漢畫(huà)像石藝術(shù)形式在城市雕塑中的傳承與發(fā)展——以靈寶市函谷關(guān)道文化柱浮雕為例應(yīng)用研究.pdf

1、在現(xiàn)今全球一體化的城市發(fā)展形勢(shì)下,作為城市文化與環(huán)境建設(shè)的載體—城市雕塑,所起的作用至關(guān)重要。因此,如何發(fā)展城市雕塑使其更好地彰顯城市文脈,傳承民族文化成為我們急需解決的問(wèn)題。而中華民族的文化藝術(shù)中有諸多的先祖文明可以被傳承并借鑒,這里主要就漢畫(huà)像石藝術(shù)的傳承與應(yīng)用進(jìn)行研究。
　　城市環(huán)境與文化建設(shè)方法的指導(dǎo)思想應(yīng)該是“民族的就是世界的”。漢畫(huà)像石藝術(shù)的文化與藝術(shù)價(jià)值可謂是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。作為中國(guó)古文明歷史時(shí)代背景下的產(chǎn)

2、物。漢畫(huà)像石藝術(shù)形式的價(jià)值應(yīng)該在現(xiàn)代城市雕塑中得到傳承和運(yùn)用,但是其藝術(shù)表現(xiàn)形式在現(xiàn)代城市雕塑中的應(yīng)用卻是鳳毛翎角。同時(shí)漢畫(huà)像石的藝術(shù)表現(xiàn)方式的運(yùn)用方法也不能是一成不變、按步就搬的去運(yùn)用。因?qū)h畫(huà)像石與城市雕塑的藝術(shù)形式進(jìn)行文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)形式對(duì)比研究,從兩者藝術(shù)形式中的技法、藝術(shù)形象、創(chuàng)造環(huán)境中對(duì)比相同與不同部分,在漢畫(huà)像石的造型藝術(shù)形式中尋找其精髓,使其適合于現(xiàn)代城市文化建設(shè)的審美習(xí)慣和藝術(shù)需求現(xiàn)代的漢畫(huà)像石藝術(shù)形式。使?jié)h畫(huà)