四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)校園景觀評析.pdf

1、長期以來，社會對美術(shù)學(xué)院的關(guān)注主要集中在其教育培養(yǎng)方式和藝術(shù)成就上，對美術(shù)學(xué)院校園景觀壞境缺少應(yīng)有的重視，殊不知校園環(huán)境不僅提供美院學(xué)生寫生創(chuàng)作的場所，更在潛移默化中影響著美術(shù)學(xué)院的校風(fēng)建設(shè)，對學(xué)生藝術(shù)觀的形成具有直接引導(dǎo)作用。近年來，美術(shù)學(xué)院受到多元化的思想體系沖擊和市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈壓力影響，美術(shù)學(xué)院的精神氣蘊日漸衰微，其本身的精神價值和存在意義被遮蔽，在現(xiàn)實中，美術(shù)學(xué)院的日益蛻化為“百寶箱”似的服務(wù)性機(jī)構(gòu)，藝術(shù)獨特的精神魅力和價值卻在

2、盲目效仿和適應(yīng)中式微。在此情況下，如何建立新世紀(jì)新經(jīng)濟(jì)條件下適應(yīng)時代需求的新一代美術(shù)學(xué)院校園景觀，發(fā)揮美術(shù)學(xué)院校園景觀在藝術(shù)教育、社會經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境中的重要職能，從而建立理想的美術(shù)學(xué)院校園環(huán)境，培養(yǎng)大量藝術(shù)人才，構(gòu)筑整個社會的藝術(shù)文化精神，成為迫切的研究課題。
　　 現(xiàn)階段，針對美術(shù)學(xué)院校園景觀設(shè)計研究涉及較少，而僅僅是在遵從普通綜合高校景觀規(guī)劃設(shè)計基礎(chǔ)上增加一定的藝術(shù)修飾元素，相對而言普通綜合高校的校園環(huán)境偏理性，注重功能滿足

3、，而美術(shù)學(xué)院由于其自身學(xué)科特色和地域特色等原因，具有其個體差異性，校園環(huán)境更注重個性表達(dá)和形式構(gòu)建，具有更多情感空間。對藝術(shù)個性的追求附加給校園環(huán)境更多期待，與之結(jié)合的校園景觀風(fēng)格定位可以有一定的突破性嘗試。
　　 本文以四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)校園景觀為研究對象，首先整體提出美術(shù)學(xué)院校園景觀現(xiàn)狀問題及理論分析，從學(xué)校、學(xué)科、學(xué)生三個角度剖析，旨在得出美術(shù)學(xué)院校園環(huán)境具有個體差異性，應(yīng)以滿足自身教育特色為目標(biāo)。從而進(jìn)一步從歷史沿革、學(xué)

4、科特色、地域文脈著手分析四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)校園鄉(xiāng)土景觀主題形成背景，總結(jié)出四川美術(shù)學(xué)院具有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。并結(jié)合現(xiàn)階段校園鄉(xiāng)土景觀構(gòu)成元素分析得出四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)采用了鄉(xiāng)土景觀主題形式，并提出四川美術(shù)學(xué)院鄉(xiāng)土景觀區(qū)別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀的特性:藝術(shù)性、包容性和創(chuàng)新性。接下來進(jìn)一步從營造策略、設(shè)計理念以及功能表達(dá)三個方面評價四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)校園鄉(xiāng)土景觀的合理性，提出四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)校園景觀與鄉(xiāng)土景觀結(jié)合點，反證鄉(xiāng)土景觀對四川美術(shù)學(xué)院的適用

5、性。最后，對四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)鄉(xiāng)土景觀局限性提出建議和意見。
　　 通過對四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)校園景觀的評析得到以下結(jié)論:第一、探討了鄉(xiāng)土景觀對四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)的意義，該部分也是本文的重點闡述部分，體現(xiàn)在安全性、藝術(shù)性、生態(tài)性、社會性、精神性、經(jīng)濟(jì)性等方面，從而得出鄉(xiāng)土景觀風(fēng)格適宜于四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)，是四川美術(shù)學(xué)院鄉(xiāng)土情結(jié)發(fā)展的必然結(jié)果;第二、提出美術(shù)學(xué)院校園景觀由于自身學(xué)科特色、歷史沿革以及地域文脈具有個體差異性，其獨特性體

6、現(xiàn)在風(fēng)格定位、文化氛圍、學(xué)生活動等各個方面，具有不可替代性和復(fù)制性;第三、提出了城市化過程中對原有基址上生活方式的認(rèn)同和保留，四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)創(chuàng)造性保留了原有生活方式，將校園教育功能與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活融合，原住民和新住民在美術(shù)學(xué)院這個獨特的人文藝術(shù)空間建起新型的平等對話關(guān)系;第四、提出了鄉(xiāng)土景觀在城市化過程中運用的局限性及解決方法，為鄉(xiāng)土景觀在城市中的推廣應(yīng)用提出建議。
　　 四川美術(shù)學(xué)院對藝術(shù)和生活的領(lǐng)會和融入是其校園景觀的靈魂

7、的來源.設(shè)計師把對生活的熱情、對藝術(shù)的訴求以及對歷史的尊重融合于景觀中，校園景觀展示出一種生命的張力和重生的喜悅。通過對四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)的研究，拓展為對美術(shù)學(xué)院校園景觀和鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的剖析，也是對城市化過程中還原本土場地記憶的處理方式探討。提出景觀設(shè)計結(jié)果應(yīng)是通過自己的思想和意志的積極作用所最終創(chuàng)造的簡單樸實的生活形態(tài)，是對物質(zhì)世界的一種主動的叛離和節(jié)制物欲，追求富足的精神世界的行為，包含著最低限度的對物質(zhì)的占有、最為充實和自由的精神