知方式、認(rèn)知的地理空間與知識結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宏觀的宇宙天體、中觀的人事社會(huì)與微觀的物質(zhì)世界都逐漸納入人們的認(rèn)知范圍，科學(xué)的理性精神、懷疑精神和創(chuàng)新精神逐漸被人們所內(nèi)化，科學(xué)傳播所催產(chǎn)的這種深層變革，使得人們的思維模式與行為方式發(fā)生變化。另一方面，科學(xué)不再是奇

7、技淫巧與旁門左道，而被正名，這是科學(xué)發(fā)展的外在要求?？茖W(xué)話語傳播過程是近代科學(xué)的中國化過程，也是中國古代科學(xué)文化與西方近代科學(xué)文化之間碰撞與融合，并促成了中國古代科學(xué)的近代轉(zhuǎn)型。
　　晚清期刊科學(xué)話語傳播有五項(xiàng)特征，即信息源上的外源性、傳播途徑上的單向度線性傳播、傳播績效上的局限性、生長周期上的短暫性、話語體系構(gòu)建上的漸進(jìn)性等?？茖W(xué)傳播層面上，晚清期刊科學(xué)話語傳播為新文化運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的思想資源與理論基礎(chǔ)，是新文化運(yùn)動(dòng)的先聲，而新