Quest for Spiritual Immortality-an Archetypal Study of William Butler Yeats’s Poetry_4971.pdf

1、威廉姆·巴特勒·葉芝是二十世紀(jì)最偉大的詩人之一。他的詩歌超越了文化和種族的界限，在全世界享有盛譽(yù)，深受世界各地人民的喜歡。因此憑借世界聲譽(yù)和其獨(dú)特和不斷變化的詩歌風(fēng)格，葉芝在1923年被授予諾貝爾文學(xué)獎。其文學(xué)天賦使國內(nèi)外的葉芝研究一直保持著高漲的勢頭，無減弱之勢。時到今日，對其詩歌從新角度的詮釋一一浮現(xiàn)，如象征主義，東方主義，民族主義，現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義和后殖民主義等。本文旨在從原型批評視角解讀葉芝的詩歌。
　　本文主要基于弗

2、萊和榮格的原型批評理論，探索和解讀葉芝的詩歌。文章將從三點(diǎn)進(jìn)行分析：第一，分析芝詩歌中的愛爾蘭、古希臘神話原型；第二，解讀葉芝詩歌中的圣經(jīng)原型；第三，分析葉芝詩歌中來自東方文化的原型。通過理論分析這些原型，文章最后得出結(jié)論：這些在葉芝詩歌中反復(fù)出現(xiàn)的原型一方面揭示了葉芝重建愛爾蘭民族身份、憂國憂民的博大胸懷，另一方面體現(xiàn)了葉芝通過終生探尋精神家園來體現(xiàn)其對人類命運(yùn)的終極關(guān)懷。這兩個主題貫穿于葉芝多數(shù)詩歌中。希望本文研究一方面能拓展對葉芝