徐州漢畫像石中的民俗文化研究_8778.pdf

1、“秦唐看西安，明清看北京，兩漢看徐州?！毙熘菔菨h文化的發(fā)源地，留下了豐富而寶貴的漢代文化遺產(chǎn)，而遺產(chǎn)中最具文化特色的要屬漢畫像石。漢畫像石是漢代在墓室、祠堂、墓闕等建筑上雕刻畫像的建筑構石，是古代為喪葬禮俗服務的一種石刻藝術。它產(chǎn)生于西漢中期，至西漢晚期得到迅速發(fā)展，東漢中期以后達到其鼎盛期。目前徐州已出土漢畫像石千余塊，是全國漢畫像石四大集中地之一，這與漢代徐州地區(qū)發(fā)達的經(jīng)濟、文化和獨特的自然條件有著直接關系，也是漢代推行厚葬進而導致

2、喪葬風俗變遷而產(chǎn)生的結果。隨著東漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)和魏晉時期薄葬觀的興起，畫像石失去了存在的社會環(huán)境和思想基礎，逐漸退出歷史舞臺。
　　徐州漢畫像石是研究今徐州地區(qū)在漢時風俗的珍貴資料。漢畫像石是當時社會風貌的具體描繪，被人們看作漢代歷史的畫卷。徐州漢畫像石的題材內容非常豐富，幾乎涉及到社會生活的各個領域,是研究今徐州區(qū)域在漢時民俗文化的重要史料。蓮花藻井、綿羊柱礎和畫像石中的闕圖具體地再現(xiàn)了建筑風俗；門上畫虎、廣植松柏、鋪首銜

3、環(huán)圖則展現(xiàn)了該區(qū)域的辟邪風俗；伏羲女媧圖、各種各樣的魚圖、鳥交頸圖以及二龍穿璧圖揭示了該區(qū)域的生殖信仰；魚祭圖和樹上掛玉圖展現(xiàn)了該地區(qū)的墓祀風俗；各種各樣的庖廚圖和車馬圖形象地描繪出該地區(qū)奢華生活風俗；牛耕圖、紡織圖展現(xiàn)了富裕、祥和的生活；大量的力士圖、比武圖、刀劍圖淋漓盡致地展示了該地區(qū)獨特的尚武尚勇精神；樂舞百戲圖生動地反映了該地區(qū)的歌舞、建鼔、沖狹、陸博等各種娛樂活動，可謂豐富多彩；另外，西王母、東王公、黃帝、炎帝、羽人畫像的大量

4、存在，說明該地區(qū)對升仙的信仰?？傊?，徐州漢畫像石以其龐大的數(shù)量，豐富的內容和精美的畫面，使我們對今徐州漢畫像石所體現(xiàn)出來的獨特的美有了深入的體會和整體的把握。
　　由于受地域、文化傳統(tǒng)等諸多因素的影響，漢畫像石及其題材內容既有時代共性，也有一定的區(qū)域特點。徐州漢畫像石以及它反映出的建筑風俗、喪葬風俗、生活風俗和信仰風俗，其區(qū)域特征在一定程度上依然存在。而這種區(qū)域特征的存在，說明在政治一統(tǒng)、文化趨同的漢代，徐州地區(qū)獨具特色的民俗文化